Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.
День Ивана-Купалы: различия между версиями
Андрей12 (обсуждение | вклад) м (условия участия) |
Нет описания правки |
||
| (не показано 49 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | '''День Ивана-Купалы''' ('''7 июля''') — считается {{w|Народный_календарь_восточных_славян|народным праздником восточных славян}} и этносов территорий [[Советская Прибалтика|юго-восточной Прибалтики]]. Праздник, посвящённый летнему солнцестоянию с одновременным наивысшим летним расцветом природы и отмечаемый {{w|Старый_стиль|по старому стилю 24 июня}} или {{w|Новый_стиль|7 июля по новому стилю летоисчисления}}. В этот же день {{w|Рождество_Иоанна_Предтечи|празднуется рождения (рождества)}} христианского ''{{w|Иоанн_Креститель|святого пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи}}'' (''Иоанна Предтечи''). В календарном христианском цикле года день симметричен {{w|Рождество|Рождеству Христову}} (праздник {{w|колядки|Коляды}}). | ||
Этот день — один из самостийных (без участия официозных структур в его организации и проведении) ярких [[Томские праздники|городских праздников]]. | |||
В русской традиции было всех мальчиков, родившихся в День Ивана Купалы, именовать '''''Иванами''''' и день стал считаться ''днём рождения'' или ''днём тезоименитства'' (''именинами'') всех ''русских Иванов''. | |||
<br /> | |||
== Купания == | |||
{{w|Иоанн_Креститель|Пророк Иоанн}} стал крестителем {{w|Иисус_Христос|Господа}}, сделав омовение его в водах священной {{w|Иордан_(река)|реки Иордан}} и совершив нравственное очищение его и последователей Господа, проповедуя при этом покаяние и крещение во оставление грехов. | |||
В русской обыденности омовение водой людей (прежде всего — юных девственниц) в этот день также несло смысл призыва к природе о достаточном орошении полей земледелия для обильного урожая этим летом. Именно эта часть празднования в виде удали подростков и юношей по обливанию знакомых и незнакомых девушек на улице стала «национальной особенностью» в Томске и Томской губернии с XIX века и пик активности таких обливаний пришёлся на 1960-е … 1980-е гг. XX века: чем больше будет облито прохожих, тем обильнее будет осенний урожай. Традицию обливания сторонники ортодоксальной церкви относили к ''языческим'' проявлениям, но особенно не возражали против традиции. | |||
К природной особенности Томска относится климатическая особенность, что реки, протекающие в черте города, прогреваются лишь к началу июля, а именно 7 июля и неделя-другая после него — самые знойные, жаркие, солнечные дни года. Поэтому часть обливаний и основной сезон купания в реках приходится именно на этот день. | |||
Считается, что основной купальный сезон в реках Томска открывается 7 июля и вода остывает (сезон закрывается) после вечернего дождя 2 августа. | |||
В детских, спортивных, юношеских (скаутских) летних оздоровительных лагерях обычно в этот день устраивается ''Праздник Нептуна'' — в полуденный час организуется (театрализованное) купание в водах. | |||
От западных славян в праздник был привнесён обычай для молодёжи в ночь на Ивана-Купалу устраивать народные гуляния и игрищи за селом (или в пригороде) с прыжками парами влюбленных молодых людей через огонь костра (прыжки очищения души), ведение хороводов, пение народных любовных песен и совместные поиски цветка папоротника — по сказочным преданиям только один из тысячи кустов {{w|Папоротниковидные|папоротника}} (томичи зовут растение ''{{w|папортник}}ом'' — этно-территориальная лингвистическая особенность) может дать цвет и это цветок ''святой'', приносящий особое счастье нашедшему его человеку (влюблённой паре). | |||
К таким ночным загородным гуляниям необходимо относиться с разумной осторожностью: одежда на девушках и молодых людях не должна быть из легковоспламеняемых и обильно-горючих материалов, из синтетических, нейлоновых и пластик-содержащих материалов. Необходимо иметь рядом достаточное количество воды на случай, если одежда у кого-либо всё-таки воспламенилась. Также прогулки по лесам с папоротником (это пространства к югу от Томска) содержат ряд природных опасностей: неровности и ямы на поверхности, могут произойти встречи с {{w|гадюка|гадюками}}, опасность [[клещи|клещевого энцифалита]], опасность в отдельные годы от избытка в природе гнуса — {{w|мошки|мошкара}}, {{w|комар}}ы, {{w|слепни}} (пауты сибирские), казахстанские мухи и др. | |||
=== Праздничные обряды, обычаи, ритуалы === | === Праздничные обряды, обычаи, ритуалы === | ||
