Платон Алексеевич Ойунский (Слепцов)

Ойунский Платон Алексеевич

Плато́н Ойу́нский (он же — Плато́н Алексе́евич Слепцо́в, национальное имя на якутском языке — Былатыан Ойуунускай) (10 ноября 1893, III-й Жехсогонский наслег, Таттинский улус, Якутская область — 31 октября 1939, Якутск) — якутский советский писатель и поэт, литературовед, учёный-филолог, государственный, партийный и общественный деятель, основоположник якутской советской литературы и руководитель якутской писательской организации.. Один из первых советских руководителей (комиссаров) Якутии.

Биография

Якут, родился он в середняцкой семье Слепцовых (северные народы часто брали себе русскоязычные фамилии для регистрации в губернских учётных книгах населения), в которой росли шестеро сыновей и четыре дочери. В годы засухи семья полностью и разорилась. Трое мальчиков и три девочки умерли от туберкулёза, искосившего позже всех других Слепцовых в раннем возрасте. В детстве мальчик часто убегал к своему соседу Пантелеймону Слепцову, большому знатоку олонхо (особый вид якутских сказаний, народного эпоса), затейнику и песеннику. Часами сидел маленький Платон у мудрого деда и слушал его импровизации. К 8-9 годам он и сам начал сказывать олонхо и петь песни своим сверстникам. Чуть позже мальчика стали охотно приглашать к себе домой взрослые, хозяева юрт. Все находили, что у него хороший голос и незаурядный дар слова. В 14 лет поступил в сельскую школу. Отец умер в 1916 году, влача жалкое существование в борьбе за жизнь своих детей, тем не менее смог дать возможность сыну обучиться грамоте. Во время учебы в начальной школе, а затем и в городском училище Платон жил трудно, по существу нищенствовал, кочевал по трущобам, добывая пропитание разным трудом у богатых, иногда и импровизацией на­родных сказок и олонхо. Упор­ный, талантливый юноша, пре­одолев все трудности, посту­пил в 1914 году (уже в возрасте 21 года) в Якутскую духовно-учительскую семинарию, которую окончил весной 1917 года. Здесь он сменил фамилию на Ойунский, которая звучит как русскоязычная (польского типа), но при этом является по звучанию близкой к якутскому наречению: Ойуунускай. Начало революционной и литературной деятельности П.А. Ойунского относится к марту 1917 года, когда он вместе с М.К. Аммосовым организовал в Якутске Союз чернорабочих-якутов. Тогда же, по просьбе Ем. Ярославского, написал стихотворение «Улэhит ырыата» («Песня труженика»), которые ныне считается ознаменованием рождения якутской национальной советской поэзии.

Летом поступил и в 1917—1918 гг. был студентом историко-словесного отделения в Томском учительском институте. Здесь стал участником большевистского движения. Член РКП(б)/ВКП(б) с 1918 года. Революция занимала слишком много времени и в мае 1918 года Платон Ойунский был отчислен из института. В 1919 году вновь учится в этом вузе на Курсе учителей 4-классных школ. Образование продолжит в период с июня 1931 по июнь 1935 гг. в аспирантуре Научно-исследовательского института национальностей при ЦИК СССР (Москва), где защитит диссертацию кандидата наук по филологии.

В апреле-августе 1917 года Платон Ойунский — заместитель председателя Якутского комитета общественной безопасности.

В 1918—1922 гг. участвовал в борьбе за установление советской власти в Якутии. Ещё в 1917-м году П. Ойунский в своих письмах друзьям и соратникам писал о прошлом, настоящем и будущем родной Якутии, делился раздумьями о судьбе её народа.

«…На чистых лучах и хрусталевидных пенистых волнах великой свободы выкуем прелесть своего языка и своей литературы, выкуем национальную гордость родного богатства и заложим фундамент национального самоопределения» (фрагмент из его письма в Якутск другу Максиму Аммосову. 13 октября 1917 года, Томск).

С начала мая 1918 года (ещё до свержения власти Советов в Томской губернии) Платон Ойунский — инструктор по организации советской власти Томского губернского Совета, член ЦИК Советов Сибири. После свержения власти Советов в июне 1918 года — находится в Якутии. 29 сентября 1918 года властями новой Республики Сибирская Автономия (период до колчаковской власти) был арестован и выслан за пределы Якутской области. Начинает работать учителем начальной школы в селе Казанка Томской губернии (с октября 1919 по май 1920), при этом чудом избежав ареста колчаковским отрядом по мобилизации и борьбе с красными партизанами. Современники отмечают, что осенью 1919 года его спасли знакомые по Якутии, бывшие ссыльные, бук­вально вырвав из группы построенных для расстрела людей. С приходом в Томск частей 5-й Красной Армии возвращается к участию в революционной деятельности. В мае-июне 1920 — член Якутского районного революционного комитета. C июня по декабрь 1920 года занимает пост председателя Якутского районного революционного комитета, являясь одновременно заведующим Отделом советского управления Якутского районного (т.е. губернского) революционного комитета, губревкома. В первой половине 1921 года — заведующий Якутской секцией Сибревкома (орган диктатуры РКП(б) за Уралом).

