Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Белый Яр

Материал из Товики — томской вики


У этого термина существуют и другие значения, см. Белый Яр (значения).

Бе́лый Я́р — рабочий посёлок городского типа, центр Белоярского городского поселения, административный центр Верхнекетского района Томской области.


Важный ж.д. узел ветки «Тайга — Томск — Асино — Белый Яр».


Общая информация

  • Население:
    • 2005 год — ок. 8500 жителей;
    • 2011 год — ок. 8000 жителей;
    • 2017 год — 8249 жителей.

Посёлок расположен на реке Кеть (приток Оби), в 400 км северо-восточнее от областного центра города Томска.

Почтовый индекс 636500.[1]

Три раза в неделю в посёлке издаётся и выходит газета «Заря Севера».

Коммуникации

Памятник малой авиации в Верхнекетском районе, 1977.
Фото ГУ «Томский ЦГМС»

Дорожная сеть района развита слабо, и сообщение центра района со многими населенными пунктами осуществляется при помощи водного и наземных видов транспорта.

  • Авиасообщение. В настоящее время с Белым Яром возможно лишь ветролётное сообщение, наземной инфраструктуры аэропорта нет. История становления авиаперевозок в Белый Яр из Новосибирска, Томска и Колпашево впервые была связана с созданием системы Сиблага (ГУЛАГ в Сибири) в 1930-е гг. Полёты осуществлялись лёгкими самолётами типа биплан (По-2) для обеспечения документаоборота спецкомендатур, перевозки почты, офицеров ОГПУ и особо важных персон местной власти. Посадки совершались на расчищенном поле. В 1951 было создано Колпашевское авиазвено как местное подразделение гражданской авиации, в дальнейшем преобразовано в авиаотряд № 180. Головной аэропорт авиаотряда был определён в Колпашево, который в конце 1950-х уже имел шесть дочерних базовых сельских аэропортов в населённых пунктах Белый Яр, Парабель, Каргасок, Александровское, Средний Васюган, Новый Васюган, а также имел более двух десятков других посадочных площадок (аэродромов и вертолётодромов). Вначале 1990-х местные томские авиалинии пережили тяжелейший финансовый и организационный кризис, фактически местные авиалинии были ликвидированы из-за дороговизны стоимости топлива и ГСМ для авиасудов. В середине 2000-х площадка посёлка Белый Яр стала использоваться как вертолётодром — для приёма эпизодических рейсов из областного центра.
  • Железная дорога.
    • Томская дистанция пути КемЖД. Станция «Белый Яр» — это конечная станция железнодорожной ветки Тайга — Томск — Асино — Белый Яр (введена в эксплуатацию 5 октября 1977 года). В конце 2000-х правительством России рассматривался на перспективу вопрос строительства соединительной дороги (Красноярский край) Лесосибирск (Красноярский край) — Белый Яр — Колпашево — Нижневартовск — Салехард. Работы по данному проекту не начаты.
    • Узкоколейная ж.д.. В поздний период масштабных лесозаготовок в системе ГУЛАГ (1950-е)были проложены через тайгу и болота от Белого Яра в разных направлениях и в сторону посёлка Красный Яр (Кривошеинский район). В 1950—1980-х эти пути активно использовались для производственных и социальных нужд развёрнутой инфраструктурой лесопромышленных (лесозаготовительных) госпредприятий. В 1970-е на фоне этих путей был снят известный советский художественный фильм «И это всё о нём» (детектив по одноимённому роману Виля Липатова. Основное количество путей демонтировано населением и мародёрами в 1990-е, узкоколейные перегоны в основном не существуют.
  • Автомобильное сообщение. Действует автодорога Колпашево — Белый Яр. Планируется строительство автодороги Первомайское — Улу-Юл — Белый Яр.
  • Речное судоходство не развито, в XX веке река использовалась для сплава леса при лесозаготовках, русло опасно топляком брёвен. Ранее, в конце XIX - нач.XX веков действовал Обь-Енисейский канал, часть которого проходила по верхнекетской территории.

Администрация

Белый Яр на реке Кеть на старых картах СССР 1950-х годов XX века

2024:

Дорожно-уличная сеть

Улицы: 60 лет Октября[2], Белорусская, Береговая, Берёзовая, Виссарионов Бор, Вокзальная, Ворошилова[3], Восточная, Гагарина[4], Геологов, Горького[5], Железнодорожная, Заводская, Зелёная, Зелёный Лог, Интернациональная, Калинина[6], Карбинская, Карельская, Кошурникова[7], Кирзавод, Кирова[8], Коммунальная, Комсомольская[9], Космонавтов, Котовского, Курская, Ленина[10], Лесная, Десятник, Линейная, Малышка, Медиков, Мелиораторов, Мира, Молодёжная, Моховая, Нарымская, Общежитие ПМК, Общежитие ПТУ, Октябрьская[11], Песчаная, Пихтовая, Полудёновка, Пушкина[12], Рабочая, СПТУ-41, Свердлова[13], Светлая, Светлая Вахта, Советская[14], Совхозная[15], Сопатая Поляна, Сплавная, Спортивная, Строителей, Строительная, Таёжная, Чапаева[16], Чкалова[17], Широковская, Школьная, Энергетиков, Энтузиастов, Юбилейная, Юго-Западная, Южная.