| Строка 8: | Строка 30: | ||
* Ристалище для юношей (боротьба) и девушек (пляски) | * Ристалище для юношей (боротьба) и девушек (пляски) | ||
== | == Обливания людей в городе и Закон == | ||
В период с 1950-х годов горожане в массе своей с восторгом принимали забаву обливать и быть облитыми чистой питьевой водой в этот день, считали событие частью русской жизни в Сибири. Однако когда в 1970-е годы ведро воды стали выплёскивать на прохожих по тротуару с 5 или 9 этажа [[МКД]], или вливать ведро ледяной воды на остановке троллейбуса в салон транспортного средства на не ожидающих этого людей, на людей преклонного возраста и даже на инвалидов с тросточками, всё чаще и чаще в Томске стали аппелировать к властям и милиции о разграничении «праздника» и «{{w|хулиганство|откровенно хулиганских проявлений}}». Также появление в Томске со второй половины 1990-х гг. носительниц идей воинствующего {{w|феминизм}}а и протестующих против эффекта «мокрые майки на девушках» (протест феминисток против проявлений женственности), вызвали требования к властям по пресечению традиции обливания. | |||
Де-факто в этот день на центральных улицах и площадях детям, молодым людям и девушкам всё-таки разрешают обливания малого типа (из брызгалок, а не вёдрами) себе подобных, с категорическим запретом каких-либо обливаний людей в дорогой праздничной одежде, пожилых людей и людей-инвалидов. За таким порядком стали следить наряды полицейских патрулирующих — они должны отличать «безвинные забавы» от «откровенного хамства и {{w|хулиганство|хулиганства}}». | |||
Также почему-то с начала 2000-х годов в России прошло поветрие, молва, что в ночь перед Иваном-Купалой молодёжной девичьей удалью должны являться действия по обёртыванию рулонами туалетной бумаги автомобилей граждан на ночных стоянках перед домом и поливание таких автомобилей шампунями и иными мыльными моющими средствами. Истоки такой хулиганской самодеятельности у некоторых групп томских детей остались не ясны и данные действия обязаны пресекаться полицией: к празднику молодости, очищения души водой, празднику орошения и надежды на урожай такое {{w|хулиганство|откровенное хулиганство}} отношения не имеет. | |||
== День Ивана-Купалы в череде славянофильских мифологических праздников Солнца == | |||
Проект «[[Праздники Солнца в Томске]]», образованный группой молодёжных организаций в рамках раздела «Живая история» проекта «За здравие!» объединения «[[Молодёжный альянс]]», призван воcстановить изначальные смыслы, провести реконструкцию народных праздников Кологода с привлечением молодёжи. | |||
'''Условия участия''' <br /> | |||
На праздниках в кругу организаторов вводится самоуправление (вече), создаётся оргкомитет и группы поддержки. Отряды самообороны, клубы [[единоборства|единоборств]], способные работать в «[[Клубы кулачных боёв|русском стиле]]» приглашаются для обеспечения безопасности выездных праздничных слётов. Вводится жесткое ограничение для участия — приглашаются коллективы персонально, вводится запрет на распитие спиртных напитков, [[курение]] и прочих наркотических веществ. Народная славянская одежда — условие членства в проекте. Дискриминации по национальным признакам не допускается. | |||
Приглашения на Купальский праздник в среде «Молодёжного альянса славянофильской мифологии» получают единомышленники, вне зависимости от возраста и политических убеждений [http://palatka.tomsk.ru/reg/add.php?i=31&n=1234511590]. | |||
<br /> | |||
== | == См. также (1) == | ||
* [[Томские праздники]] | |||
== См. также == | == См. также (2) == | ||
* [[ | * '''[[Янов День]] в Томской области''' (празднуют ежегодно '''24''' и '''25 июня''' сибиряки-{{w|эстонцы}} села [[Берёзовка (Первомайский район)|Берёзовка]], [[Первомайский район]]) | ||
== Ссылки == | == Ссылки == | ||
* {{w|Иван_Купала|Статья в Русской Википедии}} | |||
* [https://www.riatomsk.ru/article/20190706/ivan-kupala-spravka/ РИА Томск (06.07.2019): День Ивана Купалы – 2019: приметы, традиции и гадания] | |||
* [https://www.riatomsk.ru/article/20190707/fontani-voda-tomsk/ РИА Томск (07.07.2019): Рекомендации эксперта-гидротехника. В «День Ивана Купалы» не стоит пользоваться для обливания водой из фонтанов на центральных улицах и площадях города ввиду обилия в ней технических антикоррозийных химических инградиентов] | |||
* [https://www.riatomsk.ru/article/20190707/prazdnik-ivana-kupali-tomsk-foto/ РИА Томск (07.07.2019): Сухих не осталось: как томичи весело отпраздновали день Ивана Купалы (фоторепортаж, видео)] | |||
