Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Русская культура в Томске: различия между версиями

Материал из Товики — томской вики
м (дополнение)
м (дополнение)
Строка 56: Строка 56:
* [http://tomsk.fm/watch/35418 Наследие Предков]
* [http://tomsk.fm/watch/35418 Наследие Предков]
* [http://tomsk.fm/watch/35344 День Бога Купало в Асгарде]
* [http://tomsk.fm/watch/35344 День Бога Купало в Асгарде]
* [http://tomsk.fm/watch/35347 О мясе]
* [http://tomsk.fm/watch/34494 Кто такие русские?]
*  Гуманизм Асов
* [http://tomsk.fm/watch/35722 Заповеди Богов]
* [http://tomsk.fm/watch/36440 Ведические истоки Северорусской Культуры]
* [http://tomsk.fm/watch/35521 Золотая Орда и ПравоСлавие. Подробности о т.н. моноголо-татарском нашествии с нехристианской позиции]


разрушают управляющую матрицу, навязывающую привнесённые извне представления о мире.
разрушают управляющую матрицу, навязывающую привнесённые извне представления о мире.

Версия от 00:18, 17 июня 2009

Русская культура в Томске — богатейшие пласты древней культуры, составляющие основу русской цивилизации в Томске.

Русская культура обладает государствообразующей способностью объединять «всех и вся» на геополитическом пространстве влияния российского государства. В русской культуре важны её уникальные составляющие -

  • язык
  • народная культура
  • литература
  • искусство
  • соборная духовность русской культуры
  • родовой уклад русских

Укрепление русской культуры и её составляющих, поддержка и объединение носителей традиционной русской культуры способствуют развитии государственности и самоуправления в обществе одновременно. Тем не менее представления о государственности основанные на русской культуре были иными, нежели в европейской цивилизации, что позволило прозападным историкам упорно «не замечать» русскую цивилизацию, существующей уже 6000 лет назад в расцвете (пример, город городов Аркаим). Воинские походы Первой, Второй и Третьей Руси (Родина — Сибирь) по всей Европе и Азии отражены в исторических хрониках.

Культурные коды и архетипы сознания

Основополагающие культурные коды и архетипы сознания носителей русской культуры «зашиты» в языке, родовом укладе славян, миропонимании русских, позволивших русской культуре

  • выступать в качестве «клея» для многонациональных культур нынешней России;
  • обладать высокой ёмкостью, в том числе обволакивающей, обладающей обслуживающей функцией культуры-"интерфейса" всех российских территорий и народов;
  • вписывающей в непротиворечивую картину мира (соответствующую старорусскому слову «лад» и его дополняющему современному слову «гармония») частные отрасли знания культуры;
  • выполнять функцию защиты русской культуры, общества русской культуры (благодаря славянскому принципам «на добро отвечать добром», и «никогда не подставлять вторую щёку, если бьют по первой». Дух воина был присущ родовому укладу славян, русов. Культурные коды и архетипы сознания поддерживались верованиями славян. Естественная вера славян при том позволила обходиться без иерархических социальных религиозных институтов (клира), а после экспансии христанства провести переформатирование христианства изнутри до выделения в нём православия как гремучей смеси язычества и христианства.

РУСы — не только национальность, образовавшая впоследствии суперэтнос, а в первую очередь носители родового уклада славян отстаивающих право на свою Матрицу Жизни (матрицу возможных состояний):

  • позволяющей видеть мир единым и целостным;
  • представлять единство людей во многообразии;
  • быть здравым в духе и теле;
  • иметь своего «царя в голове» (быть самим себе ведуном, знахарем, носителем родового покона — свода знаний, позволяющим быть уверенным в себе, в своём будущем).

Потому уклад жизни свободолюбивых славянских племён был изначально приемлем многим народам, принимающих культурные ценности родового уклада славян, обогащающих их и дополняющих их своим историческим опытом.

Фактор глобализации в русской культуре

Целостность системы миропонимания выражалась в способности в управленческих процессах упреждающе и гармонично вписывать (по методологии ДОТУ) сообщества в общества, частные культуры («культы предков», поконы). И эта способность упреждающе вписывать конкурировала лишь с иудаизмом, египетским и современным жреческим знахарством, различными его проявлениями в виде масонств (не способными управлять по оглашению, фактические принципы управления не предаются огласке, а удерживаемая часть управленческих знаний в умолчаниях передаётся через посвящения). Методология ДОТУ — передовая осовремененная и общедоступная методология познания и управления, одинаково работающая как в руках нравственных людей, так и злонравных и безнравственных управленцев. Созданная в российских условиях методология, переводилась на многие языки специальными миссиями иностранных государств, претендующих на роль мировых держав (Китай, США) рассматривает в качестве системных категорий управления понятия нравственность и духовность.

Осовременивание народной управленческой практики до современного уровня значимости произошло с использованием современной методологии ДОТУ, положения которой инициативно (на уровне специалистов, по рекомендации министерства образования и парламентских слушаний 1995 года) осваиваются во всех высших учебных заведениях страны, а также на выездных курсах в Сибири и Томске российской Академией управления глобальными и региональными процессами социального и экономического развития. Знания методологи общедоступны, что позволяет российскому обществу приступить сознательно вместе с госмашиной к осуществлению не только внутренней и внешней, но ещё и глобальной политики «под русский размер», постепенно «отстраиваясь» от навязываемой «методом культурного сотрудниченства» (разновидность скрытой рабовладельческой колонизации) части неприемлемых ценностей западной и восточных цивилизаций.

Древнерусская культура в Томске

Материальная и нематериальная древнерусская культура представлена в Томске прежде всего носителями древнерусской (древнеславянской, дохристанской) культуры. Народная русская культура передаётся от человека к человеку, от семьи к семье.

На вопрос «Кто ты? язычник?» отвечаем: «Нет, мы неможем быть сами себе иноверцами или иноруцами (по-старославянски — „язычниками“. Мы — славяне, которые славят мир наших славянских и арийских богов, поэтому мы — православные. То есть славим Правь, мир созданный богом.»


Заповеди староверов

  • Каждый мужчина должен породить и воспитать не менее 9 детей (мужчина — бог-творец, он сам строит свой мир)
  • Сохранить народную культуру, в ней уважение к старшим
  • Развиваться не только духовно, но и физически.
  • Жить с миром в гармонии
  • Исцели себя сам (тело, душу и дух): хождение по снегу босыми ногами и т. д.
  • Возродить цельное мировоззрение, на его основе самому делать собственные выводы

Видеоверсии на медиасайте томск.фм есть ролики, размещённые по древнерусской староверческой культуре

разрушают управляющую матрицу, навязывающую привнесённые извне представления о мире.

См. также

Ссылки