Переулки: Банковский, Белоярский, Богашёвский, Водяной, Железнодорожный, Кооперативный, Мирный, Парашютный, Первомайский[18], Речной, Столярный, Томский, Торговый, Фонтанный, Школьный, Южный.

Проезды: 1-й Луговой, 2-й Луговой, 3-й Луговой, 4-й Луговой.

Верхнекетский ЛПК.

Образование и культура

Историческая справка

Енисейско-Обская таёжно-болотная система Западно-Сибирской равнины после сурового обледенения Евразийского континента обживалась людьми крайне трудно, место было предельно невыносимым для жизни и продолжения родов. Постепенное потепление привело и к такому же постепенному заселению этих территорий. Учёные утверждают, что основные роды и племена финно-угорских (европеидных) народов прикочевали сюда с запада в период ок. 2-х тысяч лет назад. Однако таёжные дебри и топкие болота, почвенная мерзлота не способствовали массовизации людей в этом месте. Основные миграционные процессы прошли уже в текущем тысячелетии и для Обь-Енисейских кетских просторов оказались связанными с большой миграцией в Южной Сибири, с последующим формированием Золотой орды и с появлением её региональных родо-племенных квази-государственных образований, таких как Синяя орда (Монголия, Бурятия, Иркутия, Якутия, Тува), Белая орда и Сибирское царство (от Среднего и Северного Урала до Среднего и Северного Енисея), Степная орда, Ногайская орда, Казанская орда, Османия, Крымская орда и т.д. Вдоль основных сибирских рек с юго-востока стали мощно расселяться народы тюрков, поднятые в миграцию волнами Золотой орды. При этом из Скандинавии в восточном направлении активно мигрировали народы, культивировавшие северное оленеводство. Происходило новое цивилизационное переформирование Северной Азии. В любом случае, ок. 500 лет назад на территориях с жёстко-суровым климатом бассейнов северной половины Оби и Енисея населения всего насчитывалось менее 70 000 человек. Это на пространствах, сравнимых по территории с Европой. То есть просторы Севера были, с точки зрения перенаселённых стран глобального Юга, практически безлюдны и совершенно не урбанизированы. В таких условиях основные геополитические процессы шли лишь в южносибирских степях, на Восточном Урале. Игроки, акторы этих процессов находились ещё дальше — в славянской части Европы, османско-ногайских городах Ближнего Востока и в стремительно развивающейся в средние века Китайской империи.

Евразийские степи, в том числе юг Сибири к средним векам были или этногенетическим ареалом, или временным пристанищем многих оказавшихся здесь народов. Так в начале II тысячелетия до н.э. в Южной Сибири и в долинах Алтая находились первонаселенцы — арийские и индоарийские племена (срубная и андроновская археологические культуры). В начале I тыс. до н.э. арийские племена трансформировались в вариант скифской культурной общности, типичными представителями которых были саки и савроматы. Сквозь южную Сибирь осуществлялись также миграции древне-тюркского этногенеза с территорий современных северо-западных китайских и монгольских земель. Кетская землица стала ощущать большое переселение и смешение народов (по Гумилёву и др.) 5000, 2000[19], 1000 лет назад[20]. Период Золотой орды на время объединил народы Объ-Енисейского региона. Квази-государственность Золотой орды испытала стагнацию, старение и дергадацию, распад на отдельные «орды». Данный процесс в Сибири происходил до некоторых пор без особых потрясений, наблюдалась межэтническая стабильность. Но в 1555 году правители Белой орды (Сибирского царства) ханы-князья Эдигер и Бекбулат неожиданно для всех окружающих ханств и княжеств объявили о добровольном вступлении Белой орды (Сибири) в состав Русского государства, в подданство царю и великому князю Московскому Ивану IV Васильевичу (Грозному). Связано это было с тем, что весьма многочисленными были торгово-экономические связи с русским, прежде всего ярославским, вятским и мурманским купечеством, сибирская же знать предпочитала жён брать из русских семей и из семей кержаков, староживших на Иртыше, Оби и Енисее с незапамятных времён. Данный акт, в условиях военного обострения османо-московских отношений, не остался незамеченным. Последовал переворот, учинённый ногайской орды узбекским ханом Кучумом. Но, как оказалось, именно это ускорило дальнейшее русское освоение Сибири.

