Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.
Андрей Маркович Сагалаев
Андрей Маркович Сагалаев (8 апреля 1953, город Бузулук Чкаловской (ныне – Оренбургской) области — 20 июня 2002, город Колпашево Томской области). Известный российский ученый-обществовед, философ, этнограф, общественный деятель.
Основная научная специальность: этнография, этнология.
Доктор исторических наук, профессор Томского педагогического университета, заведующий кафедрой Всеобщей истории, профессор Томского государственного университета.
Место и время получения высшего образования:
1971-1976 – студент исторического факультета Томского государственного университета (г. Томск), специальность по диплому – «история», квалификация– «историк, преподаватель истории и обществоведения»;
1976-1977 – стажёр-исследователь кафедры антропологии и этнографии исторического факультета Ленинградского государственного университета по специальности этнография;
1977-1980 – аспирант кафедры антропологии и этнографии исторического факультета Ленинградского государственного университета по специальности этнография.
Учителя в науке:
Львова Элеонора Львовна (Томский государственный университет), кандидат исторических наук, в настоящее время – доцент исторического факультета ТГУ. Под её руководством А.М. Сагалаев специализировался по этнографии в студенческие годы, выполнил дипломную работу «Иконография ламаизма».
Итс Рудольф Фердинандович (Ленинградский государственный университет), профессор, доктор исторических наук. Под его руководством А.М. Сагалаев защитил кандидатскую диссертацию «Ламаистские элементы в мифологии и традиционных культах алтайцев», стажировался в Ленинградском госуниверситете.
Савинов Дмитрий Глебович (Санкт-Петербургский государственный университет), профессор, доктор исторических наук. В одном из архивных документов А.М. Сагалаева имеется запись о Д.Г. Савинове относительно себя: «Его лекции по археологии и этнографии Сибири позволили понять многомерность этнических культур и процессов».
Тема, время и место защиты кандидатской диссертации:
30 июня 1981 г. защита диссертации «Ламаистские элементы в мифологии и традиционных культах алтайцев» на соиск. учёной степени кандидата исторических наук (совет при Ленинградской части Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая АН СССР; научный руководитель д-р исторических наук, профессор Р.Ф. Итс; официальные оппоненты д-р исторических наук Л.Н. Потапов и кандидат ист. наук С.Г. Кляшторный). Утверждена ВАК 10 февраля 1982 г.
Тема, время и место защиты докторской диссертации:
В 1992 г. – защита диссертации «Архаичное мировоззрение урало-алтайских народов Западно Сибири» на соиск. учёной степени доктора исторических наук (совет при Институте археологии и этнографии Сибирского отделения РАН, г. Новосибирск; официальные оппоненты д-ра ист. наук Е.И. Деревянко, З.П. Соколова и Д.Г. Савинов). Утверждена решением ВАК от 11 июня 1992 г.
18 ноября 1998 г. решением Министерства общего и профессионального образования РФ присвоено учёное звание профессора по кафедре всеобщей истории.
Премии и награды:
1996–1997. Программа Фулбрайт, грант на право преподавания в американском университете.
1998–1999. Исследовательский грант РГНФ.
2001–2002. Программа Фулбрайт, грант на право преподавания в американском университете.
Приказом Минобразования России от 24 июня 2002 г. награждён нагрудным знаком «Почётный работник высшего профессионального образования Российской Федерации».
Место и время основной работы, совместительство:
В 1981 – старший лаборант, с 1981 – младший научный сотрудник, а с 1986 – старший научный сотрудник Института истории, филологии и философии СО АН СССР в г. Новосибирске (с 1991 – Институт археологии и этнографии СО АН СССР (РАН).
В 1991–1992 – ведущий научный сотрудник Института археологии и этнографии СО АН СССР (РАН). По совместительству в 1981–1993 – преподаватель кафедры всеобщей истории Новосибирского государственного университета.
В 1992–1994 – исполнительный директор Алтайского международного центра гуманитарных и биосферных исследований (Новосибирск). По совместительству в 1992 – ведущий научный сотрудник, а в 1992–1994 – главный научный сотрудник Института археологии и этнографии СО АН РАН.
После переезда в 1994 г. на постоянное местожительство из Академгородка (г. Новосибирск) в г. Томск А.М. Сагалаев в 1994–1995 – профессор кафедры всеобщей истории и правоведения Томского государственного педагогического института (с 1995 – Томский государственный педагогический университет).
С 1995 и до кончины в 2002 г. – заведующий кафедрой всеобщей истории и правоведения (позднее – кафедра всеобщей истории) ТГПУ.
1996–1997 учебный год – профессор университета штата Иллинойс США (The University of Illinois at Urbana-Champaign, USA).
По совместительству с 1 декабря 2000 г. и до кончины – профессор кафедры археологии и исторического краеведения исторического факультета Томского государственного университета.
2001–2002 учебный год – профессор университета штата Вайоминг США (The University of Wyoming at Laramie, USA).
Полевые исследования:
Этнографические экспедиции:
Хакасия – 1973, 1974;
Алтай – 1978, 1981, 1982-1993;
Север Западной Сибири, манси – 1985;
Восточная Сибирь, эвенки – 1988.
Археологические экспедиции:Хакасия – 1982;
Алтай – 1982-1986, 1988-1993;
Япония, префектура Гумма – 1990-1991.
Педагогический опыт:
В 1981–1994 в Новосибирском государственном университете читал курсы: «Этнология», «Шаманизм и буддизм у народов Сибири», «Духовная культура народов Сибири», «Сибирская мифология».
С 1994 в Томском государственном педагогическом университете и Томском государственном университете читал курсы: «Культурная антропология», «Первобытная культура», «Миф и ритуал. Введение в проблематику», «Мифология народов Сибири», «Новая этническая идентичность и национализм».
