Федораевка

Федораевка на географической карте ГУГК СССР 1970 года
(В левом верхнем углу карты, изображение кликабельно)

Федора́евка — деревня (бывшее село) в составе Северного сельского поселения, Шегарский район, Томская область.

Административным центром Северного сельского поселения является село Гусево. Само это административное подразделения районно-муниципального образования ныне представлено на землях бывшей Монастырской волости Томского уезда Томской губернии образца 1920 года.

Общие сведения

Федораевка расположилась в Западно-Сибирской низменности континента Евразия, в его самой географически центральной части. Так называемое место «левобережное Среднее Приобье».

Указанная низменность здесь, на Обь-Иртышском междуречье, покрыта Большим Сибирским Васюганским болотом. Климат резко-континентальный, с сильными (случается, до минус 50 градусов Цельсия) морозами и снежными заносами, а также с коротким, нередко предельно знойным летом, сопровождаемым полчищами болотных москитов (гнуса). Местность относится к таёжной зоне, но вокруг селения имеется много локальных болот и заболоченных мест.

Автостанция селения Федораевка находится в 8,4 км асфальтированной межпоселковой автодороги от автостанции в центре села Монастырка; в 28,6 км асфальтированной межпоселковой автодороги от автостанции в центре села Гусево (у федерального «Нарымского тракта»); в 65 км автодороги до автостанции районного центра села Мельниково (41 км по прямой к северо-западу от райцентра); в 130 км автодороги «Шегарский тракт» от автовокзала областного центра города Томска (88 км по прямой на северо-запад от города).

До 1940-х гг. через Федораевку с юга на север проходила ямщицкая гужевая почтово-трактовая дорога сообщения «Анастасьевка — Тарахла — Лопушинка — Федораевка — Монастырка — …», уходившая далее вдоль р. Шегарка на север, в селения Нарымского края.

После 1960-х гг. XX века деревни Тарахла и Лопушинка были расселены и упразднены. К началу 2020-х годов участок межпоселковой грунтовой просёлочной дороги «Анастасьевка — Федораевка» практически исчез без использования. Улучшенная (асфальтированная) дорога — это транспортный аппендикс (тупик) сообщения «Федораевка — Монастырка».

Другого транспортного сообщения с внешним миром нет. Только автотранспортом. Или летом на небольших моторных лодках по реке Шегарке.

Селение официально имеет 4 улицы: ул. Набережная, ул. Озёрная, ул. Трактовая и (главная, основная) — Центральная. Однако по факту всё селение имеет россыпь разъединённых дворов-домовладений с единой адресной нумерацией (без указания улиц), расположенных вдоль тракта «улица Центральная». Нумерация начинается от северного въезда по улице Озёрной в населённый пункт и заканчивается на южной окраине дворами №№ 47, 52, 56.

Современный почтовый индекс селения: 636156.

Федораевка расположилась на правом (восточном) берегу реки Шегарка в 1,5 км южнее устья её притока — речки Межовка. Фактически это самая северная граница большого районного лесистого болота Чистое (Вознесенско-Федораевская болотная система в составе юго-восточной части Большого Сибирского Васюганского болота). В 2,5 км севернее селения, за речкой Межовка, имеется давно (с 1960-х гг.) осушаемое мелиораторами, но всё ещё топкое Ганькино болото. В полях и лесах вокруг Федораевки имеются красивые природные озёра.

Демографический рост населения Федораевки продолжался с конца XIX века до 1950-х годов XX века. В последующие годы резидентное население посёлка только сокращается.

В 1899 году в селении Федораевская Заимка Богородской волости Томского уезда волостное правление отмечала наличие 18 крестьянских и 2 купеческих дворов (домохозяйств), в которых насчитывалось 41 человек мужского пола и 42 человека женского пола: всего 83 человека резидентного населения, русские, православного вероисповедания.

В 1926 году отмечалось, что в административном центре Федораевского сельсовета Кривошеинского района Томского округа Сибирского края РСФСР имеется 81 домохозяйство (подворье), в которых проживают 207 человек мужского пола и 221 человек женского пола: всего 428 человек резидентного населения, русские (рост за счёт вновь рождённых перед установлением советской власти в Сибири)..

По данным государственных переписей, в 2002 году в Федораевке было зарегистрировано 145 жителей; в 2012 — 124 жителя; в 2020 — 112 чел., на 01.01.2025 указывается наличие 87 зарегистрированных жителя.

Социальный блок селения:
Федораевская начальная школа, фельдшерско-акушерский пункт (ул. Центральная, 8-А), дом культуры, отделение связи, магазины.

Несколько индивидуальных предпринимателей и фермерствующих крестьян. В личных подсобных хозяйствах жителей Федораевки содержатся: коровы, свиньи, лошади, а также куры, утки, гуси, пчёлы.