Начало входа на пространства реки Кеть русскими воеводами и казаками и дальнейшее присоединение этой территории к Российскому государству приходится на период с середины XVI века и до начала XVII века. Много ранее здесь уже имелось купеческое освоение торгового пути из Мурмана к низовьям Оби, затем вверх по реке Кеть до межозёрного волока лодок-дощатников, и далее — на Енисей, Ангару, Байкал с целью достижения пределов и базаров экономических городов Китайской империи. Освоению Сибири в конце XVI века поспособствовало продвижение отрядов русских воевод из стрельцов и казачьих отрядов, которое в самом конце XVI века, после первых поражений киргизско-кочевого войска Кучума, происходило от устья Тобола на юг по Оби и её притокам. В этом противостоянии русского правительственного войска и кучумовских киргизских кочевников местные народы — селькупы, остяки-кеты, кержаки, ханты, манси, эвенки, якуты, иркуты, буряты не стали воевать за Золотую орду, отказали ордынцам в ясаке, фураже, продовольствии. Однако из этого хода развития сибирской истории было локальное исключение — мятеж селькупского князьца Вони с демонстративным объявлением им собственной орды — Пегой орды юганских селькупов племени Сильного Лося. Он по своим внутрисемейным делам вступил в серьёзный конфликт с начальниками Тобольского и Сургутского острогов и заявил о неподчинении его народа Сургутскому уезду. Объединённые князцом Воней селькупы жили на пространствах Юганского (западного) Приобья от примерно мест севернее современного Каргаска и до совр. пос. Александровское. Для привлечения на свою сторону всё ещё зна́чимого и в военном отношении сильного тогда, в 1592 году, хана Кучума, свои землицы у Оби князец Воня объявил «Пегой ордой — Нарымом» — по созвучию с Белой Сибирской кучумовской ордой 1580-х годов. Воня попытался вступить в военный союз с Кучумом, часть кочевого во́йска из южного Прииртышья стали пробиваться на север к Пегой орде с целью разбить Сургутский гарнизон и дотла сжечь тот острог. Кроме военной угрозы Сургуту оказались нарушены купеческие речные пути и затруднён сбор ясака с волостей народцев Кети и Чулыма. Но эти силы были разгромлены иртышскими воеводческими отрядами русских, а на Оби князец Воня остался один со своими военными проблемами. Сборное березовско-тобольско-сургутское войско, состоявший из прибывших из Берёзовского острога небольшого числа служилых казаков, а также из формирований воинов кодских хантов и служилых сибирско-татарских ратников (в том числе остяков, не признававших власть Вони) из собственно Тобольского острога, поднялись на дощатниках вверх по Оби и усмирили мятеж князьца Вони. Из числа предводителей смуты князец Басарга и сын Вони князец Сегей были пленены. Известно, что в 1603 году их допрашивал о причинах мятежа сургутский воевода Ф. Головин. При усмирении остяков Пегой орды, для их последующего контроля и сбора ясака, в 1598 году был построен на Оби город-острог Нарым, первоначально в «землице Пегой орды», возможно, близ современного Каргаска (затем острог несколько раз переносили, отстраивая заново, то его отнесли к местам близ современного Колпашево, то затем возвращали на места севернее. Но в любом случае острог должен контролировать с южной стороны югановские ясачные инородные волости[21]). Примечательно, что остяки-селькупы с рек Чая, Шегарка, Вах, Кеть и Тым к Пегой орде князьца Вони отнеслись безразлично, не поддержали его конфликт с властями и в том числе и за это их ясачные волости получили по сравнению с территориями Вони значительные послабления по податям (по ясаку). Также необходимо отметить следующие более глобальные, общесибирские обстоятельства. Окончательный разгром воинственных кочевников Кучума, гибель самого Кучума пришлись на южное Приобье на 1593 год. Томские, сибирские татары, исповедовавшие такое же магометанство, как и в во́йсках Кучума, а это — чулымцы северного Чулыма, эуштинцы, темерчинцы, барабинские татары и татары верховьев Томи (не подконтрольные джунгарам), на деле активно выступили против как самого хана Кучума, так и против его разоряющих отрядов «чёрных киргизов» (разбойные кочевые племена с южного Предиртышья) и «енисейских киргизов»; выставили свои во́йска для помощи русским государевым силам.