* [https://www.riatomsk.ru/article/20220707/kak-puziritsya-tomsk-veselij-akva-pena-bum-v-gorsadu/ РИА Томск (07.07.2022): Таких «обливашек» в день Ивана Купалы в Томске не было минимум три года, пока длились ковидные запреты. Весёлый «Аква пена бум!» в Горсаду] | |||
* [https://tomsk-time.ru/news/video-stories/14988-v-tomske-otmetili-den-ivana-kupaly.html ТРК «Томское время» (07.07.2023): В Томске отметили день Ивана Купалы (2023)] | |||
[[Категория:Празднование Дня Ивана Купалы|*]] | |||
[[Категория:Праздники в Томске]] | |||
[[Категория:События]] | |||
[[Категория:События в Томске]] | |||
[[Категория:Спорт]] | |||
[[Категория:Православие в Томске]] | |||
[[Категория:Православие в Томской области]] | |||
{{footer}} | {{footer}} | ||
Текущая версия от 20:27, 7 июля 2023
День Ивана-Купалы (7 июля) — считается народным праздником восточных славян и этносов территорий юго-восточной Прибалтики. Праздник, посвящённый летнему солнцестоянию с одновременным наивысшим летним расцветом природы и отмечаемый по старому стилю 24 июня или 7 июля по новому стилю летоисчисления. В этот же день празднуется рождения (рождества) христианского святого пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи (Иоанна Предтечи). В календарном христианском цикле года день симметричен Рождеству Христову (праздник Коляды).
Этот день — один из самостийных (без участия официозных структур в его организации и проведении) ярких городских праздников.
В русской традиции было всех мальчиков, родившихся в День Ивана Купалы, именовать Иванами и день стал считаться днём рождения или днём тезоименитства (именинами) всех русских Иванов.
Купания
Пророк Иоанн стал крестителем Господа, сделав омовение его в водах священной реки Иордан и совершив нравственное очищение его и последователей Господа, проповедуя при этом покаяние и крещение во оставление грехов.
В русской обыденности омовение водой людей (прежде всего — юных девственниц) в этот день также несло смысл призыва к природе о достаточном орошении полей земледелия для обильного урожая этим летом. Именно эта часть празднования в виде удали подростков и юношей по обливанию знакомых и незнакомых девушек на улице стала «национальной особенностью» в Томске и Томской губернии с XIX века и пик активности таких обливаний пришёлся на 1960-е … 1980-е гг. XX века: чем больше будет облито прохожих, тем обильнее будет осенний урожай. Традицию обливания сторонники ортодоксальной церкви относили к языческим проявлениям, но особенно не возражали против традиции.
К природной особенности Томска относится климатическая особенность, что реки, протекающие в черте города, прогреваются лишь к началу июля, а именно 7 июля и неделя-другая после него — самые знойные, жаркие, солнечные дни года. Поэтому часть обливаний и основной сезон купания в реках приходится именно на этот день.
Считается, что основной купальный сезон в реках Томска открывается 7 июля и вода остывает (сезон закрывается) после вечернего дождя 2 августа.
В детских, спортивных, юношеских (скаутских) летних оздоровительных лагерях обычно в этот день устраивается Праздник Нептуна — в полуденный час организуется (театрализованное) купание в водах.
От западных славян в праздник был привнесён обычай для молодёжи в ночь на Ивана-Купалу устраивать народные гуляния и игрищи за селом (или в пригороде) с прыжками парами влюбленных молодых людей через огонь костра (прыжки очищения души), ведение хороводов, пение народных любовных песен и совместные поиски цветка папоротника — по сказочным преданиям только один из тысячи кустов папоротника (томичи зовут растение папортником — этно-территориальная лингвистическая особенность) может дать цвет и это цветок святой, приносящий особое счастье нашедшему его человеку (влюблённой паре).
К таким ночным загородным гуляниям необходимо относиться с разумной осторожностью: одежда на девушках и молодых людях не должна быть из легковоспламеняемых и обильно-горючих материалов, из синтетических, нейлоновых и пластик-содержащих материалов. Необходимо иметь рядом достаточное количество воды на случай, если одежда у кого-либо всё-таки воспламенилась. Также прогулки по лесам с папоротником (это пространства к югу от Томска) содержат ряд природных опасностей: неровности и ямы на поверхности, могут произойти встречи с гадюками, опасность клещевого энцифалита, опасность в отдельные годы от избытка в природе гнуса — мошкара, комары, слепни (пауты сибирские), казахстанские мухи и др.
