Каргасок

Каргасо́к (в переводе с селькупского языка — «Медвежий Мыс») — село (в 1937—1992 — посёлок городского типа) в Томской области, административный центр (райцентр) Каргасокского района и основное место муниципального административного образования Каргасокского сельского поселения. Пристань на реке Оби.

Общие сведения

Каргасок на старых картах

Население села в 2015 году составило 7,4 тыс. жителей. Население объединённого сельского поселения составляет 10959 человека (2017).

По данным на 1 августа 2012 года демография Каргасокского объединённого сельского поселения составляла всего общую численность 11739 человека, в том числе по сёлам поселения:

• село Каргасок — 7896 человек;
• посёлок Геологический — 1421 человек;
• посёлок Нефтяников — 976 человек;
• село Павлово — 604 человек;
• село Пашня — 195 человек;
• село Бондарка — 193 человек;
• село Лозунга — 192 человек;
• село Пятый километр — 266 человек;

Каргасок расположен на левом берегу Оби, в 427 км к северо-северо-западу от Томска. До села можно добраться сначала по Шегарско-Нарымскому тракту (автодорога «69К-2» сообщения «Томск — Мельниково — Колпашево») до пос. Могильный Мыс (после пос. Чажемто), а затем по автодороге «69К-12» сообщения «Могильный Мыс — Парабель — Каргасок». От Томского автовокзала два раза в день ходит автобус, время в пути 10,5 часов. От села вдоль реки Васюган идёт зимник на Мыльджино, Средний Васюган, Новый Тевриз, Катыльгу, пос. Пионерный. В селе также действуют речной порт и аэропорт.

Почтовый индекс 636700.

Телефонный код : +7(38253) ххххх (внутри села пятизначные номера).

Три раза в неделю с селе выходят районные газеты «Северная правда» и «Независимое мнение», межрайонная газета (Каргасокский и Парабельский районы) газета «Томский Север», действует Каргасокская студия телевидения.

Страницы истории

Деревня Каргасокская впервые упоминается в 1640 году. Село, предположительно, было образовано русскими казаками-переселенцами на месте или вблизи места поселения местных жителей — селькупов (остяков), обосновавшихся в данных местах ещё до переселения на Обь тюркоязычных народов в ходе расширения Золотой орды. Об этом свидетельствует не только селькупское на­звание реки Панигатки, но и само слово «Каргасок», что в переводе с селькупского означает «Медвежий Мыс». Археологи считают, что место это было облюбовано людьми ещё до селькупов, вблизи Старого Каргаска были найдены артефакты, датируемые периодом ок. 1000 лет до н. э. (X век до н. э., более 3000 лет назад). В то время здесь проходила подвижка народов различных племён (скифы, сарматы и др.) позднее давшим начало различным сибирски народам т. н. народы финно-угорской и самодийской групп: ненцы, энцы, тунгусы, а также (большинство на территории современного Каргаска) — селькупы. Более чем 1000 лет назад эти места посещали северные славяне, с купеческими целями здесь бывали мурманские поморы, проникавшие сюда, в Лукоморье, летом по Северному морскому пути и через устье Оби.

Около 1000 лет назад вдоль Оби с юга стали распространяться тюркские племена, многочисленные кипчаки (кыпчаки) (и подчинённые им северо-славянские манси и ханты, иначе называемые как югры), киргизы и татары. Сибирские (томские и барабинские) татары стали вести в ряде мест Приобья осёдлый образ жизни, киргизские племена, особенно на службе у ханов Золотой орды, оставались кочевыми. В составе Сибирской Белой орды (Сибирского царства) в XVI—XVII веках территория современного Каргаска была северной эфимерной границей объединения селькупских обских племён, называвших себя Пегой ордой (руководители: князь (вождь) Верхнего Нарыма Воня, князь Нижнего Нарыма Кичей, Парабельский князь Кирша Кунязев). В то же время земля Каргасокская была южной эфимерной границей Пелымского княжества племён хантов. В период Золотой орды все Приобские и северные сибирские народы платили ясак (дань) сибирскому золотоордынскому хану.

