Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Янош Янко

Материал из Товики — томской вики
Венгерский этнограф Янко Янош. 1902 год.
Фото из газеты «Vasárnapi Ujság»[1]

Я́нко Я́нош (венг. János, Jankó) (13 марта 1868, Пешт, Австро-Венгрия — 28 июля 1902, Борзек, Румыния) — венгерский географ и этнограф; известен как исследователь этносов в районах озера Балатон, и в Сибири (Средняя Обь).

Биография

Его отец, Янко Янош (старший), был некогда известным художником и карикатуристом в столице Венгрии. Юный Янош после окончания школы изучал науки в медицинской школе, затем изучал географию, искусства и ботанику в Будапештском университете.

Участвовал в исследованиях в Италии. Статьи студента-исследователя публиковались в научных журналах Великобритании и Германии. Весной 1888 года принимает участие в экспедициях в Северной Африке — изучал Алжир, Тунис, Ливию (Триполи), дельту Нила. Здесь он на длительное время был поражён малярийной лихорадкой. После выздоровления продолжил исследования в Севреной Африке, которые были ориентированы на сбор геологических данных местности.

В 1890 году защитил диссертацию по степени философии в научных сферах географии, этнографии и антропологии (Ph.D. in Geography & Antropology). По поручению министра образования в 1890—1891 гг. изучал опыт этнографических и фольклорных исследований институтов Англии и Франции. В 1892—1893 гг. является ассистентом профессора кафедры географии в Будапештском университете. В это же время Янко Янош избирается членом Географического общества Будапешта (Magyar Földrajzi Társaság), становится секретарём этого общества.

С 1894 года работал в этнографическом отделе Венгерского национального музея (ВНМ), который он позже возглавил. Систематическая этнографическая работа, изучение Я. Яношем истории и становления, формирования венгерской народной культуры стало значительным вкладом в национальную науку[1].

Кроме работы в в ВНМ Янко Янош изучает музейное дело в берлинском Этнологическом музее (Museum für Völkerkunde), после чего вновь участвовал экспедициях по этнографическим исследованим в Венгрии. В частности, им сделаны раскопы древней венгерской деревни с этнографическими артефактами тысячелетней давности, что стало ярким событием в венгерской этнографии, собранные материалы стали одной из жемчужин коллекции ВНМ. Расцвет Венгерского национального музея на рубеже XIX и XX веков современники впрямую связывали с научной деятельностью Янко Яноша[1].

Летом 1896 он приступает к этнографическим исследованиям в Российской Империи. Последовательно изучает коллекции и данные этнографических экспедиций университетов Хельсинки, Санкт-Петербурга, Москвы, Нижнего Новгорода.

В 1897—1898 гг. Янко Янош становистя членом третьей экспедиции в Центральную Азию известного венгерского исследователя Зичи Йено (Zichy Jenő, годы жизни 1837—1906) на российский Кавказ (Тифлис, Баку) и по дельте Волги (район Астрахани). Многие результаты этой экспедиции, доложенные Я. Яношем в Хельсинкском университете, вызвали живой интерес финских и русских исследователей, работавших тогда в этом вузе[1].

Однако больше всего Янко Яноша интересует сходство уклада и фольклора древних венгров с Балатона и финно-угорских племён Средней Оби (Сибирь). С 12 апреля 1898 года транзитом через Тобольск он в одиночку направляется вверх по Оби с целью этнографических, антропологических и лингвистические исследований сибирских остяков (так представлялись поначалу сибирские народы — селькупы, кержаки, ненцы, ханты и манси) на территориях Тобольской и Томской губерний. Я. Янош предполагал сделать систематизацию и составление типологии среди сибирских финно-угорских и тюркских народов, родственных венгерским народностям. Оказалось, что сибирские и венгерские люди удивительным образом использовали, например, сходный диалект и некоторые бытовые традиции и обычаи, но территориально были разделены бескрайними российскими просторами с населяющими их восточно-славянскими и тюркскими народами.

В Тобольске исследователь зафрахтовал небольшое судно, нанял пять местных гребцов и, вооружившись разрешительным письмом местного губернатора, отправился вниз по Иртышу. В первом встретившимся ему населённом пункте с сибирским народом, в деревне Гымянское[2] он провёл 4 дня. Здесь Я. Янош принял участие в красочном праздновании торговой ярмарки и провёл свои первые в Сибири антропологические исследования. При дальнейшем продвижении в дебри «сибирских джунглей» (так Я.Янош называл тайгу) он, изучая быт охотников и рыбаков, удивился, встретив там путешествующего финского актёра Карьялайнена (Karjalainen), общавщегося с местными жителями в юртах на финском языке. По мере своего продвижения вдоль Иртыша и, особенно, по Оби, Я. Янош много встречался и беседовал с местными жителями, изучал их особенности быта, жизни, промысла, изучал их языки и диалекты. Производил, по мере возможности, археологические раскопки. Делал зарисовки и фотографии людей и природы Сибири. Следует отметить, что фотографический аппарат, при его значительных габаритах и весе, в то время был весьма хрупкой и капризной техникой, а само фотографирование производилось на специальные стеклянные фотопластины, для обработки которых требовались весьма специфические химические препараты и светоприборы. Уже с негативов этих фотопластин осуществлялась печать фотографических изображений (фотографий). Запасы неиспользованных фотопластин и обработанных пластин были также весьма хрупким багажом, чемоданы с ними весили немало килограммов. Всё это приходилось всегда иметь с собой, хранить, и использовать в необходимых ситуациях.

