Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.
Историческая наука в Томске: различия между версиями
Будимир (обсуждение | вклад) м (стилевые правки) |
Будимир (обсуждение | вклад) м (дополнение) |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
Тем не менее бытует мнение, что история является «служанкой господ» и правда в исторической науке выдаётся за истину. Притом истина одна, а «правда всегда партийна», по утверждениям ещё советских коммунистов, и её (правды) может быть много, и ведь прав каждый по своему, недоговаривая, скрывая истину в обрезанной или переписанной заново исторической правде. Группы российских учёных, исследователей, общественных деятелей и американские миссионеры в России обвиняют российскую историческую науку в массовой фальсификации истории, а тем самым в успешном манипулировании общественным сознанием через сокрытие истины и через удобную ложь.<ref>См. книгу академика С.Кара-Мурза. Манипулирование сознанием</ref> | Тем не менее бытует мнение, что история является «служанкой господ» и правда в исторической науке выдаётся за истину. Притом истина одна, а «правда всегда партийна», по утверждениям ещё советских коммунистов, и её (правды) может быть много, и ведь прав каждый по своему, недоговаривая, скрывая истину в обрезанной или переписанной заново исторической правде. Группы российских учёных, исследователей, общественных деятелей и американские миссионеры в России обвиняют российскую историческую науку в массовой фальсификации истории, а тем самым в успешном манипулировании общественным сознанием через сокрытие истины и через удобную ложь.<ref>См. книгу академика С.Кара-Мурза. Манипулирование сознанием</ref> | ||
Поэтому с недоверия исторической науке в России начались и ведутся исторические исследования общественными институтами ([[общественные движения|общественные движения]], [[Общественные организации Томска|общественные]], просветительские организации), и даже частными лицами-энтузиастами, предлагающие свои исторические исследования с гораздо большим количеством источников нежели исследования историков | Поэтому с недоверия исторической науке в России начались и ведутся исторические исследования общественными институтами ([[общественные движения|общественные движения]], [[Общественные организации Томска|общественные]], просветительские организации), и даже частными лицами-энтузиастами, предлагающие свои исторические исследования как версии каких-либо событий с гораздо большим количеством исследуемых архивных и документальных источников нежели исследования российских историков, например, | ||
* версию появления [[Феодор Томский|Старца Феодора Кузмича]] в Томске, связь его с российским и [[Масонство в Томске|томским масонством]], возможность совпадения и несовпадения личности императора Александра II и [[Феодор Томский|Старца Феодора Кузмича]]. | * версию появления [[Феодор Томский|Старца Феодора Кузмича]] в Томске, связь его с российским и [[Масонство в Томске|томским масонством]], возможность совпадения и несовпадения личности императора Александра II и [[Феодор Томский|Старца Феодора Кузмича]]. | ||
* версию значения и роли [[Сталин]]а в российской истории | * версию значения и роли [[Сталин]]а в российской истории | ||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
== История и общественная безопасность == | == История и общественная безопасность == | ||
Российское концептуальное сообщество в Томске в системе управления обществом выделяют из шести [[приоритеты глобального управления|приоритетов глобального управления]] историю как третий приоритет (наиболее обобщёное средство) управления, | Российское концептуальное сообщество в Томске в системе управления обществом выделяют из шести [[приоритеты глобального управления|приоритетов глобального управления]] историю как третий приоритет (наиболее обобщёное средство) управления, называемое хронологическим приоритетом или хронологическим оружием, применяемыме против своего народа сторонниками глобализаторов. При этом против самой глобализации стронники [[концептуальное движение в Томске|концептуального движения]] не имеют, считая её объективным историческим процессом. | ||
== См. также == | == См. также == | ||
Версия от 22:13, 1 августа 2009
Историческая наука преподаётся в Томске в высших учебных заведениях как учебная дисциплина. Научные исторические исследования ведутся в ВУЗах, в архивах Томской области.
Фальсификация истории, партийные искажения и общественные исследования
Тем не менее бытует мнение, что история является «служанкой господ» и правда в исторической науке выдаётся за истину. Притом истина одна, а «правда всегда партийна», по утверждениям ещё советских коммунистов, и её (правды) может быть много, и ведь прав каждый по своему, недоговаривая, скрывая истину в обрезанной или переписанной заново исторической правде. Группы российских учёных, исследователей, общественных деятелей и американские миссионеры в России обвиняют российскую историческую науку в массовой фальсификации истории, а тем самым в успешном манипулировании общественным сознанием через сокрытие истины и через удобную ложь.[1]
Поэтому с недоверия исторической науке в России начались и ведутся исторические исследования общественными институтами (общественные движения, общественные, просветительские организации), и даже частными лицами-энтузиастами, предлагающие свои исторические исследования как версии каких-либо событий с гораздо большим количеством исследуемых архивных и документальных источников нежели исследования российских историков, например,
- версию появления Старца Феодора Кузмича в Томске, связь его с российским и томским масонством, возможность совпадения и несовпадения личности императора Александра II и Старца Феодора Кузмича.
- версию значения и роли Сталина в российской истории
- версию о том, что история человечества и русской цивилизации сама по себе старше на тысячи и миллионы лет. Одно только появление города городов Аркаима в Челябинской области и в Сибири опрокидывает норманскую историческую теорию (возраст высокоразвитых городов в Сибири и на Урале датируется ныне в 5000 лет), а её нынешние сторонники терпят конфуз и по-факту в нынешнем состоянии являются наместниками глобализаторов («Мировое правительство», «мировое закулисье», «ГП — глобальный предиктор», «Библейский проект») по самому худшему для России сценарию, ведущими развитие страны по несправедливой концепции жизнеустройства
- версию о том что индоевропейская цивилизация возникла исходом народов веером с севера — Гиперборейская теория
История и общественная безопасность
Российское концептуальное сообщество в Томске в системе управления обществом выделяют из шести приоритетов глобального управления историю как третий приоритет (наиболее обобщёное средство) управления, называемое хронологическим приоритетом или хронологическим оружием, применяемыме против своего народа сторонниками глобализаторов. При этом против самой глобализации стронники концептуального движения не имеют, считая её объективным историческим процессом.
См. также
Ссылки в Тонете
Примечания
- ↑ См. книгу академика С.Кара-Мурза. Манипулирование сознанием
