Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Гомбожаб Цэбекович Цыбиков: различия между версиями

Материал из Товики — томской вики
Строка 43: Строка 43:


В 1897 году Г.Ц. Цыбиков принял участие в работе комиссии {{w|Куломзин,_Анатолий_Николаевич|А.Н. Куломзина}} по исследованию землепользования и землевладения в {{w|Забайкальская_область|Забайкальской области}}. Это было его первое научное исследование. Полевые наблюдения и собранные материалы вышли в числе Материалов {{w|Комиссия_Куломзина|Комиссии Куломзина}} в 1898 году.
В 1897 году Г.Ц. Цыбиков принял участие в работе комиссии {{w|Куломзин,_Анатолий_Николаевич|А.Н. Куломзина}} по исследованию землепользования и землевладения в {{w|Забайкальская_область|Забайкальской области}}. Это было его первое научное исследование. Полевые наблюдения и собранные материалы вышли в числе Материалов {{w|Комиссия_Куломзина|Комиссии Куломзина}} в 1898 году.
=== Путешествие в Тибет ===
В ходе геополитической «{{w|Большая_Игра|Большой Игры}}» Британской и Российской империй, отечественная дипломатия, культурное и идеологическое влияние в Высокой Азии вышли на рубежи {{w|Тибет}}а. Была организована серия исследовательских экспедиций в эти таинственные края, в первую очередь {{w|Пржевальский,_Николай_Михайлович|Николая Пржевальского}}, но они не достигли Центрального Тибета и буддистской столицы — {{w|Лхаса|Лхасы}}. Опираясь на опыт индийских «{{w|пандит}}ов» — британских агентов и исследователей, {{w|Санкт-Петербургская_академия_наук|Санкт-Петербургская академия наук}} и {{w|Министерство_иностранных_дел_Российской_империи|Министерство иностранных дел Российской Империи}} обратило внимание на обычай паломничества отечественных бурят-монголов и калмыков в Тибет. Г.Ц. Цыбиков отправился в путешествие в Тибет в группе паломников, с тщательно спрятанным исследовательским и фотографическим  оборудованием. Путешествие длилось с 1899 по 1902 год. Собственно в Тибете исследователь провёл 888 дней. Большую часть этого срока (с 1900 по 1901 годы) Цыбиков находился в столице Тибета – Лхасе и окрестных монастырях.
Здесь он посетил важнейшие монастырские центры, тайно сделал около 200 уникальных фотографий (фотографирование в Тибете было категорически запрещено законом) и даже удостоился аудиенции {{w|Далай-лама_XIII|Далай-Ламы XIII}}. Аудиенция носила формальный характер.
Проникновение в Тибет для иностранцев (не жителей {{w|Китай|Китая}} и {{w|Монголия|Монголии}}) было запрещено. Нарушение запрета могло караться смертью. До Цыбикова такие путешественники, как {{w|Пржевальский,_Николай_Михайлович|Н.М. Пржевальский}}, потерпели неудачу в своей попытке пройти до тибетской столицы.
Фотографирование и ведение дневника производилось Цыбиковым тайком, под угрозой быть обнаруженным. Интересно, что фотографирование (через прорезь молитвенной буддистской мельницы) он скрывал и от второго российского исследователя, {{w|калмыки|калмыка}} {{w|Норзунов,_Овше|Овше Норзунова}}, приехавшего в Лхасу в конце 1900 года в свите Агвана Доржиева. Овше Норзунов также делал фотографии буддийского Тибета.<ref>''Андреев А.И.'' [http://www.fotodi.ru/articles.php?id=12 История первых фотографий Тибета и Лхасы.]</ref>


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 22:05, 8 февраля 2015

Студент Томского университета
Гомбожаб Цыбиков.
Фото 1894 года
Символ Бурятии

Гомбожа́б Цэ́бекович Цы́биков (монгольск. Цэвэгийн Гомбожав) ( (7) 20 апреля 1873, с. Урдо-Ага, Агинская волость[1], Забайкальская область, Российская Империя — 20 сентября 1930, село Агинское[1], Бурят-Монгольская АССР, РСФСР, СССР) — учёный-философ, видный культурный и общественно-политический деятель национального движения бурят-монгольского народа периода революций в России. Путешественник-исследователь, этнограф, востоковед (тибетолог и монголист), буддолог, государственный деятель и деятель в системе образования Российской Империи, Дальневосточной Республики, СССР и МНР, переводчик, профессор ряда университетов.


Прославился также как первый известный фотограф тибето-буддийской столицы Лхасы и Центрального Тибета, и как автор описания путешествия в Тибет в 1899—1902 гг., переведённого на ряд языков мира.


Учился в Томске в Императорском Университете.


Другие варианты написания фамилии и имени:

  • вариант фамилии: Монтуев — см. Т. Константинова «Намерен продолжить образование», газета «Забайкальский рабочий», № 87 (23858);
  • варианты написания фамилии, встречающиеся в литературе: Цибиков, Цыбиковъ;
  • варианты написания имени: Гомбочжаб, Гонбочжаб, Гомбожав, Гомбожап, Гомбо;
  • также см. написание на разных языках в разделе Библиография.


