Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Чулымцы

Материал из Товики — томской вики

Чулы́мцы (самонозвание: чулым, татар, татарлар; устаревшие названия: мелесцы (мелетцы), томские карагасы, чулымские люди, чулымские татары, чулымские тюрки, чулымские хакасы) — малочисленный народ России в Сибири тюркского происхождения.


Численность — чуть более 365 человек (2010).

Историческая справка

Первые поселения тюрков-чулымцев в Западной Сибири датируются не ранее 1200 года нашей эры. Чулымский этнос сложился в XVII—XVIII веках, как результат смешения тюркоязычных племён (в эпоху глобальных миграций народов), вытеснения их из северных и северо-восточных районов современного Китая и Монголии. Этнос носит следы родства с телеутами, сибирскими киргизами? частично — с селькупами и кетами. Значительная часть чулымцев в XV—XIX вв. имела ассимиляцию с хакасами и русскими. Историки XX века выяснили, что в формировании чулымцев принимали участие восточнотюркские, кыпчакские и уйгурские племена. При этом анализ соотношения определенных генов в крови чулымцев показал, что они родственны с северными народами — ненцами, энцами, а также саянскими тофоларами.

Говорят на чулымском языке. Не приняв в годы правления Кучума идеологии и веры магометанства, чулымцы постепенно в XVIII—XIX вв. приняли крещение как православные. При этом в народе сохраняются многие традиции шаманизма. Основное занятие — земледелие и разведение крупного рогатого скота.

При распаде последних осколков Золотой Орды, в составе Сибирского царства (Белая Орда) ханов Едигера и Бек-Булата в 1555 году добровольно вошли в состав Московского Царства. При последующей смене власти в Белой орде не поддержали нового сибирского правителя, ногайского ордынского хана Кучума в его военном противостоянии с русскими. Это было следствие того, что ордынские кочевники нещадно грабили население. В 1590-х — нач. 1600-х гг. вновь попросились в русское подданство, поддержали создание русских острогов Кетск, Томск, Семилужный, Мелесский. Два последних защищали Томск от набегов с востока: сквозь земли чулымцев (Мелесская землица, Мелесская ясашная волость Томского разряда) происходили разорительные набеги кочевников — енисейских киргизов и примкнувших к ним племён некоторых сибирских народов. Летом 1621 года отряд казаков и служилых из Томской крепости под началом Молчана Лаврова и Осипа Кокарева[1] поставил острог в устье реки Кемчуга, при впадении её в Чулым-реку, в 370 вёрстах восточнее Томска[2][3], в центре Мелесской ясашной волости, — Мелесский острог. Эта крепость (а фактически, — первое русское поселение в районе Среднего Чулыма) возводилась специально для защиты чулымского князя мелесского рода и его народа, мелесцев. То есть это была инородческая крепость, с небольшим гарнизоном томских служилых стрельцов, призванная противостоять уничтожению мелесско-чулымского народа от набегов разбойных отрядов енисейско-киргизского князца Ношмы. Не смотря на то, что уже был возведён Мелесский острог, киргизы и джунгары весьма часто беспокоили местное население. Следует отметить, что другая часть тюрков-чулымцев, жившая в месте современного Тегульдетского района и южнее, в Кузнецкой котловине, в первой половине XVII века была активной частью енисейско-киргизского войска, противостоящего томскому казачьему войску. Объединение племён под руководством князьца енисейских киргизов пыталось одно время взять под свой контроль территории юга современного Красноярского края и современного Кузбасса, чтобы затем двинуться на уничтожение русских крепостей юга Сибири. Активные военные действия киргизских, чулымско-татарских[4] и ойгурских племён против Томской крепости и столкновения в Кузнецкой котловине происходили в 1609—1611 гг. В связи с этим в верховьях Чулыма, у тракта Томск — Мелесский острог — «на Байкал и Китай»[5] был построен Ачинский острог. Севернее среднего Причулымья, в конце XVI века (1596 г.) в землях кетских племён был заложен Кетский город-острог.

Со второй половины XVIII века все племена чулымцев находятся в составе ясачнах инородных волостей Российской Империи, соблюдая свои традиции и осуществляя своё самоуправление. Руководители племён получили привелегии от русского государства и самостоятельно выполняют функции ясашных воевод. Контроль за выплатой ясака осуществляют государственные чиновники в форме специально создаваемых администраций, в частности — управа Чулымской ясачной волости Томской губернии (располагалась в большом купеческом селе Причулымья — Ново-Кусковском). С установлением в 1920 году в Причулымье и Зачулымье советской власти, Чулымская инородная управа была ликвидирована, народ был интегрирован в новую общность советских людей.

Расселение

При крайне низкой плотности населения в бассейнах Оби и Енисея, чулымцы являлись доминирующим населением в XVI веке на берегах Среднего Чулыма (правый приток Оби)[6]. Кроме них здесь проживали кеты, остяки, кержаки, селькупы и др., по территории время от времени прокатывались волны воинства кочевников: киргизы, ойраты, калмыки, джунгары.