В 1996–1997 на английском языке в университете штата Иллинойс США читал курсы: «Народы и культуры Сибири», «Шаманизм и народные верования Сибири».
В 2001–2002 на английском языке в университете штата Вайоминг США преподавал курс «Сибирский шаманизм: в поисках гармонии мира».
А.М. Сагалаев - автор многочисленных книг и статей, активный участник научно-практических конференций. Будучи томским ученым, многие сибирские регионы считали его «своим» ханты-мансийский округ, Алтай в целом и Горный Алтай в частности… См., например, «Алтайский этнограф Андрей Сагалаев».
Как человек с обостренным чувством справедливости, совести, активно участвовал в демократическом движении в Томске, считал недопустимым возврат к идеологии коммунизма, изоляционизма и тоталитаризма. В своей общественной деятельности он действительно был властителем дум.
А. М. Сагалаев требовал бережно относиться к томской истории, активно выступал в марте 2001 года за сохранение «дома Потанина», приговоренного городской властью к снесению.
Умер вскоре после возвращения из США (программа обмена преподавателями вузов) в г. Колпашево Томской области. Похоронен на деревенском кладбище (д. Воронино Томского района Томской области), 13 км от г. Томска.
Мать (Илиада Максимовна), сын (Константин), сестра (Анна), друзья живут в г. Новосибирске. Жена (Ольга) и друзья - в Томске.
Художник Сергей Лазарев в 2007 году посвятил своему учителю и другу серию графических листов «Памяти Андрея Сагалаева».
Архивное наследие:
Огромный домашний архив А.М. Сагалаева, хранящийся в Томске, представляет несомненную научную ценность для исследований по антропологии и её истории, биографии учёного.
Содержит преимущественно материалы 1975–2002 гг. (СССР – Россия, США, Японии и др.): в основном рукописные документы (несколько десятков тысяч архивных листов) и фототеку (около 10000 ед. – фотографии, негативы, диапозитивы, цифровые снимки).
Тематика материалов:
неопубликованные и опубликованные (рукописи монографий и статей, включая черновые варианты);
учебные (рукописи лекций на русском и английском языках);
организационного характера (о работе различных учреждений);
общественно-политического характера;
эпистолярное наследие – письма, записки на русском, английском и пр. языках А.М. Сагалаеву и от него (около 700 ед.);
материалы этнографических и археологических экспедиций в Южной Сибири (1973–1974, 1982), на севере Западной Сибири (1985) и в Восточной Сибири (1988), на Алтае (1978, 1981–1993), в префектуре Гумма Японии (1990–1991).
Предварительный разбор и систематизация домашнего архива А.М. Сагалаева были поддержаны грантом, который в 2003 г. О.Б. Беликовой предоставил «Фонд Веннер-Грен для антропологических исследований» (США). Проект: «Помощь в подготовке частных исследовательских материалов А.М. Сагалаева для архивного хранилища совместно с томскими го-сударственными архивами (Россия)».
Определено место хранения архива А.М. Сагалаева – Томский государственный университет.
В отделе рукописей и книжных памятников его Научной библиотеки открыт «фонд А.М. Сагалаева», куда поступили первые 118 рукописных дел. Туда же переданы и 222 экз. редких книг (с автографами разных лиц) по этнографии, истории и пр., принадлежавших А.М. Сагалаеву.
После передачи на постоянное хранение фототеки и оставшихся материалов рукописного характера (ещё около 500 дел), завершения их обработки богатейший архив А.М. Сагалаева станет доступным для научного сообщества.
АНДРЕЙ МАРКОВИЧ САГАЛАЕВ: БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
К сожалению, в архиве А.М. Сагалаева отсутствуют составленные им полные списки своих опубликованных работ (научных, публицистических и др.) за какие-либо конкретные периоды. Скорее всего, он никогда их не оформлял. Для составления представленного ниже библиографического указателя главным подспорьем явились домашняя библиотека А.М. Сагалаева, включая газетные издания, и несколько кратких библиографических списков из его же архива. В итоге указатель объединяет все выявленные к концу декабря 2009 г. авторские публикации А.М. Сагалаева (117 ед.), а также издания, в которых он выступал как редактор (9 ед.) или рецензент (9 ед.). А.М. Сагалаев является автором и соавтором 117 публикаций, среди которых 11 монографий (индивидуальные и в соавторстве), научные и публицистические статьи, небольшие по объёму художественные произведения и др. Все издания, исключая два, отмеченные примечаниями, выверены визуально. В указатель не вошли большая по объёму группа публикаций о самом А.М. Сагалаеве (интервью с ним, рецензии и отклики на его печатные работы, публикация о нём самом и его деятельности, посвящения, некрологи и др.) и перечень его изданных авторских фотографий. Этими сведениями в дальнейшем продолжится библиографический указатель А.М. Сагалаева.
1. ОПУБЛИКОВАННЫЕ АВТОРСКИЕ РАБОТЫ:НАУЧНЫЕ, НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫЕ, ПУБЛИЦИСТИЧЕСКИЕ, ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ (1980–2005 гг.)
1.1. Авторефераты диссертаций
1. Сагалаев А.М. Ламаистские элементы в мифологии и традиционных культах алтайцев. Автореф. дис. … канд. ист. наук. Специальность: исторические науки – 07.00.07 – этнография. Л., 1981. 17 с.
2. Сагалаев А.М. Архаичное мировоззрение урало-алтайских народов Западной Сибири. Дис. ... д-ра ист. наук в форме научного доклада. Специальность: 07.00.07 – этнография. Новосибирск, 1992. 33 с.
