Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.
Часовня Домны Томской: различия между версиями
(→Имя) |
Нет описания правки |
||
| (не показано 19 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:Часовня_Домны_Томской (1).jpg|thumb|270px|Часовня Домны Томской <br />(Студгородок, | [[Изображение:Часовня_Домны_Томской (1).jpg|thumb|270px|Часовня Домны Томской <br />(Студгородок, 3/1)<br /><small>Снимок 2018 года. <br/>{{ФотоПодпись/Абрамов}}</small>]] | ||
'''Часовня во имя святой Домны Томской''' — православное храмовое сооружение в Томске. | '''Часовня во имя святой Домны Томской''' — православное храмовое сооружение в Томске, первоначально возведённая в составе [[Иоанно-Предтеченский_женский_монастырь|Иоанно-Предтеченского женского монастыря]]. | ||
== | <br /> | ||
Часовня наречена именем [[Домна Томская|святой блаженной томской старицы Домны Карловны]], которая родилась ориентировочно в 1830 | == История часовни == | ||
''Основная статья'': '''[[Домна Томская]]''' <br /> | |||
Часовня наречена именем [[Домна Томская|святой блаженной томской старицы Домны Карловны]], которая родилась ориентировочно в 1830 году. в Полтавской губернии в благородной дворянской семье. Получила хорошее домашнее образование, была весьма набоженной и владела несколькими иностранными языками. В раннем подростковом возрасте осиротела и стала воспитываться своей тёткой. Когда встал вопрос о том, чтобы отдать девушку в замужество, она не собираясь ни минуту в дорогу, покинула дом своей тётушки и ушла странствовать по стране, прежде всего пытаясь посетить святые места в России. Сказывала, что ей было знамение сохранять своё девство и не принимать замужества. | |||
Документа, подтверждающего её личность, у девушки не было, поэтому её однажды арестовала полиция. По решению суда под названным именем ''Марии Слепченко'' была сослана в Сибирь, в [[Каинский уезд|Каинский округ (уезд)]] [[Томской губернии]]. Не позднее 1860 года она, представляясь блаженной ''Домной Карловной'', поселилась в губернском городе [[Томск]]е. | Документа, подтверждающего её личность, у девушки не было, поэтому её однажды арестовала полиция. По решению суда под названным именем ''Марии Слепченко'' была сослана в Сибирь, в [[Каинский уезд|Каинский округ (уезд)]] [[Томской губернии]]. Не позднее 1860 года она, представляясь блаженной ''Домной Карловной'', поселилась в губернском городе [[Томск]]е. | ||
| Строка 9: | Строка 12: | ||
Постоянного жилища Домна Карповна не имела, часто проводила дни и ночи под открытым небом. Одежда её состояла из разной величины узлов, навешанных почти на голое тело. Домна часто перебирала их вместо ч''ё''ток, таким образом скрывая от людских взоров свою непрестанную молитву. Когда сердобольные люди в трескучие морозы дарили ей шубу, она с благодарностью принимала, но через несколько часов отдавала её другому бедняку, продолжая сама страдать от мороза. Босой Домна Карповна никогда не ходила, а всегда имела какую-нибудь (изношенную) обувь. На голове её неизменно была повязка, чаще всего белая, с крестом и ленточками. Однажды преосвященный Порфирий, очень любивший Домну Карповну, подарил ей свою шубу. Домна Карловна с благодарностью набросила её на свои плечи, но через два часа шуба была уже на нищем. Преосвященный, узнав об этом, сказал: «Блаженная учит нас, умников. О, если бы и мы додумались до такой любви к ближнему и до такого терпения ради Христа!». Так в своём странном и необычном одеянии Домна Карповна «томила томящего», так изнуряла плоть «со страстьми и похотьми», так во многих трудах несения одежды-вериг стремилась ко спасению души. | Постоянного жилища Домна Карповна не имела, часто проводила дни и ночи под открытым небом. Одежда её состояла из разной величины узлов, навешанных почти на голое тело. Домна часто перебирала их вместо ч''ё''ток, таким образом скрывая от людских взоров свою непрестанную молитву. Когда сердобольные люди в трескучие морозы дарили