В тот же год — председатель Якутского губернского политического совещания по борьбе с бандитизмом; заместитель председателя Якутского губернского революционного комитета; председатель Олёкминского уездного революционного комитета (Якутская область); наконец занимает высший государственный пост в советской Якутии — становится председателем Якутского губернского революционного комитета. К октябрю 1921 года он лично подготовил проекты «Декларации прав и обязанностей трудящихся Якутской АССР» и «Положение об автономии Якутской республики». К началу 1922-го года колоссальная работа по созданию республики была завершена, и на основе документов, подготовленных П. Ойунским, 27 апреля 1922 года была образована Якутская автономная республика — первая в истории народа саха государственность. В декабре 1921 года перевел на якутский язык гимн большевистской революции «Интернационал».

В 1922 году — председатель Совнаркома Якутии, в 1923 — председатель Центрального Исполнительного Комитета Якутской АССР. На высших государственных постах автономной Якутии П. Ойунский зачастую решал, вместе с другими, коренные вопросы тактики борьбы с местным повстанческим (антисоветским) движением, вопросы земельной реформы, создания колхозов, внедрения органов управления советской власти во все районы.

В 1928—1931 годах — народный комиссар (соотв. соврем. понятию «министр») просвещения и здравоохранения Якутии. В 1935 году по его инициативе был создан НИИ языка и культуры при Совнаркоме Якутской АССР и сибирскими институтами Академии Наук СССР, где он был первым директором. В этом же году защитил в Институте национальностей (Москва) диссертацию на степень кандидата лингвистических наук. В 1934—1938 — член правления Союза писателей СССР и, одновременно, — руководитель Якутской республиканской писательской организации. Депутат Верховного Совета СССР I-го созыва.. В 1920-х — 1930-х гг. — член ЦИК СССР II и III созывов, делегат X съезда РКП(б), XI Всероссийского, II Всесоюзного съездов Советов и I Всесоюзного съезда советских писателей, где был избран членом правления Союза писателей СССР. На I Всеякутской конференции советских писателей (1934 г.) избран председателем правления Якутского отделения Союза писателей СССР.

Литературное творчество

Первое стихотворение опубликовал в 1917 году. В 1919 году написал ставшее широко известным в то время в Якутии стихотворение «Син биир буолбаат?» (Не всё ли равно?). Его рассказы, повести, драмы вошли в золотой фонд литературы народа Якутии-Саха.

За короткий период деятельности на посту директора Научно-исследовательского института языка и культуры при СНК Якутской АССР (2,5 года) П.А. Ойунский сумел провести значительную работу по научно-организационному становлению этого НИИ. Было создано три сектора: языка и письменности, литературы и искусства, народного образования и истории. Большое внимание он уделял сбору и накоплению фольклорного, лингвистического, исторического, археологического материала, а также изданию научных трудов, перед правительством ставил вопрос о строительстве здания института. Под редакцией П.А. Ойунского вышли первые научные работы института: Заболоцкий Н.М. «Якутская литература: Очерки». (Москва-Якутск, 1937); Боло С.И. «Прошлое якутов до прихода русских на Лену» (Москва-Якутск, 1938); «Сборник трудов Научно-исследовательского института языка и культуры при СНК ЯАССР» (Вып. 1. — Москва-Якутск, 1937).

П.А. Ойунский изучал историю не только Якутии, но и России и многих народов мира. В историко-этнографической статье «Якутская сказка (олонхо), её сюжет и содержание» (Ойунский П.А. Избр. произведения. — Якутск, 1975. — Т. 2. — С. 29 использовались принципы исторической школы эпосоведения.

В работе «О теории якутского стихосложения» (1928 г.) на основе русского классического стиха и революционных массовых песен создал научную теорию якутского стихосложения. Впервые использовал силлабическую систему и развитую рифму в якутской поэзии, т.е. заложил основу для новых форм стихосложения.

В качестве этнографа собрал и подготовил к изданию якутские эпосы олонхо «Дьулуруйар Ньургун Боотур» (Нюргун Бо́тур Стремительный) и «Туналыйбыт ньуурдаах Туйаарыма Куо» (Прекрасная Туйа́рыма Куо). Обосновал использование силлабо-тонического стиха в якутском языке. Переводил на якутский язык классику русской и мировой литературы. С 1928 года лично курировал издание якутского литературного журнала «Чолбон» («Полярная холодная звезда»). Имя П.А. Ойунского занесено в календарь выдающихся людей ЮНЕСКО.