В 1555 году великие правители Белой (Сибирской) орды — Сибирского ханства (царства), тайбугин-рода хан Едигер и его брат Бекбулат обратились к русскому царю Ивану Грозному с просьбой о русском подданстве, о вхождении Сибири Белым царством в состав государства Российского. После вхождения в состав Руси местные князья и ханы стали выплачивать царю ясак-дань пушниной. Помимо получения в Руси ясака из Сибири, московские воеводы (за исключением посла в сибирской столице, городе Кашлыке, это место близ современного Тобольска) в Сибирском ханстве себя особо не проявляли, власть на местах, над племенами и народами всё также продолжала осуществляться киргизко-татарскими правителями. Торговые пути русских на Среднее Приобье из Московии шли в обход Казанского ханства — через Вятку и Северный Урал, на Кашлык и далее на юг по Оби и её притокам.

В 1563 году приехавший в гости к сибирским ханам сын узбекского ордынского правителя (шейбанид-род ханов), хан Кучум совершил вооружённый переворот в Белой орде — убил правителей из тайбугинского рода ханов Едигера и Бекбулата, захватил власть. Некоторое время он продолжал поддерживать вассальные отношения с Российским государством, но в 1572, с началом войны Крымского ханства против московского царя, Кучум разорвал все отношения с Москвой и, мобилизовав местные племена (киргизы, татары, ханты, селькупы, и др.) также начал военные действия против русских: налёты на Урале (где беспокоил добытчиков — купцов Строгановых), а затем направил многочисленные войска на помощь крымскому хану. Отход войск сильно ослабил Кучума в его столице Кашлыку, что в последствии стало одним из факторов успешности похода Ермака на эту столицу обской орды.

Также в своё правление Кучум начал внедрение новой религии — ислам для своих подданных и ведущих племён. Ислам уже получил к тому времени распространение в Крымском ханстве и в Ногайской орде, откуда Кучум был родом. Ислам под Кучумом приняли племена сибирских татар и киргизов, но другие сибирские народы, как, например, кержаки, чалдоны, ханты, остяки всех этногрупп — принимать ислам не стали. Синяя орда (Байкал) также не стала принимать ислам, население территории современной Бурятии приняло буддизм. Остальные сибирские и северные народы от Якутии до Урала продолжали поклоняться языческим верованиям.

В 1581 году купцы рода Строгановых на Урале снарядили и организовали поход (от современного города Пермь, по Иртышу до места современного города Тобольск и далее на юг по Оби) отряда казаков численностью около 800 человек под предводительством Ермака. Ермак захватил и разорил столицу Сибирского ханства — Искер (Кашлык). В 1583 к отряду Ермака присоединились воеводы войска российского князь Болховский и Глухов с 300—400 ратниками (стрельцами). В 1585 году Ермак погиб, утонув в реке во время нападения местных жителей на лагерь казаков, и туда были посланы воеводы Василий Сукин и Иван Мясной с небольшим войском. Они, достигнув Чинги-Туры, основали в 1586 город — Тюмень, на Иртыше, в глубине Белой орды. Хан Кучум откочевал на юго-восток от Искера (примерно в район современных Кривошеино-Томск) и оказывал сопротивление русским отрядам до 1598 года. В 1591 князь Кольцов-Мосальский нанёс в битве очередное сокрушительное поражение войскам Белой орды.

20 апреля 1598 года войско Кучума на берегу реки Обь было в очередной раз разбито стрельцами под предводительством тарского воеводы Андрея Воейкова и хан поспешил бежать на юго-запад, к Каспию, в Ногайскую Орду. По преданиям в дороге вскоре его настигли казаки и убили где-то на подходе к землям Барабы (юг Западной Сибири). Оставшиеся рыскать по сибирской тайге и лесостепям отряды кочевых киргизов стали активно заниматься разбоем и едва не изничтожили ряд татарских племён, живших у реки Томи. Вскоре томские татары попросили русского Царя о защите от этих набегов.

С покорением кучумовской Белой орды началось освоение Сибири русским государством: строились остроги (крепости), получившие статус «город»: Тюмень (1586), Тобольск (1587), Берёзов и Сургут (1593), Тара (1594), Нарым (1596), Мангазея (1601), Кеть (1602), Томск (1604)… Воеводы и их ратники, живущие в построенных городах-крепостях, не вмешивались в сохранившиеся родо-племенные и религиозные (языческие) отношения живших здесь до их прихода местных племён. Считается, что обские кержаки и чалдоны — народы, появившиеся от смешения древневеров и староверов русских и финно-угорских остяков, создававших новые семьи.