Предположительно в период с 1595 по 1602 гг. появилась малая крепость на верхней половине реки Кеть — строили как можно ближе к торговому лодочному волоку на пути к Енисею. Селение назвали «Кецка крепость» — острог на реке Кеть. Местные краеведы настаивают, что первое поселение Кецкое, Кецк (Кетск) появилось с 1597 года. Но торговый речной путь «из Оби в Енисей» (с болотным волоком купцовых судёнышек-дощатников) действовал уже едва-ли не за век до этого. Известно, что племена остяков с Кети и её притоков, с верховьев реки Кети (что почти у самого Енисея) платили ясак в казну Русского царя пушниной, рыбой и ремнями ещё в 1590-х гг. Однако историк П.Н. Буцинский[22], исследовавший в конце XIX века многочисленные документы царских архивов, прежде всего книги об уплатах ясака сибирскими северными народами, настаивает, что Кецкий острог появился лишь как реакция на волнения летом 1602 года ясашных остяков Юган-Ваховского региона и последующего установления крепости для военного силового влияния. Надо отметить, что это весьма спорное утверждение, ведь в крепости, даже за бревенчатым забором гарнизон насчитывал от 20 до 20 служилых людей и они вряд ли могли существенно противостоять вспыхнувшему волнению таёжных людей. Но в региональном, геополитическом смысле крепость однозначно была точкой создаваемого Кетско-Мелесского фронтира, форпостом по фиксации восточных окраин Русского государства в Сибири на рубеже XVI и XVII веков, местом выхода влияния на средне-енисейский регион.

Также в начале 1590-х годов состоялся фактический закат одного из последних осколков Золотой орды — Сибирской Белой орды. Закат, вызванной антирусской агрессией хана Кучума, который обманом захватил перед этим власть в Сибири. Той самой Сибири, что с 1555 года объявила о добровольном вхождении в Русское государство. Создание цепочки новых обских русских военных городков, острогов, явилось фиксацией нового, после 1555 года, соединения Сибирского царства (Бело-ордынского ханства) с Русью. Однако в сибирском геополитическом отношении Кетский и Мелесский остроги, а затем Ачинский и Кузнецкий остроги, строились как восточный разграничный фронтир. Как противостояние угрозе народам, принявшим русское подданство, угрозе со Среднего Енисея. Там с начала XVI века и на два столетия обосновались, создали свою базу так называемые «чёрные кочевые енисейские киргизы». Их весьма многочисленное войско раз за разом выходило грабить и опустошать земли сибирских народов Кети, Чулыма, Томи и даже Оби. Данная угроза была ликвидирована полностью лишь к концу XVIII века: остатки неразгромленных отрядов енисейских киргизов со всем их скарбом и семействами откочевали сначала в Северную Монголию, а затем через Южный Алтай к основной территории киргизов и протоказахов — озеру Иссык-Куль. В любом случае исторически необходимость создания Кетской крепости была предопределена.

Тогда же кетские народы, прежде всего это были промышлявшие рыболовством остяки-селькупы, стали платить необременительный ясак (налог) в данную «Кецку крепость», в Кетск. Платили сразу всем своим родом, что часто было юрточным (кочевым) селением и каждое такое селение, обосновывающееся на одном месте на несколько лет, с 1600 года становилось ясачной инородной волостью. В ряде случаев — кочевой волостью. Несколько волостей, соответственно, с 1602 года возникло понятие «Кетский уезд»: территория по пространствам Кетской землицы по бассейну реки Кеть и части реки Оби у троекратного сильно раскинувшегося устья Кети (по всей протоке Копыловская Кеть). Здесь необходимо заметить, что вместо словосочетаний «Кетская землица» и «Кетский уезд» правильнее было бы говорить о «Кетском крае» — по аналогии с рядом возникшими тогда же пространствами «Мангазейский край», «Туруханский край», «Нарымский край». Возможно, эпитетом «край» следовало бы именовать и планетарного значения территорию Васюганья от истоков реки Омь до реки Юган. Но исторически территорию стали именовать сначала (гигантской) «Кетской волостью», затем на некоторое время в первой половине XVII века — «Кетским уездом», затем — «Кетской землицей», а ныне политически некорректно именуют «Верхнекетьем» (имея ввиду центральную часть хода реки Кеть и абстрагируясь от факта, что реальные верховья реки Кеть находятся восточнее — в современном Красноярском крае. В таком ракурсе наиболее корректно выглядит обозначение «Кетская землица» на говоре древних сибиряков.

В 1596 году московское правительство в укрепление оборонного значения острогов на Средней Оби, прислало в состав гарнизона острога Сургут дополнительных служилых людей, количеством в 112 человек, а в 1601 году — новых «…сургутских служилых людей: казаков, стрельцов, литвы и черкас насчитывалось 280 человек»[23]. Но не все сургутские острожные служилые люди постоянно жили в Сургуте: с построением острогов Нарымского и Кетского с 1602 года сургутский гарнизон регулярно посылал в Кетск и в Нарым своих служилых людей, годовалыциков, человек по 20 на службу в каждый острог. Некоторые из них оставались отставными от службы вольнопоселенцами. Вольнопоселенцы обязаны были также платить ясак, то есть государев налог и эта процедура осуществлялась в системе стандартных (не инородных) волостей, которые также составляли уезд. Если Кетская ясачная инородная волость остяков Прикетья возникла с 1597 года (начала выплат ясака кетскими остяками), то ясак с торгующих и предпринимающих заготовку рыбы и пушнины русских вольнопоселенцев приходится не ранее, чем на 1627 год — это время появления сведений о Кетской крестьянской волости Кетского уезда.

