Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.
Анатолий Константинович Сухотин
Биография
Анатолий Константинович Сухотин (20 октября 1922 года, село Ношино Ношинской волости Каннского уезда Енисейской губернии — 18 декабря 2012 года, Томск) — томский учёный, автор ряда философских и философско-публицистических книг, посвященных философии науки и вненаучным факторам научного творчества, доктор философских наук, профессор кафедры истории философии и логики, заслуженный деятель науки РСФСР, почетный работник высшего профессионального образования России, в мае 2004 г. присвоено звание «Заслуженный профессор ТГУ».
После окончания средней школы на прииске Южно-Енисейск Красноярского края преподавал историю в неполной средней школе села Мотыгино. 27 августа 1942 г. был призван в Красную Армию. В августе 1945 г. А. К. Сухотин поступил на историко-филологический факультет Красноярского педагогического института, а затем, в сентябре 1946 г., перевелся на второй курс историко-филологического факультета Томского государственного университета. После окончания университета по специальности «русский язык и литература» с присвоением квалификации «ассистент, младший научный сотрудник и учитель средней школы» (1950) он обучался в аспирантуре при кафедре диалектического и исторического материализма. С 1 октября 1953 – преподаватель, с 1 марта 1954 – ст. преподаватель, с 20 ноября 1954 по 1 сентября 1956 – зав. кафедрой, с 1 сентября 1956 – доцент кафедры диалектического и исторического материализма ТГУ. С 1 сентября 1958 по 1 июня 1968 – доцент, зав. кафедрой истории КПСС и философии Томского медицинского института, с 3 декабря 1969 – доцент кафедры философии и научного коммунизма ТГУ. С 30 сентября 1970 – профессор, зав. кафедрой философии. С 12 ноября 1990 – декан философского факультета, с 26 мая 1994 г. – профессор кафедры истории философии и логики ТГУ[1].
А. К. Сухотин читал курсы: «диалектический и исторический материализм», «история философии», «методология науки», «философские проблемы математики», «логика»; спецкурсы: «научное и художественное творчество», «проблемы освоения научной информации», «особенности развития современной науки», «критика неопозитивистской концепции научного знания» и др.
Научные исследования
Основные научные интересы А. К. Сухотина связаны с изучением методологии научного поиска, научного и художественного творчества, проблемы освоения научной информации. На основе обобщения материала из истории науки он подверг критическому анализу позитивистскую концепцию науки, развив идею емкости знания, раскрыл такие критерии емкости, как минимальность. Емкость знания – это концентрированность выражения знания в знаковой форме, которую можно повысить как за счет «уплотнения» знания, так и за счет минимизации знаковой выразительной формы, в частности, благодаря имени. Имя ничего нового к содержанию вещи не прибавляет, но сокращает средства выражения знаний о вещи. Повышение емкости знания позволяет реализовать идею минимизации науки, т.е. достижения максимальной концентрации знания в минимуме логических и лингвистических форм. Таким образом, первый способ повышения емкости связан с преобразованием знания, второй способ – с преобразованием формы выражения путем сокращения средств фиксации знания[2]. Повышение емкости знания ведет к максимуму концентрации знания в минимуме выразительных форм, что и порождает эстетический эффект – красоту стиля выражения знания, предельно насыщенного смыслом. Благодаря этому эстетический характер выражения начинает компенсировать минимизацию самих выразительных лингвистических и логических средств. Данное обстоятельство подтолкнуло А.К. Сухотина к выявлению научно-художественных пересечений знания. Поскольку повышение емкости знания ведет к возникновению новых эстетических средств выражения, которых не был раньше, повышается и эвристический потенциал знания[3].
Основные труды
- Сухотин А.К. Гносеологический анализ емкости знания. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 1968. – 203 с.
- Сухотин А.К. Наука и информация. – М.: Политиздат, 1971. – 126 с.
- Сухотин А.К. Wissenschaft. Eine Welt fur sich – eine Welt fur alle. – Berlin: Staatsverlag der DDR, 1972. – 119 s.
- Сухотин А.К. Молодость и горизонты науки. – Новосибирск: Зап.- Сиб. кн. изд-во, 1973. – 223 с.: ил.
- Сухотин А.К. Философия в математическом познании. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 1977. – 160 с.
- Сухотин А.К. Парадоксы науки. – М.: Молодая гвардия, 1978. – 237 с.
- Сухотин А.К. Ритмы и алгоритмы. – М.: Мол. гвардия, 1983. – 224 с.
- Сухотин А.К. Искусство и наука. – Пекин: Сяньляньшу, 1986. – На кит. яз.
- Сухотин А.К. Превратности научных идей. – М.: Мол. гвардия, 1991. – 270, [1] с.: ил.
- Сухотин А.К. Научно-художественные пересечения. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 1998. – 195 с.
- Сухотин А.К. Философия математики. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2004. – 230 с.
Публикации
- Завьялова М.П. Философский факультет Томского государственного университета (исторический очерк). // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. № 2(6). 2009. С. 5-34.
- Карпицкий Н.Н. Эвристическое значение идеи емкости знания А.К. Сухотина // Вестник угроведения. № 2 (17). 2014. С. 74-79.
- Карпицкий Н.Н. Творческая позиция томских философов советского периода // Национальная философия в контексте современных глобальных процессов: материалы международной научно-практической конференции, 16–17 декабря 2010 г. Минск: Право и экономика, 2011. С. 71–73.
- Родос В.Б. Анатолий Константинович Сухотин // Вестник томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. № 1 (1). 2007. С.21-28.
- Сагатовский В.Н. Анатолий Константинович Сухотин – человек и философ // Вестник томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. 2007. № 1 (1). С. 18-20.
Ссылки
Примечания
- ↑ Завьялова М.П. Философский факультет Томского государственного университета (исторический очерк). // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. № 2(6). 2009. С. 17-19.
- ↑ Карпицкий Н.Н. Эвристическое значение идеи емкости знания А.К. Сухотина // Вестник угроведения. № 2 (17). 2014. С. 76.
- ↑ Карпицкий Н.Н. Эвристическое значение идеи емкости знания А.К. Сухотина // Вестник угроведения. № 2 (17). 2014. С. 77.