1.2. Монографии
Индивидуальные монографии
1. Сагалаев А.М. Мифология и верования алтайцев: Центрально-азиатские влияния. Новосибирск: Наука, 1984. 121 с.
2. Сагалаев А.М. Урало-алтайская мифология: Символ и архетип. Новосибирск: Наука, 1991. 155 с.
3. Сагалаев А.М. Алтай в зеркале мифа. Новосибирск: Наука, 1992. 176 с. (Сер.: Страницы истории нашей Родины).
Монографии в соавторстве
4. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М. Религия народа манси: Культовые места (XIX – начало XX в.). Новосибирск: Наука, 1986. 192 с.
5. Львова Э.Л., Октябрьская И.В., Сагалаев А.М., Усманова М.С. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири: Пространство и время. Вещный мир. Новосибирск: Наука, 1988. 225 с.
6. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М., Соловьёв А.И. Легенды и были таёжного края. Новосибирск: Наука, 1989. 176 с. (Сер.: Страницы истории нашей Родины).
7. Львова Э.Л., Октябрьская И.В., Сагалаев А.М., Усманова М.С. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири: Человек. Общество. Новосибирск: Наука, 1989. 243 с.
8. Сагалаев А.М., Октябрьская И.В. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири: Знак и ритуал. Новосибирск: Наука, 1990. 209 с.
9. Сагалаев А.М., Крюков В.М. Г.Н. Потанин: Опыт осмысления личности. Новосибирск: Наука, 1991. 231 с.
10. Бауло А.В., Гемуев И.Н., Люцидарская А.А., Сагалаев А.М., Соколова З.П., Солдатова Г.Е. Мифология манси // Энциклопедия уральских мифологий. Т. 2. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2001. 196 с.
11. Сагалаев А.М., Крюков В.М. Потанин, последний энциклопедист Сибири: Опыт осмысления личности. Томск: Изд-во научно-технической литературы, 2004. 208 с.
1.3. Общий список работ (в хронологическом порядке)
1980
1. Сагалаев А.М. Ламаизм // Каталог этнографических коллекций Музея археологии и этнографии Сибири Томского университета. Ч. 2: Народы СССР (кроме Сибири) и зарубежных стран. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1980. С. 173–199.
2. Сагалаев А.М. Памятники искусства северного буддизма в коллекциях Томского университета // Вопросы этнокультурной истории Сибири. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1980. С. 113–116.
1981
3. Сагалаев А.М. Ламаистские элементы в мифологии и традиционных культах алтайцев. Автореф. дис. … канд. ист. наук. Специальность: исторические науки – 07.00.07 – этнография. Л., 1981. 17 с.
4. Сагалаев А.М. Ударные инструменты в ритуалах ламаизма и южносибирского шаманства // Советская этнография. М.: Наука, 1981. № 5. С. 117–124. 1982
5. Цыденжапов Ш.-Н., Егунов Н.[П.], Жамбалдагбаев Н.[Ц.], Сагалаев А.[М.] Истоки Гэсэриады. [Рецензия на книгу: С.Ш. Чагдуров. Происхождение Гэсэриады. Опыт сравнительно-исторического исследования древнего словарного фонда. – Новосибирск: Наука, 1980. – 272 с.] // За науку в Сибири (Новосибирск). 1982. № 8 (1039). 25 февраля. С. 7.
1983
6. Сагалаев А.М. Индо-иранские элементы в духовной культуре алтайцев // Традиции и инновации в быту и культуре народов Сибири. (Сборник научных трудов). Новосибирск, 1983. С. 26–43.
7. Подузова С.А., Сагалаев А.М. Из истории шаманства на Алтае // Изв. СО АН СССР (Новосибирск). 1983. № 6 (366). Вып. 2. Сер. общественных наук. С. 111–114.
1984
8. Сагалаев А.М. Мифология и верования алтайцев: Центрально-азиатские влияния. Новосибирск: Наука, 1984. 121 с.
9. Сагалаев А.М. Христианизация алтайцев в конце XIX – начале XX в. (Методы и результаты) // Этнография народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1984. С. 120–127.
10. Гемуев И.Н., Молодин В.И., Сагалаев А.М. Древняя бронза в обрядности манси // Проблемы реконструкций в этнографии. (Сборник научных статей). Новосибирск, 1984. С. 62–80.
1985
11. Сагалаев А.М. Сказитель и шаман в традиционной культуре алтайцев // Изв. СО АН СССР. 1985. № 9 (402). Сер. истории, филологии и философии: Вып. 2. С. 53–56.
12. Gemujev I.N., Sagalajev A.M. Sacred Places of the Mansi People // Шестой международный конгресс финно-угроведов (Congressus sextus internationalis fenno-ugristarum): Тезисы. Сыктывкар, 1985. Т. 3: Фольклористика. Литературоведение. С. 16. (На английском языке).
1986
13. Сагалаев А.М. Об одном из источников изучения верований алтайцев // Археологические и этнографические исследования в Восточной Сибири (итоги и перспективы). Тезисы докладов к региональной конференции 13–15 октября 1986 г. Иркутск, 1986. С. 152–153.
14. Сагалаев А.М. О закономерностях восприятия мировых религий тюрками Саяно-Алтая // Генезис и эволюция этнических культур Сибири. (Сборник научных трудов). Новосибирск, 1986. С. 155–179. Отв. ред. И.Н. Гемуев и А.М. Сагалаев.
15. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М. Религия народа манси: Культовые места (XIX – начало XX в.). Новосибирск: Наука, 1986. 192 с.
16. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М. Святилища манси как феномен культурной традиции // Этнические культуры Сибири. Проблемы эволюции и контактов. (Сборник научных трудов). Новосибирск, 1986. С. 125–141.
