Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Белобородово: различия между версиями

Материал из Товики — томской вики
Нет описания правки
Строка 84: Строка 84:
[[Категория:Чекист]]
[[Категория:Чекист]]
[[Категория:Сиблаг]]
[[Категория:Сиблаг]]
[[Категория:Сухарево]]
[[Категория:Коммунистический проспект]]
[[Категория:Коммунистический проспект]]
[[Категория:Улица Ленинградская (Северск)]]
[[Категория:Улица Ленинградская (Северск)]]

Версия от 00:00, 6 марта 2023

Село Белобородово на карте границ Томского и Туганского районов 1943 года (фрагмент)
Положение села Белобородово и межпоселковых дорог (в том числе части Петропавловского тракта) на схеме местности 1923 года (фрагмент)

Бе́лоборо́́дово — бывшее село, ныне место под микрорайонами южной части территории ЗАТО Северск.


Вариант написания наименования, встречавшееся в XIX веке: Бе́ло-Боро́дово


Общие сведения, история

Красивое, среди соснового бора место на яру при впадении Сухой речки в Томь, в четверти версты севернее устья речки Большая Киргизка, было привлекательным для стоянок и поселений человека с древних времён. Кочующие роды и семьи людей останавливались и иногда по несколько лет (десятилетий) жили здесь.

В первой трети XVII века, в 1600-х гг. чуть южнее на реке Томи (у устья речки Ушайки) появился Томский острог (1604) и следом за его созданием, ок. 1620 года, на северном берегу впадающей в Томь речки Большая Киргизка был построен и заселён Томский Богородице-Алексеевский православный мужской монастырь, вокруг которого появился посёлок Архимандритка. Из старых ведомостей и отчётов, известно, что в 1634 году этот монастырь владел немалыми пашнями и сенокосными угодьями по реке Большая Киргизка.

Во второй половине XVII века с востока, по ходу реки Киргизки Томский острог попытались атаковать отряды войска кочевых енисейских киргизов, не примирившихся с падением власти хана Кучума в Сибири и прекращением их вольницы грабить местные оседлые татарские пленена и роды. Взять острог и разгромить его гарнизон налётчикам не удалось. При продвижении к Томску они всё-же успели захватить монастырь, сжечь полностью и его и монастырский посёлок, убить всех, не успевших спастись людей (часть монахов и их семей успели уйти в Томск)[1]. После этого некоторое время на бывшем пожарище никто не жил, новый монастырь был возведён уже у южных стен Томского острога, на месте, именуемом Юрточной горой. Для предотвращения подобных набегов киргизских кочевников с востока часть служилых людей и казаков из гарнизона Томского острога со своими семьями расселились радиально от крепости, создавая старую казацкую технологию упреждающей обороны: семьи создавали заимки и хутора, малые деревни и перед ними возводили скрытые засеки от проходов вражеской конницы. Эти малые опорные оборонные пункты позволяли если не сразу остановить врага, то существенно задержать его продвижение и успеть информировать гарнизон крепости, Томского острога, о надвигающейся беде. Так во второй половине XVII века появились русские томские населённые пункты Лоскутово, Вершинино, Нелюбино, Конинино, Семилуженское

Вероятно, в то же время, вероятно после возникновения хутора Конинино, между устьями речек Сухой и Большой Киргизки образовался хутор семьи острожного конного казака Ивана Белобородова[2]. Данные хутора, кроме казацко-оборонной функции, осуществляли и другие, важные для гарнизона острога функции: заготовка и снабжение фуражом, хлебом, лесоматериалами и дровами, добываемыми продуктами природы: рыба, грибы, ягоды, дичь и др.

Со временем все хутора принимали всё новые и новые казацко-крестьянствующие семьи, становились деревнями. Известно, что в XVIII столетии в деревне Болобородова Томского уезда проживали семьи: Мельниковы, Пимжины, Белобородовы, Шабановы, Чухломовы. Потомки некоторых из них продолжали жить и в начале XX века.

Местные северские краеведы сегодня сходятся в одном утверждении, что уже существующий населённый пункт деревня Белобородова впервые в обнаруженных старинных официальных бумагах был указан в 1728 году, который принято считать официальным годом сформирования данного селения. Насколько раньше этого, на 30 или 50 лет до указанного года создал свою заимку (дом и надворные постройки) казак Иван Белобородов историки сегодня сказать не могут.