Первое русское селение на реке Кеть, Кетский острог, оказалось лет на 10 старше нынешнего регионального центра, города Томска. При этом исторически первый из томских уездов, Кетский уезд, также появился де-факто на Кети и Оби не позднее 1597 года, объединив несколько кетских ясачных волостей. Это было на 15 лет раньше созданий Нарымского и Томского уездов. Одним из первых на правах ясачной инородной волости при Кетском остроге с 1590-х годов стало селькупское юрточное селение Мурзино, где было чуть более 10 человек «ясачных душ»; волость «разбрелась» к 1625 году. Известно также, что на приенисейских просторах Верхней Кети (у истоков реки) тогда же появились Пумпокольская и Кадижская ясачные инородные волости ведения Кетского острога. Данные волости высочайшим Повелением c 1620 года были переподчинены вновь отстроенному на Енисее Енисейскому острогу.

Понятие инородной ясачной волости означает административно-территориальное образование внутри страны, где малые народы округи создают своё местное самоуправление и сами собирают ясак для передачи в «государеву казну». Размер ясака определялся московским царским посольским приказом и, в рамках политики привлечения (а не угнетения) народов новых территорий был установлен как не обременительный. Это давало свои плоды в геополитике: так татары верховьев реки Томь оказались «двоеданцами»: предпочитали добровольно платить ясак московскому царю, но периодически сюда делали набеги джунгары Китайской империи. Они требовали плату-дань, ясак за несколько лет сразу. Это была весьма тяжёлая дань. Платить русскому царю оказалось для местного населения куда-выгоднее. Со временем, с усилением южносибирской острожной линии обороны Русского царства местное население помогло подвинуть джунгарские притязания, межгосударственный фронтир подальше на юг, в горную Монголию. Следует отметить, что царские наместники, как правило[24], не мешали, практически не вмешивались в местное самоуправление в инородных волостях и эта форма государственного устройства продержалась достаточно длительное время, была ликвидирована лишь в 1920 году при новой советской власти в стране.

Кетское единое самоуправление по руслу реки продлилось до начала XX века. Затем в Томской губернии, в период с 1909 по 1913 гг. селькупы Кетского края, ставшие жить в избах и при ведении ими хозяйства с земледелием, были переведены в статус оседлых крестьян. В связи с этим данные люди включались в систему крестьянских волостей, а инородные волости — упразднялись. Для кетских волостей это случилось в 1910—1912 гг., здесь перестали действовать инородные волости.

Широково, селение в месте у цепочки озёр, что носили селькупское название Варги-матиль-то (ныне — Окунёвские озёра) стало местом устоявшегося, укоренившегося посёлка. В период с 1923 по май 1925 года Широково являлось волостным центром Кашкинской волости Нарымского уезда. Также Широковские Юрты были волостным станом Кетской инородной волости и даже городищем «Кетск» несколько лет в период с 1790-х по начало 1800-х гг.


Основные статьи:

Учёные-археологи исследованиями 2019 года попытались установить координаты всех мест дислокации Кетского острога, который несколько раз перестраивался и менял место своего размещения[25]. Согласно карт XVII—XVIII веков Кецкое (Кетское) городище с позиции первого своего создания в месте значительно восточнее современного посёлка Белый Яр, постепенно мигрировало на запад. Так как уже в XVII веке крепость-острог потеряла своё форпостное военно-оборонное значение и разрушилась от наводнений и паводков, кетская селькуповская знать с начала XVIII века в новом месте формирования посёлка больше не возводила крепостные стены. Чу́мы, яранги и избы городища располагались в разные годы в разных местах левобережья на пространстве от совр. Клюквинки до мест современных посёлков Типсино и Белояровка.