1987
17. Сагалаев А.М. …И такая Япония // Молодой ленинец (Томск). 1987. № 136–138 (5531–5533). 14 ноября. С. 8.
18. Сагалаев А.М. Методические указания к спецкурсу «Духовная культура народов Южной Сибири». Новосибирск, 1987. 33 с.
19. Сагалаев А.[М.] «Сибирская цивилизация» в Японии // Наука в Сибири (Новосибирск). 1987. № 45 (1326). 19 ноября. С. 4.
20. Сагалаев А.М. Факторы образования религиозного синкретизма у урало-алтайских народов // Смены культур и миграции в Западной Сибири. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1987. С. 72–75.
21. Львова Э.Л., Октябрьская И.В., Сагалаев А.М., Усманова М.С. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири как предмет этнографического исследования (к постановке вопроса) // Традиционнные верования и быт народов Сибири: XIX – начало XX в. Новосибирск: Наука, 1987. С. 85–92.
1988
22. Сагалаев А.М. К характеристике традиционного мировоззрения тюрков Саяно-Алтая // Изв. СО АН СССР. 1988. № 3. Вып. 1. Сер. истории, филологии и философии. С. 34–38.
23. Сагалаев А.М. Модель мира в двух экосистемах (горы и тайга) // Историография и источники изучения исторического опыта освоения Сибири: Тезисы докладов и сообщений Всесоюзной научной конференции (15–17 ноября 1988 г.). Новосибирск, 1988. Вып. 1: Досоветский период. С. 86–87.
24. Сагалаев А.[М.] Несколько предварительных слов // На вахте (Томск). 1988. № 48 (7306). 29 июня. С. 4.
25. Сагалаев А.М., Китаока Т. [Рецензия на книгу: Като К. История и культура Северной и Средней Азии (Кита-чуа Азия-но рэкиши-то бунка). Токио: Эн Эйч Кей, 1987. 159 с.] // Изв. СО АН СССР (Новосибирск). 1988. Вып. 1. Сер. истории, филологии и философии. С. 65–66.
26. Львова Э.Л., Октябрьская И.В., Сагалаев А.М., Усманова М.С. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири: Пространство и время. Вещный мир. Новосибирск, Наука, 1988. 225 с.
1989
27. Сагалаев А.М. Параллельные структуры в культуре народов Сибири // Всесоюзная научная конференция «Человеческий фактор в ускорении социального и научно-технического прогресса» 4–6 мая 1989 г.: Тезисы докладов. Секция 7. Новосибирск, 1989. С. 29–31.
28. Сагалаев А.М. [Рецензия на книгу: Евсюков В.В. Мифология китайского неолита: По материалам росписей на керамике культуры яншао. Новосибирск: Наука, 1988. 127 с.] // Народы Азии и Африки. 1889. № 6. С. 181–182.
29. Сагалаев А.[М.] Череда утрат: О судьбе духовного наследия аборигенов Алтая // Наука в Сибири (Новосибирск). 1989. № 15 (1398). 21 апреля. С. 4–5.
30. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М., Соловьёв А.И. Легенды и были таёжного края. Новосибирск: Наука, 1989. 176 с. (Сер.: Страницы истории нашей Родины).
31. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М. Святилища манси // Материалы VI Международного конгресса финно-угроведов. М.: Наука, 1989. Т. 1. С. 325–327.
32. Львова Э.Л., Октябрьская И.В., Сагалаев А.М., Усманова М.С. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири: Человек. Общество. Новосибирск: Наука, 1989. 243 с.
1990
33. Сагалаев А.М. К методике реконструкции архаичного мировоззрения // Проблемы исторической интерпретации археологических и этнографических источников Западной Сибири: Тезисы докладов. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1990. С. 95–97.
34. Сагалаев А.М. «Круговорот жизни» в урало-алтайской традиции (некоторые аспекты проблемы) // Изв. СО АН СССР. 1990. Сер. истории, филологии и философии. Вып. 2. С. 34–38.
35. Сагалаев А.М. Птица, дающая жизнь (из тюрко-угорских мифологических параллелей) // Мировоззрение финно-угорских народов: Сборник научных трудов. Новосибирск: Наука, 1990. С. 21–34.
36. Сагалаев А.М. Фотограмметрия в исследованиях древних курганов Сибири // The Monthly Magazine of the Survey. Tokyo. 1990. № 2. (На японском языке) .
37. Сагалаев А.М., Октябрьская И.В. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири: Знак и ритуал. Новосибирск, Наука, 1990. 209 с.
38. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М. О возможных этносоциальных последствиях строительства Катунской ГЭС // Катунский проект: проблемы экспертизы. Материалы к общественно-научной конференции 13–15 апреля 1990 г. Новосибирск, 1990. С. 150–151.
39. Крюков В.[М.], Сагалаев А.[М.] Граждане Сибири // Сибирские Афины: Приложение к газете «Красное Знамя» (Томск). 1990. № 1. Апрель. С. 2–3.
1991
40. Сагалаев А.М. Урало-алтайская мифология: Символ и архетип. Новосибирск: Наука, 1991. 155 с.
41. [Сагалаев А.М., Крюков В.М.] В эпоху безвластия… // Сибирская газета (Новосибирск). 1991. № 11 (58). Март. С. 8–9.
42. Сагалаев А.М., Крюков В.М. Г.Н. Потанин: Опыт осмысления личности. Новосибирск: Наука, 1991. 231 с.
1992
43. Сагалаев А.М. Алтай в зеркале мифа. Новосибирск: Наука, 1992. 176 с. (Сер.: Страницы истории нашей Родины).
