Иоанно-Предтеченский женский монастырь

Иоанно-Предтеченский женский монастырь,
фото 1899 года

То́мский Иоа́нно-Предте́ченский же́нский монасты́рь — православный монастырь губернского благочиния Томской епархии, закрытый в годы красного террора и кампании по борьбе с религией (1920—1924). Располагался вокруг современного городского посёлка Студгородок.

Оригинальное наименование в годы своей деятельности:
Iоанно-Предтеченскiй женскiй монастырь.

История

Действовал с 1860 по 1924 гг. за южной окраиной губернского города, там где улица Солдатская выходила на пригородный Спасско-Петуховский тракт. В момент своего основания находился в полутора верстах от границы города, которая проходила тогда по Александровской улице.

Воздвигнут на средства городского сообщества и купцов томских во имя святого православного пророка Иоанна Крестителя (Предтечи).

С 1864 года попечением женской православной общежитной общины в Томске занималась купеческая вдова Екатерина Михеева, ставшая и первой настоятельницей учреждения под монашеским именем Евпраксия. Её первые финансовые пожертвования стали основой создания приютских и монастырских домов и ограды.

Обращения Е. Михеевой (Евпраксии) к томскому сообществу, к купцам не остались без внимания и вскоре на территории стали появляться каменные, архитектурно-изысканные храмы.

В 1870-е к монастырю от городской Александровской улицы была проложена дорога, ставшая Апполинарьевской улицей. Сегодня это Студенческая улица, у которой потеряна часть пространства от современной улицы Гоголя до пр. Кирова: здесь территория комплекса УФСБ.

На территории монастыря к 1917 году было возведено 3 православных храма:

• Успенский трёхпрестольный кафедральный храм (построен на средства купца А.И. Еренева: заложен в 1866, освящён к началу богослужений в 1870);
• Иннокентьевский храм, храм во имя святителя и чудотворца иркутского Иннокентия (построен средства купца Я.И. Петрова: заложен в 1861, освящён в 1868);
• Иоанно-Предтеченский храм (освящён в 1867, построен на средства настоятельницы Евпраксии).

Также в ведении монастыря с 1880-х гг. находилась часовня, возведённая здесь у места захоронения святой томской старицы Домны.

После открытия прекрасных храмов на территории, прилегающей к монастырю, образовалось городское кладбище, где хоронили известных и уважаемых людей города, а также умерших профессоров нескольких томских вузов, прежде всего — учёных Технологического Института.

Община также содержала деревянную церковь Иоанна Предтечи в честь иконы Божьей Матери «Достойно есть» на монастырской заимке, ставшей ныне посёлком Предтеченском. Эта церковь находилась в 7 вёрстах к юго-востоку от монастыря по ходу Петуховского тракта.

По состоянию на лето 1899 года в монастыре находилось более 300 монахинь и священнослужителей. Устройство экономической жизни базировалось на общинном начале: все монахини получали одежду, «стол» (питание) и места проживания (квартиры и кельи) от монастыря. В то же время продукты труда монахинь и вырученные за них денежные средства полностью поступали в бюджет общины и шли на различные нужды осуществления жизнедеятельности монастыря. Община имела более 250 десятин земельных угодий, находящихся в форме сенокосов и лесных угодий. Заготовка леса и сена производились силами монахинь и без привлечения сторонних рабочих. Основной экономический доход был от работы воскобелильного монастырского завода. Также монастырские золотошвейные мастерские славились изяществом, красотой и качеством узоров, они являлись одним из главных губернских (епархиальных) поставщиков одежд для священнослужителей церквей. К 1900 году монастырская капитализация оценивалась более чем в 70 тысяч золотых рублей, монастырь являлся в начале XX века самодостаточным учреждением.

В 1892 году при монастыре был открыт «Дом Трудолюбия» для развития трудовых навыков для детей, потерявших родителей в период эпидемии холеры в ряде волостей Томской губернии в начале 1890-х гг. В дальнейшем и до революции 1917 года сюда, в Детский приют при «Доме Трудолюбия», принимались любые дети-сироты женского пола, которым давались трудовые и образовательные навыки, кров и пропитание до достижения ими возраста 18—20 лет (или их выхода замуж).

С конца 1970-х гг. при монастыре была организована девичья трёхклассная Церковно-приходская школа начальной степени образования, с преподаванием здесь дополнительно женских ремёсел и рукоделий. В школу принимались дети (девочки), достигшие 7-летнего возраста из числа воспитанников «Дома Трудолюбия» и Приюта, а также из семей, проживающих в районе монастыря.

Литература

• История названий томских улиц. / Издание третье, дополненное / Отв. ред. Г.Н. Старикова. — Томск: Издательство «Д'Принт», 2012. — 368 с. — ISBN 978-5-902514-51-0. — С.269—270. — Электронный ресурс: vital.lib.tsu.ru.
• Великий путь. Виды Сибири и Великой Сибирской железной дороги / виды сняты фотографом И.Р. Томашкевичем. — Красноярск: М.Б. Аксельрод и К°, 1899. — Выпуск 1: От реки Оби до реки Енисея и Томская [ж.д.] ветвь. — С.33. — Электронный ресурс: elib.tomsk.ru. Альбом фотографических видов Томска зимой 1898—1899 гг. и весной 1899 (в основном — Томск) с кратким литературным комментарием по изображённым объектам.