Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.
Вера славян в Томской области: различия между версиями
Андрей12 (обсуждение | вклад) м (оформление) |
Андрей12 (обсуждение | вклад) м (оформление) |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
Изучением и возрождением исконных культурных традиций дохристианского периода занимаются ныне действующие или складывающиеся ''славянские общины'': | Изучением и возрождением исконных культурных традиций дохристианского периода занимаются ныне действующие или складывающиеся ''славянские общины'': | ||
* Родноверов. Представлена несколькими группами влияния в городе | * Родноверов. Представлена несколькими группами влияния в городе [[Томск]]е | ||
* Инглинги. Представлена общиной в пос.Кисловка, | * Инглинги. Представлена общиной в пос.[[Кисловка]], | ||
а также [[Музей славянской мифологии|Первый Музей славянской мифологии]]. | а также [[Музей славянской мифологии|Первый Музей славянской мифологии]]. | ||
[[Реконструкция славянских праздников]] в Томске также связана с обращением к изучению народных фольклорных и обрядовых традиций, тягой к возвращению утраченных смыслов бытия, выраженных в понятиях Род, ПриРода, Здравие, Лад. | [[Реконструкция славянских праздников]] в Томске также связана с обращением к изучению народных фольклорных и обрядовых традиций, тягой к возвращению утраченных смыслов бытия, выраженных в понятиях Род, ПриРода, Здравие, Лад. | ||
Изучением славянской азбуки увлечены посетители ежегодных | Изучением славянской азбуки увлечены посетители ежегодных ''курсов по Всеясветной грамоте'' жители Томска и Северска. В знаках славянской азбуки и в славянском пантеоне богов считается зашифрованы древние и нетленные предстваления славян о мире, необходимые им для успешной жизни. А постигнув азы скрытых от них ранее знаний, с удовольствием берутся сравнивать различные мировоззренческие системы, зашитые в различных религиозных системах. | ||
Многие из изучающих славянские верования в общественных организациях и клубах понимают, что постигнув коды традиционной славянской культуры, в дальнейшем развитии необходимо искать универсальные коды общечеловеческой культуры, так как всеми представителями религий признаётся что бог один, а религий много и это значит кому то нужно («Мир управляем!»), и более того, что стравливание общин на религиозной почве увеличивает нестабильность в обществе, и | Многие из изучающих славянские верования в общественных организациях и клубах понимают, что постигнув коды традиционной славянской культуры, в дальнейшем личностном развитии необходимо искать универсальные коды общечеловеческой культуры, так как всеми представителями религий признаётся что бог один, а религий много и это значит кому то нужно («Мир управляем!»), и более того, что стравливание общин на религиозной почве увеличивает нестабильность в обществе, и способствует распространению [[приоритеты глобального управления|принципов глобального управления]] под девизом "Стравливай, разделяй и властвуй!". | ||
Стоит отметить, что активными участниками славянскимх праздников являются сами организаторы молодёжных организаций, самодеятельных клубов совершенно различных направлений (от клубов славянских [[Единоборства|единоборств]] и рукопашного боя до клубов развития и самосовершенствования человека). | |||
[[Категория:Культура]][[Категория:Религия]] | [[Категория:Культура]][[Категория:Религия]] | ||
{{footer}} | {{footer}} | ||
Версия от 14:47, 7 октября 2008
Вера славян в Томской области становится предметом повышенного интереса для томской молодёжи и интеллигенции. Возвращение к истокам родной культуры, а через это и веры отмечается как устойчивая тенденция в обществе.
Изучением и возрождением исконных культурных традиций дохристианского периода занимаются ныне действующие или складывающиеся славянские общины:
- Родноверов. Представлена несколькими группами влияния в городе Томске
- Инглинги. Представлена общиной в пос.Кисловка,
а также Первый Музей славянской мифологии.
Реконструкция славянских праздников в Томске также связана с обращением к изучению народных фольклорных и обрядовых традиций, тягой к возвращению утраченных смыслов бытия, выраженных в понятиях Род, ПриРода, Здравие, Лад.
Изучением славянской азбуки увлечены посетители ежегодных курсов по Всеясветной грамоте жители Томска и Северска. В знаках славянской азбуки и в славянском пантеоне богов считается зашифрованы древние и нетленные предстваления славян о мире, необходимые им для успешной жизни. А постигнув азы скрытых от них ранее знаний, с удовольствием берутся сравнивать различные мировоззренческие системы, зашитые в различных религиозных системах.
Многие из изучающих славянские верования в общественных организациях и клубах понимают, что постигнув коды традиционной славянской культуры, в дальнейшем личностном развитии необходимо искать универсальные коды общечеловеческой культуры, так как всеми представителями религий признаётся что бог один, а религий много и это значит кому то нужно («Мир управляем!»), и более того, что стравливание общин на религиозной почве увеличивает нестабильность в обществе, и способствует распространению принципов глобального управления под девизом "Стравливай, разделяй и властвуй!".
Стоит отметить, что активными участниками славянскимх праздников являются сами организаторы молодёжных организаций, самодеятельных клубов совершенно различных направлений (от клубов славянских единоборств и рукопашного боя до клубов развития и самосовершенствования человека).
Комментарии, добавить