Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Ново-Кусковская волость

Материал из Товики — томской вики

Но́во-Куско́вская во́лость — административно-территориальная единица, входившая в состав Томского уезда (округа) Томской губернии. Административный центр — село Ново-Кусковское, (ныне это село Ново-Кусково Асиновского района Томской области).

См. также: Томские волости

Обратите внимание: ряд источников в конце XX века ошибочно давал информацию, что данная волость находилась в составе Каинского уезда Томской губернии[1].

Расположение

Волость была вокруг сёл Ново-Кусково и Ксеньевка, расположенных на левом берегу средней части реки Чулым. Входила в состав Томского уезда Томской губернии. От Томска село Ново-Кусково находится в северо-восточном направлении на расстоянии (по прямой) в 92 км.

С запада волость граничила с Семилужской волостью (в 1924—1925 гг. — со Спасской укрупнённой волостью Томского уезда[2]). На северо-западе располагались ясашные волости иноверцев и инородцев (сибирских малых народов:остяки, кержаки, селькупы, кеты, чулымские тюрки и др.). На юге и юго-востоке волость граничила с Зырянской волостью Мариинского уезда (Томская губерния). На востоке и северо-востоке граничила с ясашными волостями инородческих народов, затем с Зачулымской волостью (Пышкино-Троицкой).

История

До появления города Томска

Цивилизационное присутствие человека на территории современного Обь-Енисейского бассейна (в том числе на территории Причулымья) археологами фиксируется не позднее, чем 6-5 тысяч лет назад. Об этом свидетельствуют семь археологических памятников, расположенных в окрестностях села Ново-Кусково. Все они занесены в «Археологическую карту Томской области». Самой известной является Ново-Кусковская неолитическая стоянка. Расположена стоянка в том месте, где речка Соколы выходит в пойму р. Чулым[3]. Для новокусковцев это место известно как «Новокусковский бор»[4].

От 1000 до 2000 лет назад в Обь-Енисейском крае, по территории северного («по рекам и морю на Мурманск») рукава китайско-европейского Шёлкового пути, были созданы славянами города-остроги (в том числе где-то в этих центрально-сибирских местах была легендарная Грустина[5]), остатки которых обнаруживаются сегодня археологами. Потомки поморов и других русских вдоль Оби и её притоков формируют некоторые новые сибирские народности (остяки, кержаки, селькупы и др.).

Около 800 (XI век) лет назад мигрирующие сюда из северо-западного Китая и Монголии тюркоязычные народы стали доминировать среди народов Сибири. Они формируют первую государственную систему — Золотую Орду. Основу войск Орды в Сибири составляли конные кочевники — киргизы, калмыки и другие народы Великой Степи (Средней Азии). Здесь под диктатурой золотоордынских князей (ханов) объединяются в том числе народы Сибири, жившие вдоль Зауралья, Прииртышья, Приобья, а также от Байкала до Северного Ледовитого океана. Народы, оставаясь в форме своебытного существования, исправно платили ясак и отдавали рекрутируемую молодёжь в войско Золотоордынского Правителя. К началу XVI века империя Золотой Орды раскололась на крупные ханства: собственно Золотая Орда (территория современных Казахстана, Урала и тогдашнего Казанского ханства), Крымское ханство и Турция, Ногайская орда (Северный Кавказ, восточный Прикаспий, территории современных Ирана, Ирака, Сирии, Иордании), Сибирское царство (Белая орда), Синяя орда (территория современных Монголии, Бурятии, Якутии). В это время мир начинает консолидироваться под идеологиями крупнейших религий: в Европе и славянских княжествах принимается христианство, Тибет, Китай, Монголия и юг Синей Орды принимают буддизм. Главной золотоордынской идеологией на территориях Казанского и Крымского ханств, в Турции и в Ногайской орде принимается магометанство.

В середине 1555 года (середина XVI века) руководители Сибирского царства сибирско-татарские князья Эдигер и Бек-Булат принимают решение о возвращении царства в славянский мир, добровольно присоединяют Западную Сибирь (Сибирское царство, Белую орду) к Московскому Царству с началом выплаты ясака в Москву.

