Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Ново-Кусковская волость

Материал из Товики — томской вики

Но́во-Куско́вская во́лость — административно-территориальная единица, входившая в состав Томского уезда (округа) Томской губернии в 1894—1925 гг.

Административный центр — село Ново-Кусковское, (ныне это село Ново-Кусково Асиновского района Томской области).


См. также: Томские волости


Обратите внимание: ряд источников в конце XX века ошибочно давал информацию, что данная волость находилась в составе Каинского уезда Томской губернии[1].

Расположение

Волость была вокруг сёл Ново-Кусково и Ксеньевка, расположенных на левом берегу средней части реки Чулым. Входила в состав Томского уезда Томской губернии. От Томска село Ново-Кусково находится в северо-восточном направлении на расстоянии (по прямой) в 92 км, по дорогам расстояние составляет ок. 130 км.

Со стороны юго-запада волость граничила с Семилужской волостью (в 1924—1925 гг. — со Спасской укрупнённой волостью Томского уезда[2]).

На северо-западе, вдоль рек Итатка и Юкса (до их впадения в Нижний Чулым), располагалась Александровская волость[3], являвшаяся сосредоточением поселений и скитов русских староверов.

На севере и северо-востоке граничила с Зачулымской волостью и выведенными из состава Ново-Кусковской волостями Архангельской и Рождественской[4] Томского уезда.

На юге и юго-востоке волость граничила с Зырянской волостью Мариинского уезда Томской губернии[5].

История

До XVIII века

Цивилизационное присутствие человека (скифы, сарматы, хунны) на территории современного Обь-Енисейского бассейна (в том числе на территории Причулымья) археологами фиксируется не позднее, чем 6-5 тысяч лет назад. Об этом свидетельствуют множество археологических памятников, расположенных в окрестностях села Ново-Кусково[6]. Все они занесены в «Археологическую карту Томской области». Самой известной является Ново-Кусковская неолитическая стоянка. Расположена стоянка в том месте, где речка Соколы выходит в пойму р. Чулым[7]. Для новокусковцев это место известно как «Новокусковский бор»[8].

В период от 1000 до 3000 лет назад в Обь—Енисейском крае, по территории северного («по рекам и суше к незамерзающему Баренцеву морю) рукава китайско-европейского Шёлкового пути, были созданы славянами города-остроги (в том числе где-то в этих центрально-сибирских местах была, вероятно, легендарная Грустина[9]), остатки которых обнаруживаются сегодня археологами. Потомки поморов и других русских вдоль Оби и её притоков формируют некоторые новые сибирские финоугорские народности (в том числе кеты, остяки, кержаки, селькупы и др.).

В период с XI по XIII вв. мигрирующие сюда из северо-западного Китая и Монголии тюркоязычные народы начинают доминировать среди народов Сибири. В частности, на берегах реки Чулым — чулымцы. Они формируют свою государственную систему — Золотую Орду. Орда определяла, в том числе, жизнь народов Сибири, живших в Зауралье, Прииртышьи, Приобье, а также от Байкала до Северного Ледовитого океана. Данные народы платили ясак и пополняли ордынское войско. К началу XVI века владения Золотой Орды раскололась на крупные ханства: Большая Орда (территория Великой Степи — современной Средней Азии, включая сюда Бухарское ханство), Казанское ханство, Османо—Крымское ханство, Ногайская орда (Северный Кавказ, восточный Прикаспий — до современной Иордании), Сибирское царство (Белая орда), Синяя орда (территория современных Монголии, Бурятии, Якутии). В это время мир начинает консолидироваться под идеологиями крупнейших религий. В Европе и славянских княжествах принимается христианство. Тибет, Китай, Монголия и юг Синей Орды принимают буддизм. Главной золотоордынской идеологией на территориях Казанского и Крымского ханств, в Османском государстве, в ханствах Великой Степи, в Ногайской орде принимается магометанство.

В середине 1555 года (XVI век) руководители Сибирского царства сибирско-татарские князья Едигер и Бек-Булат принимают решение о возвращении царства в славянский мир, добровольно присоединяют Западную Сибирь (Сибирское царство, Белую орду) к Московскому Царству и начинают выплачивать царю ясак соболями.

Появившийся на Иртыше ногайско-бухарский хан Кучум убивает руководителей Сибирского царства Едигера и Бек-Булата, объявляет себя правителем и начинает противостояние с Московским царством. Во второй половине XVI века Кучум вводит в Белой орде магометанство. Которое, впрочем, не принимается большинством обь-иртышских и енисейских народов, а также было отвергнуто якутами и всей Синей ордой. Новую религию принимают лишь местные татары[10] и степные кочевники (киргизы, сибирские калмыки, ордынские отряды башкиров и некоторые др.). После громкого похода атамана Ермака против Кучума и сожжения кучумовской столицы, с 1580-х гг. начинается процесс выхода сибирских народов из подчинения правителям Белой орды.

Следует отметить, что территория современного Причулымья в те времена средневековья была весьма малолюдной, плотность населения была ничтожной. Не все могли выжить в суровом таёжном краю. Здесь, в Причулымье, обитали племена оседлых народов — это и самобытные крежаки, и селькупы (тюйкумы), и остяки… Встречались потомки поморов, хантов, манси, калмаки, др. Наиболее доминирующим народом были чулымские тюрки (чулымцы) — особая ветвь татароязычных сибирских народов. Историки XX века выяснили, что в формировании чулымцев принимали участие восточнотюркские, кыпчакские и уйгурские племена. При этом анализ соотношения определенных генов в крови чулымцев показал, что они родственны с северными народами — ненцами, энцами, а также саянскими тофоларами.

Таким образом здесь, в XV—XVII вв. были представлены и финоугорские (постарийские), и тюрко-азиатские народности. Осёдлые жители Причулымья (как и в целом по Обскому бассейну) стали добычей ордынских сборщиков ясака, воинственных кочевников из калмыков и киргизов. Эти племена составляли основу войска хана Кучума. С конца XVI и весь XVII век оседлые народы в большинстве своём являются сторонниками подданства Московскому Царю и готовые платить ему ежегодный необременительный ясак[11]. Но не кочевникам. От разорений, чинимых енисейскими киргизами, калмыками, ойратами, телеутами (часто — объединёнными местными киргизскими ханами) и набегами китайских джунгар, эти народы ожидали защиты русским сибирским войском. Этому также способствовала политика представителей царя: местным народам помогали поддерживать сложившиеся родо-племенные уклады, давали ханам и князькам дворянские титулы князей российских с полномочиями воевод ясашных туземных волостей.