Русские казаки и стрельцы, возвращающиеся к крестьянскому быту, поселились, в том числе и в районе современного Каргаска, оказавшегося между главными городами края — Томском и Тобольском.

В XVIII, XIX и в начале XX веков на территории современного Каргасокского района происходит формирование первичных административно-территориальных единиц крестьянского самоуправления — формирование волостей.

В середине XIX века «казённое село Каргасокское» входило в состав Парабельской волости. Волость делилась на сотни, среди которых крупными были Ильинская, Каргасокская, Тымская и другие. В Каргасокскую сотню прописаны были тогда селения Каргасок, Брагино, Павлово, Пашня. Каргасок считался самым крупным в сотне: 68 дворов. Дома здесь строили крепкие, в основном двухэтажные. Деревянной резьбой сибирского стиля украшали наличники, карнизы, ворота. На высоком открытом месте располагалась деревянная Спасская церковь, открытая в 1867 году на месте первых двух, сгоревших. При ней была библиотека; действовала церковно-приходская школа.

Поначалу осевшие на берегах Панигадки крестьяне пробовали сеять привезённую из европейского Руси пшеницу, рожь, ячмень, но скудные почвы и морозные зимы на нет сводили их хлопоты. А вот обская пойма с богатым травостоем оказалась подходящей для скотоводства. Но главное — выручали реки и тайга. По зимнику везли каргасоксцы в Томск и Тобольск мороженую рыбу, мясо лосей и оленей, пернатую дичь, пушнину, ягоду, кедровый орех, а обратно эти же подводы и сани доставляли муку, мануфактуру, соль, ружейные и прочие припасы.

Ежегодно, после ледоходов, в Каргаске, Тымске и в некоторых селах устраивались ярмарки — основные торговые события края.

В XIX веке Каргасок, в составе Парабельской волости, находится в составе Томской губернии (Нарымский край). Село стало увеличиваться за счёт крестьян-переселенцев из России, которые после отмены крепостного права в 1861 году массово поехали осваивать просторы Сибири. Просвещённая столица Сибири — Томск, где открылся первый, восточнее Казани, Императорский Университет, оказал значительное влияние на развитие Каргаска, в управление и предпринимательство пришли образованные люди, посёлок стал одной из пристаней бурно развивающегося томского обского пароходства. Сюда же в конце XIX — нач. XX вв. из европейской части страны стали ссылать политически неблагонадёжных, народовольцев, революционеров из российских уездов Прибалтики и Польши. Из них многие были высокообразованными людьми, в начале XX века в Каргаске появляется созданный ими для подростков отряд юных разведчиков родного края — бойскаутов. В начале XX века на просторы Сибири устремились новые русские крестьяне-переселенцы в рамках Столыпинской сельскохозяйственной реформы.

В июне 1921 года была образована Каргасокская волость (в составе Нарымского уезда Томской губернии), которая в сентябре 1924 года увеличилась за счёт Васюганской и Тымской волостей. Укрупнённые волости в тот период (1924—1926) начинают переименовывать в районы, Каргасок становится районным центром сначала в составе Томской губернии (до осени 1925), затем — в составе Нарымского округа Сибирского края РСФСР.

Первоначально село Каргасокское располагалось на левом берегу реки Панигадка. После интенсивной вырубки лесов Панигадка обмелела, крупные суда не могли подходить к самому Каргаску, поэтому стал осваиваться и заселяться крутой левый берег Оби, где в 1875 году появилась деревня Еловка, которая потом стала называться Пристанью из-за удобства швартовки пароходов. Потом это название уступило место другому — Новый Каргасок. Между Новым Каргаском и Старым Каргаском лежала тайга, через неё проходила просёлочная дорога.

В 1930-е годы население Каргаска значительно выросло за счёт спецпереселенцев и репрессированных в системе ГУЛАГа (период уничтожения в РСФСР класса крестьянства, раскрестьянивание, затем массовые репрессии против образованных и инициативных людей в СССР). И сегодня в Каргаске много семей потомков людей, ставших жертвами ГУЛАГа. Но даже в такое время в Каргаске, в единственном месте СССР, до самой Великой Отечественной войны в полном секрете от начальства действовал отряд юных бойскаутов, где мальчишки активно изучали растительный и животный мир вокруг посёлка, тренировались на выносливость и ориентацию в таёжной местности. Возможно эти навыки помогли выжить на войне призванному в 1945 году на фронт юному В. Г. Рудскому, который с медалями и орденами, живой вернулся в родной Каргасок. Здесь он стал известным педагогом, учёным-фенологом и не одно поколение каргасокцев изучало с ним природные особенности родного края. В.Г. Рудского, который с 1960-х работает в Томске, называют последним бойскаутом России.