ей шубу, она с благодарностью принимала, но через несколько часов отдавала её другому бедняку, продолжая сама страдать от мороза. Босой Домна Карповна никогда не ходила, а всегда имела какую-нибудь (изношенную) обувь. На голове её неизменно была повязка, чаще всего белая, с крестом и ленточками. Однажды преосвященный Порфирий, очень любивший Домну Карповну, подарил ей свою шубу. Домна Карловна с благодарностью набросила её на свои плечи, но через два часа шуба была уже на нищем. Преосвященный, узнав об этом, сказал: «Блаженная учит нас, умников. О, если бы и мы додумались до такой любви к ближнему и до такого терпения ради Христа!». Так в своём странном и необычном одеянии Домна Карповна «томила томящего», так изнуряла плоть «со страстьми и похотьми», так во многих трудах несения одежды-вериг стремилась ко спасению души. | ||
[[Изображение:Феодор_Петр_Домна_(икона).jpg|thumb|слева|160px|Святые [[Феодор Томский|Феодор]], [[Пётр Томский|Пётр]] и [[Домна Томская|Домна]] Томские. <br />Икона, город Томск]] | |||
Отличалась нестяжанием, не принимала подаяние деньгами, предпочитая хлеб, который подавала странникам и нищенствующим. Так среди подвигов юродства Домна блаженная хранила своё девство, несла добровольную нищету, умерщвляла греховные страсти, терпела зной и холод. К концу своей жизни она получила от Господа дар прозорливости, которым служила духовной пользе ближних. Особенно стремились получить от неё совета и вразумления многие состоятельные граждане. При этом отмечают, что, оставляя юродство, Домна Карповна имела с ними разумную речь, вела назидательные разговоры. Однажды через Томск проезжала знатная женщина, оказавшаяся её знакомой, и с ней Домна всю ночь проговорила на иностранном языке. В обычные же дни Домна в карманах носила битые стёклышки, камни, щепки, и др. — всё это она раздавала людям при вразумительных речах, вкладывая в подарок особый, иносказательный смысл. Многими ночами Домна, скрываясь от посторонних взглядов, истово молилась в храмах и монастырях Томских, испрашивая у Богородицы милости и благославения для Томска и томичей. | Отличалась нестяжанием, не принимала подаяние деньгами, предпочитая хлеб, который подавала странникам и нищенствующим. Так среди подвигов юродства Домна блаженная хранила своё девство, несла добровольную нищету, умерщвляла греховные страсти, терпела зной и холод. К концу своей жизни она получила от Господа дар прозорливости, которым служила духовной пользе ближних. Особенно стремились получить от неё совета и вразумления многие состоятельные граждане. При этом отмечают, что, оставляя юродство, Домна Карповна имела с ними разумную речь, вела назидательные разговоры. Однажды через Томск проезжала знатная женщина, оказавшаяся её знакомой, и с ней Домна всю ночь проговорила на иностранном языке. В обычные же дни Домна в карманах носила битые стёклышки, камни, щепки, и др. — всё это она раздавала людям при вразумительных речах, вкладывая в подарок особый, иносказательный смысл. Многими ночами Домна, скрываясь от посторонних взглядов, истово молилась в храмах и монастырях Томских, испрашивая у Богородицы милости и благославения для Томска и томичей. | ||
| Строка 15: | Строка 19: | ||
Через 2 года (1874) над могилой блаженной старицы Томны Томской усилиями купцов города была возведения изящная по своей архитектуре часовня. Такие «почести» были положены лишь православным святым, но томичи верили в её святость ещё до того, как это признал Собор всех святых, во земле сибирской просиявших, считали её защитницей сибирской. Окончательно Домна Томская была канонизирована Русской Православной Церковью в 1984 году в составе {{w|Собор_Сибирских_святых|Собора (списка) Сибирских святых}}. К имени святой приставлено добавление ''Томская'', особо указывающая на место её подвижничества. Она стала [[Томские святые|одной из нескольких сибирских святых]], также имеющих в имени ''Томский'', ''Томская''. | Через 2 года (1874) над