Вороново (Кожевниковский район)

У этого термина существуют и другие значения, см. Вороново.

Церковь и магазин в Вороново. Фото: Максим Вотяков

Вороновская мельница — самое крупное деревянное сооружение в Томской области. Фото: Максим Вотяков

Памятник погибшив в Великой Отечественной войне. Фото: Максим Вотяков

Вороново — село в Кожевниковском районе Томской области, административный центр Вороновского сельского поселения.

Население 1232 чел, 461 хозяйство.

Село расположено на реке Обь, в 30 км от районного центра с. Кожевниково. От Томска до Кожевникова можно добраться, доехав по Шегарскому тракту до села Мельникова, затем повернув на юг по направлению к Новосибирску. Прямого автобуса от Томска до села нет, нужно доехать от Томского автовокзала до Кожевникова, а оттуда несколько раз в день идёт автобус до Воронова (и дальше).

Глава Вороновского сельского поселения, председатель Совета Вороновского сельского поселения — Николай Алексеевич Козлов.

Основное предприятие — СХП «Вороновское» АК «Томские мельницы».

Улицы: 2 Пятилетка, Большая Подгорная, Заозёрная, Карла Маркса, Колхозная, Комсомольская, Крестьянская, Ленинская, Малая Подгорная, Набережная, Первомайская, Пролетарская, Симанская, Советская, Уткина. Переулки: Заозёрный, Кооперативный, Первомайский. Почтовый индекс 636171.

Кроме села Воронова, в Вороновское сельское поселение входят также село Осиновка и деревни Волкодаева, Екимово, Еловка, Каштаково, Красный Яр.

Из исторической справки

Плодородные почвы, богатые урожаи хлебов, наличие рядом крепостного сооружения Уртам сыграло немаловажную роль в развитии нашего села. На момент составления ревизорских списков 1782 года в нашем селе проживало 133 души мужского пола, а в 1859 году было уже 200 дворов и проживало 644 души мужского пола. Вороново считалось селом, так как стояла красивая деревянная церковь, разрушенная в 30-е годы прошлого столетия.

Вороново было большим богатым селом, а два двора Непомнящих и Тарасова считались купеческими. До наших дней сохранилась мельница купца Тарасова, построенная в 1910 году, самое высокое четырёхэтажное деревянное здание в области. На улице Купеческой (сейчас Уткина) стояло несколько богатых деревянных домов, некоторые были в два этажа. Дольше всех сохранился дом Тарасова, долгое время в нём была участковая больница. И сейчас в селе сохранилось несколько домом, которым сто и более лет. [1]

Достопримечательности

Деревянная мельница

В Вороново находится самое крупное деревянное сооружение в Томской области — 4-этажная деревянная мельница, построенная в 1905 году и действовавшая до последнего времени. В последнее время мельница не действует, здание находится в плачевном состоянии, оборудование демонтировано, межэтажные перекрытия разобраны на дрова, вокруг растет бурьян который каждой весной несёт угрозу пожара.

Уголок крестьянского быта

В Вороновской библиотеке создан уголок крестьянского быта в русской избе. Представлены, в основном, деревянная и гончарная утварь. Деревянная утварь - по технике изготовления - долбленая, бондарная, столярная, токарная, а также изготовленная из бересты, плетёная из прутьев, соломы. Сельница, сочельница, сеяльница так называется вот это долблёное деревянное корыто. Использовали его для просеивания муки, замешивания теста, очистки крупы. Мука, просеянная в сеяльницу, высыпалась в квашню, если предполагалось выпечь из нее хлеб или пироги. Квашня делалась из дерева, ее выдалбливали из куска дерева или изготавливали бондари из дубовых или липовых досточек. В уголке представлено три предмета, сделанные бондарями. Это квашня, маленький туесок и лагун (ручонка, стоян, хандийка).

Есть выкатные чаши (одна из них сплетена из соломы, а другая выдолблена из дерева). В эти чаши хозяйки выкатывали хлеб, но в печь их не ставили. Из чаш, которые придавали хлебу нужную форму, его выкладывали на специальную деревянную лопату и сажали в русскую печь на капустные листья. По другому эту чашу называли «Чаруша».