44. Сагалаев А.М. Архаичное мировоззрение урало-алтайских народов Западной Сибири. Дис. ... д-ра ист. наук в форме научного доклада. Специальность 07.00.07 – этнография. Новосибирск, 1992. 33 с.
45. Сагалаев А.М. «Ссора» творцов (к истолкованию урало-алтайской космологии) // Изв. СО АН СССР. 1992. Вып. 1. С. 39–43. (Сер.: История, филология и философия).
46. Деревянко А.П., Молодин В.И., Сагалаев А.М. Предисловие // Altaica: Публикация Алтайского международного центра гуманитарных и биосферных исследований. Новосибирск, 1992. № 1. С. 3–7.
1993
47. Сагалаев А.[М.] Узел Земли // Собеседник: Иллюстрированный еженедельник. 1993. № 5 (466). Февраль. С. 4.
48. Сагалаев А.М. Хозяйка снежной горы (комментарий к алтайскому мифологическому тексту) // Altaica: Публикация Алтайского международного центра гуманитарных и биосферных исследований. Новосибирск, 1993. № 3. С. 53–57.
49. Деревянко А.П., Сагалаев А.М. Ответственность перед прошлым (Алтайский международный центр в 1992 году) // Altaica: Публикация Алтайского международного центра гуманитарных и биосферных исследований. Новосибирск, 1993. Вып. 2. С. 3–5.
50. Сагалаев А.[М.], Крюков В.[М.] Набуква: [А, Б, В] // ТМ-экспресс. Томский молодёжный экспресс: Еженедельник. 1993 . № 1. 1 января. С. 28.
51. Сагалаев А.[М.], Крюков В.[М.] Набуква: [Г, Д, Е, Ж] // Там же. 1993. № 2. 8 января. С. 29.
52. Сагалаев А.[М.], Крюков В.[М.] Набуква: [З, И, К, Л] // Там же. 1993. № 3. 15 января. С. 27.
53. Сагалаев А.[М.], Крюков В.[М.] Набуква: [М, Н, О] // Там же. 1993. № 4. 22 января. С. 26.
54. Сагалаев А.[М.], Крюков В.[М.] Набуква: [П, Р, С] // Там же. 1993. № 5. 29 января. С. 23.
55. Сагалаев А.[М.], Крюков В.[М.] Набуква: [С, Т, У, Ф, Х, Ц] // Там же. 1993. № 6. 5 февраля. С. 30.
56. Сагалаев А.[М.], Элерт А.[Х.] Набуква: [Ш, Ч] // Там же. 1993. № 7. 12 февраля. С. 24.
57. Sagalaev A.M. The Notions of Life in the Worldview of the Uralic-Altai Peoples of West Siberia // Journal of Korean Ancient History Society (Seoul). 1993. № 9. С. 365–374.
1994
58. Сагалаев А.М. Генезис и составляющие японской культурной модели // Studium generale. [Программа курсов и спецкурсов, прочитанных по культурологическом образованию на базе филологического, исторического и философского факультетов Томского государственного университета]. Томск, 1994. С. 43–44.
59. Сагалаев А.М. Миграция народов и «миграция» идеологии // Палеодемография и миграционные процессы в Западной Сибири в древности и средневековье. Барнаул: Изд-во Алтайского гос. ун-та, 1994. С. 146.
60. Сагалаев А.[М.] Прежде всего – понять: О книге В.М. Кулемзина и Н.В. Лукиной «Знакомьтесь: ханты» (Новосибирск: ВО Наука, 1992. – 136 с. Тираж 9415 экз.) // Сибирская старина: краеведческий альманах (Томск). 1994. № 8 (13). С. 11–12.
61. Сагалаев А.[М.] Шанс на выживание // Сибирская старина: краеведческий альманах (Томск). 1994. № 8 (13). С. 2.
1995
62. Андрей Усманов Уроки Львовой // Томский вестник. 1995. № 73 (991). 19 апреля. С. 3 .
63. Сагалаев А.[М.] В ожидании чуда: Заметки избирателя // Томский вестник. 1995. № 226 (1174). 15 декабря. С. 1–2.
64. Сагалаев А.[М.] Всеобщая история на фоне перемен // Советский учитель (Томск). 1995. № 11–12 (1117–1118) от 2 ноября. С. 5.
65. Сагалаев А.[М.] Едоки картофеля: Заметки пессимиста об одной неизбывной традиции «нашего славного и незлобливого народа» // Томский вестник. 1995. № 192 (1110). 24 октября. С. 1, 3.
66. Сагалаев А.[М.] Заметки беспартийного: По поводу статей А. Поморова и Л. Пичурина // Томский вестник (Томск). 1995. № 51 (969). 18 марта. С. 3.
67. Сагалаев А.М. «Русская идея» и проблема формирования национального самосознания // Социально-экономические проблемы образования в Западно-Сибирском регионе России: Материалы международной конференции по программе ЮНЕСКО «Образование в поликультурном обществе». Т. 1 (разделы 1, 2). Барнаул: Изд-во Барнаульского гос. педагогического ун-та, 1995. С. 135–137.
68. Сагалаев А.М. Традиционные верования алтайцев в конце XX в. // Аборигены Сибири: Проблемы изучения исчезающих языков и культур: Тезисы Международной научной конференции. Новосибирск (Академгородок), 26–30 июня 1995 г. Т. 2: Археология. Этнография. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1995. С. 224.
69. Ануфриев С.И., Сагалаев А.М. Преподавание культурологии в вузе и школе // Инновации в педагогической деятельности: Тезисы научно-практической конференции ТГПИ 23–30 марта 1995 г. Томск: Том. гос. педагогический ун-т, 1995. С. 3–4.