Деревня постепенно увеличивалась в своих размерах, рядом места также заселялись русскими крестьянскими семьями. В первой половине XVIII века в 4 верстах севернее деревни Белобородова появилось селение деревня Иглакова, затем в округе стали возникать селения Песочное, Рогожинка, Кудрово, Чернильщиково, Сурово, Кузовлево, Попадейкино и другие. Часть новых переселенческих посёлков возникла на границе XIX и XX веков: Поперечка, Виленка, Зоновка

В середине XIX века Белобородово числилось в статусе не деревень, но сёл: здесь была своя православная часовня, православный приход и начальная церковно-приходская трёхклассная школа (помещалась в собственном здании, выстроенном на средства белобородовского крестьянина Платона Яковлева). В начале XX века усилиями меценатов томских здесь было создано сельское училище: для успешного аграрного предпринимательства сильным крестьянским семействам требовались грамотные работники. Рядом, на Архимандритской заимке с 1877 года действовала Белобородовская церковь Покрова Пресвятой Богородицы[3][4]. С северной окраины Белобородово располагалось сельское кладбище, погост. В 1950-х гг. кладбище, в соответствии с советским законодательством тех лет, был закрыто от новых захоронений и было предназначено к сносу и застройке. Окончательно последние могилы кладбища были убраны (равнение грунта бульдозерами) уже в начале 1970-х годов[5]. Ныне это место сквера (и южнее него) улицы Курчатова ЗАТО Северск и его новой городской Владимирской церкви.

К концу XIX века село относилось к Нелюбинской волости Томского уезда.

В 1893 году в селе числилось 92 крестьянских и 7 некрестьянских дворов, здесь проживало 519 жителей (269 человек мужского пола и 250 человек женского пола). Почти от каждого дома был свой спуск с яра к Томи, называемый по семье домохозяйства, от которого шла дорога: Акуловский взвоз, Шадриновский взвоз, Калашников взвоз, Голубевых взвоз, Соколовых взвоз…

В начале XX века через село от городской ж.д. станции Томск-II к селу Петропавловскому прошёл уездный Петропавловский тракт. Село стало трактовым, получило новые коммерческие преимущества.

С осени 1908 года селения правобережья Томи к северу от Томска на крестьянском сходе постановили создать свою Петропавловскую волость, со своими крестьянскими ярмарками и волостной коммерцией.

К 1917 году в Белобородово в 129 дворах-домохозяйствах проживало ок. 670 человек, здесь действовали постоялые дворы с мелким ремонтом телег и пролёток и кузнечными работами, частное питейное заведение купчихи Пастуховой, 2 мелочные лавки, мельница, межсельская маслобойня, земско-обывательская станция, имелся фельдшер. Кроме традиционного сельского хозяйства (хлебопашество и разведение скота) местные крестьяне промышляли для торговли на ярмарках и на городских базарах заготовкой и продажей дров, сена, ягод, грибов и рыбы. Село было знаменито на тракте своими ремесленниками — овчинниками и шубниками, сапожниками и кузнецами, пасечниками и шорниками.

В годы Гражданской войны, ставшей результатом большевистской революции 1917 года, парней села летом и осенью 1918 года мобилизовали в томскую Сибирскую армию белых. Крестьянские парни не совсем понимали идеи как белых, так и красных и после того, как Томск без сражения был сдан (вместе с частями находившихся на переформировании Сибармии), многие из них с мая 1920 года были включены в ряды Красной армии.

С января 1920 года в Белобородово был создан Белобородовский сельсовет.

В 1929-ом году была создана коммуна «Смена», прожившая год и ставшая экспериментом по добровольной коллективизации крестьян. Однако вскоре в стране началась государственная кампания по ликвидации склонного к неповиновениям и мятежам русского крестьянства — политика раскрестьянивания под лозунгами политики принудительного репрессивного раcкулачивания. Репрессиям (лишением движимого и недвижимого (жильё) имущества, сельскохозяйственного инвентаря и утвари, домашнего скота и птицы) подвергались все, кто к 1930 году имел это на своём подворье — все они объявлялись кулаками или подкулачниками, врагами трудового советского народа. Кулаки подлежали принудительному переселению в спецкомендатуры в гиблые болотно-таёжные места Нарымского края. Одним из актов массовых сталинских репрессий 1930-х гг. стало массовое тайное захоронение на окраине Белобородовского кладбища большого числа казнённых (расстрелянных) в тюрьмах НКВД города Томска[6]. По данным переписи 1937 года в Белобородово насчитывалось 617 человек резидентного (зарегистрированного) населения.