Есть дорожная утварь, как правило, деревянная, бондарной работы, для воды, кваса, пива и других напитков, которые брали с собой в дорогу, на далекие покосы, в лес на заготовку дров. Лагун, квашню, сеяльницу и еще два больших медных самовара в музей отдала Нина Николаевна Денежко. Прибор для кипячения воды - таково предназначение самовара. Он пришел в Россию из Западной Европы в 18 веке. Самовары стоили от трех до ста рублей. В те времена на сто рублей можно было купить лошадь или сделать хорошее приданное городской невесте. Наличие самовара в семье говорило о благополучии и богатстве.

Горшок, утварь для приготовления пищи в виде глиняного сосуда с широким открытым верхом. Горшки были главным кухонным сосудом на Руси на протяжении многих столетий. Они могли быть разных размеров, но форма всегда была одна, емкость их тоже была различной от 300 граммов до 2-3 ведер воды. Горшками пользовались в царских и боярских поварнях, в кухнях горожан и избах крестьян. В крестьянском дворе одновременно было 10 и более горшков различных размеров. В экспозиции демонстрируют глиняные крынки, в которых хранили и подавали на стол молоко, сметану. Также в музее хранится изделие гончара, это опарница или опарник - посуда для подготовки опары и выхаживания теста на пироги, сдобные булки, блины, оладьи. Эту вещь подарила библиотеке Наталья Степановна Пугачева, а принадлежала она ее родителям.

Загадка «Никто таков, как Иван Колпаков, сядет на Конь, да поедет в огонь».  
Что это такое? Правильно - чугунок и ухват.

Чугунок заменил на Руси глиняный горшок и появился в обиходе в начале XX века, как и эта чугунная жаровня. В это же время в быт вошла керосиновая лампа, заменив лучину и свечу (демонстрируется принцип работы).

Корзины. Из прутьев на Руси плели корзины разных форм и размеров в зависимости от предназначения. Экспонат на выставке сплел местный умелец Чириков Николай Игнатьевич, в прошлом лучший механизатор области, награжденный высшими наградами за свой труд, в том числе высшей наградой страны «Орденом Ленина». Маленькую шкатулку из бересты для музея сделал Андрей Цаплин.

Следующая загадка: «На осине сижу, сквозь крену гляжу, березой трясу». Это прялка и веретено. 

Долгими зимними вечерами сидели у лучины женщины пряли тонкие льняные нити да шерсть. Вязали носки, рукавицы, шали. Изо льна на самодельных ткацких станках ткали полотно, из которого шили рубашки и штаны, рушники да занавески. Много позже из Европы в Россию пришла самопряха. В нашем музейном уголке три самопряхи, две из них русский вариант. Одна самопряха принадлежала Литвищенко Дарье Ивановне, другую подарил Шпомер Андрей Иванович. Третья самопряха - европейский вариант. Такие самопряхи были в Германии, Прибалтике, она принадлежала Ган Эмилии Карловне.

При наступлении праздников из сундуков (демонстрируется из экспозиции выставки) достают праздничную одежду. Столы накрывают праздничными скатертями, на подушки надевают вышитые наволочки, на специальные накрючники, вывешивают вышитые полотенца, которыми, наверное, за всю жизнь никто не утирался. Как можно утереться полотенцем, если оно вышито медной проволокой (экспонат). На кровать навешивают кружевные подзоры и застилали красивые лоскутные покрывала. Полы застилают полосатыми домоткаными половиками. И завершает экспозицию музыкальный инструмент балалайка. И неслась по просторам русская песня, молодёжь водила хороводы, а дети играли в игрушки, которые делали им родители или покупали на ярмарках. Вот, например, тряпичная кукла, которую смастерила Татьяна Викторовна Шапкина. Глиняные свистульки, фигурки животных, деревянные салазки, дудочки, погремушки и так далее. Часть предметов, которыми пользовались наши предки, сохраняется в музейной комнате до наших дней, чтобы посетители смогли с ними познакомиться.

Музей крестьянского быта принимает в дар вещи, которые сохранились от бабушек и дедушек.

Примечания

• 

  Дом культуры, сельская администрация и амбулатория

• 

  Школа

• 

  Развалины хлебопекарни

• 

  Сельскохозяйственное предприятие