Репрессирование в ГУЛАГ

3 февраля 1938 года, когда Платон Ойунский находился проездом из Москвы в Якутск, в качестве народного депутата возвращался с Первой сессии вновь созданного Верховного Совета СССР, он был арестован органами НКВД на ж.д. вокзале в городе Иркутске. Платону Алексеевичу было инкриминировано обвинение в «руководстве буржуазно-националистической контрреволюционной организацией» якутских национал-буржуазных кругов.

Человек, стоявший у истоков создания Советской и Автономной Якутии, депутат Верховного Совета СССР, первый директор Института языка и культуры при СНК ЯАССР, кандидат лингвистических наук, член правления Союза писателей СССР, председатель правления Якутского отделения Союза писателей СССР, основоположник якутской советской литературы, ученый, видный государственный и общественный деятель умер в больнице Якутской тюрьмы НКВД 31 октября 1939 года. Полностью реабилитирован (как безвинная жертва сталинских репрессий 1928—1953 гг.) 15 октября 1955 года..

Современники отмечают, что П.А. Ойунский до последних дней остался верен идеалам социализма, был искренним и убеждённым большевиком.

Современное признание

В 1958—1962 гг. вышли сочинения П.А. Ойунского в 7 томах. В 1992 году институт ИГИ АН РС(Я) издал трехтомник сочинений: т.I. Стихи, драматические поэмы (Якутск, 1992); т.II: Рассказы. Повести. Драмы. Воспоминания (Якутск, 1993); т.III: Научные труды. Русско-якутский термино-орфографический словарь (Якутск, 1994).

В постсоветское время жизнь и творчество П.А. Ойунского оказалось в центре внимания якутской общественности.

Память об П. Ойунском

• Имя Платона Алексеевича Ойунского присвоено:

Якутскому академическому драматическому театру;

Литературному музею в Якутске;

улицам в населённых пунктах Якутии, в том числе в городах Якутске и Мирном.

• В 1993 году Указом Президента Республики Саха (Якутия) учреждена Государственная премия имени П.А. Ойунского, присуждаемая за выдающиеся произведения в области литературы, искусства и архитектуры, которые получили широкое общественное признание и стали национальным достоянием Республики.
• На центральной площади города Якутска установлен памятник Ойунскому.
• 26 сентября 2014 года в Томске, на стене главного корпуса ТГПУ появилась мемориальная доска, посвященная памяти общественного деятеля и основоположника якутской советской литературы Платона Ойунского.

Литература о писателе

• Пухов И.В. Ойунский П.А. Олонхо «Ньургун Боотур Стремительный». Сюжет. (на русск. яз.) / П.А. Ойуунускай. Дьулуруйар Ньургун Боотур. Быһаарыы. (на якут. яз.)

Библиография

• Ойунский П.А. Бырастыы (1926 год). Статья, написанная к смерти А.Е. Кулаковского (на якут. яз.).
• Ойунский П.А. Якутская сказка, её сюжет и содержание. // Сборник трудов научно-исследовательского общества «Саха кэскилэ», — Якутск, 1927. — № 1(4)
• Ойунский П.А. О якутском стихосложении // «Бюллетень Наркомпроса ЯАССР». — Якутск, 1929. — №№ 6—8
• Ойунский П.А. Сборник стихотворений. — Якутск: Якгиз, 1925.
• Ойунский П.А. Большевик // пьеса. — Якутск: Якгиз, 1927.
• Ойунский П.А. Сборник революционных стихотворений. — Якутск: Якгиз, 1927.
• Ойунский П.А. О теории якутского стихосложения. — Якутск, 1928.
• Ойунский П.А. Материалы о происхождении якутов // журнал «Чолбон». — Якутск, 1928. — № 4.
• Ойунский П.А. Дни и годы. О революционном движении в Якутии // журнал «Чолбон». — Якутск, 1928. — №№ 4—7.
• Ойунский П.А. Туйарыма-Куо / Поэтическая драма. — Якутск, 1930.
• Ойунский П.А. О шаманизме и религии. — Якутск: Якгиз, 1930.
• Ойунский П.А. Великий Кудангса. — Якутск: Якгиз, 1930.
• Ойунский П.А. О переводе «Кысыл ойун». — Якутск, 1930.
• Ойунский П.А. Нюргун-Ботур, сказка-олонхо. — Якутск: Якгиз, 1930—1931.
• Ойунский П.А. Стихотворения. — М.: Советский писатель (Ленинградское отд.), 1978. — С. 414.

Ссылки

• Статья в Русской Википедии (фото)
• Пестерев В.И. История Якутии в лицах. — Якутск: Бичик, 2001. — 464 с. — С. 194—197. — ISBN 5-7696-1606-7
• Энциклопедия Олонхо Гипер Медиа: П.А. Ойунский. (фото)
• Сын народа (П. Ойунский)
• Справочник по истории Коммунистической партии и Советского Союза 1898—1991: Ойунский (Слепцов) Платон Алексеевич (фото)
• Платон Ойунский (фото)