Соседние сёла, деревни и хутора: Монастырское, Клюжевский, Жарковка, Николаевка, Татьяновка, Михайловка, Вознесенка, Кайтес, Гусево, Анастасьевка. Исчезнувшие окрестные населённые пункты местности: дер. Лапушинка, дер. Тарахла, дер. Мура, дер. Покровка, дер. Расташёвка, дер. Комаровка.

История

По ряду источников, в том числе книгам Индии, Ирана, Китая, славянских родов и др., до мощного планетарного катаклизма, случившегося ок. 10 000 лет назад, на пространствах Сибири с тёплым тогда, мягким климатом, имелось многочисленное население людей славянско-европейского генотипа, предков скифов и половцев Евразии.

После случившегося того катаклизма несколько тысяч лет Васюганская равнина оказалась под слоем ледяного щита, что при похолодании надвинулся с Ледовитого океана вплоть до предгорий Алтая. Однако и в тех суровых, фактически невыносимых условиях в Сибири продолжали жить люди. Считается, что выжило от 4-х до 8 процентов прежнего населения. Постепенно в условиях идущего до сих пор глобального потепления, Сибирь стала вновь наполняться людьми. Известно, что славянские поморские общины (район Мурманска) ещё 3 000 лет назад на высокой воде Оби и Енисея держали путь торговли со сравнительно успешно пережившими в комфортном климате людьми территории рек Янцзы и Хуанхэ. Также появился и среднеазиатский путь с одеждой и товарами к городам Средиземноморья: Великий Шёлковый путь. Русские общины, строившие посёлки из бревенчатых изб с частоколом вокруг защиты от диких таёжных животных, всё же были предельно малочисленны для северо-евразийских просторов. Позднее этих людей назовут кержаками. Они выживали посёлками-острогами (такие найдены археологами в Приобье, датированы 1500-3000 лет назад постройками), через некоторые шёл «северный шёлковый путь». Около 900 лет назад в полустепном месте между байкальской практически непроходимой тайгой и пустынями китайских государственных территорий, между Великой Стеной Тартарии и Байкалом стали селиться мигрировавшие с островов Индонезии племена и общины народов тюрков, которых стали называть монголоидами (по новому для них географическому месту южнее Байкала).

Около 1000…900 лет назад первые пассионарных народы монголоидов, народы тунгусов, двинулись миграцией на север, их потоки шли вдоль рек Ангара, Лена, Енисей и Обь. Они нашли способ выживать в труднейших условиях Севера, прежде всего через таёжную охоту, рыбалку на реках и через добычу оленей. Но способ такой жизни предопределил их фактическую диффузию по просторам Сибири: практически без посёлков (или в посёлках с кержаками и поморами на Оби) они распределялись семейными юртами и ярангами, не создав социальных систем типа княжеств. Их количество всего оценивалось в две-три сотни тысяч человек от Иртыша до Чукотки. То есть минимальнейшая плотность демографии. Но они активно проникали в труднодоступные места для охоты и трофеев к обмену с кержаками. Происходила ассимиляция, кержаки через совместные семьи всё более и более приобретали черты лица тюрков-тунгусов.

Около 800 лет назад из Монголии на север двинулись народы тюрков-якутов. Они прошли вдоль реки Лены к Северному Ледовитому океану и предельно бесцеремонно разделили ареал обитания прежних тунгусов на западных (Обь, Енисей) и восточных, эвенов и эвенков Чукотки, Камчатки и Дальнего Востока.

Глобальный миграционный процесс из Монголии в сторону богатых европейских городов предпринял пассионарный лидер тюрков-монголоидов Чингиз-хан. На пройденных его ордой землях оставлялся на княжение один из родов татарских народов, более мобильные кочевники из народов киргизов, башкир, калмыков, османов увлекался лидерами Золотой орды вперёд, как наиболее боеспособные массы для слома государств европеидов.

Какие-то из этих племён Евразии оставили свой след в Кулайском месте на реке Чая (севернее современной Федораевки), а также на месте федораевской Чудной горки.

С XIV века, а то и раньше славянские общины русов, русских княжеств стали устанавливать отношения с тунгусами и кержаками, а также с позднее всех прибывших к Оби общинами финно-угров, хантами. В обмен на таёжную пушнину им передавались наконечники стрел, копий, гарпунов, рыболовные снасти, сбруи. Вдоль Оби появились новые отдельные поселения русских и воеводские их торгово-дипломатические представительства.