В конце XVI века в Сибирь входит войско Московского Царя (отряды стрельцов под руководством воевод и отряды казаков), которые прежде всего должны были завершить войну с войсками Белой Орды хана Кучума, а также по приглашению сибирских татар (в том числе вождей чулымцев-мелессцев) для защиты этих оседлых народов от разорений разбойничающими кочевниками. Вдоль Оби и Иртыша появляются опорные русские крепости (остроги), в том числе с 1604 года — Томский острог. Вскоре появился Семилуженский острожек.

Однако ещё несколько десятилетий чулымские народности и племена продолжали платить ясак енисейским киргизам, — наряду с ясаком томским воеводам[12]. Кроме этого киргизские ханы время от времени совершали опустошительные набеги на берега Чулыма и даже на Томск. В 1621 году чулымцы, проживающие ясачными туземными волостями[13] в Мелесской землице, жаловались Московскому Царю, что киргизские князьцы «…приходят к ним по трижды и по четырежды годом, и с них емлют ясак, и жён и детей в полон»[14]. На протяжении всего XVII века чулымские территории находилась в состоянии войны. Летом 1621 года отряд казаков и служилых из Томской крепости под началом Молчана Лаврова и Осипа Кокарева[15] поставил Мелесский острог в устье реки Кемчуга, при впадении её в Чулым-реку, в 370 вёрстах восточнее Томска[16][17], в центре Мелесской ясашной волости. Эта крепость (а фактически, — первое русское поселение в районе Среднего Чулыма) возводилась специально для защиты чулымского князя мелесского рода и его народа, мелесцев. То есть это была инородческая крепость, с небольшим гарнизоном томских служилых стрельцов, призванная противостоять уничтожению мелесско-чулымского народа от набегов разбойных отрядов енисейско-киргизского князца Ношмы. Не смотря на то, что уже был возведён Мелесский острог, киргизы и джунгары весьма часто беспокоили местное население. Следует отметить, что другая часть тюрков-чулымцев, жившая в месте современного Тегульдетского района и южнее, в Кузнецкой котловине, в первой половине XVII века была активной частью енисейско-киргизского войска, противостоящего томскому казачьему войску. Объединение племён под руководством князьца енисейских киргизов пыталось одно время взять под свой контроль территории юга современного Красноярского края и современного Кузбасса, чтобы затем двинуться на уничтожение русских крепостей юга Сибири. Активные военные действия киргизских, чулымско-татарских[18] и ойгурских племён против Томской крепости и столкновения в Кузнецкой котловине происходили в 1609—1611 гг. В связи с этим в верховьях Чулыма, у тракта Томск — Мелесский острог — «на Байкал и Китай»[19] был построен Ачинский острог. Чуть ранее, в конце XVI века (1596 г.) севернее среднего Причулымья, в землях кетских племён был заложен Кетский город-острог, который во второй половине XVII века вынуждены были переосновать на новом месте.

В 1697 году киргизы «…ясашных грабили, и разоряли и которые звери у ясашных были с промыслу в ясак, и те все звери, соболи и лисицы и горностаи и котлы и топоры и ножи и огнива и лошади грабежом взяли, и к Мелесскому острогу боем приступали и стояли перед тем острогом 8 дней и побив насмерть служилых 4 человека»[20].

С возрастанием роли и влияния томской крепости, а также с увеличением в Причулымье казацких сил, постепенно набеги енисейских киргизов и чёрных калмыков на томские земли прекратились. Сами эти кочевники со временем были оттеснены казаками на юг: сначала на Алтай, затем далее к Иссык-Кулю.

Первым основательным (с домами) поселением считается деревня, основанная братьями Дороховыми — конным томским казаком и его братом мелесским служилым стрельцом, — Дорохово. В 1652 году это была их заимка на высоком западном берегу реки Яя и в 12 верстах от её устья. Следующим русским поселением принято считать заимку конного казака Воронина (Воронино-Яя), появившуюся в 1666 году также на берегу реки Яи, в двух верстах выше селения Дороховых. Образование этих двух населённых пунктов подтверждается материалами «Чертёжной книги Сибири» С.У. Ремезова (1701). В 1703 году на реке Яе при впадении в неё реки Латат было образовано селение томских служилых людей братьев Жировых — деревня Жирова. Фактически деревни Дорохова, Воронино-Яя и Жирова, а также соседние, расположенные вверх по реке Яе селения Спасское и Бурнашево являлись малыми казачьими заставами между Мелесским и Семилуженским острогами, защищающими с востока город Томск. В 1706 году в Спасском и Бурнашеве были на вооружении 2 пушки и 64 мушкета[14].

Деревня, село, волость

В самом начале XVII века, к востоку от Томского острога начали обживать места и заниматься заготовками фуража, охотным и рыбным промыслом выводимые за крепость служилые люди—казаки. Однако крестьянствование было в ту пору опасным делом. Поселения возникают сначала как казачьи заставы, в том числе готовящиеся к возможному отражению набегов. Особое значение такие заставы получили после 1606 года, когда была создана «государева пашня». В том же 1606 году кочевой киргизский князь Номча «пожёг все томские волости на реке Чулым»[21], а в 1609 году на Томск с северо-востока напали другие кочевники — чёрные калмыки, которые смогли угнать тогда всё городское стадо скота. В дальнейшем подобные набеги продолжались в течении всего XVII века. Страдали от беспощадных кочевников и причулымские тюрки, чьи поселения преобладали в этом таёжном краю. Налётчики отбирали имущество, убивали взрослых и детей. Для защиты города и близживущего населения войско острога начинает создавать на ближних и дальних подходах казацкие засеки, которые со временем станут сёлами. Известно, что набегам мигрирующих кочевников (киргизы, калмыки) со стороны Причулымья эти немудрённые заставы подвергалась до начала XVIII века. Тем не менее томские казаки продолжали осваивать территории на восток, продвигаясь по линии современных городов Томск—Лесосибирск. Одновременно томские казацкие отряды основывают южные и восточные пространства (к Тихому океану и Америке), создавая новые крепости-городища. Так к востоку от Томска будут созданы Ачинск, Мариинск, Лесосибирск, Красноярск, Канск и другие города. Практически без конфликтов со сложившимися к XVII веку оседлыми сибирскими народами русское государство продвигалось на восток.