могилой блаженной старицы Томны Томской усилиями купцов города была возведения изящная по своей архитектуре часовня. Такие «почести» были положены лишь православным святым, но томичи верили в её святость ещё до того, как это признал Собор всех святых, во земле сибирской просиявших, считали её защитницей сибирской. Окончательно Домна Томская была канонизирована Русской Православной Церковью в 1984 году в составе {{w|Собор_Сибирских_святых|Собора (списка) Сибирских святых}}. К имени святой приставлено добавление ''Томская'', особо указывающая на место её подвижничества. Она стала [[Томские святые|одной из нескольких сибирских святых]], также имеющих в имени ''Томский'', ''Томская''. | ||
[[Изображение:Домна_Томская_(икона).jpg|thumb|слева|210px|[[Св. Домна Томская]]. <br />Икона, город Томск]] | |||
На могилу, в часовню Домны Томской приходили помолиться и просить благоденствия тысячи паломников из [[Томской губернии]] и других российских губерний. Особенно верили в помощь святой старицы студенты томских вузов, которые перед экзаменами и зачётами предпочитали в часовне поклониться Домне Томской и помолиться здесь об успехе. К 1917 году Домна Томская и её часовня стали особой святыней для томских студентов. | На могилу, в часовню Домны Томской приходили помолиться и просить благоденствия тысячи паломников из [[Томской губернии]] и других российских губерний. Особенно верили в помощь святой старицы студенты томских вузов, которые перед экзаменами и зачётами предпочитали в часовне поклониться Домне Томской и помолиться здесь об успехе. К 1917 году Домна Томская и её часовня стали особой святыней для томских студентов. | ||
После [[Гражданская война|Гражданской войны]] в 1920 году новая власть закрыла [[Иоанно-Предтеченский монастырь]], послушники которого ухаживали за могилами погребённых здесь томичей. С 1929 года местные власти стали разрушать монастырь «для использования строительного материала». С 1930 все «религиозные объекты» было предписано срочно снести или перестроить. Были снесены главные храмы монастыря и часовни на его территории, в том числе оригинальная часовня на могиле Домны Томской. В 1950 году власть приняла решение и об сносе Преображенского кладбища бывшего Иоанно-Предтеченского монастыря. К началу 1956 года площадь была выровнена бульдозерами и здесь горсиполком распорядился начать строить [[Студгородок]], новые многоэтажные общежития для студентов и аспирантов [[ТПУ|Томского политехнического института]], а также часть бывшего кладбища ушла под застройку в 1960-х двух [[ПО «Контур»|заводов по производству военной электроники]]. | После [[Гражданская война|Гражданской войны]] в 1920 году новая власть закрыла [[Иоанно-Предтеченский монастырь]], послушники которого ухаживали за могилами погребённых здесь томичей. С 1929 года местные власти стали разрушать монастырь «для использования строительного материала». С 1930 все «религиозные объекты» было предписано срочно снести или перестроить. Были снесены главные храмы монастыря и часовни на его территории, в том числе оригинальная часовня на могиле Домны Томской. В 1950 году власть приняла решение и об сносе Преображенского кладбища бывшего Иоанно-Предтеченского монастыря. К началу 1956 года площадь была выровнена бульдозерами и здесь горсиполком распорядился начать строить [[Студгородок]], новые многоэтажные общежития для студентов и аспирантов [[ТПУ|Томского политехнического института]], а также часть бывшего кладбища ушла под застройку в 1960-х двух [[ПО «Контур»|заводов по производству военной электроники]]. | ||
На месте бывшей часовни Домны Томской оказалось размещено южное крыло современное здание общежития студентов [[ТПИ]] с адресом «[[ул. Вершинина]], 39». | На месте бывшей часовни Домны Томской оказалось размещено южное крыло современное здание общежития студентов [[ТПИ]] с адресом «[[ул. Вершинина]], 39» (не путать с общежитием «[[ул. Вершинина]], 39-А»). | ||
