Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Ольго-Сапеженка: различия между версиями

Материал из Товики — томской вики
Строка 31: Строка 31:
Место положения селения с XVIII века по 1900-е годы XX века было практически не доступным для человека, являлось болотно-таёжным пространством вне [[Томские волости|административно-волостных]] границ. Это вневолостное таёжное пятно простиралось от реки [[Самуська|Самуськи]] к северу от Томска по междуречью [[Оби]] и [[Большая Юкса|Большой Юксы]] до низовий, устья реки [[Чулым]] (на севере).
Место положения селения с XVIII века по 1900-е годы XX века было практически не доступным для человека, являлось болотно-таёжным пространством вне [[Томские волости|административно-волостных]] границ. Это вневолостное таёжное пятно простиралось от реки [[Самуська|Самуськи]] к северу от Томска по междуречью [[Оби]] и [[Большая Юкса|Большой Юксы]] до низовий, устья реки [[Чулым]] (на севере).


Это привлекало сюда скрывающиеся от «внимания» властей, сначала {{w|Российская_империя|царских}}, а затем, с 1920 года — [[советское время|советских]], многочисленные семьи {{w|русские|русских}} {{w|православие|православных}} {{w|Старообрядчество|христиан-старообрядцев}}, которые создавали здесь свои деревни, скиты, заимки, схроны и даже большие тайные монастыри. Часть общин такого образа жизни просуществовала здесь до 2010-х гг. нашего времени.
Это привлекало сюда скрывающиеся от «внимания» властей, сначала {{w|Российская_империя|царских}}, а затем, с 1920 года — [[советское время|советских]], многочисленные семьи {{w|русские|русских}} {{w|православие|православных}} {{w|Старообрядчество|христиан-старообрядцев}}, которые создавали здесь свои деревни, скиты, заимки, схроны и даже большие тайные монастыри. Часть общин такого образа жизни просуществовала здесь до 2010-х гг. нашего времени. Первоначальное посление могло возникнуть здесь и в XVII, и в XVIII веках (в те времена сюда, в глухие уголки Сибири, стали переселяться скитами русские староверы из Московского царства и центральных губерний Российской Империи), — но никак не позднее 1870-х годов XIX века.  


В 1881 году {{w|Переселенчество|русский переселенческий}} крестьянин Силантьев с семьёю выкупил у некоего старовера участок с красивой поляной среди тайги на северном (левом) берегу реки ''[[Шишкобойка (река)|Мурашки]]''. Данная малая таёжная река тогда, в справочниках XIX века, значилась или ''Мурашкой'', или речкой ''Мурашкиной''. Болото, что тянулось с запада, от устья Томи к этому месту, назвали также, по имени протекающей через его средину речки — [[Мурашкино болото]]. С 1930-х годов в {{w|СССР}} на картах данную реку стали всё чаще и чаще указывать как ''[[Шишкобойка (река)|речка Шишкобойка]]''. После 1950 года это новое наименование окончательно закрепилось за этой рекой во всех официальных документах.
В 1881 году {{w|Переселенчество|русский переселенческий}} крестьянин Силантьев с семьёю выкупил у некоего старовера участок с красивой поляной среди тайги на северном (левом) берегу реки ''[[Шишкобойка (река)|Мурашки]]''. Данная малая таёжная река тогда, в справочниках XIX века, значилась или ''Мурашкой'', или речкой ''Мурашкиной''. Болото, что тянулось с запада, от устья Томи к этому месту, назвали также, по имени протекающей через его средину речки — [[Мурашкино болото]]. С 1930-х годов в {{w|СССР}} на картах данную реку стали всё чаще и чаще указывать как ''[[Шишкобойка (река)|речка Шишкобойка]]''. После 1950 года это новое наименование окончательно закрепилось за этой рекой во всех официальных документах.

Версия от 21:25, 21 ноября 2022


Положение посёлка Ольга-Сапеженка и межпоселковых дорог на схеме местности 1950 года (фрагмент)

О́льго-Сапеже́нка — бывшее село, ныне уро́чище (поляна, проплешина в тайге). Селение существовало с 1881[1] по 1982 гг.

Ныне место отнесено к вкраплению территории ЗАТО Северск. При этом вокруг данного урочища — пространства Томского района.


История и общие сведения

Селение располагалось у самой северной границы Томского района, здесь по прямой линии всего 21 км на с-с-з до границы с Кривошеинским районом, 30 км на северо-восток до границы с Асиновским районом).

Местоположение Ольго-Сапеженки — на 14-м (от истока) километре реки Шишкобойка[2]. Место расположения — внутри труднопроходимой, практически дикой сибирской тайги, раскинувшейся здесь на многие десятки километров в округе.

С запада, от устья реки Томи[3] к селу с конца XIX века подступала тайга, отнесённая к категории «царские казённые леса» — Томско-Обская лесная дача, практически совпадающая по своему положению с пространством здесь же раскинувшегося Мурашкина болота. С востока, от левобережья реки Большая Юкса[4], — простирается Каракозовская лесная дачаболото Чистое).


Расстояния от Ольго-Сапеженки:

Место положения селения с XVIII века по 1900-е годы XX века было практически не доступным для человека, являлось болотно-таёжным пространством вне административно-волостных границ. Это вневолостное таёжное пятно простиралось от реки Самуськи к северу от Томска по междуречью Оби и Большой Юксы до низовий, устья реки Чулым (на севере).