Название народа чулымцы происходит от реки Чулым (приток Оби), на которой, в её среднем и нижнем течении они проживают.

Большая часть чулымцев живёт сейчас в современных Асиновском, Первомайском и Тегульдетский район|Тегульдетском районах Томской области и в Тюхтетском районе Красноярского края (западная граница края).


Численность чулымцев в населённых пунктах (2002 г.)[7]

Язык

Чулымский язык принадлежит к уйгурской группе тюркской (татарской) ветви алтайской языковой семьи. По новой классификации относится частично к хакасской группе восточнотюркской ветви языков (среднечулымское наречие) и частично к северноалтайской группе западнотюркской ветви языков (нижнечулымское наречие). В Тегульдетском районе Томской области чулымское население говорит на среднечулымском диалекте, в котором выделялось два говора — тутальский и мелетский. Язык и некоторые обычаи отличаются от языка и обычаев чулымцев Асиновского района и нижнего течения Чулыма.

Чулымский язык бесписьменный, в школах никогда не преподавался.


По переписи 2002 года среди чулымцев двух регионов проживания (Тегульдетский район Томской области и Красноярский край — из 643 чел.) владеют чулымским языком 17,6 % (113 чел.), русским — 100 %[8]. По оценочным данным 2002 года в целом по России насчитывалось около 270 человек, владевших чулымским языком[9].

Литература

  • Тюрки таёжного Причулымья: Популяция и этнос: [Монография] / [ Э.Л. Львова, В.А. Дремов, Г.А. Аксянова и др.]. — Томск: Издательство ТГУ, 1991. — 244 с.:ил. — ISBN 5-7511-0499-4:106.00
  • Львова Э.Л. Чулымские тюрки (историко-этнографические очерки). Автореф. канд. дис. — М., 1978.
  • Потапов Л.П. Происхождение и формирование хакасской народности. — Абакан, 1957.
  • Бояршинова З.Я. Население Томского уезда в первой половине XVII в. // ж-л «Труды Томского университета». — Томск: Издательство ТГУ, 1951. — Т. 112
  • Долгих Б.О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. — М., 1969
  • Дульзон А.П. Чулымские татары и их язык. // ж-л «Уч. записки Томского гос.пед. ин-та.». — Томск: ТГПИ, 1952. — Т.9
  • Дульзон А.П. Диалекты и говоры тюрков Чулыма. // ж-л «Вопросы тюркологии». — Баку, 1973. — № 2. — С.16—29.
  • Томилов Н.А. Что мы знаем о народах Сибири // ж-л «Культура Сибири». — Омск, 1995. — № 2. — С. 25—28.
  • Томилов Н.А. Чулымские тюрки // Народы Сибири и Севера России в XIX веке. — М., 1994. — С. 250—271.
  • Томилов Н.А. Чулымцы // Народы и религии мира: Энциклопедия. — М., 1998. — С. 635—636.
  • Томилов Н.А. Чулымцы // Народы России: Энциклопедия. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1994. — С. 410—412.
  • Чулымцы // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
  • Чулымцы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
  • Чулымцы // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей; гл. ред. Р.Г. Рафиков; редкол.: В.П. Кривоногов, Р.Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3.

Примечания

  1. За три года до возведения Мелеского сотрога, тот же отряд под водительством Молчана Лаврова и Осипа Кокарева ставили южный томский бастион — Кузнецкий острог. (См. кн. «Земля Первомайская» [сборник научно-популярных очерков] / Отв.ред. Яковлев Я.А. — Томск: Изд-во Томского университета, 2001. — С.4)
  2. Ныне это территория у западной границы Красноярского края.
  3. Вероятным местоположением Мелесского острога (Мелесткого острога, как указывает его А.П. Дульзон на схеме в своей работе «Чулымские татары и их язык», Томск, 1952), является территория в районе дислокации современного чулымского правобережного посёлка Шпагино II (Бирилюсский район, Красноярский край). По прямой это ок. 350 км восточнее Томска, ок. 270 км. восточнее Асино/Ново-Кусково, или ок. 160 км на ю-з от Енисейска/Лесосибирска. Следовательно, мелесской землицей считались территории между современными селом Александровским (Туганом) и рекой Енисей в районе Енисейска/Лесосибирска.
  4. Без мелесских татар-чулымцев.
  5. Издревле торговля поморов с китайскими купцами шла по линии Вятка (она же у западных руссов — «Сибирская земля») — ОбьЧулымМонголия/Китай.
  6. На территории современной Новосибирской области также есть река Чулым, впадающая в впадает в озеро Малые Чаны. Эта река и озеро расположены в левобережной части бассейна реки Оби. Чулымцы не являются населением Новосибирской области, просто наименование этих разных рек идентично.
  7. База микроданных Всероссийской переписи населения 2002 года (ныне ресурс закрыт от публичного доступа)
  8. Всероссийская перепись населения 2002 г. Население малочисленных народов по территориям преимущественного проживания и владению языками.
  9. Всероссийская перепись 2002 г. Языки России

Ссылки