Вскоре приехавший на Иртыш ногайский хан Кучум совершает переворот и убийство руководителей Сибирского царства (Эдигера и Бек-Булата) и начинает противостояние с Московским царством. Во второй половине XVI века Кучум вводит в Белой орде идеологию магометанства, которое, впрочем, не принимается большинством обь-иртышских и енисейских народов, а также было отвергнуто якутами и народами Синей орды. Новую религию принимают лишь местные татары[6] и степные кочевники (киргизы). После похода атамана Ермака с Урала к кучумовской столице Белой Орды, в Сибири с 1580-х гг. начинается процесс выхода сибирских народов из подчинения Кучуму.

Следует отметить, что территория современного Причулымья в те времена средневековья была весьма малолюдной, плотность населения была практически ничтожной. Не все могли выжить в суровом таёжном краю. Здесь, в Причулымье, жили ряд племён оседлых народов — это и самобытные крежаки, и селькупы, и остяки… Встречались потомки поморов, ханты и манси, др. Наиболее доминирующим народом были чулымские тюрки — особая ветвь татароязычных народов. Таким образом здесь, в XV—XVII вв. были представлены и финоугорские (постарийские), и тюрко-азиатские народности. Осёдлые жители Причулымья (как и в целом по Обскому бассейну) оказались под гнётом поборов и разорительных приездов сборщиков ясака, которыми являлись племена кочевых народов, — прежде всего калмыков и киргизов — иссык-кульских и енисейских. Эти племена составляли основу войска и команд ясашного сбора у хана Кучума. В этих условиях с конца XVI и весь XVII век оседлые народы оказались в большинстве своём[7] сторонниками единения с государством Московского Царя и готовые, как и в середине XVI века, платить необременительный ясак русским ясашным воеводам. Но не кочевникам. От раззорений, чинимых енисейскими киргизами, калмыками и случавшихся набегов китайских джунгар, эти народы ожидали защиты сибирским войском стрельцов и казаков. Этому также способствовала политика представителей царя: местным народам помогали поддерживать сложившиеся родо-племенные уклады, на основе которых формировались ясашные туземные волости: сам князёк (хан) в такой вотчине готовил оговорённый ясак, за которым раз в год приезжали воеводы.

В конце XVI века в Сибирь входит войско Московского Царя (отряды стрельцов под руководством воевод и отряды казаков), которые прежде всего должны были завершить войну с войсками Белой Орды хана Кучума, а также по приглашению сибирских татар (в том числе руководителей племён чулымских тюрков) для защиты местных осёдлых народов от разорениями со стороны воинственных кочевников. Вдоль Оби и Иртыша появляются опорные русские крепости (остроги), в том числе с 1604 года — Томский острог.

Однако ещё несколько десятилетий чулымские народности и племена продолжали платить ясак енисейским киргизам, — наряду с ясаком томским воеводам. Кроме этого киргизские ханы время от времени совершали опустошительные набеги на берега Чулыма и даже на Томск. В 1621 году чулымские народы, проживающие ясачными туземными волостями в Мелесской землице, жаловались Московскому Царю, что киргизские князьцы «…приходят к ним по трижды и по четырежды годом, и с них емлют ясак, и жён и детей в полон»[8]. На протяжении всего XVII века чулымские земли находилась в состоянии войны. Не смотря на то, что в 1621 году на Чулыме, в 370 вёрстах восточнее Томска, был возведён Мелесский острог, киргизы и джунгары весьма часто беспокоили местное население. В 1697 году киргизы «…ясашных грабили, и разоряли и которые звери у ясашных были с промыслу в ясак, и те все звери, соболи и лисицы и горностаи и котлы и топоры и ножи и огнива и лошади грабежом взяли, и к Мелесскому острогу боем приступали и стояли перед тем острогом 8 дней и побив насмерть служилых 4 человека»[9].

С возрастанием роли и влияния томской крепости, а также с увеличением в Причулымье казацких засек и заимок, постепенно набеги енисейских киргизов и чёрных калмыков на томские земли прекратились. Сами эти кочевники были оттеснены на юг: сначала на Алтай, затем далее к Иссык-Кулю.

