Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Киприан (Старорусенников)

Материал из Товики — томской вики
(перенаправлено с «Владыко Киприан»)
Православие

Киприа́н (Старорусе́нников) (род. во второй половине XVI века (1580-е ?), Старая Русса, Московское царство — ум. 17 декабря 1634, Великий Новгород, Русское государство) — церковный иерарх: епископ Русской православной церкви; митрополит Великоновгородский и Великолуцкий (с 1626 года); один из первых сибиреведов; дипломат и общественно-государственный деятель средневековой Руси.


Биографические сведения

Известно, что Киприан родился на Новгородчине, близ Ильмень-озера. Детство прошло в городе Старая Русса. Когда в юности покинул родные места, по русской традиции тех лет и того региона, получил фамилию-прозвище Старорусенников.

С юности получил послушание и вовлечение в церковную службу, получил в монастырях неплохое образование. В дальнейшем был рукоположен в церковный сан.


Был архимандритом новгородского Спассо-Хутынского монастыря.

Когда Новгород Великий в 1609 году был взят шведами под начальством Делагарди, отец Киприан, по поручению митрополита Исидора и князя Ивана Никитича Одоевского, с дипломатической миссией ездил в Швецию просить, согласно договору, королевича Филиппа «на Ноугородцкое царство». Там его подвергли пыткам, желая «выведать государственные тайны о России», и продержали в заключении до 1613 года.

Приехав в Москву в 1614 году, объяснил царю Михаилу Фёдоровичу причины своего посольства в Швецию, а также просил помощи верному граду Новгороду.

8 сентября 1620 года был направлен на служение в Сибирское царство, хиротонисан во епископа Сибирского и Тобольского с возведением в сан архиепископа, став, таким образом, первым предстоятелем Тобольской епархии (1621—1624). Неусыпно заботился о прекращении беспорядков и безнравственности как среди духовенства, так и среди русских поселенцев, об ненасильственном обращении в православие местных язычников, об устройстве церквей и монастырей и об улучшении быта служилых казаков. Первое время воеводы не только не поддерживали его, но даже противодействовали ему, наровя решать все вопросы по праву сильного.

Киприан крестил многих инородцев, устроил церкви, монастыри: Никольский мужской в Туринске (1622), и в Таре — мужской во имя Нерукотворенного образа Спаса (1624), и девичий во имя свв. Параскевы и Екатерины.

4 июня 1621 года он исходатайствовал нескольким монастырям царское жалование, земли, рыбные ловли.

Заботясь о развитии земледелия, Киприан основал две слободы — Усть-Ницынскую и (город) Тавдинскую, а также Успенский мужской монастырь в Томске (1622), где лично освящал Свято-Успенскую церковь.

Положил начало Сибирской летописи[1], записав рассказы живых сподвижников славного атамана Ермака.

15 февраля 1624 года уехал на служение в Москву.

12 декабря 1625 года (по другим источникам, 14 ноября 1624 года) стал митрополитом Крутицким в Коломне.

В 1626 году составил канон и стихиры в честь Ризы Господней.

26 октября 1626 года (по другим источникам, в 1627 году) был переведён на служение в родной Новгород.


Скончался 17 декабря 1634 года, будучи митрополитом Новгородским. Торжественно погребён в Корсунской паперти Софийского собора.

По словам историка Г.-Ф. Миллера, священник Киприан являлся первым автором исторических, научных записок о Сибири.


Считается одним из наиболее вероятных составителей «Сказания о Словене и Русе и городе Словенске»[2].

Большая заслуга митрополита Киприана состоит в том, что он положил начало созданию Сибирской летописи. Будучи человеком учёным, преосвященный Киприан не дал заглохнуть развитию просвещения в России. Отличался силой слова и был известным проповедником своего времени. За свою благочестивую жизнь и богатые умственные дарования преосвященный Киприан пользовался глубоким уважением не только по всей России, но и в Константинополе.

Литература

  • Андриевич В.К. История Сибири. // I-е издание. — СПб.: Типография и литография В.В. Комарова, 1889.; Часть I. Период от древнейших времён до установления главенства города Тобольска и основания Иркутского острога. — 220 с. — С. 180. — Электронный ресурс: vital.lib.tsu.ru.
  • Баранов В.С. Летопись Верхотурского Никольского монастыря. — Н.Н., 1910. — С. 12—14.
  • Едлинский М. Священник Киприан, святитель I-й архиепископ Сибири / II выпуск. — С.Пб., 1895. — С. 128—133.
  • Едлинский М. Подвижники и страдальцы за веру православную и землю свято-русскую / 3-е издание, дополненное. — С.Пб., 1903. — Том III. — С. 68—73.
    • Едлинский М. Подвижники и страдальцы за веру православную и землю свято-русскую / Репринт издание. — Киев, Издательство имени святителя Льва, папы Римского, 2008. — 364 с., илл.
  • Извлечение из книг и столбцов преждебывших Дворцовых Приказов Архива Оружейной Палаты. Повеление Великого Государя святейшего патриарха Филарета Никитича о выборе и поставлении в Сибирь на архиепискупию Хутынского монастыря игумена Кипреяна, и что для его поставления вышло. — Москва, 1620. — Электронный ресурс: sibrelic.ucoz.ru.
  • Киприан, митрополит новгородский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона [в 86 томах (82 основ.тома и 4 дополнительных)]. — С.Пб., 1890—1907.
  • Киприан (Старорусенников) // Русский биографический словарь [в 25 томах]. — С.Пб.—М., 1896—1918.
  • Леонид (иеромонах). История церкви в пределах нынешней Калужской губернии. — Калуга, 1876. — C. 95—96.
  • Мануил (Лемешевский). Русские православные иерархи периода с 992 по 1892 годы (включительно). / Часть III. — Куйбышев, 1971 (машинопись).
    • Мануил (Лемешевский). Русские православные иерархи. 992—1892 [Биографический словарь] / В 3-х томах; сост. Митрополит Мануил (Лемешевский). — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2002—2004. — Тома 1—3: 544, 608, 488 страниц каждый. — ISBN 5-7533-0222-X, ISBN 5-7533-0280-7, ISBN 5-7533-0323-4. (в пер.)
  • Толстой М.В. Рассказы из истории русской церкви / 2-е издание. — М., 1870. — С. 474; прим. 12.
  • Трапезников В.Н. Очерк истории Приуралья и Прикамья в эпоху закрепощения (XV—XVII вв.)// Известия АОИРС. — Архангельск, 1911. — № 11. — С. 680.


Примечания

  1. ↑ Тексты сибирских летописей представлены изданиями:
    — Краткая сибирская летопись (Кунгурская) со 154 рисунками / Под ред. А. Зоста. — СПб.: Типография Ф.Г. Елеонского и К°, 1880:
    — Сибирские летописи. Краткая сибирская летопись (Кунгурская) / Сост. А.И. Цепков. — Рязань: Издательство «Александрия», 2008. — 688 с. — (Источники истории). — ISBN 5-94460-031-4 ;
    — Летопись Сибирская. [Летопись Сибирская, издана с рукописи XVII века] (Средние Сибирские летописи, изданные Спасским). — СПб.: Типография Департамента народного просвещения, 1821.
  2. ↑ Из доклада Е.С. Галкиной на Всероссийской конференции молодых специалистов «Вопросы славяно-русского рукописного наследия».

Ссылки



Источник — https://towiki.ru/index.php?title=Киприан_(Старорусенников)&oldid=196325