[[Изображение:Мемориальная_доска_часовни_Домны_томской.jpg|thumb|270px|Современная мемориальная доска на часовне Домны Томской]] | [[Изображение:Мемориальная_доска_часовни_Домны_томской.jpg|thumb|270px|Современная мемориальная доска на часовне Домны Томской]] | ||
После падения власти коммунистов в России, с 1991 года томские краеведы-общественники стали поднимать вопрос о возвращении исторической памяти и сооружении хотя бы часовни-памятника в честь многих и многих знаменитых, прославленных и уважаемых томичей, которые были похоронены на Преображенском кладбище до 1940 года (год окончательного запрета подхоранивать выдающихся горожан на уже закрытое с 1930 года к похоронам кладбище). | После падения власти коммунистов в России, с 1991 года томские краеведы-общественники стали поднимать вопрос о возвращении исторической памяти и сооружении хотя бы часовни-памятника в честь многих и многих знаменитых, прославленных и уважаемых томичей, которые были похоронены на Преображенском кладбище до 1940 года (год окончательного запрета подхоранивать выдающихся горожан на уже закрытое с 1930 года к похоронам кладбище). | ||
Новая городская власть пошла навстречу предложениям верующих, краеведов, а также ректоратов ТПУ и ТГУ о восстановлении часовни Домны Томской на территории бывшего | Новая городская власть пошла навстречу предложениям верующих, краеведов, а также ректоратов ТПУ и ТГУ о восстановлении часовни Домны Томской на территории бывшего Иоанно-Предтеченского монастыря, а ныне внутреннего двора общежитского городка Политехнического университета: на центральном месте улицы [[Студгородок]] (образована с 1956 года). | ||
Местом для новопостроенной копии-реплики прежней часовни стало место западного входа в прежний Иннокентьевский собор Иоанно-Предтеченского монастрыря, то есть между сохранившимся и восстановленным (как память исторической культуры и зодчества) зданием бывшей Монастырской трапезной (ныне дом «Студгородок, 4») и общежитием «[[ул. Вершинина]], | Местом для новопостроенной копии-реплики прежней часовни стало место западного входа в прежний Иннокентьевский собор Иоанно-Предтеченского монастрыря, то есть между сохранившимся и восстановленным (как память исторической культуры и зодчества) зданием бывшей Монастырской трапезной (ныне дом «Студгородок, 4») и общежитием «[[ул. Вершинина]], 39-А». Это место отстоит от места первоначально установленной часовни на расстоянии около 100 метров в северо-западном направлении. Авторами проекта современной реплики часовни являются архитекторы М.В. Артомонов и С.Ю. Худяков. | ||
Часовня сооружена по инициативе краеведческой общественности Томска и ректората [[ТПУ]] в 1996 году как памятник всем выдающимся деятелям Томска и преподавателям томских вузов, похороненным на бывшем [[Преображенское кладбище|Преображенском кладбище]] (находилось до 1955 года на пространстве от 100 до 500 метров восточнее места установления современной часовни). Часовня стала памятником утраченной культурной истории Томска и памятником томичам, кто прославил Томск своим трудом и подвигами. | Часовня сооружена по инициативе краеведческой общественности Томска и ректората [[ТПУ]] в 1996 году как памятник всем выдающимся деятелям Томска и преподавателям томских вузов, похороненным на бывшем [[Преображенское кладбище|Преображенском кладбище]] (находилось до 1955 года на пространстве от 100 до 500 метров восточнее места установления современной часовни). Часовня стала памятником утраченной культурной истории Томска и памятником томичам, кто прославил Томск своим трудом и подвигами. | ||
| Строка 33: | Строка 38: | ||
Здание сегодня часовни опекается Департаментом по культуре Администрации Томской области, ректоратом [[ТПУ]] и [[Томская епархия|Томским епархиальным управлением]] {{w|РПЦ|Русской православной церкви}} и студентами-послушниками [[Томская духовная семинария|Томской духовной семинарии]]. | Здание сегодня часовни опекается Департаментом по культуре Администрации Томской области, ректоратом [[ТПУ]] и [[Томская епархия|Томским епархиальным управлением]] {{w|РПЦ|Русской православной церкви}} и студентами-послушниками [[Томская духовная семинария|Томской духовной семинарии]]. | ||