В 1939 году райисполком принял постановление «О разделении села Каргасок на 2 населённых пункта: Старый Каргасок и Новый Каргасок ». Райцентром становится село (Новый) Каргасок. В дальнейшем как-то незаметно слово Новый из названия куда-то исчезло…

С 1937 по 1992 гг. Каргасок имел статус посёлка городского типа, затем вновь вернулся к статусу «село».

Всплеск развития для района и его райцентра во второй половине XX века стал возможен благодаря вовлечению Томской области в нефтегазовый проект СССР (1960—1970-е гг.), посёлок был одной из площадок транспортной инфраструктуры индустриального освоения Томского Севера. Вскоре через посёлок прошли магистральные трубопроводы, до начала 1990-х бурно развивался томский речной транспорт и малая районная авиация. Период 1950—1970-х гг. отмечен в посёлке тем, что здесь сложился уникальный коллектив педагогов-подвижников, которые дали путёвку в жизнь многим поколениям каргасокцев. Эти традиции сохранены до сих пор, Каргасокская школа считается одной из лучших в Томской области.

Современный Каргасок — это 12 тысяч жителей, развитая инфраструктура — аэропорт, автопредприятие (районный автовокзал), речной порт, больничный комплекс, школы и клубы. Хлебозавод потребительского общества «Каргасокское» выпускает более двухсот наименований хлебобулочных и кондитерских изделий. В районе действуют 20 клубных учреждений, 16 библиотек, 5 библиотечно-досуговых центров, спортивная школа и спорткомплекс «Кедр». Не один год с успехом работают детская школа искусств с филиалами в Новом Васюгане, Действует дом детского творчества.

В 1992 году построена новая церковь Спаса Нерукотворного взамен одноимённой трёхпрестольной Спасской церкви, закрытой в 1930-е годы в период уничтожения большевиками православия в России. В дни больших православных праздников в новом храме могут собираться до 150 человек.

В планах развития территории — федеральные проекты транспортной инфраструктуры. Здесь должны пройти новая железнодорожная магистраль Лесосибирск — Белый Яр — Колпашево — Каргасок — Нижневартовск — Тобольск — Салехард и высокоширотная автомагистраль Новосибирск — Шегарка — Колпашево — Каргасок — Стрежевой — Нижневартовск.

В марте 2022 года пресса сообщила, что областным конкурсным управлением на послебанкротные торги выставлен аэродром села Каргасок.

Уличная сеть

• Улицы: Береговая, Вахтовая, Водников, Восточная, Герасимовская, Гоголя, Голещихина, Дальняя, Дорожников, Кирова, Колхозная, Комсомольская, Красноармейская, Культурная, Лесная, Лугинецкая, Луговая, Максима Горького, Мелиоративная, Молодёжная, Нефтяников, Новая, Октябрьская, Партизанская, Потанина, Пушкина, Садовая, Сибирская, Советская, Солнечная, Строительная, Таёжная, Трактовая, Уральская, Учебная, Фестивальная, Химиков, Центральная, Школьная, Энтузиастов, Южная.
• Переулки: Беляева, Болотный, Западный, Кедровый, Колхозный, Мирный, Производственный, Радужный, Речной, Северный, Тракторный, Тымский, Хвойный.

Промышленность

Леспромхоз, рыбозавод, маслодельный завод, производство мяса и молока.

Культура, образование

В селе действуют детско-юношеская спортивная школа, школа искусств, культурно-досуговый и библиотечный центр, дом детского творчества, музей искусств народов Севера.

Система образования представлена учебными учреждениями: школа-интернат №1, средняя школа № 2, техникум промышленности и речного транспорта.