В условиях Золотой орды Белое Сибирское ханство (у русских — Сибирское царство татарских обских ханов) всё активнее устанавливало отношения с князьями на Волге, Москва-реке, Мурмана. В 1555 году правители Белого Сибирского царства самоинициативно постановили о вхождении татарских сибирских земель в состав Русского Московского государства, о добровольном вхождении Сибири в состав Руси. После переворота ногайский золотоордынский хан Кучум повёл Сибирь на военное противостояние с Москвой. Произошли события сначала похода атамана Ермака против Кучума, затем в войну вступили стрелецко-казацкие войска, разгромившие остатки кучумовской рати. Новая власть представительствами воевод предоставила внутреннюю самостоятельность сибирским народам, в том числе в сборе и выплате ясака. Государство стало гарантировать народам защиту от набегов внешних врагов и разбойничающих кочевников.

Но плотность населения продолжала оставаться мизерной. В XVIII веке всего населения вдоль реки Оби от Алтая до Обской губы насчитывалось 150 тысяч человек: как население одного современного малого российского города. То есть пространства продолжали быть практически безлюдными.

На месте селения Федораевки до начала XVIII века фиксировались изредка появлявшиеся кочевые юрточные посёлки охотников таёжных нижнетомских татар — людей общины князьца Больше-Шегарской инородной волости. Первые оседлые посёлки в XVII—XVIII вв. стали создавать в низовьях реки Шегарки намеренные крестьянствовать русские казаки и служилые из обских острогов: первоначально для фуража, дров и провианта и снабжения этих гарнизонов. С 1820-х годов территория стала иметь устойчивое русское крестьянское население, которое стало относиться с 1797 года к Богородской волости Томского уезда. В самом начале XIX века, в период с 1808 года по, формально учётным данным деревень, 1823 год, у рек Шегарка и Межовка был отстроен заимка-хуторок, деревня нескольких семей, названный Федораевка (или: Федораевские Хутора) служилого человека Томского острога казака со служебным прозвищем «Федорай», в миру имевшего имя (по представлениям местных краеведов) Николая Жаркова.

В крестьянско-земельную реформу царского правительства 1870-х годов сюда стали приезжать новые семьи из центральных регионов Поволжья и Новороссии. В 1900 году, уже практически в новую, Столыпинскую реформу, сюда прибыл из Волынской губернии крестьянин-русин Венедикт Ульянович Цымоха. Место на границе Австро-Венгрии (там проводилась откровенная политика по геноциду русинов), Прикарпатья с нарождающимися там «западэнцами», польских уездов не внушало стабильной жизни в ближайшие десятилетия. Венедикт Ульянович, изучив земельные участки и угодья, предлагаемые Сибирским Переселенческим управлением Российской империи, сделал выбор на живописных берегах рек Шегарка и Межовка, создав свою первую заимку. В период до 1909—1910 гг. сюда, в Сибирь, приехали вслед за В.У. Цымохой многие семьи из под Волыни, которым он отписал подробности своего обустройства.

В 1911 и 1914 гг. крестьяне Федораевка, в рамках местного крестьянского самоуправления, на сходе порешили о вхождении села в состав Бабарыкинской волости Томского уезда.

На картах периода колчаковской власти в Сибири, в 1919 году место отнесено к территории Монастырской волости. При переломе в Гражданской войне и установлении советской власти, с 1920 по 1925 гг. Федораевка и созданный в ней поселковый (сельский) совет были отнесены к территории Богородской волости (району) Томского уезда Томской губернии.

В 1925 году волости и уезды были объявлены упразднёнными, в Сибири введена иная территориально-административная система госуправления. Село и его сельсовет были отнесены к ведению Кривошеинского района вновь созданного Сибирского края РСФСР. В 1930 году село вывели из юрисдикции Кривошеинского района, шло формирование будущего Шегарского района. Томский административный округ был упразднён, вместо Сибирского края образован Западно-Сибирский край РСФСР. Край был реформирован в 1937 году, на его значительной части была образована Новосибирская область РСФСР. Котору вскоре также реорганизовали, создав вновь Томскую область РСФСР.

Журналисты литературно-краеведческого альманаха «Томск» в 1947 году выяснили у сельчан Федораевки как проходило становление колхозной системы, как появилось и развивалось село. В период к событиям 1917 года сюда, в Сибирь приехали и обустроились уже многие семьи крестьян-переселенцев.

После установления прочной советской власти люди стали пробовать новые формы коллективного хозяйствования на земле, ориентации семей на единолично процветающие или небедствующие семьи крестьян государством весьма не приветствовалоись. Сначала во второй половине 1920-х годов организовывались трудовые коммуны по совместной обработке земли. Затем в 1930 году был создан федораевский колхоз «Новая жизнь». Основу образовали бригады из молодёжи села. Среди них к 1938 году были передовиками Матрёна Цымоха, Платоновы, Амосины, Олейник, Грачёвы, Бортники, Пряжкины, Буйновы, Бурцевы, Жадобины. Тогда же в 1930-х годах при Федораевском сельсовете было образовано охотпромысловое предприятия «Охотсоюз» межрайонного государственного предприятия «Загот-Охота».