Первым поселением считается деревня конных томских и мелесских служилых казаков братьев Дороховых — Дорохово. Они её основали впервые как заимку в 1652 году на высоком западном берегу реки Яя и в 12 верстах от её устья. Следующим русским поселением принято считать заимку конного казака Воронина (Воронино-Яя), появившуюся в 1666 году также на берегу реки Яи, в двух верстах выше селения Дороховых. Образование этих двух населённых пунктов подтверждается материалами «Чертёжной книги Сибири» С.У. Ремезова (1701). В 1703 году на реке Яе при впадении в неё реки Латат было образовано селение томских служилых людей братьев Жировых — деревня Жирова. Фактически Дорохово, Воронино-Яя и Жирово, а также соседние, расположенные вверх по реке Яе селения Спасское и Бурнашево являлись малыми казачьими заставами перед Мелесским и Семилуженским острогами, защищающими с востока город Томск. В 1706 году в Спасском и Бурнашеве были на вооружении 2 пушки и 64 мушкета[8].

Деревня, село, волость

В самом начале XVII века, к востоку от Томского острога начали обживать места и заниматься заготовками фуража, охотным и рыбным промыслом выводимые за крепость служилые люди—казаки. Однако крестьянствование было в ту пору опасным делом. Поселения возникают сначала как казачьи заставы, в том числе готовящиеся к возможному отражению набегов. Особое значение такие заставы получили после 1606 года, когда была создана «государева пашня». В том же 1606 году кочевой киргизский князь Номча «пожёг все томские волости на реке Чулым»[10], а в 1609 году на Томск с северо-востока напали другие кочевники — чёрные калмыки, которые смогли угнать тогда всё городское стадо скота. В дальнейшем подобные набеги продолжались в течении всего XVII века. Страдали от беспощадных кочевников и Причулымские тюрки, чьи поселения имелись в этом таёжном краю. У них также отбиралось всё имущество, налётчики убивали взрослых и детей. Для защиты города и близживущего населения войско острога начинает строить засеки, которые со временем стали перерастать в сёла. Наиболее крупной из них, восточнее Томска, стала с середины XVII века (1640-е) Семилуженская засека-застава. Известно, что набегам мигрирующих кочевников (киргизы, калмыки) со стороны Причулымья эта застава подвергалась до начала XVIII века. Тем не менее томские казаки продолжали осваивать территории на восток, по линии современных городов Томск—Лесосибирск. Одновременно Государство формирует в Томске и направляет далее на освоение восточных пространств (к Тихому океану и Америке) новые казачьи отряды. Будут созданы Ачинск, Енисейск, Лесосибирск, Краснорярск и другие города. Практически без конфликтов со сложившимися к XVII веку сибирскими народами русское Государство продвигалось на восток.

В 1763 году на левом берегу Чулыма возникла деревня томского служилого казака Семёна Алексеевича Кускова, до этого жившего деревне Завьялово близ Томска. В то время «домовитые крестьяне» выезжали на новые места, преимущественно на тракт или оживлённый водный путь. Это была четвёртая деревня на территории современного Асиновского района[3].

В 1794 году в Кусковой было 4 двора, в которых проживали сыновья основателя деревни Семёна Кускова. Во второй половине XVII века прирост населения происходил в основном за счёт естественного воспроизводства, а также по мере заселения притрактовой зоны за счёт ссыльных крестьян, поток которых усилился по указу 1754 года императрицы Елизаветы I о замене смертной казни ссылкой в Сибирь[11].

В первой четверти XIX века на близ Кускова появилась всего одна деревня — Жирово. Это вторая деревня Жирова образовалась, скорее всего, выходцами из первой. С этого времени они получают название — Больше-Жирово и Мало-Жирово. За первую треть XIX века выросло население деревень. По переписи 1835 года, в Кусковой насчитывалось 99 душ, в Дороховой — 115, в Ворониной[12] — 68, Больше-Жировой — 54, Мало-Жировой — 34[11].