<br /> | |||
Днями поминовения святой блаженной Домны Томской в часовне являются дни: | |||
* 29 октября {{w|Новый_стиль|по новому стилю}} (16 октября {{w|Старый_стиль|по старому стилю}}) — день ухода из жизни в 1872 году; | |||
* 23 июня {{w|Новый_стиль|по новому стилю}} (10 июня {{w|Старый_стиль|по старому стилю}}), указанный в «Соборе Сибирских святых» как именинный день (возможно, день рождения) Домны Карповны. | |||
== Контакты == | |||
* ''Адрес'': Часовня во имя святой Домны Томской; [[улица Студгородок]], 3/1 (или [[ул. Вершинина]], 39/2); [[Томск]] [[634034]], РОССИЯ | |||
* ''Телефон'' {{тел}} +7(3822) 939013 | |||
== Литература == | == Литература == | ||
* Жития Сибирских святых. — {{w|Новосибирск}}, 2007. — ISBN 5-88013-010-X. | |||
* ''[[Дмитриенко Н.М.]]'' Томские купцы: биографический словарь (вторая половина XVIII — начало XX в.). — [[Томск]], 2014. | |||
* ''Киселёва И''. Сквозь невидимые миру слезы [Домна Томская] / И. Киселёва // [[Томские епархиальные ведомости (газета)]]. — [[Томск]], 2004. — № 6. — С. 8: ил. | |||
* ''Маркина Е.'' Какие чудеса повидал студенческий городок ТПУ. // [[газета «Томские новости +»|«Томские новости +» (газета)]]. — [[Томск]], 2016. — 5 августа. — ''Электронный ресурс'': [http://tomsk-novosti.ru/kakie-chudesa-povidal-studencheskij-gorodok-tpu/ tomsk-novosti.ru]. | |||
* ''Митропольский Н.'' Юродивая Домна Карповна // [[Томские епархиальные ведомости (газета)]]. — [[Томск]], 1883. — № 6. — С. 168—173. | |||
* ''Погожев Е.П.'' (''Евгений Поселянин''). Юродивая Домна Карповна // Русские подвижники XIX века (сборник). — {{w|Санкт-Петербург|СПб.}}, 1910. — С. 518—522. — ''Электронный ресурс'': [http://www.pravenc.ru/text/178872.html pravenc.ru]. | |||
* ''Скворцов Г.В.'' Домна Томская // «{{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}». — {{w|Москва|М.}}, 2007. — Т. 15. — ISBN 978-5-89572-026-4. | |||
* Томский светоч терпения и любви [Домна Томская] // [[Томские епархиальные ведомости (газета)]]. — [[Томск]], 2004. — № 1. — С. 12: ил. | |||
== Фотогалерея места == | == Фотогалерея места == | ||
| Строка 51: | Строка 73: | ||
* [http://sobory.ru/article/?object=30031 Информация на сайте «Соборы России»: Часовня Домны Томской] | * [http://sobory.ru/article/?object=30031 Информация на сайте «Соборы России»: Часовня Домны Томской] | ||
* [http://pravoslavie.tomsk.ru/saints/19/ Православие в Томске: Святая блаженная Домна Томская] | * [http://pravoslavie.tomsk.ru/saints/19/ Православие в Томске: Святая блаженная Домна Томская] | ||
* [http://www.k-istine.ru/sants/our_sants_domna_tomskaja.htm Религиозный сайт «К истине»: Святая блаженная Домна Томская] | |||
* [https://2gis.ru/tomsk/firm/70000001021338485 Часовня Домны Томской в системе «ДубльГИС»] | |||
* [http://www.tomsk.ru/news/view/73914/ «Томск.ру»: Часовня Блаженной святой Домны Томской (2013)] | |||
{{DEFAULTSORT:Часовня Домны Томской}} | {{DEFAULTSORT:Часовня Домны Томской}} | ||
| Строка 60: | Строка 85: | ||
[[Категория:История Томска]] | [[Категория:История Томска]] | ||
[[Категория:Кладбища Томска]] | [[Категория:Кладбища Томска]] | ||
[[Категория:Мемориальные доски]] | |||
[[Категория:Зодчество]] | [[Категория:Зодчество]] | ||
[[Категория:Архитектура от купцов XIX века]] | [[Категория:Архитектура от купцов XIX века]] | ||
| Строка 71: | Строка 97: | ||
[[Категория:Студгородок]] | [[Категория:Студгородок]] | ||
[[Категория:Кировский район]] | [[Категория:Кировский район]] | ||
{{footer}} | {{footer}} | ||
Текущая версия от 17:22, 7 сентября 2020
.jpg)
Часовня во имя святой Домны Томской — православное храмовое сооружение в Томске, первоначально возведённая в составе Иоанно-Предтеченского женского монастыря.
