Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Вороново (Кожевниковский район)

Материал из Товики — томской вики


У этого термина существуют и другие значения, см. Вороново.
Церковь и магазин в Вороново. Фото: Максим Вотяков
Вороновская мельница — самое крупное деревянное сооружение в Томской области. Фото: Максим Вотяков

Во́роново — село в Кожевниковском районе Томской области, административный центр Вороновского сельского поселения.


Основные данные

Население 1232 чел, 461 хозяйство[1].

Село расположено на реке Обь (здесь — протоки Симан и Вороновская), напротив села посреди разветвлений реки Оби находится большой остров Еловый[2]. Находится в 30 км от районного центра с. Кожевниково. От Томска до Кожевникова можно добраться, доехав по Шегарскому тракту до села Мельникова, затем повернув на юг по направлению к Новосибирску. Прямого автобуса от Томска до села нет, нужно доехать от Томского автовокзала до Кожевникова, а оттуда несколько раз в день идёт автобус до Воронова (и дальше).

Глава Вороновского сельского поселения, председатель Совета Вороновского сельского поселения — Николай Алексеевич Козлов.

Основное предприятие — СХП «Вороновское» АК «Томские мельницы».

Улицы: 2 Пятилетка, Большая Подгорная, Заозёрная, Карла Маркса, Колхозная, Комсомольская, Крестьянская, Ленинская, Малая Подгорная, Набережная, Первомайская, Пролетарская, Симанская, Советская, Уткина.

Переулки: Заозёрный, Кооперативный, Первомайский.

Почтовый индекс: 636171.[3]

Кроме села Воронова, в Вороновское сельское поселение входят также село Осиновка и деревни Волкодаевка, Екимово, Еловка, Каштаково, Красный Яр.

Страницы истории

Плодородные почвы, богатые урожаи хлебов, река Обь, наличие рядом крепостного сооружения Уртам и, позднее, прохождение здесь одной из томских ветвей гужевого Сибирского тракта, сыграло немаловажную роль в XVII веке в основании томскими казаками засеки-заимки, ставшей в последствии селом.

По архивным данным, селение основано в 1673 году вольным крестьянином Еремеем Вороновым, приписанным к Томскому острогу[4].


На момент составления ревизорских списков 1782 года в селе проживало 133 души мужского пола, а в 1859 году было уже 200 дворов и проживало 644 души мужского пола. Вороново считалось именно селом, так как здесь была построена красивая деревянная церковь (разрушена в период воинствующего атеизма в 1930-е годы).

Вороново было большим богатым селом, а два двора Непомнящих и Тарасова считались купеческими. До объявления его убыточным в 1797 году, в селе работал окружной винокуренный завод.

До наших дней сохранялась (но сгорела в пожаре 2016 года) мельница, построенная местным жителем Александром Андреевичем Тарасовым, построенная в 1910-1914 гг. Считалась самым высоким четырёхэтажным деревянным зданием в области. На улице Купеческой (сейчас ул. Уткина) стояло несколько богатых деревянных домов, некоторые были в два этажа. Дольше всех сохранился дом Тарасова, долгое время в нём была участковая больница. И сейчас в селе сохранилось несколько домом, которым сто и более лет. [1]

В 1887 году была образована Вороновская волость Томского уезда, в которую входили села: Вороново, Еловка, Екимово, Ерестная, Чилино, Батурино, Базой. Село — административный центр этой волости.


С 1920 по 1991 гг. село — резиденция Вороновского сельсовета:

В истории Воронова был период, когда село выполняло роль районного центра. Это продолжалось с 1924 по 1930 год: статус райцентра, кроме наличия Вороновского райкома РКП(б) и формирования райисполкома, требовал создания в Вороново своего райвоенкомата, райотдела милиции (ОГПУ/НКВД), районных социальных и экономических служб, вплоть до создания районного Дома Культуры. При райкоме РКП(б) / ВКП(б) действовала вороновская районная газета.

В 1923 году в Вороновском детском доме организован пионерский отряд, численностью 44 человека[5].

В сборнике научно–популярных очерков «Земля Кожевниковская» представлены редкие архивные документы о судьбах сёл и деревень в период большевистского переобустройства и коллективизации сельской России (1919—1970), где сообщаются такие трагические цифры: «…по уточнённым данным, [на территории Кожевниковского района] прекратило существование 2114 дворов, в которых проживало 9562 человека. Покинули свои обжитые места 539 семей единоличников и 1575 колхозных семей. Исчезли две деревни волостного значения — Кудиновка и Новоивановка. В 29 исчезнувших деревнях размещались центральные усадьбы первых колхозов. Умирали они под напором бездарного и циничного руководства как-то тихо и обречённо…». Это в полной мере относилось и к поселениям Вороновского сельсовета.