Это привлекало сюда скрывающиеся от «внимания» властей, сначала царских, а затем, с 1920 года — советских, многочисленные семьи русских православных христиан-старообрядцев, которые создавали здесь свои деревни, скиты, заимки, схроны и даже большие тайные монастыри. Часть общин такого образа жизни просуществовала здесь до 2010-х гг. нашего времени. Первоначальное посление могло возникнуть здесь и в XVII, и в XVIII веках (в те времена сюда, в глухие уголки Сибири, стали переселяться скитами русские староверы из Московского царства и центральных губерний Российской Империи), — но никак не позднее 1870-х годов XIX века.

В 1881 году русский переселенческий крестьянин Силантьев с семьёю выкупил у некоего старовера участок с красивой поляной среди тайги на северном (левом) берегу реки Мурашки. Данная малая таёжная река тогда, в справочниках XIX века, значилась или Мурашкой, или речкой Мурашкиной. Болото, что тянулось с запада, от устья Томи к этому месту, назвали также, по имени протекающей через его средину речки — Мурашкино болото. С 1930-х годов в СССР на картах данную реку стали всё чаще и чаще указывать как речка Шишкобойка. После 1950 года это новое наименование окончательно закрепилось за этой рекой во всех официальных документах.

В конце XIX века селение Силантьевка (Силантьево) постепенно разрасталось, здесь селились как новые крестьяне-переселены, так и возвращались сюда строить свои дома и жить «легальные» староверы. Которых, в отличие от ушедших в «полный затвор» от властей и денежной государственной системы, от т.н. «безденежных староверов», именовали как «староверов денежных», которые использовали в своём быту и технику и деньги государства. И староверы, и «нововеры» — все крестьяне Силантьевки, как отмечали современники, жили более века с 1890-х гг. жили в полном мире, союзе и согласии. Тем не менее влияние староверческой культуры всё-таки доминировало в укладе жизни селения.

Считается, что в конце 1880-х гг. здесь была построена и освящена деревянная церковь староверческого вероисповедания православия во имя Святой Ольги Руссо-Киевской, которая в русской истории стала первым правителем Киевской Руси, принявшим христианскую веру. Это не было единичным явлением в конце XIX века, русские крестьяне-переселенцы на места рядом с Силантьевкой, также строили новые селения и, совместно со староверами этих мест, строили в сёлах церкви. В самом начале XX века по намиенованиям этих церквей в данной округе были официально названы новые появившиеся населённые пункты: Успенка (с церковью Успения Пресвятой Богородицы), Петропавловское (во имя святых Петра и Павла), Покровка (во имя явления Покрова Пресвятой Богородицы), Спасское (во имя Спаса, спасения, даруемого людям Иисусом Христом), Троицкое (во имя Святой Троицы — Отца и Сына и Святого Духа) и т.д. Примерно с 1908 года деревня Силантьевка (к тому времени она уже официально стала одним из базовых посёлков приёма русских крестьян-переселенцев, добровольно приезжавших с семьями жить на вольных сибирских просторах в рамках Столыпинской крестьянской реформы) стала обозначаться на картах, схемах и в официальных документах как переселенческий посёлок Ольговский, или село Ольговка. Однако, как оказалось, в то же время около 1910 года сравнительно недалеко от этого места, всё в том же Томском уезде к северу от города Томска, уже была зарегистрирована деревня Ольговка. Два одинаково называющихся населённых пункта вносили явный диссонанс в официальное уездное и волостное делопроизводство.

И здесь проявился след других крестьян переселенцев из западных губерний России, след западно-русский, белорусско-польский. Здесь в бывшей Силантьевке оказались слишком известными семьи Сапеженков, потомков бывших в XVIII веке польско-литовских дворян Сапегов (Сапежей, Сапеженков). Следует отметить, что люди с фамилией этого рода, Сапеженки, также уже обосновались к 1909 году как переселенцы чуть юго-восточнее бывшей Силантьевки — на берегу южнее протекающей речки Камышки, — там появилась деревня Сапеженка. Для отличия, бывшая Силантьевка приняла себе двойное сложное наименование: Ольго-Сапеженка. Что удовлетворяло всех, живших в данном селе. Тем не менее, ещё до 1950-х годов столичные картографы и Российской империи и сменившего её СССР продолжали на картах обозначать данный населённый пункт как посёлок Ольговский. Затем стали обозначать его как Ольго-Сапеженка (Силатьевка).

Литература

Примечания

  1. 1881 год — время официально зафиксированного перевода заимки у реки Мурашки от староверов к крестьянину Силантьеву. Было ли здесь ранее какое-либо староверческое селение (деревня, скит, заимка) — не известно. Староверы, особенно староверы-безденежники, создавали скиты и деревни в глухой тайге, затем часто все сразу переезжали тем поселением в другое, более глухое от властей место. Возможно, оставшийся на том месте старовер со своей семьей был «денежным», то есть общавшимся с властями. Он оформил официальную передачу места за денежное вознаграждение, а затем ушёл в новое староверческое таёжное место. То есть вполне возможно, что староверы, появившиеся за век до официально здесь зарегистрированной сделки передачи места, вполне могли иметь ещё ранее здесь свою деревню. А могли просто жить таёжным скитом. Нет никаких конкретных зафиксированных сведений о данном месте до совершения сделки. Поэтому официально принято считать создание крестьянской Силантьевской заимки здесь в 1881 году временем первого русского поселения на данном месте.
  2. По прямой до истока реки на северо-востоке от села расстояние составляет 10,3 км.
  3. До места слияния рек Томи и Оби от Ольго-Сапеженки по прямой на [практически] запад расстояние составляет ок. 24 км.
  4. От Ольго-Сапоженки до реки Большая Юкса в восточной стороне по прямой всего 30 км.

Ссылки