История часовни
Основная статья: Домна Томская
Часовня наречена именем святой блаженной томской старицы Домны Карловны, которая родилась ориентировочно в 1830 году. в Полтавской губернии в благородной дворянской семье. Получила хорошее домашнее образование, была весьма набоженной и владела несколькими иностранными языками. В раннем подростковом возрасте осиротела и стала воспитываться своей тёткой. Когда встал вопрос о том, чтобы отдать девушку в замужество, она не собираясь ни минуту в дорогу, покинула дом своей тётушки и ушла странствовать по стране, прежде всего пытаясь посетить святые места в России. Сказывала, что ей было знамение сохранять своё девство и не принимать замужества.
Документа, подтверждающего её личность, у девушки не было, поэтому её однажды арестовала полиция. По решению суда под названным именем Марии Слепченко была сослана в Сибирь, в Каинский округ (уезд) Томской губернии. Не позднее 1860 года она, представляясь блаженной Домной Карловной, поселилась в губернском городе Томске.
Постоянного жилища Домна Карповна не имела, часто проводила дни и ночи под открытым небом. Одежда её состояла из разной величины узлов, навешанных почти на голое тело. Домна часто перебирала их вместо чёток, таким образом скрывая от людских взоров свою непрестанную молитву. Когда сердобольные люди в трескучие морозы дарили ей шубу, она с благодарностью принимала, но через несколько часов отдавала её другому бедняку, продолжая сама страдать от мороза. Босой Домна Карповна никогда не ходила, а всегда имела какую-нибудь (изношенную) обувь. На голове её неизменно была повязка, чаще всего белая, с крестом и ленточками. Однажды преосвященный Порфирий, очень любивший Домну Карповну, подарил ей свою шубу. Домна Карловна с благодарностью набросила её на свои плечи, но через два часа шуба была уже на нищем. Преосвященный, узнав об этом, сказал: «Блаженная учит нас, умников. О, если бы и мы додумались до такой любви к ближнему и до такого терпения ради Христа!». Так в своём странном и необычном одеянии Домна Карповна «томила томящего», так изнуряла плоть «со страстьми и похотьми», так во многих трудах несения одежды-вериг стремилась ко спасению души.
.jpg)
Отличалась нестяжанием, не принимала подаяние деньгами, предпочитая хлеб, который подавала странникам и нищенствующим. Так среди подвигов юродства Домна блаженная хранила своё девство, несла добровольную нищету, умерщвляла греховные страсти, терпела зной и холод. К концу своей жизни она получила от Господа дар прозорливости, которым служила духовной пользе ближних. Особенно стремились получить от неё совета и вразумления многие состоятельные граждане. При этом отмечают, что, оставляя юродство, Домна Карповна имела с ними разумную речь, вела назидательные разговоры. Однажды через Томск проезжала знатная женщина, оказавшаяся её знакомой, и с ней Домна всю ночь проговорила на иностранном языке. В обычные же дни Домна в карманах носила битые стёклышки, камни, щепки, и др. — всё это она раздавала людям при вразумительных речах, вкладывая в подарок особый, иносказательный смысл. Многими ночами Домна, скрываясь от посторонних взглядов, истово молилась в храмах и монастырях Томских, испрашивая у Богородицы милости и благославения для Томска и томичей.