В конце XVIII — начале XIX века на реке Чулым развивается судоходство. Летними месяцами можно транспортировать по Чулыму, а затем по Оби (Томи) товары из Ачинска в Томск, в Нарым, в Барнаул. Часть местных жителей, не задействованных в земледелии и скотоводстве, стали зарабатывать на жизнь «судовой работой». Перевозили рекой ачинское зерно, муку и вино. Краснореченский и Боготольский винокуренные заводы, располагавшиеся соответственно в 35 и 74 верстах выше Ачинска по Чулыму «…продовольствовали вином почти всю Томскую губернию, включая Алтай»[13]. На рубеже веков каждую навигацию на реке отправляли до 500 бочек ачинского вина в Нарым, Томск и Барнаул. Для торгового судоходства использовались шестиугольные барки грузоподъёмностью 6—8 тысяч пудов, подразделявшиеся на хлебные и винные — по характеру грузов. С 1866 года и до 1897 (в отдельных случая до 1917) по Чулыму и его притоку реке Кие пароходами осуществлялось сообщение с речных портов Томи и Оби с городами Ачинск и Мариинск. Снижение грузооборота на реках впрямую связано с пуском Транссибирской железнодорожной магистрали, на которой оказались и Ачинск, и Мариинск.

За первую треть XIX века значительно выросли размеры деревни Кускова. По переписи Томской губернии 1832 года в деревне насчитывалось 99 душ обоего пола. Началом нового этапа в освоении земель Сибири стала реформа графа П.Д. Киселёва, где предполагалось переселение государственных крестьян из центральных малоземельных (нечерноземных) районов России[3][11]. В 1837 году он наметил ряд мер по решению аграрных проблем в центре России. Одна из них — переселение в Сибирь государственных крестьян из молоземельных губерний. К западу от д. Дороховой и д. Ворониной, на реке Итате было нарезано 25025 десятин земли и близ д. Кусковой, на реке Соколы — 10665 десятин земли. Эти места предназначались для переселенцев из Тамбовской и Воронежской губерний. В течение 1852—1853 гг. на отведённых участках крестьяне Успенской волости Воронежской губернии в составе 72 семей (592 человека) основали новую деревню Кускову. Так появилась новопоселенческая деревня Ново-Кусково и рядом расположенную деревню старожилов стали именовать Старо-Кусково[3]. Во второй половине XIX века в Ново-Кусково была построена Православная церковь и поселение получает статус уже не деревни, а села.

В 1852—1853 гг. 641 человек тамбовских и воронежских переселенцев разместились на Ворониной поляне. В 1854 году Крымская война России приостановила поток переселенцев. В 1860 году появилось ещё 2 деревни — Митрофановка и Феоктитистовка[11].


В 1894 году сход представителей окрестных сёл, посёлков, деревень и хуторов решил создать здесь свою, Ново-Кусковская волость, территорию которой можно примерно сравнить с территорией Асиновского района. Село Ново-Кусково стало административным, волостным центром с размещением здесь органов власти и местного самоуправления, — в соответствии с уложениями Российской Империи. Волость просуществовала до 1924 года, затем была преобразована в Ново-Кусковский район.

Резкая активизация переселенческого движения произошла в 1890-е годы XIX века в связи с вводом в эксплуатацию Сибирской (Томской) железной дороги. В 1890 году русскими переселенцами из Казанской губернии на казённых землях был нарезан участок. Он представлял собой старую таёжную гарь и был рассчитан для поселения 350 душ. Так был основан посёлок Казанка. В 1893 году в волости десятки русских поселений, только в сёлах насчитывалось 613 дворов и 4154 души резидентного населения.

Транссибирская железнодорожная магистраль и Столыписнкая реформа содействуют новой волне русского крестьянского переселенческого движения, которое становится по-настоящему массовым. С 1892 года по 1895 год в Кусково-Ксеньевском Причулымье появилось ещё 6 крупных поселков: Ново-Троицкий, Сургундатский, Новиковский, Тихомировский, Соколовский и Латат. К середине 1890-х годов XIX столетия было зарегистрировано 16 переселенческих поселений. К середине XIX века южная часть современного Асиновского района была заселена полностью. В северных волостных землях сохранились владения малых сибирских народов.