В 1763 году на левом берегу Чулыма возникла деревня томского служилого казака Семёна Алексеевича Кускова, до этого жившего деревне Завьялово близ Томска. В то время «домовитые крестьяне» выезжали на новые вольные места, которые они выбирали прежде всего с коммерческой составляющей — то есть преимущественно вблизи тракта или оживлённого водного пути. Без учёта Мелесского острога, эта Кускова деревня стала четвёртым русским населённым пунктом на территории современного Асиновского района[7]. Однако с начала XIX века эта территория относилась к обширной Ишимской волости, объединившей русские населённые пункты поймы реки Яи, а также поймы Среднего и Нижнего Чулыма (до Оби).

В 1794 году в Кусковой было 4 двора, в которых проживали сыновья основателя деревни Семёна Кускова. Во второй половине XVII века прирост населения происходил в основном за счёт естественного воспроизводства (русские крестьянские и даже помещичьи семьи были, как правило, весьма многодетными), а также по мере заселения притрактовой зоны за счёт ссыльных крестьян, поток которых усилился по указу 1754 года императрицы Елизаветы I о замене смертной казни ссылкой в Сибирь[22].

В первой четверти XIX века на близ д. Кусковой появилась ещё одна деревня — Жирово. В Мелесском Причулымье это была уже вторая деревня Жирова и образовалась она, вероятнее всего, выходцами из первой. С этого времени их стали различать: прежняя деревня стала Больше-Жирово, более новая — Мало-Жирово. За первую треть XIX века отмечен существенное увеличение населения как русских деревень, так и семей местных сибирских народов. Этому способствовали спокойные (без налётов кочевников) годы и XVIII века, и начала XIX. По переписи 1835 года, в Кусковой насчитывалось 99 душ, в Дороховой — 115, в Ворониной[23] — 68, Больше-Жировой — 54, Мало-Жировой — 34[22]. Уже с первой половины XVIII века доминирующим народом в Причулымье стали русские.

За первую треть XIX века значительно выросли размеры деревни Кускова. По переписи Томской губернии 1832 года в деревне насчитывалось 99 душ обоего пола. Началом нового этапа в освоении земель Сибири стала реформа графа П.Д. Киселёва, где предполагалось переселение государственных крестьян из центральных малоземельных (нечерноземных) районов России[7][22]. В 1837 году он наметил ряд мер по решению аграрных проблем в центре России. Одна из них — переселение в Сибирь государственных крестьян из молоземельных губерний. К западу от д. Дороховой и д. Ворониной, на реке Итате было нарезано 25025 десятин земли и близ д. Кусковой, на реке Соколы — 10665 десятин земли. Эти места предназначались для переселенцев из Тамбовской и Воронежской губерний. В течение 1852—1853 гг. на отведённых участках крестьяне Успенской волости Воронежской губернии в составе 72 семей (592 человека) основали новую деревню Кускову у реки Соколы. Так появилась новопоселенческая деревня Ново-Кусковская, а прежнюю, рядом расположенную деревню старожилов стали именовать Старо-Кусковская[7]. В 1862 году в Ново-Кусковском была выстроена деревянная однопрестольная церковь во имя иконы Казанской Божией Матери и поселение получает статус уже не деревни, а села.

В 1852—1853 гг. 641 человек тамбовских и воронежских переселенцев разместились на Ворониной поляне. В 1854 году Крымская война России приостановила поток переселенцев. В 1860 году появилось ещё 2 деревни — Митрофановка и Феоктитистовка[22].


В 1894 году сход представителей окрестных сёл, посёлков, деревень и хуторов на чулымском левобережье создаёт свою, Ново-Кусковскую волость. Её территория сравнима с расположением современного Асиновского района. Томское губернское правление не сразу, а лишь своим решением от 17(30) декабря 1896 года выделило из состава Ишимской волости новую Ново-Кусковскую волость в составе восьми сельских общин с административным центром в Ново-Кусковском. Здесь спешно размещаются органы местного (волостного, земского) самоуправления, — в соответствии с уложениями Империи. Вновь образованная волость располагалась по левому берегу нижнего течения реки Яя до впадения в реку Чулым и по левому берегу среднего течения реки Чулым от устья реки Яя вниз по течению на протяжении около 200 км. Фактически это границы современного Асиновского района.

Волость просуществовала около 30 лет, до советской административной реформы 1924 года. Её приемником будет Ново-Кусковский (Чулымский) район, ставший в дальнейшем Асиновским районом Томской области.


Транссибирская железнодорожная магистраль и Столыписнкая реформа содействуют новой волне русского крестьянского переселенческого движения, которое становится по-настоящему массовым. С 1892 года по 1895 год в Кусково-Ксеньевском Причулымье появилось ещё 6 крупных поселков: Ново-Троицкий, Сургундатский, Новиковский, Тихомировский, Соколовский и Латат.

В 1890 году русскими переселенцами из Казанской губернии на казённых землях был нарезан участок. Он представлял собой старую таёжную гарь и был рассчитан для поселения 350 душ. Так был основан посёлок Казанка. В 1893 году в волости десятки русских поселений, только в сёлах насчитывалось 613 дворов и 4154 души резидентного населения.

Основные волны переселенцев из европейской части Российской Империи были крестьянами Витебской, Виленской, Вологодской, Волынской, Вятской, Гродненской, Калужской, Костромской, Урской, Минской, Новгородской, Орловской, Пензинской, Пермской, Псковской, Саратовской, Симбирской, Смоленской, Тамбовской, Тверской, Тульской, Уфимской и других губерний, а также из Черноморского округа… Немалую часть составляли переселенцы из волостей и уездов внутри Томской губернии. В 1897 году численность населения волости около 5000 человек, в 1899 году — 6000 жителей, в 1904 году — почти 11000, в 1905 году — почти 14000, а в 1906 году, то есть уже через десять лет после образования, достигла уровня 15000 тысяч жителей[24].