Скончалась Домна Карповна в 1872 году, была погребена на монастырском участке кладбища Иоанно-Предтеченского монастыря города Томска. В последний путь её провожала большая процессия горожан, среди которых было много сановных лиц, лиц духовного звания, известные купцы и предприниматели, а также многочисленный простой люд.
Через 2 года (1874) над могилой блаженной старицы Томны Томской усилиями купцов города была возведения изящная по своей архитектуре часовня. Такие «почести» были положены лишь православным святым, но томичи верили в её святость ещё до того, как это признал Собор всех святых, во земле сибирской просиявших, считали её защитницей сибирской. Окончательно Домна Томская была канонизирована Русской Православной Церковью в 1984 году в составе Собора (списка) Сибирских святых. К имени святой приставлено добавление Томская, особо указывающая на место её подвижничества. Она стала одной из нескольких сибирских святых, также имеющих в имени Томский, Томская.
.jpg)
На могилу, в часовню Домны Томской приходили помолиться и просить благоденствия тысячи паломников из Томской губернии и других российских губерний. Особенно верили в помощь святой старицы студенты томских вузов, которые перед экзаменами и зачётами предпочитали в часовне поклониться Домне Томской и помолиться здесь об успехе. К 1917 году Домна Томская и её часовня стали особой святыней для томских студентов.
После Гражданской войны в 1920 году новая власть закрыла Иоанно-Предтеченский монастырь, послушники которого ухаживали за могилами погребённых здесь томичей. С 1929 года местные власти стали разрушать монастырь «для использования строительного материала». С 1930 все «религиозные объекты» было предписано срочно снести или перестроить. Были снесены главные храмы монастыря и часовни на его территории, в том числе оригинальная часовня на могиле Домны Томской. В 1950 году власть приняла решение и об сносе Преображенского кладбища бывшего Иоанно-Предтеченского монастыря. К началу 1956 года площадь была выровнена бульдозерами и здесь горсиполком распорядился начать строить Студгородок, новые многоэтажные общежития для студентов и аспирантов Томского политехнического института, а также часть бывшего кладбища ушла под застройку в 1960-х двух заводов по производству военной электроники.
На месте бывшей часовни Домны Томской оказалось размещено южное крыло современное здание общежития студентов ТПИ с адресом «ул. Вершинина, 39» (не путать с общежитием «ул. Вершинина, 39-А»).
После падения власти коммунистов в России, с 1991 года томские краеведы-общественники стали поднимать вопрос о возвращении исторической памяти и сооружении хотя бы часовни-памятника в честь многих и многих знаменитых, прославленных и уважаемых томичей, которые были похоронены на Преображенском кладбище до 1940 года (год окончательного запрета подхоранивать выдающихся горожан на уже закрытое с 1930 года к похоронам кладбище).
Новая городская власть пошла навстречу предложениям верующих, краеведов, а также ректоратов ТПУ и ТГУ о восстановлении часовни Домны Томской на территории бывшего Иоанно-Предтеченского монастыря, а ныне внутреннего двора общежитского городка Политехнического университета: на центральном месте улицы Студгородок (образована с 1956 года).
Местом для новопостроенной копии-реплики прежней часовни стало место западного входа в прежний Иннокентьевский собор Иоанно-Предтеченского монастрыря, то есть между сохранившимся и восстановленным (как память исторической культуры и зодчества) зданием бывшей Монастырской трапезной (ныне дом «Студгородок, 4») и общежитием «ул. Вершинина, 39-А». Это место отстоит от места первоначально установленной часовни на расстоянии около 100 метров в северо-западном направлении. Авторами проекта современной реплики часовни являются архитекторы М.В. Артомонов и С.Ю. Худяков.