По материалам ГАНО, в период укрепления большевизма в СССР и развёртывания массовых репрессий 1937—1938 гг. особо отличился секретарь Кожевниковского райкома тов. Ларичев, инициировавший массовые аресты и репрессии в районе, организовавший и возглавивший широкомасштабную борьбу по уничтожению русской культуры, казацких традиций и ликвидации церквей[6][7]. Территория Вороновского сельсовета была местом для ссылки сюда репрессированных крестьян из хлеборобных районов территорий современных Новосибирской области и Алтайского края: сельсовет входил в часть Сиблага — Шегарской спецкомендатуры ОГПУ-НКВД, раскинувшейся от Каргата на юге до Кривошеино на севере. Позднее сюда ссылали репрессированных людей из западных районов СССР — из центральной России, с Украины, Белоруссии, Прибалтики…

Памятник погибшим в Великой Отечественной войне. Фото: Максим Вотяков

В суровые годы Великой Отечественной войны район, как и другие территории страны, пережил нелёгкие времена. Практически все мужчины ушли на фронт, вернулись далеко не все. На женские плечи легли планы госсельхоззаготовок, а также выживание своих семей. Многие из них были в 1946 году награждены медалями за доблестный труд в годы Войны.

После Войны в тяжёлых условиях шло восстановление сельского хозяйства, ситуация стабилизировалась лишь к началу 1970-х гг. В первые послевоенные годы на базе села была организована межколхозная Вороновская машинно-тракторная станция (МТС)[8]. Также здесь действовали 2 колхоза: «имени Чапаева» (он же затем: «имени Хрущёва» и затем «имени XXI съезда КПСС») и промколхоз/промартель «Смычка» (после 1954 — промартель «Искра»). Имелись Вороновское СельПО, Вороновская нефтебаза, Вороновский хлебоприёмный пункт.

В 1967 году в районе началась сплошная автоматизация телефонной связи, в Воронове установлена узловая автоматическая телефонная станция АТСК-50/200, телефонные номера стали пятизначными. В 1977 году в Вороновской средней школе, благодаря усилиям вороновского старожила и летописца П.А. Липухина, открыт краеведческий музей. В 1982 году в Вороновском Доме быта появилась первая в районе химчистка одежды.


С 1990-х по настоящее время село — административный центр Вороновского сельского поселения. Сюда относятся, кроме собственно села Вороново, с. Осиновка, д. Еловка, д. Екимово, д. Красный Яр, д. Волкодаевка, д. Каштаково.

Достопримечательности

Мемориалы

Деревянная мельница

В Вороново находится самое крупное деревянное сооружение в Томской области — 4-этажная деревянная мельница, построенная в 1905 году и действовавшая до последнего времени[9]. В последнее время мельница не действует, здание находится в плачевном состоянии, оборудование демонтировано, межэтажные перекрытия разобраны на дрова, вокруг растет бурьян который каждой весной несёт угрозу пожара.

Уголок крестьянского быта

В Вороновской библиотеке создан уголок крестьянского быта в русской избе. Представлены, в основном, деревянная и гончарная утварь. Деревянная утварь — по технике изготовления — долбленая, бондарная, столярная, токарная, а также изготовленная из бересты, плетёная из прутьев, соломы. Сельница, сочельница, сеяльница так называется вот это долблёное деревянное корыто. Использовали его для просеивания муки, замешивания теста, очистки крупы. Мука, просеянная в сеяльницу, высыпалась в квашню, если предполагалось выпечь из нее хлеб или пироги. Квашня делалась из дерева, ее выдалбливали из куска дерева или изготавливали бондари из дубовых или липовых досточек. В уголке представлено три предмета, сделанные бондарями. Это квашня, маленький туесок и лагун (ручонка, стоян, хандийка).

Есть выкатные чаши (одна из них сплетена из соломы, а другая выдолблена из дерева). В эти чаши хозяйки выкатывали хлеб, но в печь их не ставили. Из чаш, которые придавали хлебу нужную форму, его выкладывали на специальную деревянную лопату и сажали в русскую печь на капустные листья. По другому эту чашу называли «Чаруша».

Есть дорожная утварь, как правило, деревянная, бондарной работы, для воды, кваса, пива и других напитков, которые брали с собой в дорогу, на далекие покосы, в лес на заготовку дров. Лагун, квашню, сеяльницу и еще два больших медных самовара в музей отдала Нина Николаевна Денежко. Прибор для кипячения воды — таково предназначение самовара. Он пришел в Россию из Западной Европы в 18 веке. Самовары стоили от трех до ста рублей. В те времена на сто рублей можно было купить лошадь или сделать хорошее приданное городской невесте. Наличие самовара в семье говорило о благополучии и богатстве.