К середине 1890-х годов XIX столетия было зарегистрировано 16 переселенческих поселений. К середине XIX века южная часть современного Асиновского района была заселена полностью.

В то же время на волостных землях сохранились владения малых сибирских народов. Бывшая Мелесская ясашная волость на территории уже Ново-Кусковской волости к концу XIX века преобразовалась в канцелярию Чулымской инородной управы. Администрация управы располагалась также в селе Ново-Кусково. С установлением советской власти и серией административных преобразований, данная управа к 1924 году войдёт в состав укрупнённой волости, преобразованной в Ново-Кусковский район (ныне — Асиновский район), без подразделений на органы управления малыми народами.

Экономика

Земледелие продвинулось на томский север, до тех мест, где максимально позволяли климатические условия заниматься растениеводством. Урожайность зерновых с юга на север убывала. В Больше-Жирово, Мало-Жирово рожь редко когда давала урожай меньше 70 пудов с десятины, в Митрофановке не превышала 60 пудов. Разница в урожайности овса ещё большая, соответственно 200 и 120—150 пудов. Выращивали лён, ячмень, коноплю[25], гречиху.

В Ново-Кусковской волости спешно развивался ягодный промысел (клюква, брусника, смородина, малина), пчеловодство. Из кустарных промыслов был развит пимокатный (изготовление валенок), кожевенный, заготовка спичечной соломки.

Помещичьего землевладения в Западной Сибири никогда не было. В условиях государственной поддержки («Столыпинская аграрная реформа») крестьяне села брали столько земли, сколько могли обработать. В целом это создало крепкий слой агропроизводителей, позволившей России выйти на мировые рынки экспорта сельскохозяйственной продукции. Тем не менее к началу XX века наметилось социальное расслоение: некоторые крестьянские хозяйства крепко встали на ноги, а другие семьи, в силу целого ряда социальных и ментальностных причин, становились деревенской беднотой, временами лишь зарабатывавшей на сезонных работах по найму у своих работящих односельчан.

К 1913 году в Ново-Кусковской волости засевалось 8600 десятин, в хозяйствах жителей насчитывалось 7072 головы лошадей, 8972 головы крупного рогатого скота, 12607 овец. Земледелием занимались 78% крестьянских хозяйств. В волости насчитывалось 138 пасек с количеством колодой 4114 штуки. Достаточно широко были развиты различные ремесла и промыслы[26].

Важной отраслью местной экономики стал речной транспорт, обслуживание судоходства, начавшееся на реке Чулым в конце XVIII — начале XIX века. Летними месяцами можно транспортировать по Чулыму, а затем по Оби (Томи) товары из Ачинска в Томск, в Нарым, в Барнаул, в Тюмень[27]. Часть местных жителей, не задействованных в земледелии и скотоводстве, стали зарабатывать на жизнь «судовой работой». Перевозили рекой ачинское зерно, муку и вино. Краснореченский и Боготольский винокуренные заводы, располагавшиеся соответственно в 35 и 74 верстах выше Ачинска по Чулыму «…продовольствовали вином почти всю Томскую губернию, включая Алтай»[28]. На рубеже веков каждую навигацию на реке отправляли до 500 бочек ачинского вина в Нарым, Томск и Барнаул. Для торгового судоходства использовались шестиугольные барки грузоподъёмностью 6—8 тысяч пудов, подразделявшиеся на хлебные и винные — по характеру грузов. С 1866 года и до 1897 (в отдельных случая до 1917) по Чулыму и его притоку реке Кие пароходами осуществлялось сообщение с речных портов Томи и Оби с городами Ачинск и Мариинск. Снижение грузооборота на реках впрямую связано с пуском Транссибирской железнодорожной магистрали, на которой оказались и Ачинск, и Мариинск.

Образование потребительской кооперации

История новокусковской потребкооперации начинается с конца XIX — начала XX века, появление которой связано с трудностями развития коммерческого дела вдали от основных трактов, железных дорог и оживлённых водных путей. Строительство Транссибирской (Томской) железной дороги, которая прошла значительно южнее как самого томска, так и Ново-Кусковской волости, существенно подорвала к началу XX века местную коммерцию. В отчёте по Ново-Кусковской волости от 1899 года говорится, что «торговля не развита, сбыт хлеба плохой». Даже уплата налогов задерживалась из-за отсутствия наличных денег. Для поднятия местных коммерческих сборов, в деревне Старо-Кусково в 1898 году купцами было открыто питейное заведение. Тем не менее спокойные годы Империи, выход сибирских крестьян на устойчивое существование и развитие, появление излишков продуктов сельскохозяйственного производства и лесного промысла, начинают поднимать местную коммерцию, открываются магазины с потребительскими товарами и сельскохозяйственным инвентарём. В 1906 году в волостном центре, в селе Ново-Кусково состоялась первая ярмарка. В 1909 году появляется кооперативная лавка, где жители могут купить промышленные товары. Действует оптовый закуп продуктов сельского хозяйства у населения.

Земство

Развивалось местное самоуправление, в том числе земство. В частности, социально активные и ответственные граждане волости брали на себя развитие местной культуры, здравоохранения, потребкооперации.

Здравоохранение

Во второй половине XIX века был открыт фельдшерский пункт. Он занимал три избы в Старо-Кусково и обслуживал переселенцев, прибывших из России и живущих в волостях по обе стороны Чулыма. В 1903 году переселенческим ведомством были отпущены средства на постройку больницы. В 1903 году в селе Ново-Кусково подвижничеством и усилиями (он и руководитель строительства, и главный врач, и хирург…) интеллигентнейшего Николая Александровича Лампсакова была открыта земская больница[29]. Строительство началось 1 апреля 1903 года и закончилось 1 сентября того же года. Был оборудован водопровод, канализация, построена амбулатория, общее отделение, дом врача, дом фельдшера, кухня, баня с прачечной и пристройка для больничной прислуги. В 1905 году началось строительство инфекционного отделения. Вся больница с оборудованием стоила десять тысяч царских рублей, а амбулатория и инфекционный барак — четырнадцать тысяч рублей. Всего на её постройку было потрачено тридцать две тысячи рублей. Больница стала в нелёгкие годы 1917—1922 гг. настоящим спасением для многих и многих местных жителей, положила начало развитию местного здравоохранения.

