Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.
Тунгусский Бор: различия между версиями
Андрей12 (обсуждение | вклад) м (дополнение) |
Андрей12 (обсуждение | вклад) м (оформление) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Тунгусский бор''' — лесное урочище в верховьях реки [[Тунгуска]], [[Лай]], одноименное место нежилого населённого пункта (бараки) существовавшего в советские времена спецкомендатуры [[Асинлаг]] в [[Асиновский район|Асиновском районе]] [[Томской области]]. | '''Тунгусский бор''' — лесное урочище в верховьях реки [[Тунгуска]], [[Лай]], одноименное место нежилого населённого пункта (бараки) существовавшего в советские времена спецкомендатуры [[Асинлаг]] в [[Асиновский район|Асиновском районе]] [[Томской области]]. | ||
Печальное свидетельство о годах сталинских репрессий хранит Тунгусский бор, который находится на территории Батуринского поселения. Старожилы тех мест знают, что среди тайги есть заброшенное кладбище, которое приводит в ужас всякого человека, который случайно на него набредёт, собирая дары природы. Появилось оно в начале пятидесятых годов XX века. Примерно в 1990 году или чуть позже в район приезжала группа литовцев, которые нашли в тайге захоронение и поставили | Печальное свидетельство о годах сталинских репрессий хранит Тунгусский бор, который находится на территории Батуринского поселения. Старожилы тех мест знают, что среди тайги есть заброшенное кладбище, которое приводит в ужас всякого человека, который случайно на него набредёт, собирая дары природы. Появилось оно в начале пятидесятых годов XX века. Примерно в 1990 году или чуть позже в район приезжала группа литовцев, которые нашли в тайге захоронение и поставили памятник — распятый Христос — с мемориальной табличкой. В 1951 году, в октябре-ноябре в тунгусский бор прибыли семьи литовцев, так называемых кулаками. „Их везли в товарных вагонах. Когда людей высадили из вагонов в Асино, то ребятишки пили воду где попало. Дальше их повезли по адресу: Асиновский район, Батуринский сельсовет, Лайский леспромхоз, Тунгусский бор. Там стояли старые бараки, в которых люди жили ещё до войны, и были старые колодцы. Вода в них для питья непригодная. Ребятишки пили её, а взрослые как-то терпели. Заболевших детей повезли в Батурино к врачу. Сделали большие сани, на тракторе везли. А тут мороз, одежда у них у всех была непригодная для мороза. Оказались в тех санях (по разговорам) и мёртвые. Возможно, больные дети задавили друг друга. Ребятишек хоронили одного за другим. Шёл разговор, что из 60 семей остались дети только в двух семьях“. | ||
Версия от 13:32, 30 августа 2010
Тунгусский бор — лесное урочище в верховьях реки Тунгуска, Лай, одноименное место нежилого населённого пункта (бараки) существовавшего в советские времена спецкомендатуры Асинлаг в Асиновском районе Томской области.
Печальное свидетельство о годах сталинских репрессий хранит Тунгусский бор, который находится на территории Батуринского поселения. Старожилы тех мест знают, что среди тайги есть заброшенное кладбище, которое приводит в ужас всякого человека, который случайно на него набредёт, собирая дары природы. Появилось оно в начале пятидесятых годов XX века. Примерно в 1990 году или чуть позже в район приезжала группа литовцев, которые нашли в тайге захоронение и поставили памятник — распятый Христос — с мемориальной табличкой. В 1951 году, в октябре-ноябре в тунгусский бор прибыли семьи литовцев, так называемых кулаками. „Их везли в товарных вагонах. Когда людей высадили из вагонов в Асино, то ребятишки пили воду где попало. Дальше их повезли по адресу: Асиновский район, Батуринский сельсовет, Лайский леспромхоз, Тунгусский бор. Там стояли старые бараки, в которых люди жили ещё до войны, и были старые колодцы. Вода в них для питья непригодная. Ребятишки пили её, а взрослые как-то терпели. Заболевших детей повезли в Батурино к врачу. Сделали большие сани, на тракторе везли. А тут мороз, одежда у них у всех была непригодная для мороза. Оказались в тех санях (по разговорам) и мёртвые. Возможно, больные дети задавили друг друга. Ребятишек хоронили одного за другим. Шёл разговор, что из 60 семей остались дети только в двух семьях“.