Земледелие продвинулось на томский север, до тех мест, где максимально позволяли климатические условия заниматься растениеводством. Урожайность зерновых с юга на север убывала. В Больше-Жирово, Мало-Жирово рожь редко когда давала урожай меньше 70 пудов с десятины, в Митрофановке не превышала 60 пудов. Разница в урожайности овса ещё большая, соответственно 200 и 120-150 пудов. Выращивали лён, ячмень, коноплю[14], гречиху.

В Ново-Кусковской волости спешно развивался ягодный промысел (клюква, брусника, смородина, малина), пчеловодство. Из кустарных промыслов был развит пимокатный (изготовление валенок), кожевенный, заготовка спичечной соломы.

Помещичьего землевладения в Западной Сибири никогда не было. В условиях государственной поддержки («Столыпинская аграрная реформа») крестьяне села брали столько земли, сколько могли обработать. В целом это создало крепкий слой агропроизводителей, позволившей России выйти на мировые рынки экспорта сельскохозяйственной продукции. Тем не менее к началу XX века наметилось социальное расслоение: некоторые крестьянские хозяйства крепко встали на ноги, а другие семьи, в силу целого ряда социальных и ментальностных причин, становились деревенской беднотой, временами лишь зарабатывавшей на сезонных работах по найму у своих работящих односельчан.

В 1903 году в селе Ново-Кусково подвижничеством и усилиями интеллигентнейшего Н.А. Лампсакова была открыта земская больница[15], ставшая в нелёгкие годы 1917—1922 настоящим спасением для многих и многих местных жителей. Больница положила начало развитию местного здравоохранения.

Появление нового центра

С 1885 года Западно-Сибирский переселенческий отряд спроектировал в Ново-Кусковской волости для переселенцев из западных губерний России Сургундатский участок в восьми верстах от сторожильческого села Ново-Кусково при озере (близ бывших куреней Богомолова и Павельева) — для заселения переселенцами. Летом 1895 года ходоки деревень Лобановой и Колбиной Петропавловской волости Кирилловского уезда Новгородской губернии крестьяне Гаврила Алексеевич Королёв и Андрей Гаврилович Еремичев, от имени 48 крестьянских хозяйств, осмотрели земли участка и остались довольны им. Они заручились согласием на закрепление Сургундатского участка за ними и получили удостоверение. Земля, как правило, закреплялась за ходоками на 2 года. В июне 1896 года на новое место жительства из Новгородской губернии прибыло 10 первых семей, официально закреплённые на новом месте жительства с сентября того же года. Так сентябрь 1896 года стал временем рождения современного города Асино. Это были семьи крестьян Андрея Еремичева, Василия Еремичева, Алексея Авдеева, Кондратия Верёвкина, Алексея Колчина, Дмитрия Малахова, Макара Меркурьева, Сергея Михеева, Никиты Норкина, Александра Хохлова — с домочадцами. Новый посёлок быстро заселялся. К сентябрю 1901 года посёлок Ксеньевский был заполнен полностью: все 344 душевых надела были розданы для ведения хозяйства. В посёлке насчитывалось 611 жителей, в том числе 318 мужского пола[11].

В 1897 году губернское присутствие по крестьянским делам присвоило этому посёлку статус сельского общества с наименованием «посёлок Ксеньевский». Наименование, по настоятельной просьбе сообщества жителей, с Высочайшего дозволения, было дано по имени сестры правившего тогда императора Николая II, Великой княгини Ксении Александровны.

Удачное расположение на тракте и у реки (а в дальнейшем — станция на томской ветке железной дороги) содействовало ускоренному социально-экономическому развитию Ксеньевского, ставшего крупным рабочим посёлком волости.

ХХ век

На рубеже XIX-XX вв. в волость приехали польские крестьяне-переселенцы, жившие в начале XX века здесь польской диаспорой.

В период Гражданской войны, в 1919 году на территории волости действовал отряд красных партизан. Кровавые события 1919 года нашли отражения в наименованиях улиц и в памятниках[16] в местных населённых пунктах.