Сам доктор Н.А. Лампсаков проработал в больнице 34 года и, несмотря на отличные характеристики в губернской партийной газете «Красное знамя» в 1925—1927 гг., был репрессирован и расстрелян как враг народа в 1937 году: ведь ещё с 1919 года местные красные партизаны затаили на него неприязнь за то, что он без политического разбору лечил в Гражданскую войну не только бедняцкий люд, но и беляков. Уже в 1920 будет разгромлен его «буржуйский дом», но он не оставит свою работу врачом. В 1928—1937 гг. главным проступком Н.А. Лампаскова стало то, что он не отказывал в медицинской помощи спецпереселенцам и другим жертвам Сиблага, спасал жизни людей, не разбираясь с политическим клеймом на больном человеке. В 1933 Лампаскова за политические ошибки снимают с поста главного врача больницы, но через год вынуждены восстановить его в должности. Желание местных сотрудников НКВД (в частности, некто Салов, сержант госбезопсности Асиновского райотдела НКВД) и прилежание при допросах во время ареста Лампаскова в 1937 году привели к тому, что он был определён как якобы вновь выявленный скрытый враг советской власти и был отправлен в расход. Сейчас больница носит его имя.

И сегодня больница, расположенная на высоком берегу речки Соколы, удивляет основательностью и продуманностью комплекса. «Больничный городок» из семи бревенчатых домов выстроен из лиственницы в типично сибирском стиле. В 2013 году ей исполнилось 110 лет.

Культура

Культура волости в конце XIX — досоветском начале XX века определялась храмами Русской Православной церкви, при которых было организовано для простого люда возможность получения начального образования в церковно-приходских школах. В 1862 году в селе Ново-Кусково была выстроена деревянная однопрестольная церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Церковь была сравнительно небольшой, в её приход входили деревни Старо-Кусково, Митрофановка, посёлки: Михайловский, Ново-Николаевский, Ксеньевский. В церкви служили священник и псаломщик. Церковь просуществовала до 1936 года, когда она, по решению Асиновского райисполкома (период новой и основательной волны гонений на Церковь в СССР), была закрыта. Здание начинали использовать под сельский клуб, затем долгие годы здесь находится школьная мастерская.

С 1920 года церковная деятельность всячески ограничивается. Новая власть пытается формировать свою новую культуру, основанную на революционной идеологии воинствующего большевизма. Через 2 недели после вступления в Томск и в Ново-Кусковскую волость частей Красной Армии, 11 января 1920 года в Ново-Кускове организовывают избу-читальню, переименованной затем в «Клуб имени Красных партизан Причулымья». Оборудованный красными активистами клуб украсили портретами вождей Революции (Ленин, Троцкий, Свердлов, Каменев) и плакатами самодеятельных художников. На маленькой сцене устроили декорации из картона. Привезли из дома Лампсаковых конфискованный рояль. Открытие клуба ознаменовалось постановкой пьесы Андреева «Дни нашей жизни». В дальнейшем культура села и района определялась уже Асиновским районнным Домом Культуры и школами. Руководил в 1930-е художественной самодеятельностью Иван Кусков. Дело первой избы-читальни будет продолжено созданием в 1950-м году районной библиотеки.

Следует отметить, что с кинематографом жители волости познакомились в период колчаковщины, когда в 1919 году впервые показали в Ново-Кускове немые игровые фильмы. И после перехода волости под власть красных, в Ново-Кускове показывали фильмы, оставшиеся с прежних запасов. Таким образом искусство кинематографа в Асиновском районе скоро отметит 100-летний юбилей.

Появление нового центра

С 1885 года Западно-Сибирский переселенческий отряд спроектировал в Ново-Кусковской волости для переселенцев из западных губерний России Сургундатский участок в восьми верстах от старожильческого села Ново-Кусково при озере (близ бывших куреней Богомолова и Павельева) — для заселения переселенцами. Летом 1895 года ходоки деревень Лобановой и Колбиной Петропавловской волости Кирилловского уезда Новгородской губернии крестьяне Гаврила Алексеевич Королёв и Андрей Гаврилович Еремичев, от имени 48 крестьянских хозяйств, осмотрели земли участка и остались довольны им. Они заручились согласием на закрепление Сургундатского участка за ними и получили удостоверение. Земля, как правило, закреплялась за ходоками на 2 года. В июне 1896 года на новое место жительства из Новгородской губернии прибыло 10 первых семей, официально закреплённые на новом месте жительства с сентября того же года. Так сентябрь 1896 года стал временем рождения современного города Асино. Это были семьи крестьян Андрея Еремичева, Василия Еремичева, Алексея Авдеева, Кондратия Верёвкина, Алексея Колчина, Дмитрия Малахова, Макара Меркурьева, Сергея Михеева, Никиты Норкина, Александра Хохлова — с домочадцами. Новый посёлок быстро заселялся. К сентябрю 1901 года посёлок Ксеньевский был заполнен полностью: все 344 душевых надела были розданы для ведения хозяйства. В посёлке насчитывалось 611 жителей, в том числе 318 мужского пола[22].

В 1897 году губернское присутствие по крестьянским делам присвоило этому посёлку статус сельского общества с наименованием «посёлок Ксеньевский». Наименование, по настоятельной просьбе сообщества жителей, с Высочайшего дозволения, было дано по имени сестры правившего тогда императора Николая II, Великой княгини Ксении Александровны.

Удачное расположение на тракте и у реки (а в дальнейшем — станция на томской ветке железной дороги) содействовало ускоренному социально-экономическому развитию Ксеньевского, ставшего крупным рабочим посёлком волости.