Достопримечательности

• Многочисленные мемориалы памяти различным, порой драматичным страницам истории земли каргасокской
• Музей искусств народов Севера
• Храм Спаса Нерукотворного (РПЦ)

Известные личности

• Василий Петрович Гришаев — известный каргасокский общественный деятель.
• Леонид Трофимович Дворников (р.в 1934 в Каргаске) — доктор технических наук и профессор Новокузнецкого СГИУ, Заслуженный деятель науки Российской Федерации и Киргизии, Лауреат государственной премии Киргизстана, академик Международной академии наук высшей школы, член-корреспондент Национальной академии наук Киргизской Республики.
• Николай Анатольевич Зайцев — каргасокский поэт.
• Кузьма Емельянович Зверев‎ (1925—2011) — известный томский руководитель в банковской сфере, ветеран Великой Отечественной войны.
• Алексей Васильевич Калныньш — каргасокский художник.
• Борис Григорьевич Кокорин (1929—2014) — известный томский педагог-учитель, работал в Каргаске и Томске, организатор многочисленных областных археологических экспедиций.
• Вадим Николаевич Макшеев — известный томский писатель и общественный деятель, в начале 1960-х был районным журналистом, заведующим отделом газеты «Северная правда».
• Владимир Васильевич Михайлов (р.в 1942) — известный российский политик, мэр Кемерово в 1991—2012, орденоносец. Удостоен званий «Герой Кузбасса», Почётный гражданин Кемеровской области, Почётный гражданин города Кемерово, Почётный гражданин Кемеровского района Кемеровской области. Заслуженный строитель Российской Федерации.
• Зоя Васильевна Поволкович — известный педагог, отличник народного просвещения.
• Валентин Григорьевич Рудский (1926—2015) — известный каргасокский, томский педагог, учёный-фенолог и общественный деятель. Последний (в 1930-х) бой-скаут России. Ветеран Великой Отечественной войны.
• Григорий Абрамович Псахье (1930—2015) — известный томский педагог и общественный деятель.

См.также: сайт в Интернет по известным личностям Каргаска «Люди и судьбы» (по материалам районной газеты)

Известные ссыльные и узники Сиблага

Большое количество людей прошли через репрессирование в Сиблаге, многие судьбы оказались связанными с Каргаском.

• Архимандрит Феодосий (Алмазов), священнослужитель Русской Православной Церкви, жил в Каргаске в 1929—1930 гг.

Литература

• Земля каргасокская. [Сборник научно-популярных очерков] // Под ред. А.Я. Яковлева; Адм.Каргасокского района, Томского гос.объедин.ист.-архит.музей. — Томск: издательство Томского университета, 1996. — 343,[1] с.: ил.; 21 см. — ISBN 5—7511—0793—4 — Электронный ресурс: elib.tomsk.ru (Каргасокский район, история)
• Беликова О.Б. «Суровая наказань»: ссылка алтайской семьи Коростелкиных в Парабелье (1931–1948 гг.) / Ред. О.М. Рындина // Томский Север: земля каргасокская – боль и гордость России: Материалы всероссийской научно-практической конференции 9–11 сентября 2011 г., Каргасок. — Томск: Изд-во Том. ун-та, 2013. С. 183–194.Электронный ресурс: vital.lib.tsu.ru.
• Кисилёв С.В. Древняя история Южной Сибири. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1951. — 642 с., ил.
• Кисилёв С.В. К вопросу о культуре древнейшего европеоидного населения Сибири // Вестник древней истории (ВДИ). — М., 1948. — № 1.
• Медвежий Мыс: страницы истории Каргаска / ред.-сост. Маргарита Мартынюк. — Томск: «Печатная мануфактура», 2016. — 171 с.: ил., фото, факс. — 300 экз. — ISBN 978-5-94476-331-0.

Ссылки

• Каргасокское сельское поселение
• Карта села Каргасок, созданная учеником средней школы № 2
• Фотоэкскурсия по Каргаску
• Погода в Каргаске — прогноз погоды на 10 дней
• Данный материал, воспроизведённый позднее на портале tomck.com (2015—2016)

Информация в масс-медиа о текущих событиях, связанных с селом, его объектами и жителями:

• РИА Томск (22.04.2022): Запланированный на этот год ремонт ещё 5 км томской Северной широтной дороги (автодорога «69К-12» сообщения «Могильный Мыс — Парабель — Каргасок») оценивается в 552 млн. рублей

Административное деление Томской области
Города областного подчинения: Кедровый, Северск, Стрежевой, Томск
Города районного подчинения: Асино, Колпашево