Праздничные обряды, обычаи, ритуалы
- Здрава: очищение огнём (кресение), землей, воздухом и водой
- Хороводы и игры в хороводах
- Плетение венков. Гадание на венках
- Приготовление обрядовой каши
- Ристалище для юношей (боротьба) и девушек (пляски)
Обливания людей в городе и Закон
В период с 1950-х годов горожане в массе своей с восторгом принимали забаву обливать и быть облитыми чистой питьевой водой в этот день, считали событие частью русской жизни в Сибири. Однако когда в 1970-е годы ведро воды стали выплёскивать на прохожих по тротуару с 5 или 9 этажа МКД, или вливать ведро ледяной воды на остановке троллейбуса в салон транспортного средства на не ожидающих этого людей, на людей преклонного возраста и даже на инвалидов с тросточками, всё чаще и чаще в Томске стали аппелировать к властям и милиции о разграничении «праздника» и «откровенно хулиганских проявлений». Также появление в Томске со второй половины 1990-х гг. носительниц идей воинствующего феминизма и протестующих против эффекта «мокрые майки на девушках» (протест феминисток против проявлений женственности), вызвали требования к властям по пресечению традиции обливания.
Де-факто в этот день на центральных улицах и площадях детям, молодым людям и девушкам всё-таки разрешают обливания малого типа (из брызгалок, а не вёдрами) себе подобных, с категорическим запретом каких-либо обливаний людей в дорогой праздничной одежде, пожилых людей и людей-инвалидов. За таким порядком стали следить наряды полицейских патрулирующих — они должны отличать «безвинные забавы» от «откровенного хамства и хулиганства».
Также почему-то с начала 2000-х годов в России прошло поветрие, молва, что в ночь перед Иваном-Купалой молодёжной девичьей удалью должны являться действия по обёртыванию рулонами туалетной бумаги автомобилей граждан на ночных стоянках перед домом и поливание таких автомобилей шампунями и иными мыльными моющими средствами. Истоки такой хулиганской самодеятельности у некоторых групп томских детей остались не ясны и данные действия обязаны пресекаться полицией: к празднику молодости, очищения души водой, празднику орошения и надежды на урожай такое откровенное хулиганство отношения не имеет.
День Ивана-Купалы в череде славянофильских мифологических праздников Солнца
Проект «Праздники Солнца в Томске», образованный группой молодёжных организаций в рамках раздела «Живая история» проекта «За здравие!» объединения «Молодёжный альянс», призван воcстановить изначальные смыслы, провести реконструкцию народных праздников Кологода с привлечением молодёжи.
Условия участия
На праздниках в кругу организаторов вводится самоуправление (вече), создаётся оргкомитет и группы поддержки. Отряды самообороны, клубы единоборств, способные работать в «русском стиле» приглашаются для обеспечения безопасности выездных праздничных слётов. Вводится жесткое ограничение для участия — приглашаются коллективы персонально, вводится запрет на распитие спиртных напитков, курение и прочих наркотических веществ. Народная славянская одежда — условие членства в проекте. Дискриминации по национальным признакам не допускается.
Приглашения на Купальский праздник в среде «Молодёжного альянса славянофильской мифологии» получают единомышленники, вне зависимости от возраста и политических убеждений [1].
См. также (1)
См. также (2)
- Янов День в Томской области (празднуют ежегодно 24 и 25 июня сибиряки-эстонцы села Берёзовка, Первомайский район)
Ссылки
- Статья в Русской Википедии
- РИА Томск (06.07.2019): День Ивана Купалы – 2019: приметы, традиции и гадания
- РИА Томск (07.07.2019): Рекомендации эксперта-гидротехника. В «День Ивана Купалы» не стоит пользоваться для обливания водой из фонтанов на центральных улицах и площадях города ввиду обилия в ней технических антикоррозийных химических инградиентов
- РИА Томск (07.07.2019): Сухих не осталось: как томичи весело отпраздновали день Ивана Купалы (фоторепортаж, видео)
- РИА Томск (07.07.2022): Таких «обливашек» в день Ивана Купалы в Томске не было минимум три года, пока длились ковидные запреты. Весёлый «Аква пена бум!» в Горсаду
- ТРК «Томское время» (07.07.2023): В Томске отметили день Ивана Купалы (2023)