Биография

Происхождение

Генеалогическое древо Цыбикова
                     ┌──Мункэ
                ┌───Энхэ
           ┌───Гомбо
      ┌───Мунтуу (р.1817)
 ┌───Цэбек Монтуев (р.1839)
Гомбожаб Цэбекович Цыбиков(1873-1930)
 └───Долгор Шагдарова

Гомбожаб Цыбиков родился в традиционно буддийской бурятской семье. По месту происхождения его семья принадлежит к забайкальским агинским бурятам. Согласно родоплеменному делению бурятского народа, его семья принадлежит к хоринским бурятам, а именно — к хоринскому племени кубдут, роду нохой кубдут (т.ж. нохой хүбдүүд, нохой хүгдүүд).

Образование

Отец учёного Цэбек Монтуев самостоятельно изучал монгольский и тибетский языки и был избираем земляками на общественные должности. Исходно он думал дать сыну буддийское монастырское образование, но передумал и сначала отдал его в Агинское приходское училище, где преподавателем мальчика стал видный просветитель Буда Рабданов. Далее Г. Цыбиков поступил в Читинскую гимназию, которую окончил с серебряной медалью (по преданию, заслуженную им золотую медаль отказались давать «инородцу»). Здесь он награждён стипендией имени А.Н. Корфа. На основании 5-го пункта стипендии от 2 июля 1893 года, решением педсовета училища он был признан достойным продолжать своё образование в Томском Сибирском Императорском университете.

Здесь по собственному выбору он поступил на медицинский факультет, один из 5 лучших центров медицинского образования Российской Империи того времени. Через год он уехал из Томска.

В Томске оказался проездом известный бурятский врач и политик Пётр Бадмаев, который уговорил студента Цыбикова бросить медицину и заняться востоковедением. Гомбожаб согласился и уехал в монгольскую столицу Ургу, где в созданной П. Бадмаевым школе для бурят-монголов изучал китайский, монгольский и маньчжурский языки в качестве подготовки к поступлению в столичный государственный университет Санкт-Петербургский Императорский университет.

В 1895 году, на стипендию П. Бадмаева, Г. Цыбиков поступает на восточный факультет Санкт-Петербургского Императорского университета. Среди его преподавателей — такие известные востоковеды, как А.М. Позднеев и другие. В дальнейшем Бадмаев получает указание обратить своих стипендиатов в православие. Цыбиков сохраняет приверженность буддизму и поэтому теряет стипендию. Он продолжает учёбу благодаря поддержке земляков. В 1899 году он оканчивает Университет с золотой медалью и дипломом первой степени.

В 1897 году Г.Ц. Цыбиков принял участие в работе комиссии А.Н. Куломзина по исследованию землепользования и землевладения в Забайкальской области. Это было его первое научное исследование. Полевые наблюдения и собранные материалы вышли в числе Материалов Комиссии Куломзина в 1898 году.

Путешествие в Тибет

В ходе геополитической «Большой Игры» Британской и Российской империй, отечественная дипломатия, культурное и идеологическое влияние в Высокой Азии вышли на рубежи Тибета. Была организована серия исследовательских экспедиций в эти таинственные края, в первую очередь Николая Пржевальского, но они не достигли Центрального Тибета и буддистской столицы — Лхасы. Опираясь на опыт индийских «пандитов» — британских агентов и исследователей, Санкт-Петербургская академия наук и Министерство иностранных дел Российской Империи обратило внимание на обычай паломничества отечественных бурят-монголов и калмыков в Тибет. Г.Ц. Цыбиков отправился в путешествие в Тибет в группе паломников, с тщательно спрятанным исследовательским и фотографическим оборудованием. Путешествие длилось с 1899 по 1902 год. Собственно в Тибете исследователь провёл 888 дней. Большую часть этого срока (с 1900 по 1901 годы) Цыбиков находился в столице Тибета – Лхасе и окрестных монастырях.

Здесь он посетил важнейшие монастырские центры, тайно сделал около 200 уникальных фотографий (фотографирование в Тибете было категорически запрещено законом) и даже удостоился аудиенции Далай-Ламы XIII. Аудиенция носила формальный характер.

Проникновение в Тибет для иностранцев (не жителей Китая и Монголии) было запрещено. Нарушение запрета могло караться смертью. До Цыбикова такие путешественники, как Н.М. Пржевальский, потерпели неудачу в своей попытке пройти до тибетской столицы.

Фотографирование и ведение дневника производилось Цыбиковым тайком, под угрозой быть обнаруженным. Интересно, что фотографирование (через прорезь молитвенной буддистской мельницы) он скрывал и от второго российского исследователя, калмыка Овше Норзунова, приехавшего в Лхасу в конце 1900 года в свите Агвана Доржиева. Овше Норзунов также делал фотографии буддийского Тибета.[2]

Примечания

  1. ↑ а б Ныне Агинский Бурятский автономный округ, Забайкальский край, Российская Федерация.
  2. ↑ Андреев А.И. История первых фотографий Тибета и Лхасы.

Ссылки


Это незавершённая статья. Вы поможете проекту, исправив и дополнив её.



Источник — https://towiki.ru/index.php?title=Гомбожаб_Цэбекович_Цыбиков&oldid=89148