Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

День Ивана-Купалы: различия между версиями

Материал из Товики — томской вики
(обновление)
м (дополнение)
Строка 1: Строка 1:
'''Праздники Купалы''' - славянские праздники, посвященные дням летнего солнцестояния (22 июня-23 июня). Отмечаются в Томске с 21 июня по 7 июля. Мощные традиции празднования астрономических дат славянского Кологода («КаленДаря» - Даря Коляды), сложились далеко до принятия христианства и почитаются в народе как наиболее значимые [[Праздники Солнца]].
'''Праздники Купалы''' - славянские праздники, посвященные дням летнего солнцестояния (22 июня-23 июня). Отмечаются в Томске с 21 июня по 7 июля. Мощные традиции празднования астрономических дат славянского Кологода («КаленДаря» - Даря Коляды), сложились далеко до принятия христианства и почитаются в народе как наиболее значимые [[Праздники Солнца]].


Христианским иерархам ничего не оставалось делать как учитывать праздный интерес к своим корням славянских родов. Сделана попытка приспособить народный праздник бога Купалы и приурочить к церковным праздникам. Празднования бога Купалы перенесли на 6-7 июля и переназвали праздником Ивана Купалы. В празднике появились привнесённых элементы, изменяющие вложенные в праздники смыслы, понятия. Перенаправленная естественная «энергия жизни», пробиваясь, сквозь «культурные» наслоения начала принимать уродливые формы (ночные бесчинства, ).
Христианским иерархам ничего не оставалось делать как учитывать праздный интерес к своим корням славянских родов. Сделана попытка приспособить народный праздник бога Купалы и приурочить к церковным праздникам. Празднования бога Купалы перенесли на 6-7 июля и переназвали праздником Ивана Купалы, совместив с церковным праздником Иоанна Крестителя. В празднике появились привнесённых элементы, изменяющие вложенные в праздники смыслы, понятия. Перенаправленная естественная «энергия жизни», пробиваясь, сквозь «культурные» наслоения начала принимать уродливые формы (ночные бесчинства, перевёрнутые киоски, обливания незнакомых людей).


Проект Праздники Солнца, образованный группой молодёжных организаций в рамках раздела «Живая история» проекта «За здравие!», призван востановить изначальные смыслы, провести реконструкцию праздников Кологода.  
Проект Праздники Солнца, образованный группой молодёжных организаций в рамках раздела «Живая история» проекта «За здравие!», призван востановить изначальные смыслы, провести реконструкцию праздников Кологода.  


Замечено, что во все времена и все народы так или иначе отмечали астрономические даты Кологода (летнее, зимнее солнцестояние, осеннее, весеннее равноденствие, ...). Только названия приуроченных праздников могло быть разным. Например, Масленица у славян и Навруз у мусульман. Предполагается, что расширение этнокультурных границ праздника укрепит цивилизационные ценности русского народа, усилит центростремительыне тенденции в обществе и государстве. Уже сейчас к организации народных праздников привлекаются ценители русской культуры разных национальностей. Мировоззренческая установка в группе молодёжных организаций «[[Молодёжный альянс]]» может не нравиться тем, кто желает „пасти свою паству“ самостоятельно.
Замечено, что во все времена и все народы так или иначе отмечали астрономические даты Кологода (летнее, зимнее солнцестояние, осеннее, весеннее равноденствие, ...). Только названия приуроченных праздников могло быть разным. Например, Масленица у славян и Навруз у мусульман. Предполагается, что расширение этнокультурных границ праздника укрепит цивилизационные ценности русского народа, усилит центростремительыне тенденции в обществе и государстве. Уже сейчас к организации народных праздников привлекаются ценители русской культуры разных национальностей, в том числе студенты, не являющиеся гражданами России. Эта мировоззренческая установка на единение людей, сфорумлированная в группе молодёжных организаций «[[Молодёжный альянс]]», может не нравиться тем, кто желает „пасти свою паству“ самостоятельно.


[[Категория:События]][[Категория:Праздники в Томске]]
[[Категория:События]][[Категория:Праздники в Томске]]

Версия от 11:12, 28 июля 2008

Праздники Купалы - славянские праздники, посвященные дням летнего солнцестояния (22 июня-23 июня). Отмечаются в Томске с 21 июня по 7 июля. Мощные традиции празднования астрономических дат славянского Кологода («КаленДаря» - Даря Коляды), сложились далеко до принятия христианства и почитаются в народе как наиболее значимые Праздники Солнца.

Христианским иерархам ничего не оставалось делать как учитывать праздный интерес к своим корням славянских родов. Сделана попытка приспособить народный праздник бога Купалы и приурочить к церковным праздникам. Празднования бога Купалы перенесли на 6-7 июля и переназвали праздником Ивана Купалы, совместив с церковным праздником Иоанна Крестителя. В празднике появились привнесённых элементы, изменяющие вложенные в праздники смыслы, понятия. Перенаправленная естественная «энергия жизни», пробиваясь, сквозь «культурные» наслоения начала принимать уродливые формы (ночные бесчинства, перевёрнутые киоски, обливания незнакомых людей).

Проект Праздники Солнца, образованный группой молодёжных организаций в рамках раздела «Живая история» проекта «За здравие!», призван востановить изначальные смыслы, провести реконструкцию праздников Кологода.

Замечено, что во все времена и все народы так или иначе отмечали астрономические даты Кологода (летнее, зимнее солнцестояние, осеннее, весеннее равноденствие, ...). Только названия приуроченных праздников могло быть разным. Например, Масленица у славян и Навруз у мусульман. Предполагается, что расширение этнокультурных границ праздника укрепит цивилизационные ценности русского народа, усилит центростремительыне тенденции в обществе и государстве. Уже сейчас к организации народных праздников привлекаются ценители русской культуры разных национальностей, в том числе студенты, не являющиеся гражданами России. Эта мировоззренческая установка на единение людей, сфорумлированная в группе молодёжных организаций «Молодёжный альянс», может не нравиться тем, кто желает „пасти свою паству“ самостоятельно.