В конце XVII века Кецкое селение показывалось в месте между рекой Карбинская Анга и Кашкино-Юртами (ныне место пос. Степановка). На 1800 год (начало XIX века) положение посёлка-городища указано как место в западной части ветвистой речной системы Карбинской Анги. В дальнейшем в том месте останется посёлок Широковские Юрты. То есть посёлок Кетск того периода времени находился в месте современного пгт Белый Яр. В 1840-х годах Кецка стоянка, селение Кетское опять переместилось на запад и находилось где-то близ совр. пос. Палочка. На карте 1862 года, картах 1870-х годов Кетское село и пристань на Кети обозначены в месте между современными пос. Тайное и рекой Кильда. Вскоре, в 1880-х годах в том месте стали указывать селения Юдино и Мохово. Тогда же на картах появилась Кетская волость вдоль реки Кети на пространстве от пристани Мысовая (селение восточнее Малая Мысовая не включалось), — на востоке, и до места совр. села Маракса 1-я, — на западе. Юрты селения Кетское находились в месте близ совр. урочища Усть-Речка (устье реки Касатка) — «между Типсино и Мохово». На карте 1893 года местоположение волостного центра селения Кетское совпадает с местом в 2,5 км западнее современного посёлка Типсино и в 3 км восточнее села Белояровка. После этого местоположение Кетского мигрирует на восток: на картах 1911—1918 годов оно стабильно указано как «чуть восточнее Типсино». На картах с 1921 года по 1971 — «между Семёновкой (Усть-Речкой) и Мохово». Расселённое в 1960-х годах селение Кетское с 1970-х годов на картах более не отмечается.

Таким образом, можно утверждать, что в нач. XIX века современный пос. Белый Яр нёс функции властного центра территории, впервые — с функциями Кетского самоуправления. Являлся официальным административным местом сбора ясака с населения реки Кети. Второй раз это случилось позднее, — уже сразу после Гражданской войны в Сибири. Тогда Широково некоторое время было волостным центром кетской Кашкинской волости.

В XVII—XIX вв. население инородных волостей Кетского края представляли в основном селькупы (остяки) и вольноселившиеся русские, прежде всего отставные служивые острожные люди. Также здесь мигрировали время от времени кержаки, ханты (вогулы), ненцы и эвенки. К началу XX столетия здесь на таёжно-речных и болотистых пространствах насчитывалось населения всего около пятидесяти тысяч человек. Местное население занималось прежде всего рыболовством на реке Кети и её обильных, ветвистых рукавах, протоках, а также обитало по берегам крупных рек-притоков. Кроме рыболовства люди также весьма активно занимались охотой в тайге, промыслом пушного зверя. Там, где позволяли болота, — пытались заниматься оленеводством. Часть промыслов, как труд женщин, — таёжное собирательство дикоросов. До XX века здесь практически не велись лесозаготовки и не велись рубки леса для значительного производства дров — доставка их в губернский центр оказывалась не рентабельной, не выгодной для предпринимателей.

Заселение людьми берегов Кети носило волновой характер: то появлялось множество посёлков, то затем они исчезали. Во второй половине XIX века с запада и востока от Широковских Юрт находились селения: Кызурывы Юрты, Тайныя Юрты, Барнины Юрты, Галкины Юрты, Карбины Юрты, Каренины Юрты, Мулёшковы Юрты, Старые Мулёшковы Юрты, Ибесковы Юрты, Олипкины/Алипкины Юрты, Каяскины Юрты, Митяшкины Юрты, с. Максимояровское и другие.


Название земель района «Верхнекетье» связано с географическим положением: верховья реки Кеть, восточная половина. Течение река пересекает территорию района с востока на запад. В конце XIX века для упорядочения лесопользования и таёжной охоты здесь была образована Нижне-Кетская казённая (государева) лесная дача. Во второй половине XX века часть тайги по кетскому левобережью была выделена в отдельную Нибегинскую лесную дачу.

Положение реки Кеть с давних времён обуславливало её важную экономическую связующую роль. Свидетельством тому стал Обь-Енисейский канал, построенный томскими русскими предпринимателями в конце XIX века. Канал призван был обеспечить внутригубернские пароходные поставки золота с приисков Лесосибирска и Абакана (бассейн реки Енисей) к государственным золотозаводам для маркирования, расположенным у Барнаула. Фактически же этот водный путь в эпоху начального русского капитализма обеспечил тогда водные торгово-экономические связи на гигантском трансконтинентальном пути: «Европа — Урал — р. Тобол — р. Иртыш — р. Обь — р. Кеть — р. Енисей — р. Ангара — оз. Байкал — р. Селенга — Монголия — Китай». Именно на этом пути в Столыпинскую реформу было отмечено продвижение служилых людей, казаков и крестьян, укреплявших Сибирские просторы за государством Российским на линии Тюмень, Тобольск, Нарым, Кетск и далее на Томск, на Барнаул, на Лесосибирск и далее. Появление канала во второй половине XIX века сильно оживило всю предпринимательско-торговую жизнь селений, пошёл значительный сбыт купцам обильных уловов рыбы и добытой охотниками пушнины.

В конце XIX века в Сибирь пришла железная дорога. Значение Обь-Енисейского канала практически сразу упало, край Верхнекетья стал экономически стагнировать. Селения свёртывались, так как люди переселялись в более экономически-перспективные места. Но уже в первой трети XX века к Широково пришли геодезисты, началось проектирование кетско-лесосибирской железной дороги.