ХХ век

В целом к 1913 году волость испытывала экономический подъём и оживление, развивались хозяйства местных крестьян, значительная часть излишков сельскохозяйственной и рыбной продукции, а также продуктов тайги вывозилась из волости в губернию или даже на экспорт.

В период первого десятилетия XX века Ново-Кусковская волость была укрупнена за счёт соседних волостей. В неё вошла, в частности, территория Зачулымья, которая в целом является ныне современным Первомайским районом. В 1911 году население этой укрупненной волости составляло почти 23000 человек[26].

На рубеже XIX—XX вв. в волость приехали польские крестьяне-переселенцы, жившие в начале XX века здесь польской диаспорой и также уверенно встававших на ноги крестьянских хозяйств. Тем не менее страна, подвергнувшаяся сначала народновольческой, а затем социалистическо-революционной агитации и пропаганде, начало лихорадить политическими событиями, в волости сказывались отголоски столичных революций и смен власти.

В 1917—1918 годах по всей Сибири прошло разрушение волостей и из Ново-Кусковской волости образовались самостоятельные Вороно-Пашенская, Митрофановская, Ново-Николаевская, собственно Ново-Кусковская (в урезанном виде), и за Чулымом, — Архангельская и Рождественская волости[26].


В период Гражданской войны, в 1919 году на территории Ново-Кусковской и соседних волостей действовали силы большевистского сопротивления, в том числе томским городским подпольем РКП(б) был создан в районе Ново-Кускова крупный отряд красных партизан под командованием Гончарова. Формировались подпольные боевые красногвардейские дружины, ожидавшие общесибирское пролетарское восстание. В ответ на эти действия колчаковская администрация предприняла антипартизанские спецоперации карательных экспедиционных отрядов, контрразведка выявляла участников подполья и зачинщиков беспорядков. Результатом вооружённого противоборства стала гибель многих участников красного подполья и партизанского движения — с одной стороны, а также уничтожение «зажиточных» и активных представителей волостной власти, с сожжением их домов, в ходе партизанских рейдов по сёлам. В советское время все красные затем были героизированы местной пропагандой, в память о погибших на территории волости/района в годы Гражданской войны красных партизанах были установлены памятники[30], в честь многих из них были названы улицы и переулки в местных населённых пунктах.

Гражданская война в Томском уезде Томской губернии официально закончилась с вступлением в конце декабря 1919 года частей 5-й Красной Армии в капитулировавший Томск, где в тот момент сдали оружие военнослужащие колчаковских Сибирских армий. Однако в Ново-Кусковской волости ряд крестьян решили оказать сопротивление Красной Армии и советской власти, возникло движение белых партизан. Крестьянские волнения и партизанское сопротивление было окончательно сломлено к 1922 году силами частей ВЧК, коммунистических отрядов ЧОН и привлекаемыми частями 5-й Армии.

При установлении советской власти с конца декабря 1919 года, в Ново-Кусково формируются райком РКП(б) и он же управляет первым органом власти в волости — волостным революционным комитетом (волревком). Райком и ревком формируют сельский совет (сельсовет) Ново-Кускова и общеволостной Совет крестьянских и солдатских депутатов (волсовет), волостной исполнительный комитет (волисполком), волостной отдел милиции, волостной военный комиссариат (волвоенкомат). Структуры ВЧК/ОГПУ и ЧОН местным органам власти не подчиняются, хотя и координируют свою деятельность с райкомом РКП(б).

Первые выборы в Новокусковский сельский Совет рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов и в его исполнительный комитет состоялись в мае 1920 года. Первым председателем Новокусковского сельсовета был избран 26-летний большевик Даниил Митрофанович Волков.

В 1923—1926 (в основном в 1925) Сибревком предпринимает несколько попыток изменения административно-территориального устройства сибирских губерний. В результате реформ летом 1925 года Ново–Кусковская волость вновь вбирает в себя Вороно-Пашенскую, Митрофановскую и Ново-Николаевскую волости, власть в которых осуществлялась активистами ячеек Ново-Кусковского райкома РКП(б). В 1925 году укрупнённая Ново-Кусковская волость реорганизуется в Ново-Кусковский район. Заново формируются райсовет, райисполком, райотдел милиции, райвоенкомат, районная прокуратура, районный суд и районная газета (орган райкома партии).

Ново-Кусковский район в момент формирования относится к Томскому уезду Томской губернии (до августа 1925), затем входит в состав Томского округа вновь образованного Сибирского края. В дальнейшем он будет переименован в Асиновский район, так как с 7-го июня 1933 года центр района переносится в рабочий посёлок Ксеньевский, переименованный тогда в посёлок Асино.

Сёла и др. поселения волости в конце XIX века

(Сокращения: д. — деревня; п. — посёлок; с. — село; жирным шрифтом показаны поселения волости по состоянию на 1918 год, после выхода части поселений в состав Зачулымской и Зырянской волостей)


  • Моисеевские хутора
    • др.

(раздел требует доработки)

Известные личности Ново-Кусковской волости

    • Семья писателей Марковых:
      • Мокей Марков (1869—1948) — глава семейства, вольный исследователь-золотопоисковик и таёжный охотник, грамотный крестьянин — рассказчик и руководитель читальни газет для крестьян, положивший начало роду писателей Марковых;
      • Георгий Марков (1911—1991) — известный русский советский писатель и общественный деятель, дважды Герой Социалистического Труда, автор романов «Строговы», «Соль земли», «Сибирь» и др.;
      • Иван Марков (1901—1977) — писатель, асиновский краевед. Один из создателей районной газеты Причулымская правда. Соавтор (вместе с братом Фёдором) романа «В сибирской дальней стороне».
      • Фёдор Марков (1903—1971) — писатель, соавтор (вместе с братом Иваном) романа «В сибирской дальней стороне».