Часовня сооружена по инициативе краеведческой общественности Томска и ректората ТПУ в 1996 году как памятник всем выдающимся деятелям Томска и преподавателям томских вузов, похороненным на бывшем Преображенском кладбище (находилось до 1955 года на пространстве от 100 до 500 метров восточнее места установления современной часовни). Часовня стала памятником утраченной культурной истории Томска и памятником томичам, кто прославил Томск своим трудом и подвигами.
В настоящее время на стенах часовни на памятных досках изображены имена многих (однако далеко не всех) выдающихся томичей и известных томских учёных, которых похоронили на Преображенском кладбище в период с 1867 по 1940 гг. Практически все могилы (за исключением перезахороненных Г.Н. Потанина, П.Н. Крылова и М.А. Усова) были безвозвратно и безымянно утеряны при сносе кладбища в 1950—1955 гг.
Здание сегодня часовни опекается Департаментом по культуре Администрации Томской области, ректоратом ТПУ и Томским епархиальным управлением Русской православной церкви и студентами-послушниками Томской духовной семинарии.
Днями поминовения святой блаженной Домны Томской в часовне являются дни:
- 29 октября по новому стилю (16 октября по старому стилю) — день ухода из жизни в 1872 году;
- 23 июня по новому стилю (10 июня по старому стилю), указанный в «Соборе Сибирских святых» как именинный день (возможно, день рождения) Домны Карповны.
Контакты
- Адрес: Часовня во имя святой Домны Томской; улица Студгородок, 3/1 (или ул. Вершинина, 39/2); Томск 634034, РОССИЯ
- Телефон
+7(3822) 939013
Литература
- Жития Сибирских святых. — Новосибирск, 2007. — ISBN 5-88013-010-X.
- Дмитриенко Н.М. Томские купцы: биографический словарь (вторая половина XVIII — начало XX в.). — Томск, 2014.
- Киселёва И. Сквозь невидимые миру слезы [Домна Томская] / И. Киселёва // Томские епархиальные ведомости (газета). — Томск, 2004. — № 6. — С. 8: ил.
- Маркина Е. Какие чудеса повидал студенческий городок ТПУ. // «Томские новости +» (газета). — Томск, 2016. — 5 августа. — Электронный ресурс: tomsk-novosti.ru.
- Митропольский Н. Юродивая Домна Карповна // Томские епархиальные ведомости (газета). — Томск, 1883. — № 6. — С. 168—173.
- Погожев Е.П. (Евгений Поселянин). Юродивая Домна Карповна // Русские подвижники XIX века (сборник). — СПб., 1910. — С. 518—522. — Электронный ресурс: pravenc.ru.
- Скворцов Г.В. Домна Томская // «Православная энциклопедия». — М., 2007. — Т. 15. — ISBN 978-5-89572-026-4.
- Томский светоч терпения и любви [Домна Томская] // Томские епархиальные ведомости (газета). — Томск, 2004. — № 1. — С. 12: ил.
Фотогалерея места
Общий вид с юго-запада на Иоанно-Предтеченский монастырь. Фотооткрытка 1903 года.
Иннокентьевская церковь монастыря в 1898 году (вид с северо-западной стороны). На месте её западного придела сегодня находится новопостроенная Часовня Домны Томской (перед зданием «трапезной»).
Вид с юга на «Монастырскую трапезную» (слева) и на Иннокентьевский храм монастыря; восточнее храма в 1870-х гг. была впервые была воздвигнута часовня во имя Домны Томской.
Часовня-памятник во имя Преподобного русского святого Серафима Саровского, сооруженная по проекту сибирского архитектора В.Ф. Оржешко в 1912 году над могилой местночтимого старца — иерея Феодора (Краснопевцева). Утрачена с 1954 года.
Современная часовня Домны Томской на месте прежней Иннокентьевской церкви монастыря (вид с северо-запада).
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Примечания
Ссылки
- Информация на сайте «Соборы России»: Часовня Домны Томской
- Православие в Томске: Святая блаженная Домна Томская
- Религиозный сайт «К истине»: Святая блаженная Домна Томская
- Часовня Домны Томской в системе «ДубльГИС»
- «Томск.ру»: Часовня Блаженной святой Домны Томской (2013)
