Городские легенды

Городские легенды города Томска — предания устного и летописного характера тиражируемые из уст в уста. Дополняют или объясняют историческую картину прошлого, пересекаяс с мифотворчеством. Поскольку «миф — душа народа», то изучение этого наследия как части русской культуры в сочетании с посещением Музея славянской мифологии в городе Томске обогащает нашу духовную культуру и возвращает нашему мировоззрению мозаичную целостность.

1. К популярным городским легендам относятся легенды о наличии томского метро, разветвлённых подземных ходов с кирпичной кладкой, не характерной для Томска 16-19 века. Подтверждение этих легенд станет настоящей сенсацией и прорывом в томской истории. На основе этих легенд томский автор под именем Не-Крестовский выпустил повесть «Томские трущобы», в советское время ходившая по рукам в самиздатовском варианте.
2. Легенда о исторической зачистке артефактов истории Томской области в рамках глобальных процессов насильственной христианизации гласит, что только с територии города Томска и его окрестностей по указу царя Петра-1 в принудительном порядке изъято и тайным образом вывезено из города 16 обозов по 30 подвод каждый старинной литературы на основе старорусской хронологии. Иудохристианская «зачистка» (интерпретация под библейскую версию истории с «прополкой» всех выпадающих неудобных фактов) позволила заново прописывать версию отечественной истории, в которой русские лишились как минимум 1000 лет своей фиксированной истории. Теперь они якобы не имели до Кирилла и Мефодия своего письма. Археологические находки в Челябинской области города Аркаим возрастом до 6000 лет, остатков древнейшей цивилизации в Хакасии и Минусинской котловине, восстановление и тиражирование копий источников старорусской истории (вернее вед, грамот, хроник), их хорошее соотношение с древнеиранскими, британскими источниками позволяют утверждать о наличии русскоговорящего населения различных племён до 16 века на территории от Парижа до сегодняйшей Находки. Приняв эту легенду на вооружение легче понять почему иностранцы проезжая по всей територрии страны по Транссибу испытывают культурный шок, видя что всё население имея различный внешний вид хорошо разговаривает по русски. Они понимают что складывние такого огромного государства в единое культурное цивилизационное пространство не могло быть делом нескольких столетий.
3. Легенда о купчихе Асташихе, жене купца Асташева владеющего ранее зданием нынешнего краеведческого музея. Купчиха Асташиха является иногда привидением в Томском областном краеведческом музее.
4. О наличии на территории нынешнего города Томска ещё более древнего города Грустина, обозначающегося как столица древнего царства (Арделаиб, Лукоморье), населённого странным народом (чудь), выставляющим свои товары для обмена на лотках и прилавках и уходящим от общения с иноземцем. И каждый иноземный купец сам оставлял в обмен за товары вознаграждение и удалялся без торга. Николай Новгородов выдвигает легенду о том, что возможно перегороженное устье реки Басандайка с прилегающим древним Басандайским городищем могли составлять гавань для прибывающих кораблей на входе в тот город.
5. Легенда о том, что российский император Александр I не умер, а инспирировал свою смерть, и таким образом удалился от царского престола, продолжил служение людям в городе Томске в образе старца Феодора Кузьмича. Обосновался в нынешнем посёлке Хромовка. Поток людей приходили к нему за советом, и граф Толстой, будучи призван на Кавказскую войну загадочным образом оказывается с визитом в гостях у Старца Феодора Кузьмича. Свет отчасти проливает в этой истории то, что именно Александр I своим указом распустил в России (заметьте, на запретил) тайные масонские организации, тем самым перевёл их на иное положение, сделав их недосягаемыми для власти и правосудия. Томский автор книги Фёдоров посвятил математическому доказательству возможности совпадения двух исторических персонажей свою книгу-исследование, опирающееся на 67 источников, в то время как иные российские исследователи опираются не более чем на десяток архивных и документальных источников. Томская легенда став российской легендой приведёт многих исследователей в Томск и имеет возможность стать одной из ведущих легенд среди прочих.
6. Свое название г. Томск получил от имени реки, на которой он стоит. Ни одна река Сибири не имеет столько легенд, сколько имеет она — Тома. Так ласково называли реку местные жители — эуштинские татары. В переводе с кетского Тоом (в сегодняшнем звучании Томь) — означает «река». Это — и понятие, и название одновременно. Кеты, один из древнейших народов Сибири, вкладывали в такое наименование особый смысл: главная река, большая река, центр жизни. Есть и другой перевод у слова «Тоом» — «темный». За ним угадывается интересное наблюдение, сделанное теми же кетами. Темный, значит чистый, ключевой, горный. Не правда ли, что прозрачная, но глубокая вода всегда кажется темной.
   

См. также

• Наследие предков в Томской области