Геологические изыскания трассы ж.д. пути «Томск — Асино — Белый Яр» вёл инженер А.М. Кошурников, его имя увековечено в названии улицы в Томске и Белом Яре.


Развитие Верхнекетья затормозилось в связи с Гражданской войной 1918—1920 гг. После 1920-х эта территория, богатая лесами, стала объектом лесозаготовок, на которые массово направлялись спецпереселенцы — раскрестьяненные люди из хлеборобных районов Южной Сибири и Алтая. С 1930-х здесь появились многочисленные спецкомендатуры лесозаготовок Сиблага…

Как населённый пункт спецпереселенческий сиблаговский лесоповальный хутор Белый был образован в 1930 году. Построен первоначально на месте в километре восточнее селькуповского посёлка и кетской пристани «Широково». На основе лагпункта летом 1939 года был образован переселенческий спецкомендатурный посёлок промышленного назначения Белый Яр. Наименование Белый Яр связывают с расположением поселения на крутом обрыве (яре) с уникальной белой глиной. В 1932 году левобережное пространство от н.п. Палочка до н.п. Широково Нарымской спецкомендатурой ОГПУ/НКВД было определено как некая особая лесоповальная зона с созданием здесь куста новых лагпунктов и стоянок с бараками для лесозаготовителей — репрессированных спецпереселенцев из сёл Алтая. Другая подобная спецтерритория была определена в 45 км восточнее, здесь в дальнейшем будет образован лесопромышленный посёлок Клюквинка. С 1935 года на картах региона стал указываться новый населённый пункт края — посёлок Белый Яр.

Основное богатство Верхнекетья — лесные ресурсы. В феврале 1927 года открылось Карбинское плотбище Кетского заготовительного участка Томского района Сибирского краевого лесопромышленного треста. Здесь вели заготовку, вывозку древесины, ориентированной, в основном на экспорт. В 1930-ые годы были созданы Макзырское, Мулешкинское, Савкинское плотбище, Нибегинский мехлесопункт, лесопромышленное развитие района обеспечивали спецпереселенцы, высланные отбывать здесь наказание. За 30 лет, к 1970 году трудом сначала спецпереселенцев-невольников, а затем людей, прибывающих по оргнабору и комсомольским путёвкам, оказалась создана мощная база лесной промышленности.

В 1960-е Верхнекетский район становится одним из главных районов лесозаготовок Томской области. В те годы появляются новые лесопромышленные комбинаты, растут объёмы заготовок и вывозки леса, действовала уникальная тысячи километровая, ведомственная узкоколейная железная дорога (УЖД), проложенная к лесосекам по девственной тайге[26].

В 1971 году закончилось строительство региональной железной дороги «Томск — Асино — Белый Яр», соединившей Верхнекетские лесодобывающие предприятия с Асиновским ЛПК. Пассажирское движение поездов, регулярное с 1975 года, придало важнейшее социальное значение этой железнодорожной ветке, обеспечив связь жителей района с областным центром. В то же время район по-прежнему имеет хороший потенциал. Продолжаются изыскательские нефтяные работы, огромны запасы торфа, к разработке которых ещё никто в районе не приступал. В тайге произрастает несколько десятков видов лекарственных трав, дикоросов, необозримы лесные и охотничьи угодья, а сенокосные способны прокормить не одно стадо крупного рогатого скота.

Современное состояние Белого Яра и района экономики определяется программой, разработанной в 2008 году Администрацией и Думой Верхнекетского района.

Белый Яр и Верхнекетский район в начале XXI века приняли собственную суверенную символику, вне символики области.

На современном верхнекетском гербе, без элементов принадлежности к земле Томской, изображён золотой глухарь[27]. Как известно, эмблематика есть часть миссии, графическим отображением устремлений в будущее территории, отображением главного вектора стратегии.