Горшок, утварь для приготовления пищи в виде глиняного сосуда с широким открытым верхом. Горшки были главным кухонным сосудом на Руси на протяжении многих столетий. Они могли быть разных размеров, но форма всегда была одна, емкость их тоже была различной от 300 граммов до 2-3 ведер воды. Горшками пользовались в царских и боярских поварнях, в кухнях горожан и избах крестьян. В крестьянском дворе одновременно было 10 и более горшков различных размеров. В экспозиции демонстрируют глиняные крынки, в которых хранили и подавали на стол молоко, сметану. Также в музее хранится изделие гончара, это опарница или опарник — посуда для подготовки опары и выхаживания теста на пироги, сдобные булки, блины, оладьи. Эту вещь подарила библиотеке Наталья Степановна Пугачева, а принадлежала она ее родителям. 

Загадка «Никто таков, как Иван Колпаков, сядет на Конь, да поедет в огонь».  
Что это такое? Правильно - чугунок и ухват.

Чугунок заменил на Руси глиняный горшок и появился в обиходе в начале XX века, как и эта чугунная жаровня. В это же время в быт вошла керосиновая лампа, заменив лучину и свечу (демонстрируется принцип работы).

Корзины. Из прутьев на Руси плели корзины разных форм и размеров в зависимости от предназначения. Экспонат на выставке сплел местный умелец Чириков Николай Игнатьевич, в прошлом лучший механизатор области, награжденный высшими наградами за свой труд, в том числе высшей наградой страны «Орденом Ленина». Маленькую шкатулку из бересты для музея сделал Андрей Цаплин. 

Следующая загадка: «На осине сижу, сквозь крену гляжу, березой трясу». Это прялка и веретено.

Долгими зимними вечерами сидели у лучины женщины пряли тонкие льняные нити да шерсть. Вязали носки, рукавицы, шали. Изо льна на самодельных ткацких станках ткали полотно, из которого шили рубашки и штаны, рушники да занавески. Много позже из Европы в Россию пришла самопряха. В нашем музейном уголке три самопряхи, две из них русский вариант. Одна самопряха принадлежала Литвищенко Дарье Ивановне, другую подарил Шпомер Андрей Иванович. Третья самопряха — европейский вариант. Такие самопряхи были в Германии, Прибалтике, она принадлежала Ган Эмилии Карловне.

При наступлении праздников из сундуков (демонстрируется из экспозиции выставки) достают праздничную одежду. Столы накрывают праздничными скатертями, на подушки надевают вышитые наволочки, на специальные накрючники, вывешивают вышитые полотенца, которыми, наверное, за всю жизнь никто не утирался. Как можно утереться полотенцем, если оно вышито медной проволокой (экспонат). На кровать навешивают кружевные подзоры и застилали красивые лоскутные покрывала. Полы застилают полосатыми домоткаными половиками. И завершает экспозицию музыкальный инструмент балалайка. И неслась по просторам русская песня, молодёжь водила хороводы, а дети играли в игрушки, которые делали им родители или покупали на ярмарках. Вот, например, тряпичная кукла, которую смастерила Татьяна Викторовна Шапкина. Глиняные свистульки, фигурки животных, деревянные салазки, дудочки, погремушки и так далее. Часть предметов, которыми пользовались наши предки, сохраняется в музейной комнате до наших дней, чтобы посетители смогли с ними познакомиться.

Музей крестьянского быта принимает в дар вещи, которые сохранились от бабушек и дедушек.

Туризм

Туристские самодеятельные лыжные маршруты по Обь-Томскому междуречью для томских туристских клубов начинаются в селе Вороново. Для всех они ведут из села Вороново за реку Обь, через Каштаково, в Никольский бор и деревню Могильники, а также в угодья Томского федерального госзаказника.

Известные личности

Литература


Примечания

  1. ↑ Сведения о населённых пунктах Кожевниковского района
  2. ↑ Далее за рекой, на правом берегу Оби, расположено село Каштаково, до которого по зимнему речному льду расстояние составляет по прямой чуть более 4 км.
  3. ↑ Почтовые индексы. Село Вороново
  4. ↑ Информация по книге Шабалин Вл. Первые русские деревни на Кузнецкой земле. — Кемерово, 2016.
  5. ↑ О Вороновском детском доме см. также статью в газете «Молодой ленинец» (1952).
  6. ↑ О вредительской деятельности в Кожевниковском районе: докладная секретаря райкома ВКП(б) тов. Ларичева начальству в Новосибирск, 1937
  7. ↑ О необходимости суровой борьбы с церковниками в Кожевниковском районе. 01.05.1937
  8. ↑ О Вороновской МТС см., в частности, статью в областной газете «Красное знамя» № 142 (8965) от 19.07.1952, с.2: «Пропагандист» (О Николае Филипповиче Почувалове из парторганизации Вороновской МТС).
  9. ↑ Самая большая мельница
  • Дом культуры, сельская администрация и амбулатория

    Дом культуры, сельская администрация и амбулатория

  • Школа

    Школа

  • Развалины хлебопекарни

    Развалины хлебопекарни

  • Сельскохозяйственное предприятие

    Сельскохозяйственное предприятие

Ссылки



Источник — https://towiki.ru/index.php?title=Вороново_(Кожевниковский_район)&oldid=284351