1996
70. Сагалаев А.[М.] [Пожелание] // Томский вестник. 1996. № 1 (1154). 1 января. С. 1.
71. Сагалаев А.[М.] Прощай, политика? // Томский вестник. 1996. № 131 (1284). 18 июля. С. 6.
72. Сагалаев А.[М.] Русский мираж // Томский вестник. 1996. № 43 (1196). 5 марта. С. 1, 3.
73. Сагалаев А.[М.] Трансформеры // Томский вестник. 1996. № 99 (1252). 30 мая. С. 4.
74. Ануфриев С.И., Сагалаев А.М. Первобытность как начало формирования духовности // Современные образовательные стратегии и духовное развитие личности: Материалы всероссийской научной конференции (27–28 марта 1996 г.). Томск: Изд-во Том. гос. педагогического ун-та, 1996. Ч. 3. 28–29.
1997
75. Сагалаев А.М. Алтайцы: старая религия и «новая» идеология // Народы Сибири: права и возможности. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1997. С. 61–71.
76. Сагалаев А.[М.] Долгое прощание с Октябрём // Томский вестник: Буфф-сад. 1997. № 200 (1594). 6 ноября. С. 4.
77. Сагалаев А.М. Предисловие // Мучник Ю.М. Очерки из истории евреев в досоветской Сибири. Томск: Изд-во «Пилад», 1997. С. 1.
78. Сагалаев А.[М.] Сын телевизора и пишущей машинки-I (Новые сказки Америки) // Томский вестник. 1997. № 39 (1433). 4 марта. С. 3.
79. Сагалаев А.[М.] Сын телевизора и пишущей машинки-II // Томский вестник. 1997. № 40 (1434). 5 марта. С. 3.
80. Сагалаев А.[М.] Чикаго-блюз // Томский вестник. 1997. № 137 (1531). 2 августа. С. 3.
81. Крюков В.[М.], Сагалаев А.[М.] Набуква: Агитки. Брунгильда и Борис // Томская неделя. 1997. № 33 (279). 14 августа. С. 20.
82. Крюков В.[М.], Сагалаев А.[М.] Набуква: Влас Ворошевич. Герман Гессе – газете «Гардиан» // Томская неделя. 1997. № 34 (280). 21 августа. С. 20.
83. Крюков В.[М.], Сагалаев А.[М.] Набуква: Джеймс Джойс. День дурака // Томская неделя. 1997. № 36 (282). 4 октября. С. 20.
84. Крюков В.[М.], Сагалаев [А.М.] Набуква: Зенон. Зубастые загадки // Томская неделя. 1997. № 44 (290). 30 октября. С. 20.
85. Крюков В.[М.], Сагалаев А.[М.] Набуква: Иероним. Исповедь идиота // Томская неделя. 1997. № 46 (292). 13 ноября. С. 20.
1998
86. Сагалаев А.[М.] Знаки нашего времени // Томский вестник. 1998. № 159 (1789). 8 сентября. С. 5.
87. Сагалаев А.М. Неандертальцы: Учебно-методическое пособие. Томск: Изд-во Том. гос. педагогического ун-та, 1998 .
88. Сагалаев А.М. Неомифология Алтая // Сибирь в панораме тысячелетий. (Материалы международного симпозиума). Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1998. Т. 2. С. 414–417.
89. Сагалаев А.М. Феномен Г.Н. Потанина // Вестник Томского государственного университета: Научный журнал. 1998. Январь. Т. 266. С. 20–21.
90. Сагалаев А.М. Шаманизм как универсальная операционная система (к постановке вопроса) // Сибирские татары: Материалы I-го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири» (14–18 декабря 1998 г., г. Тобольск). Тобольск, 1998. С. 143–144.
91. Сагалаев А.М. Этнология: основные понятия и термины. Томск: Изд-во Том. гос. педагогического ун-та, 1998.
92. Ануфриев С.И., Сагалаев А.М. О курсе «Культура первобытного общества» в структуре гуманитарного образования педуниверситета // Вестник Томского государственного педагогического университета. 1997. Вып. 3. Сер.: Правоведение и история. С. 26–27.
93. Крюков В.[М.], Сагалаев А.[М.] Набуква: Николай Носов. Невеста некрофила // Томская неделя. 1998. № 11 (309). 12 марта. С. 20.
1999
94. Сагалаев А.М. Архаичное миропонимание и современный менталитет России (к постановке проблемы) // Вестник Томского государственного университета: Общенаучный периодический журнал. 1999. Т. 268. С. 9–11.
95. Сагалаев А.[М.] Второе пришествие Лигачёва // Томский вестник. 1999. № 201 (2060). 9 декабря. С. 23.
96. Сагалаев А.[М.] Дети чупа-чупсов: Заметки педагога // Буфф-сад: Приложение к газете «Томский вестник». 1999. № 186 (2045). 18 ноября. С. 4.
97. Сагалаев А.М. Космогонические мифы манси (опыт сравнительного анализа текстов) // Вопросы отечественной и всеобщей истории: Сборник статей: Посвящается 70-летию доктора исторических наук, профессора Л.И. Боженко / Под ред. А.М. Сагалаева и Ф.Н. Подустова. Томск: Изд-во Том. гос. педагогического ун-та, 1999. С. 129–142.
98. Сагалаев А.М. Космогонический миф и картина мира обских угров (некоторые аспекты проблемы) // Обские угры: Материалы II-го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири» (12–16 декабря 1999 г., г. Тобольск). Тобольск; Омск, 1999. С. 192–194.