Литература

  • Архив Асиновского краеведческого музея. Ф.4. Инородческого и переселенческого департаментов. Оп.2. Д.18. ЛЛ.6—18.
  • Архив Асиновского краеведческого музея. Ф.4. Инородческого и переселенческого департаментов. Оп.5. Д.22. ЛЛ. 4—10.
  • Архив Асиновского краеведческого музея. Ф.4. Инородческого и переселенческого департаментов. Оп.5. Д.38. ЛЛ. 9—15.
  • Земля Асиновская. [Сборник научно-популярных статей к 100-летию города Асино] // Отв. ред. А.Я. Яковлев. Ред.коллегия издания: А.Я. Яковлев, Н.М. Дмитриенко, Г.В. Николаев / в двух томах. — Томск: издательство Томского университета, 1995. — 224 с. — ISBN 5—7511—0728—4
  • Памятники Сибирской Истории XVIII века. Книги 1-2. — СПб: издательство МВД, 1882. — 1188 с.
  • Беликова О.Б. Археологические работы Р.А. Ураева в Среднем Причулымье и их продолжение в 1980-е гг. (Ирский могильник) / О.Б. Беликова // Труды Томского государственного объединённого историко-архитектурного музея. — Томск: издательство Томского университета, 1996. — т.Т. 9. — С.23—53
  • Беликова О.Б. Средневековая история земли первомайской / О.Б. Беликова // Земля первомайская: сборник научно-популярных очерков. — Томск: изд-во Томского университета, 2001. — С.70—93
  • Беликова О.Б. Чердатский клад — памятник монгольского времени юга Западной Сибири // Тр. III (XIX) Всероссийского археологического съезда, 24–29 октября 2011 г., г. Старая Русса. Т.2. — СПб.; — М.; — Великий Новгород, 2011. — С.122—123.
  • Дмитриенко Н.М. Ново-Кусковская волость на заре века: Из истории района / Н.М. Дмитриенко. — Асино: Б.и., 1992. — 14 с.
  • Дульзон А.П. Древние смены народов на территории Томской области по данным топонимики // Уч. зап. ТГПИ. — Томск, 1950. — Т.6.
  • Дульзон А.П. Система счёта времени у чулымских татар // науч.издание «Краткие сообщения Института этнографии АН СССР». / Вып.10. — М.: Изд-во АН СССР, 1950. — С.60-63.
  • Дульзон А.П. Чулымские татары и их язык // Уч. зап. ТГПИ. — Томск, 1952. — Т.IX.
  • Дульзон А.П. Поздние археологические памятники Чулыма и проблема происхождения чулымских татар // Уч. зап. ТГПИ. — Томск, 1953. — Т.10. — С.127—334.
  • Дульзон А.П. О некоторых древних поселениях человека в пределах Томской области // Уч. зап. ТГПИ. — Томск, 1954. — Т.12. — С.233—278.
  • Дульзон А.П. Археологические памятники Томской области. [Материалы к археологической карте среднего Приобья] // Труды Томск.обл.краеведч.музея. — Томск, 1956. — Т.5. — С.89—316.
  • Дульзон А.П. Тюрки Чулыма и их отношение к хакасам // Уч. зап. Хакасского научно-исследоват. ин-та языка, литературы и истории. — Абакан, 1959. — Вып.VII.
  • Дульзон А.П. Кетские топонимы Западной Сибири // Уч. зап. ТГПИ. — Томск, 1959. — Т. XVIII.
  • Дульзон А.П. Этнический состав древнего населения Западной Сибири по данным топонимики //Материалы XXV Международного конгресса востоковедов. — М., 1960.
  • Дульзон А.П. Древние передвижения кетов по данным топонимики // Изв.Все­союзн.Геогр.общества. — М., 1962. — №6.
  • Дульзон А.П. Диалекты и говоры тюрков Чулыма // Советская тюркология. — М., 1973. — № 2. — С.16—29.
  • Евсеева Н.С. География Томской области: население и хозяйство: Учебное пособие. — Томск: издательство Томского университета, 2005.
  • Земля асиновская. [Сборник научно-популярных статей к 100-летию города Асино] // Отв. ред. А.Я. Яковлев. Ред.коллегия издания: А.Я. Яковлев, Н.М. Дмитриенко, Г.В. Николаев / в двух томах. — Томск: издательство Томского университета, 1995. — 224 с. — ISBN 5—7511—0728—4 — Электронный ресурс: elib.tomsk.ru (том I) и elib.tomsk.ru (том II)
  • Земля первомайская [сборник научно-популярных очерков] / Отв.ред. Яковлев Я.А. — Томск: Изд-во Томского университета, 2001. — 550 с. — ISBN 5-7511-1395-0 — Электронный ресурс: elib.tomsk.ru (много исторической информации по Причулымью)
  • Резун Д.Я. Русские в среднем Причулымье в XVII-XIX вв. — Новосибирск: Наука, 1984. — 197с.