Изучая прибрежные юрточные посёлки аборигенов, Я. Янош 29 июля прибыл в Сургут. Изнурительная работа пристрастила исследователя к снятию усталости приёмом морфина, считавшегося в те годы в Европе общеупотребимым лекарством. Как в последствии оказалось, этот препарат и сильнейшее напряжение в условиях экспедиции существенно подорвали здоровье путешественника. Весь август и начало сентября Я. Янош неимоверно страдал от хвори, при этом ни на минуту старался не прерывать своих исследований. 10 сентября на последнем (перед зимним ледоставом на реках) осеннем обском пароходе Янко Янош отбыл в университетский Томск. С 16 сентября он усердно работает по изучению коллекций и данных исследователей Томского Императорского университета и томских музеев[3]. Эта работа позволила существенно пополнить научные материалы и, отчасти, коллекцию, собранную исследователем[4]. 20-го сентября поездом по Транссибу убывает в Москву. 2-го октября Янко Янош прибыл из России в Будапешт. Изучая хантов и остяков Сибири Я. Янош преодолел около 3000 километров пути, исследовал около 75 юрточных поселений и опросил более 2500 человек. Изучал быт, привычки и причины смертности среди туземцев, описал методы их охоты и рыбалки (в том числе в сравнении с такими традициями у венгров), дал инвентаризационную опись юрты — типового жилища остяков, привёз в свой музей 30 черепов и 2 полных скелета из старинных захоронений сибирских народов, сделал 150 уникальных фотографических снимков практически каждого дня своей экспедиции. Привезённая коллекция, со всё ещё неоценённым её состоянием, до сих пор используется учёными Венгрии и стран ЕвроСоюза.

Эти сибирские исследования, продолжавшиеся три летних месяца, стали одними из ярких в деятельности молодого учёного. Именно они серьёзным образом подорвали здоровье Янко Яноша. Современники отмечали, исследователь просто горел работой, был увлечён ею настолько, что только настойчивость томских коллег-учёных (работа в коллекциях Томского университета), обеспокоенных стремительным увяданием Янко Яноша, позволила оторвать его от работы и уговорить отдохнуть, вернуться домой[1]. Этот отдых на некоторое время отсрочил кончину.

Публикация в 1900 году книги A magyar halászat eredete принесла учёному дополнительную известность, так как повышенный интерес вызвало его описание традиционных (и часто удивительно совпадающих) методов рыбной ловли разными народами Венгрии, Крыма, Кавказа, Поволжья и Сибири (в районах Средней Оби).


Преждевременная смерть застала Янко Яноша на побрережье Чёрного моря в румынском курортном городке Борзеке (рум. Borsec, венг. Borszék) летом 1902 года.

В статье-некрологе в память о Янко Яноше, в Будапештской газете «Vasárnapi Ujság» от 3 августа 1902 года отмечено, что это он был первым учёным, который сделал системные исследовательские этнографические работы на венгерском языке[1].

Память

В память о Янко Яноше, выдающемся исследователе венгерской и сибирской финно-угорской этнографии, в 1969 году Венгерское этнографическое общество учредило именную Стипендию имени Янко Яноша для студентов, молодых выдающихся исследоватей-этнографов.

Публикации

(по данным Венгерской Википедиии)

Источники


Примечания

  1. ↑ а б в г д е «Vasárnapi Ujság» (газета, 03.08.1902), город Будапешт.
  2. ↑ В трудах на венгерском языке Я. Янош называет её как Gyemjanszkoje, что может быть как Гымянское или Жимянское.
  3. ↑ В то время в Томске, в том числе, действовал открытый П. Макушиным Музей прикладных знаний (по-сути — этнографический) при Народной библиотеке.
  4. ↑ И наоборот, часть материалов путешественником была передана музеям Томска. К сожалению, научно-этнографические коллекции томских музеев будут утеряны в период революционных преобразований советской науки от Сибревкома в 1920-е годы и во второй половине 1930-х гг.
  5. ↑ Комлоши, ныне Хмелёва — в конце XIX века селение этнических русинов на территории Австро-Венгрии. Ныне это исчезающий посёлок на территории Ивано-Франковской области, Западная Украина (на границе с Венгрией).
  6. ↑ В литературе также встречается русскоязычное написание имени графа в варинатах: Беньовский, Бенёвский, Бенёвски, Беньёвский.

Ссылки



Статья для Товики подготовлена О.К. Абрамовым. Томский государственный университет, 2015 год.



Источник — https://towiki.ru/index.php?title=Янош_Янко&oldid=94428