Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.
День Ивана-Купалы: различия между версиями
Андрей12 (обсуждение | вклад) (обновление) |
Андрей12 (обсуждение | вклад) м (дополнение) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Праздники Купалы''' - славянские праздники, посвященные дням летнего солнцестояния (22 июня-23 июня). Отмечаются в Томске с 21 июня по 7 июля. Мощные традиции празднования астрономических дат славянского Кологода («КаленДаря» - Даря Коляды), сложились далеко до принятия христианства и почитаются в народе как наиболее значимые [[Праздники Солнца]]. | '''Праздники Купалы''' - славянские праздники, посвященные дням летнего солнцестояния (22 июня-23 июня). Отмечаются в Томске с 21 июня по 7 июля. Мощные традиции празднования астрономических дат славянского Кологода («КаленДаря» - Даря Коляды), сложились далеко до принятия христианства и почитаются в народе как наиболее значимые [[Праздники Солнца]]. | ||
Христианским иерархам ничего не оставалось делать как учитывать праздный интерес к своим корням славянских родов. Сделана попытка приспособить народный праздник бога Купалы и приурочить к церковным праздникам. Празднования бога Купалы перенесли на 6-7 июля и переназвали праздником Ивана Купалы. В празднике появились привнесённых элементы, изменяющие вложенные в праздники смыслы, понятия. Перенаправленная естественная «энергия жизни», пробиваясь, сквозь «культурные» наслоения начала принимать уродливые формы (ночные бесчинства, ). | Христианским иерархам ничего не оставалось делать как учитывать праздный интерес к своим корням славянских родов. Сделана попытка приспособить народный праздник бога Купалы и приурочить к церковным праздникам. Празднования бога Купалы перенесли на 6-7 июля и переназвали праздником Ивана Купалы, совместив с церковным праздником Иоанна Крестителя. В празднике появились привнесённых элементы, изменяющие вложенные в праздники смыслы, понятия. Перенаправленная естественная «энергия жизни», пробиваясь, сквозь «культурные» наслоения начала принимать уродливые формы (ночные бесчинства, перевёрнутые киоски, обливания незнакомых людей). | ||
Проект Праздники Солнца, образованный группой молодёжных организаций в рамках раздела «Живая история» проекта «За здравие!», призван востановить изначальные смыслы, провести реконструкцию праздников Кологода. | Проект Праздники Солнца, образованный группой молодёжных организаций в рамках раздела «Живая история» проекта «За здравие!», призван востановить изначальные смыслы, провести реконструкцию праздников Кологода. | ||
Замечено, что во все времена и все народы так или иначе отмечали астрономические даты Кологода (летнее, зимнее солнцестояние, осеннее, весеннее равноденствие, ...). Только названия приуроченных праздников могло быть разным. Например, Масленица у славян и Навруз у мусульман. Предполагается, что расширение этнокультурных границ праздника укрепит цивилизационные ценности русского народа, усилит центростремительыне тенденции в обществе и государстве. Уже сейчас к организации народных праздников привлекаются ценители русской культуры разных национальностей. | Замечено, что во все времена и все народы так или иначе отмечали астрономические даты Кологода (летнее, зимнее солнцестояние, осеннее, весеннее равноденствие, ...). Только названия приуроченных праздников могло быть разным. Например, Масленица у славян и Навруз у мусульман. Предполагается, что расширение этнокультурных границ праздника укрепит цивилизационные ценности русского народа, усилит центростремительыне тенденции в обществе и государстве. Уже сейчас к организации народных праздников привлекаются ценители русской культуры разных национальностей, в том числе студенты, не являющиеся гражданами России. Эта мировоззренческая установка на единение людей, сфорумлированная в группе молодёжных организаций «[[Молодёжный альянс]]», может не нравиться тем, кто желает „пасти свою паству“ самостоятельно. | ||
[[Категория:События]][[Категория:Праздники в Томске]] | [[Категория:События]][[Категория:Праздники в Томске]] |
Версия от 11:12, 28 июля 2008
Праздники Купалы - славянские праздники, посвященные дням летнего солнцестояния (22 июня-23 июня). Отмечаются в Томске с 21 июня по 7 июля. Мощные традиции празднования астрономических дат славянского Кологода («КаленДаря» - Даря Коляды), сложились далеко до принятия христианства и почитаются в народе как наиболее значимые Праздники Солнца.
Христианским иерархам ничего не оставалось делать как учитывать праздный интерес к своим корням славянских родов. Сделана попытка приспособить народный праздник бога Купалы и приурочить к церковным праздникам. Празднования бога Купалы перенесли на 6-7 июля и переназвали праздником Ивана Купалы, совместив с церковным праздником Иоанна Крестителя. В празднике появились привнесённых элементы, изменяющие вложенные в праздники смыслы, понятия. Перенаправленная естественная «энергия жизни», пробиваясь, сквозь «культурные» наслоения начала принимать уродливые формы (ночные бесчинства, перевёрнутые киоски, обливания незнакомых людей).
Проект Праздники Солнца, образованный группой молодёжных организаций в рамках раздела «Живая история» проекта «За здравие!», призван востановить изначальные смыслы, провести реконструкцию праздников Кологода.
Замечено, что во все времена и все народы так или иначе отмечали астрономические даты Кологода (летнее, зимнее солнцестояние, осеннее, весеннее равноденствие, ...). Только названия приуроченных праздников могло быть разным. Например, Масленица у славян и Навруз у мусульман. Предполагается, что расширение этнокультурных границ праздника укрепит цивилизационные ценности русского народа, усилит центростремительыне тенденции в обществе и государстве. Уже сейчас к организации народных праздников привлекаются ценители русской культуры разных национальностей, в том числе студенты, не являющиеся гражданами России. Эта мировоззренческая установка на единение людей, сфорумлированная в группе молодёжных организаций «Молодёжный альянс», может не нравиться тем, кто желает „пасти свою паству“ самостоятельно.