Гражданская война в Томском уезде Томской губернии официально закончилась с вступлением в конце декабря 1919 года частей 5-й Красной Армии в капитулировавший Томск, где в тот момент сдали оружие военнослужащие колчаковских Сибирских армий. Однако в Ново-Кусковской волости ряд крестьян решили оказать сопротивление Красной Армии и советской власти, возникло движение белых партизан. Крестьянские волнения и партизанское сопротивление было окончательно сломлено к 1922 году силами частей ВЧК, коммунистических отрядов ЧОН и привлекаемыми частями 5-й Армии.

После Гражданской войны с 1920 и до 1933 гг. село Ново-Кусково являлось административным центром Ново-Кусковского района, сначала Томской губернии (до августа 1925), затем вновь образованного Сибирского края. В дальнейшем он будет переименован в Асиновский район.

С 7-го июня 1933 года центр района перенесён в рабочий посёлок Ксеньевский, переименованный в посёлок Асино.

Сёла и др. поселения волости в конце XIX века

(Сокращения: д. — деревня; п. — посёлок; с. — село; жирным шрифтом показаны поселения волости по состоянию на 1918 год, после выхода части поселений в состав Зачулымской и Зырянской волостей)


  • Моисеевские хутора
    • др.

(раздел требует доработки)

Известные личности

Литература

  • Архив Асиновского краеведческого музея. Ф.4. Инородческого и переселенческого департаментов. Оп.2. Д.18. ЛЛ.6—18.
  • Архив Асиновского краеведческого музея. Ф.4. Инородческого и переселенческого департаментов. Оп.5. Д.22. ЛЛ. 4—10.
  • Архив Асиновского краеведческого музея. Ф.4. Инородческого и переселенческого департаментов. Оп.5. Д.38. ЛЛ. 9—15.
  • Земля Асиновская. [Сборник научно-популярных статей к 100-летию города Асино] // Отв. ред. А.Я. Яковлев. Ред.коллегия издания: А.Я. Яковлев, Н.М. Дмитриенко, Г.В. Николаев / в двух томах. — Томск: издательство Томского университета, 1995. — 224 с. — ISBN 5—7511—0728—4
  • Памятники Сибирской Истории XVIII века. Книги 1-2. — СПб: издательство МВД, 1882. — 1188 с.
  • Беликова О.Б. Археологические работы Р.А. Ураева в Среднем Причулымье и их продолжение в 1980-е гг. (Ирский могильник) / О.Б. Беликова // Труды Томского государственного объединённого историко-архитектурного музея. — Томск: издательство Томского университета, 1996. — т.Т. 9. — С.23—53
  • Беликова О.Б. Средневековая история земли первомайской / О.Б. Беликова // Земля первомайская: сборник научно-популярных очерков. — Томск: изд-во Томского университета, 2001. — С.70—93
  • Беликова О.Б. Чердатский клад — памятник монгольского времени юга Западной Сибири // Тр. III (XIX) Всероссийского археологического съезда, 24–29 октября 2011 г., г. Старая Русса. Т.2. — СПб.; — М.; — Великий Новгород, 2011. — С.122—123
  • Дульзон А.П. Древние смены народов на территории Томской области по данным топонимики // Уч. зап. ТГПИ. — Томск, 1950. — Т.6.
  • Дульзон А.П. Система счёта времени у чулымских татар // науч.издание «Краткие сообщения Института этнографии АН СССР». / Вып.10. — М.: Изд-во АН СССР, 1950. — С.60-63.
  • Дульзон А.П. Чулымские татары и их язык // Уч. зап. ТГПИ. — Томск, 1952. — Т.IX.
  • Дульзон А.П. Поздние археологические памятники Чулыма и проблема происхождения чулымских татар // Уч. зап. ТГПИ. — Томск, 1953. — Т.10. — С.127—334.
  • Дульзон А.П. О некоторых древних поселениях человека в пределах Томской области // Уч. зап. ТГПИ. — Томск, 1954. — Т.12. — С.233—278.
  • Дульзон А.П. Археологические памятники Томской области. [Материалы к археологической карте среднего Приобья] // Труды Томск.обл.краеведч.музея. — Томск, 1956. — Т.5. — С.89—316.
  • Дульзон А.П. Тюрки Чулыма и их отношение к хакасам // Уч. зап. Хакасского научно-исследоват. ин-та языка, литературы и истории. — Абакан, 1959. — Вып.VII.
  • Дульзон А.П. Кетские топонимы Западной Сибири // Уч. зап. ТГПИ. — Томск, 1959. — Т. XVIII.
  • Дульзон А.П. Этнический состав древнего населения Западной Сибири по данным топонимики //Материалы XXV Международного конгресса востоковедов. — М., 1960.
  • Дульзон А.П. Древние передвижения кетов по данным топонимики // Изв.Все­союзн.Геогр.общества. — М., 1962. — №6.
  • Дульзон А.П. Диалекты и говоры тюрков Чулыма // Советская тюркология. — М., 1973. — № 2. — С.16—29.