Достопримечательности

Известные личности

Литература

Примечания

  1. ↑ Почтовые индексы рабочего посёлка Белый Яр
  2. ↑ Улица 60 лет Октября названа в советское время в ходе повсеместной кампании по закреплению большевистского и коммунистического символизма в топонимике (Октябрь — как символ Октябрьской революции).
  3. ↑ Улица Ворошилова названа по имени К.Е. Ворошилова в советское время в ходе повсеместной кампании по закреплению коммунистического символизма в топонимике и увековечению памяти большевистских руководителей. Сам указанный деятель к данной местности никогда никакого отношения лично не имел.
  4. ↑ Улица Гагарина названа в честь первого в мире космонавта Ю.А. Гагарина.
  5. ↑ Улица Горького названа в честь известного русского писателя нач. XX века А.М. Горького.
  6. ↑ Улица Калинина названа по имени М.И. Калинина в советское время в ходе повсеместной кампании по закреплению коммунистического символизма в топонимике и увековечению памяти большевистских руководителей. Сам указанный деятель к данной местности никогда никакого отношения лично не имел.
  7. ↑ Улица Кошурникова названа в память об известном русском инженере путей сообщения А.М. Кошурникове, который занимался трассированием и проектированием железных дорог в сибирской тайге и погиб в одной из изыскательских экспедиций на территории современного Красноярского края.
  8. ↑ Улица Кирова названа по имени С.М. Кирова в советское время в ходе повсеместной кампании по закреплению коммунистического символизма в топонимике и увековечению памяти большевистских руководителей.
  9. ↑ Улица Комсомольская названа в советское время в ходе повсеместной кампании по закреплению большевистского и коммунистического символизма в топонимике.
  10. ↑ Улица Ленина названа по имени В.И. Ленина в советское время в ходе повсеместной кампании по закреплению коммунистического символизма в топонимике и увековечению памяти большевистских руководителей. Сам указанный деятель к данной местности никогда никакого отношения лично не имел.
  11. ↑ Улица Октябрьская названа в советское время в ходе повсеместной кампании по закреплению большевистского и коммунистического символизма в топонимике (Октябрь — как символ Октябрьской революции).
  12. ↑ Улица Пушкина названа в честь великого русского поэта XIX века А.С. Пушкина.
  13. ↑ Улица Свердлова названа по имени Я.М. Свердлова в советское время в ходе повсеместной кампании по закреплению коммунистического символизма в топонимике и увековечению памяти большевистских руководителей. Сам указанный деятель к данной местности никогда никакого отношения лично не имел.
  14. ↑ Улица Советская названа в советское время в ходе повсеместной кампании по закреплению большевистского и коммунистического символизма в топонимике.
  15. ↑ Улица Совхозная названа в советское время в ходе повсеместной кампании по закреплению большевистского и коммунистического символизма в топонимике.
  16. ↑ Улица Чапаева названа в память о красном уральском командире В.И. Чапаеве — в советское время в ходе повсеместной кампании по закреплению большевистского и коммунистического символизма в топонимике.
  17. ↑ Улица Чкалова названа в честь известного советского аса, пилота В.П. Чкалова.
  18. ↑ Пер. Первомайский назван в советское время в ходе повсеместной кампании по закреплению большевистского и коммунистического символизма в топонимике, здесь (1-е Мая — как символ солидарности организованного большевиками пролетариата в противостоянии к несправедливой эксплуатации трудящихся).
  19. ↑ 5000 лет назад здесь было движение с севера в сторону Такла-Макала арийских племён, 2000 лет назад — древнеславянских и фино-угорских племён, древних племён северных народов.
  20. ↑ Около 1000 лет назад сюда стали распространяться из Монголии и Северного Китая первые тюркские племена, из которых татары на Оби и Иртыше становились оседлыми (например, барабинские, томские-эуштинские, обь-иртышские), а киргизы продолжали быть кочевниками.
  21. ↑ В первые три десятилетия Нарымский острог ведал примыкающими к нему, зачастую островными (на Оби) ясачными инородными волостями: Подгородной, Парабельской и Ларпидской.
  22. ↑ Буцинский П.Н. К истории Сибири: Сургут, Нарым и Кетск до 1645 года (Харьков, 1893). См. его раздел в тексте «Кетск и Кетский уезд (1602—1654 гг.)».
  23. ↑ Буцинский П.Н. К истории Сибири: Сургут, Нарым и Кетск до 1645 года. Харьков, 1893.
  24. ↑ Исключением стал 1602 год, когда самоуправство сургутсукого воеводы с его попыткой спешного силового взимания ясака, привело к вооружённым столкновениям остяков и вогулов с Юган-реки против сургутских острожных ратников. В дело вмешивался царь, который повелел признать действия сургутских начальников незаконными и повелел впредь выстраивать отношения с остяками северного Васюганья на добрососедских основаниях.
  25. ↑ РИА Томск (05.11.2019): Археологи ТГУ нашли координаты всех мест дислокации Кетского острога.
  26. ↑ Она, 1960-х и 1970-х годов, в частности, описана в книгах писателя Виля Липатова.
  27. ↑ В конце 2000-х власти района решили разработать герб района. В условиях сложившейся в России к тому времени системе гербосочинительств, герб разрабатывала группа неких москвичей, принявших концепцию полностью абстрагироваться от канонов и элементов Томского герба. Силами этих «дизайнеров, не обременённых знаниями символики и эмблематики, культурой традиций и канонов геральдики» был создан особый, с весьма оригинальной авторской концепцией, герб («Глухарь в зелёном поле»).


Ссылки

Информация в масс-медиа о текущих событиях, связанных с посёлком и его объектами:



Источник — https://towiki.ru/index.php?title=Белый_Яр&oldid=285258