Примечания

  1. ↑ Указывается, например, документ ГАТО: Ново-Кусковская волость, Каинский уезд (д.2889)… Однако данных об одноимённой волости в составе Томской губернии в справочниках второй половины XIX века и в справочниках царского периода России начала XX века в Каинском уезде про такую волость не сообщается.
  2. ↑ В будущем эта Спасская волость станет основой Томского (пригородного) района, а село Спасское будет переименовано в Коларово.
  3. ↑ Ныне территория бывшей Александровской волости является обезлюдевшим таёжным массивом на стыке Кривошеинского, Томского и Асиновского районов Томской области.
  4. ↑ Бывшие Зачулымская (Пышкино-Троицкая), Архангельская и Рождественская волости Томского уезда ныне являются территорией Первомайского района.
  5. ↑ Бывшая Зырянская волость ныне является Зырянским районом.
  6. ↑ В том числе: Городище у реки Анги,недалеко от её устья; Батуринское городище; Больше-Дороховская курганная группа; Каймтское селище; Каймтское селище; Кауталская курганная группа; Лайская курганная группа; Минаевское городище; Нижне-Курьинское городище; Новокусковское курганная группа; Новокусковское селище; Приисковая курганная группа; Тургайская таёжная курганная группа и др.
  7. ↑ а б в г Сайт Ново-Кусковского сельского поселения (март 2015).
  8. ↑ Хвойный (сосновый) лесной массив между современными селом Ново-Кусково и д. Старо-Кусково.
  9. ↑ Существует три основные версии расположения таинственной Грустины — столицы Зауральской Руси, существовавшей более 1000 лет назад. Часть исследователей накладывает её на катакомбную цивилизацию в окрестностях современного Томска. Археологи ТГУ в 2000-х были склонны отнести её к древним острогам, обнаруженным на территориях севернее современного Асиновского района. Третьи ищут Грустину от нынешней ХМАО до восточных границ Туруханского края.
  10. ↑ В Сибири жили многие племена татарских народов, при этом барабинские, иртышские, томские татары и чулымские тюрки (татароязычные народы территории от Оби до Енисея вдоль рек Чулым и Кеть) были в целом недовольны выбором Кучума воевать против Русского государства.
  11. ↑ Отдельные недовольства единения с русским государством всё же встречались. Например, известно о сильном недовольстве в XVI веке племени князька Вони (территория в районе современного Каргаска—Александровского, которую он назвал Пегая Орда), который не признавал ни кучумовскую власть, ни власть русских воевод.
  12. ↑ Впервые чулымцы стали платить ясак русскому царю ещё в 1590-х гг., то есть чуть раньше, чем такой ясак начали платить томские татары (эуштицы). Поначалу, до появления Томского острога в 1604 году, ясак собирали тобольские воеводы.
  13. ↑ Требуется установить наименования всех туземных ясачных (ясашных) волостей — как Причулымья (левобережье реки Чулым), так и Зачулымья (правобережье). Известно, что первой ясачной волостью, до строительства в 1604 году Томского острога и появления при нём Эуштинской ясачной татарской волости (земли князя Тояна томские татары, на реке Томи), стали земли сначала кетов (Кетская ясачная волость, сложившаяся с 1596 года вокруг Кетского острога не реке Кеть), а затем татар мелесского рода — чулымцев. Мелесская ясачная волость и Кетская ясачная волость платили ясак в 1594—1596 гг. тобольским воеводам, затем (с 1597) — воеводам кетского острога, и только с 1604 года воеводам Томского острога. Следом стали платить ясак Москве селькупы-тюйкумы Нижнего Чулыма (место слияние Чулыма с Обью), Зачулымья (современный Первомайский район), и чулымцы территории современного Тегульдетского района.
  14. ↑ а б Толстов С.И. Освоение русскими людьми Асиновской земли в XVII—XIX вв. // Земля Асиновская. [Сборник научно-популярных статей к 100-летию города Асино]. — Томск: издательство ТГУ, 1995. — С. 42—58.
  15. ↑ За три года до возведения Мелесского острога, тот же отряд под водительством Молчана Лаврова и Осипа Кокарева ставили южный томский бастион — Кузнецкий острог. (См. кн. «Земля Первомайская» [сборник научно-популярных очерков] / Отв.ред. Яковлев Я.А. — Томск: Изд-во Томского университета, 2001. — С.4)
  16. ↑ Ныне это территория у западной границы Красноярского края. Вероятным местоположением Мелесского/Мелесцкого острога (или даже Мелесткого острога, как указывает его А.П. Дульзон на схеме в своей работе «Чулымские татары и их язык», Томск, 1952), является территория 5-7 км западнее дислокации современного чулымского правобережного посёлка Шпагино II (Бирилюсский район, Красноярский край). По прямой это ок. 350 км восточнее Томска, ок. 270 км. восточнее Асино/Ново-Кусково, или ок. 160 км на ю-з от Енисейска/Лесосибирска. Вероятно, как и другие остроги на территории современной Томской области, острог и поселение с затопляемых в весеннее половодье и просто заболоченных мест, переносилось на новое место. Ныне в 35 км по прямой на северо-запад от места слияния рек Кемчуга и Чулым, в том же Бирилюсском районе, располагается остатки деревни чулымцев под наименованием Мелецк. Местные краеведы утверждают, что Мелецкий (Мелесский) острог располагался на Чулыме именно в месте этого населённого пункта.
  17. ↑ Мелесской землицей считались территории между современными селом Александровским (Туганом) и рекой Енисей в районе Енисейска/Лесосибирска.
  18. ↑ Без мелесских татар-чулымцев.
  19. ↑ Издревле торговля поморов с китайскими купцами шла по линии Вятка (она же у западных руссов — «Сибирская земля») — Обь — Чулым — Монголия/Китай.
  20. ↑ Памятники Сибирской Истории XVIII века. Книги 1-2. — СПб: издательство МВД, 1882. — 1188 с.
  21. ↑ На территории Причулымья были туземные (малые северные народы) ясачьи волости местного осёдлого населения, платившего ясак (налог) томским государевым воеводам.
  22. ↑ а б в г д Паспорт муниципального образования «Асиновский район» (официальная редакция, март 2014).
  23. ↑ Нет информации, какая именно деревня Воронина имеется ввиду: здесь южнее Ново-Кусково их было две: Воронино-Пашня и Воронино-Яя.
  24. ↑ В 2000-х гг. численность населения сельских районов Томской области была вновь также в пределах 15000—20000 человек.
  25. ↑ На территории Сибири в XIX—XX вв. конопля широко использовалась как пищевая ароматизирующая добавка. Местное растение качественно отличается от сортов Монголии и Китая, где сорта растения имеют сильные наркотические свойства. В любом случае Государство в период с 1980-х гг. ведёт в Сибири (в том числе в Томской области) кампанию по полному уничтожению этого некогда дикорастущего растения, не зависимо от его каких-либо фармацевтических свойств.
  26. ↑ а б в Николаев Г.В. История Асиновского района. // Портал «Сибиряки вольные и невольные». — Томск, 2014. — Электронный ресурс: сибиряки.онлайн (11.10.2014)
  27. ↑ См. «ВикиЗнание»: описание реки Чулым в XIX веке.
  28. ↑ Большаков В.Н. Речной транспорт на Чулыме в досоветской Сибири. // Земля Асиновская. [Сборник научно-популярных статей к 100-летию города Асино]. — Томск: издательство ТГУ, 1995. — С. 24—31.
  29. ↑ История асиновского здравоохранения.
  30. ↑ В городе Асино располагается Мемориал в память о красных партизанах, в составе которого Братская могила партизан и подпольщиков, расстрелянных колчаковской властью.

Ссылки



Источник — https://towiki.ru/index.php?title=Ново-Кусковская_волость&oldid=92553