К 1947 году здесь в федораевском колхозе имелись подразделения производства зерновых, молочно-товарная ферма, вспомогательные службы. При этом в село органами Нарымского окр.НКВД не направлялись спецпереселенцы по линии Сиблага, основные этапы в 1930-е годы шли в Монастырку и более северные посёлки Васюганья. Село стало считаться образцовым, показательным советским колхозом, примером для всей области. В 1950-е годы часть мужчин колхоза работали на областной обской рыбодобыче на пароходе «Пятилетка».

Ранее, с 1904 года Федораевка, имевшая православную часовню и затем ещё и свой поселковый сельсовет (охватывал переселенческие, появившиеся после 1907 года, посёлки Скачёк, Лопушинка/Лопушинский, Меринка, Тарахла) по своему статусу являлось селом.

В Федораевке в первой половине XX века имелись свои водяные мельницы, построенные местным купцом (имя его в советское время было принципиально забыто). Эти места на реке близ селения до сих пор зовут «Новая мельница» и «Старая мельница».

После политики ЦК КПСС по «укрупнению деревень» все эти посёлки не «укрупнились» на центральную усадьбу в Федораевку… жители просто разъехались кто куда, чаще всего в города и райцентр. Деградировала демография и в Федораевке. Территория вновь, как и до XIX века, фактически обезлюдела.

Достопримечательности

• Мемориал землякам, геройски проявившим себя в сражениях Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. (Федораевка, ул. Центральная, 4).
  Построен в 1985 году к 40-летию Победы над фашистскими захватчиками, по просьбе жителей. Главная стела Мемориала символически напоминает собой боевое знамя с орденом Отечественной войны на нём. Под орденом выложены слова: «Вечная память павшим в боях за Родину 1941—1945». На боковых стелах расположены списки фронтовиков — погибших земляков. За памятником ухаживают работники Дома культуры и школьники.
• Природными неформальными памятниками являются расположенные окрест лесные озёра, получившие от федораевцев названия: Чирковое, Грязное/Грязевое, Медвежье, Глубокое, Лебяжье, Подъямы.
• Природный объект «Глиняная гора» у песчаного берега реки Шегарки славен своими родниками с чистой артезианской водой.
• Поляны у природного объекта «Гора Стрелка» славятся своими луговыми покосными травами и урожаями дикой полевой клубники.

Легенды местного населения

Федораевские старожилы помнят пересказываемую с 1920-х годов легенду этих мест. В устье речки Кайлы стоит якобы гора Чудная с белоствольными берёзами и вековыми соснами. Жили на этой горе люди дивного племени в мире и согласии с природой: то ли какие староверы, то ли более древние руссы Сибири из кержаков-родноверов. Когда в этот мир вторглись люди Русского государства со своей цивилизацией XVII—XVIII веков, и стали громко вести хозяйственную деятельность, «корчевать леса», община «ушла в землю», люди те как исчезли. Гора, сказывали, была крепостью загадочных людей, возможно, став в роковое время их подземной курганной братской могилой… Возможный «печальный сценарий исчезновения», вариант группового религиозного суицида, что нередко встречалось и встречается в мировой истории народов планеты. Но вероятнее всего, община ушла вдоль дебрей тайги правобережья реки Иксы в северном, северо-западном направлении. При пришествии туда, на иксинские болотные просторы бакчарских трудовых лагерей ГУЛАГа в 1930-е годы, управлениями спецкомендатур ОГПУ/НКВД были выявлены имевшиеся многочисленные посёлки старообрядцев. Посёлки именно в местах, что около 50 км по прямой северо-западнее места устья речки Кайлы. Владело ли племя первозданным языческим (родноверным мировоззрением Тартарии) или это была одна из многочисленных обособленных религиозных сект староверов, краеведы сегодня говорят: «тайна сия велика есть».

Литература

• Вдовина Л.Т., Косов В.Н. Судьба земли шегарской. Сборник краеведческих очерков к 70-летию образования Шегарского района / Составители Л. Вдовина и В. Косов. — Томск: Издательство «Красное знамя», 2006. — ISBN: 5-00-011908-8. — Электронный ресурс: muzeymelnikovo.ru.

Ссылки

• Краткая информация в Русской Википедии
• О селе на сайте Шегарского района (версия текста по истории села, которая впервые была подготовленная для краеведческих материалов в 2006 году)

Информация о текущих событиях, связанных с селом

• Газета «АиФ—Томск» (04.06.2025): В Администрации Томской области наградили школьницу Юлию Казанцеву за спасение из реки Шегарки трёх детей