99. Сагалаев А.М. Натурфилософские начала сибирского шаманизма (к постановке вопроса) // Методологические и историографические вопросы исторической науки. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1999. Вып. 25: 70 лет академику Российской Академии социальных наук профессору, доктору исторических наук Могильницкому Борису Георгиевичу. С. 118–130.
2000
100. Сагалаев А.[М.] Мелочи жизни (наша история языком вещей) // Томский вестник. 2000. № 104 (2179). 14 июня. С. 6.
101. Сагалаев А.М. О возможностях реконструкции мифологической картины мира уральских народов Западной Сибири // Сравнительно-историческое и типологическое изучение языков и культур. Преподавание национальных языков. Материалы международной конференции: XXII Дульзоновские чтения. Томск: Том. гос. педагогический ун-т, 2000. Ч. 2. С. 77–81.
102. Костин В.[М.] Сагалаев А.[М.] Виват, Элеонора! // Томские новости. 2000. № 3 (3). 21 апреля. С. 12 .
103. Ревушкин А.[C.], Сагалаев А.[М.], Рудой А.[Н.], Парначёв В.[П.], Фоминых С.[Ф.], Ревякин Ю.[Т.]. Дорожные впечатления русского обывателя // Буфф-сад: Информационно-развлекательный спецвыпуск областной еженедельной газеты «Томский вестник». 2000. № 9 (2084). 20 января. С. 6 .
2001
104. Сагалаев А.М. К проблеме «вещь» и «миф» в культуре урало-алтайских народов (опыт прочтения символики посоха) // Пространство культуры в археолого-этнографическом измерении. Западная Сибирь и сопредельные территории: Материалы XII Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2001. С. 253–254.
105. Сагалаев А.М. О символике хакасских тёсей // Евразия сквозь века: Сб. научных трудов, посвящённый 60-летию со дня рождения Дмитрия Глебовича Савинова. СПб.: Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного ун-та, 2001. С. 216–217.
106. Сагалаев А.М. Калтась-эква // Мифология манси. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2001. С. 70–71. (Сер.: Энциклопедия уральских мифологий. Т. 2).
107. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М. Ворсик-ойка // Там же. С. 49–50.
108. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М. Йипыг-ойка // Там же. С. 63–64.
109. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М. Йир // Там же. С. 65–67.
110. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М. Куль-отыр // Там же. С. 76–78.
111. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М. Луски-ойка // Там же. С. 83–84.
112. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М. Пайпынг-ойка // Там же. С. 110–111.
113. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М. Сат-виклы // Там же. С. 128.
114. Гемуев И.Н., Сагалаев А.М. Хонт-торум // Там же. С. 156–158.
2003
115. Сагалаев А.М. Символ и вещь в урало-алтайской мифологии Сибири // Вопросы отечественной и всеобщей истории: Сб. статей. Томск: Изд-во Том. гос. педагогического ун-та, 2003. Вып. 2. С. 186–199.
2004
116. Сагалаев А.М., Крюков В.М. Потанин, последний энциклопедист Сибири: Опыт осмысления личности. Томск: Изд-во научно-технической литературы, 2004. 208 с.
2005
117. Сагалаев А.М. «Искренний привет незапланированным читателям!»: Письма А.М. Сагалаева родным и близким. Подготовка к публикации и примечания О.Б. Беликовой // Каменный мост: Литературно-художественный альманах. Томск: Part.com, 2005. С. 416–436.
2. РЕДАКТИРОВАНИЕ И РЕЦЕНЗИРОВАНИЕ А.М. САГАЛАЕВЫМ ПУБЛИКУЕМЫХ РАБОТ (1984–2003 гг.)
2.1. Редактирование
1. Проблемы реконструкций в этнографии. (Сборник научных статей). Новосибирск, 1984. 152 с. Ред. коллегия: И.Н. Гемуев, А.Г. Малявкин, А.М. Сагалаев.
2. Генезис и эволюция этнических культур Сибири. (Сборник научных трудов). Новосибирск, 1986. 192 с. Отв. редакторы И.Н. Гемуев и А.М. Сагалаев.
3. Кенин-Лопсан М.Б. Обрядовая практика и фольклор тувинского шаманства: Конец XIX – начало XX в. Новосибирск: Наука, 1987. 165 с. Отв. редакторы Д.Г. Савинов, А.М. Сагалаев.
4. Традиционные верования и быт народов Сибири XIX – начало XX в. Новосибирск: Наука, 1987. 205 с. Отв. редакторы И.Н. Гемуев, А.М. Сагалаев.
5. Altaica: Публикация Алтайского международного центра гуманитарных и биосферных исследований. 1993. № 2. 74 с. Отв. за выпуск А.М. Сагалаев.
6. Altaica: Публикация Алтайского международного центра гуманитарных и биосферных исследований. Новосибирск, 1993. № 3. 62 с. Отв. за выпуск А.М. Сагалаев.
7. Современные образовательные стратегии и духовное развитие личности: Материалы всероссийской научной конференции (27–28 марта 1996 г.). Томск: Изд-во Том. гос. педагогического ун-та, 1996. 110 с. Редакционная коллегия: В.И. Слободской, В.А. Дмитриенко, Т.А. Костюкова, Л.Э. Глок, Н.Н. Витченко, В.И. Ревякина, М.П. Завьялова, С.И. Ануфриев, А.М. Сагалаев.
8. Вопросы отечественной и всеобщей истории: Сборник статей: Посвящается 70-летию доктора исторических наук, профессора Л.И. Боженко. Томск: Изд-во Том. гос. педагогического ун-та, 1999. 144 с. Редакторы А.М. Сагалаев, Ф.Н. Подустов.
9. Вопросы отчественной и всеобщей истории: Сб. статей. Томск, 2003. Вып. 2. 224 с. Ред. коллегия: Л.И. Боженко (отв. ред.), Ф.Н. Подустов, А.М. Сагалаев, Г.Г. Супрыгина.