Примечания

  1. ↑ Указывается, например, документ ГАТО: Ново-Кусковская волость, Каинский уезд (д.2889)… Однако данных об одноимённой волости в составе Томской губернии в справочниках второй половины XIX века и в справочниках царского периода России начала XX века в Каинском уезде про такую волость не сообщается.
  2. ↑ В будущем эта Спасская волость станет основой Томского (пригородного) района, а село Спасское будет переименовано в Коларово.
  3. ↑ а б в г Сайт Ново-Кусковского сельского поселения (март 2015).
  4. ↑ Хвойный (сосновый) лесной массив между современными селом Ново-Кусково и д. Старо-Кусково.
  5. ↑ Существует три основные версии расположения таинственной Грустины — столицы Зауральской Руси, существовавшей более 1000 лет назад. Часть исследователей накладывает её на катакомбную цивилизацию в окрестностях современного Томска. Археологи ТГУ в 2000-х были склонны отнести её к древним острогам, обнаруженным на территориях севернее современного Асиновского района. Третьи ищут Грустину от нынешней ХМАО до восточных границ Туруханского края.
  6. ↑ В Сибири жили многие татарские народы, при этом барабинские, иртышские, томские татары и чулымские тюрки (татароязычные народы территории от Оби до Енисея вдоль рек Чулым и Кеть) были в целом недовольны выбором Кучума воевать против Русского государства.
  7. ↑ Отдельные недовольства единения с русским государством всё же встречались. Например, известно о сильном недовольстве в XVII веке племени князька Вони (территория в районе современного Каргаска—Александровского), который не признавал ни кучумовскую власть, ни власть русских воевод.
  8. ↑ а б Толстов С.И. Освоение русскими людьми Асиновской земли в XVII—XIX вв. // Земля Асиновская. [Сборник научно-популярных статей к 100-летию города Асино]. — Томск: издательство ТГУ, 1995. — С. 42—58.
  9. ↑ Памятники Сибирской Истории XVIII века. Книги 1-2. — СПб: издательство МВД, 1882. — 1188 с.
  10. ↑ На территории Причулымья были туземные (малые северные народы) ясачьи волости местного осёдлого населения, платившего ясак (налог) томским государевым воеводам.
  11. ↑ а б в г д Паспорт муниципального образования «Асиновский район» (официальная редакция, март 2014).
  12. ↑ Нет информации, какая именно деревня Воронина имеется ввиду: здесь южнее Ново-Кусково их было две: Воронино-Пашня и Воронино-Яя.
  13. ↑ Большаков В.Н. Речной транспорт на Чулыме в досоветской Сибири. // Земля Асиновская. [Сборник научно-популярных статей к 100-летию города Асино]. — Томск: издательство ТГУ, 1995. — С. 24—31.
  14. ↑ На территории Сибири в XIX—XX вв. конопля широко использовалась как пищевая ароматизирующая добавка. Местное растение качественно отличается от сортов Монголии и Китая, где сорта растения имеют сильные наркотические свойства. В любом случае Государство в период с 1980-х гг. ведёт в Сибири (в т.ч. в Томской области) кампанию по полному уничтожению этого некогда дикорастущего растения, не зависимо от его каких-либо фармацевтических свойств.
  15. ↑ История асиновского здравоохранения.
  16. ↑ В городе Асино располагается Мемориал в память о красных партизанах, в составе которого Братская могила партизан и подпольщиков, расстрелянных колчаковской властью.

Ссылки



Источник — https://towiki.ru/index.php?title=Ново-Кусковская_волость&oldid=90138