Оставшиеся селяне после этого практически единогласно вступили в создаваемые райкомом колхозы. В селе Белобородово в 1931-ом году был создан колхоз «Вперёд к социализму». Данный колхоз просуществовал до самой ликвидации села, официально был упразднён в 1953 году. Ещё ранее, с 1949 года вся территория Белобородово и вокруг него была оцеплена, перекрыта забором сверхсекретной государственной зоны: в стране началась реализация Атомного проекта и село стало первичным административным центром Атомного проекта — местом административных зданий и контор Зауральского машиностроительного завода (Комбинат № 816), известного затем томичам на следующие полвека как секретная промтерритория Пятый Почтовый Ящик. В последствии, при снятии секретности в 1990 году, стало известно, что отсюда началось строительство города ЗАТО Северск.

Великая Отечественная война 1941—1945 гг. не миновала ни одной семьи села: все трудоспособные мужчины ушли на фронт, большинство из них остались навсегда на поле брани. В память о их подвиге на месте бывшей надъяровой улицы бывшего села Белобородово, ныне в сквере начала улицы Ленина города Северска установлен памятный обелиск. В 1943 году на белобородовских колхозных землях (территория Белобородовского сельского совета Томского района) разместились подсобные хозяйства городских предприятий — Томского ЛПК, пивзавода, Томторга, манометрового завода и др.

Село в 1949 году попало в полосу отчуждения строительства секретного комбината и с 1953 года считается официально упразднённым, население было переселено в новые дома нового города Сибири. Все земли были изъяты в промплощадку, колхоз и сельсовет с 1949 года прекратили свою деятельность, все колхозники были подвержены фильтрации и проверкам по линии госбезопасности и, прошедшие проверку, были включены в состав строителей нового комбината. Белобородовцы, не включённые по тем или иным причинам в состав первостроителей Северска, предстояло переселение в колхоз деревни Сухарево Петуховского сельского совета Томского района — если в результате проверки они не оказались подвергнуты лишению свободы.

В мировой истории позднее стало известно, что американская стратегическая разведка с 1950 года проявляла особый интерес к новому секретному советскому объекту у города Томска и дала ему оперативное наименование как объект «Belaya Boroda»…


История селения составила около 250—260 лет.

Литература

Примечания

  1. Местное предание гласит, что на северном берегу реки Большая Киргизка были похоронены 70 монахов, убитых тогда агрессивными кочевниками. В 1908 году на этом месте жители сёл Белобородово, Иглаково и левобережной (за Томью) деревни Попадейкино, в память об убиенных установили Поклонный поминальный крест. Он исчез в 1930-е годы, когда на «Архимандритке» разместилась колония «Чекист» малолетних беспризорников.
  2. Северские краеведы утверждают, что сей казак, по кличке Иван Белобород, прибыл к службе в Томск из Москвы то ли в 1658, то ли в 1698 году.
  3. Закрыта в 1920-х гг. В 1937 году закрытая и брошенная деревянная церковь сгорела в пожаре: сказывали, что по наставлениям активистов движения «воинствующих атеистов» как-то ночью её пожгли воспитанники колонии для малолетних преступников и правонарушителей «Чекист».
  4. Современники вспоминали, что в зависимости от названий церквей в окрестных деревнях (ныне исчезнувших под территориями ЗАТО Северск) справлялись престольные праздники, на которые съезжались гости из всех соседних селений не только повеселиться, но и подсмотреть невесту или жениха, расширить круг знакомств молодёжи, поддержать родственные связи и знакомства: иначе эти праздники называли съезжими днями. Престольным праздником для белобородовцев был праздник Покрова (Покрова Пресвятой Богородицы), когда после службы съезжались в деревню желанные гости, накрывались столы, задорно играла гармошка. Именно с Покрова (1 октября) начинались вечёрки и свадьбы. Часто белобородовских невест сватали парни из села Иглаково. В Святки в Белобородове устраивали маскарад, ходили ряженые: кто шубу вывернет, кто цыганом или клоуном оденется. В Масленицу обычно запрягали пару лошадей с бубенчиками и катались на санях-котовках. К церковному большому празднику Пасхе, на берегу Томи ставили качели на козлах или «исполин» — столб с верёвками. Все жители пели частушки, плясали кадриль и метелицу, играли в бабки и городки. И всю Пасху звонил колокол Покровской церкви, язык которого в те дни мог раскачать любой житель деревни.
  5. Сайт Северской церкви во имя иконы Владимирской божией Матери: Белобородовское кладбище.
  6. Новокшонов С. Белобородовское кладбище. Откроет ли нашу дверь каменное эхо прошлого? // Томский вестник (газета). — Томск, 2001. — 13 июля. — С. 3 и 4. — Электронный ресурс: hramseversk.ru.

Ссылки