2.2. Рецензирование
1. Гемуев И.Н. Мировоззрение манси: Дом и космос. Новосибирск: Наука, 1990. 232 с. Рецензенты А.М. Сагалаев, Н.К. Тимофеева.
2. Головнёв А.В. Историческая типология хозяйства народов Северо-Западной Сибири. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1993. 204 с. Рецензенты Н.В. Лукина, Е.П. Мартынова, А.М. Сагалаев.
3. Шорский сборник. Вып. 1: Историко-культурное и природное наследие Горной Шории. Кемерово: Кемеровский гос. ун-т, 1994. 284 с. Рецензенты Н.А. Томилов, А.М. Сагалаев.
4. Головнёв А.В. Говорящие культуры: традиции самодийцев и угров. Екатеринбург: УрО РАН, 1995. 607 с. Рецензенты А.М. Сагалаев, В.А. Шнирельман.
5. Ерошов В.В., Кимеев В.М. Тропою миссионеров: Алтайская духовная миссия в Кузнецком крае. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1995. 131 с. Рецензенты А.М. Сагалаев, Е.М. Титаренко. 6. Молодин В.И., Лукина Н.В., Кулемзин В.М., Мартынова Е.П., Шмидт Е., Фёдорова Н.Н. История и культура хантов. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1995. 162 с. Рецензент А.М. Сагалаев.
7. Войтишек Е.Э. Карты «Ироха». Старинная интеллектуальная японская игра. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1999. 80 с. Рецензенты Н.А. Алексеев, А.М. Сагалаев.
8. Молданова Т.А. Архетипы в мире сновидений хантов. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2001. 354 с. Рецензенты А.М. Сагалаев, Н.А. Бохан.
9. Воскресенская М.А. Символизм как мировидение серебряного века: Социокультурные факторы формирования общественного сознания российской культурной элиты рубежа XIX – XX веков. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2003. 226 с. Рецензенты А.Н. Жеравина, А.М. Сагалаев, Ю.В. Балакин, В.Ю. Соколов.
Источники о жизни и творчестве А.М. Сагалаева:
Сагалаев А.М. «Искренний привет незапланированным читателям!» (Подготовка документов к публикации и примечания О.Б. Беликовой, предисловие В.М. Крюкова) // Каменный мост: Литературно-художественный альманах. Томск: Part.com, 2005. С. 416 – 436.
Андрей Маркович Сагалаев (8 апреля 1953 г. – 20 июня 2002 г.) // Сибирская старина: краев. Альманах (Томск). 2002. № 19. С. 74–75.
Крюков В.[М.] Андрей: Скоро 40 дней без Сагалаева // Томский вестник: Буфф-сад (Томск). 2002. 24 июля. № 30. С. 9.
Крюков В. Полгода без Андрея // Буфф-сад.(Томск) № 52 от 26 декабря 2002 г. С. 24.
Беликова О.Б.Курсивное начертание Об архиве этнолога А.М. Сагалаева (г. Томск) // VIII Конгресс этнографов и антропологов России (1–5 июля 2009 г., г. Оренбург). Оренбург: Издательский центр ОГФУ, 2009. С. 383–384.
Андрей Маркович Сагалаев: библиографический указатель / Составитель О.Б. Беликова // Проблемы методологии и историографии всеобщей истории: сборник научных статей. Вып. 1. Томск: Изд-во ТГПУ, 2010. С. 202–217.
Посвящения А.М. Сагалаеву:
Правозащитник, поэт Владимир Крюков в 2004 году посвятил своему ушедшему другу книгу «Александр Андриянов, последние годы».
Опубликованная поэзия В.М. Крюкова, посвящённая А.М. Сагалаеву:
Крюков В.М. «Леса стоят полупусты…»: Андрею // ТМ Экспресс (Томск). 1992. от 16 окт. С. 19.
Крюков В.М. Ренуар. «Завтрак гребцов»: А. Сагалаеву // Томский вестник (Томск). № 79 (239) от 23 апреля 1992 г. С. 6.
Крюков В.М. Ренуар. «Завтрак гребцов»: А. Сагалаеву // Крюков В.М. Созерцанье облаков: книга лирики. Томск, 1994. С. 35.
Крюков В.М. Ренуар. «Завтрак гребцов»: А. Сагалаеву // Крюков В.М. Линия ветра. Избранное: стихи, проза. Томск, 1999. С. 51.
Крюков В.М. «Избегали речей пламенных…»: Андрею // Крюков В.М. В области сердца: Книга стихотворений. Томск: Изд-во научно-технической литературы, 2005. С. 49.
Крюков В.М. «Леса стоят полупусты…»: Андрею // Крюков В.М. В области сердца: Книга стихотворений. Томск: Изд-во научно-технической литературы, 2005. С. 48.
Крюков В.М. «Нет, мы не всё друг другу сказали…» // Крюков В.М. В области сердца: Книга стихотворений. Томск: Изд-во научно-технической литературы, 2005. С. 50.
Ссылки
- Томское краеведение: памятные даты апреля. 8 апреля 1953
- Легенды и были таёжного края
- Книга А. Сагалаева «Потанин: последний энциклопедист Сибири…»
- В защиту исторических памятников
- «Шатиловские чтения 2002» в Томском краеведческом музее. Выступает Андрей Сагалаев (фото)
- Сибирская старина: Память о Потанине
- Художник Сергей Лазарев
- Архаичное миропонимание в современной России (*.rtf - файл)
- Агентство культурной информации, 2007
- Ямальская археологическая экспедиция: Древняя бронза в обрядности манси...
