Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Религия в Томске: различия между версиями

Материал из Товики — томской вики
м (дополнение)
м (дополнение)
Строка 13: Строка 13:
* [[Кришнаизм в Томске|Кришнаизм]]
* [[Кришнаизм в Томске|Кришнаизм]]


[[Вера славян в Томске|Древнеславянская вера в Томске]] (родноверие, инглииизм) сама себя к религиям себя не причисляет, так как формирует цельное философское мировоззрение, вбирающее в себя достижения всех известных религиозных систем и достижений современной науки.
[[Вера славян в Томской области|Древнеславянская вера в Томске]] (родноверие, инглииизм) сама себя к религиям себя не причисляет, так как формирует цельное философское мировоззрение, вбирающее в себя достижения всех известных религиозных систем и достижений современной науки.


Кроме этого в Томске действуют религиозные, религиозные политические радикальные и мистикологические формирования и секты, а также псевдопсихологические и псевдокоммерческие (т. н. «сетевой маркетинг») полурелигиозные центры. Большинство из них относится к организациям со структурой на основе тоталитарной идеологии. При этом стоит отметить, что вольное употребление выражения «секты» юридически нелигитимно и часто используется как ярлык сторонниками принципа «[[Стравливай, разъединяй и властвуй!]]» для разжигания межрелигиозной вражды. Для таких сторонников тупиковым является вопрос: «Почему религий много, а Бог один?». Если [[Стравливай, разъединяй и властвуй!|вирус разъединения]] разводит людей разных религий в разные стороны, то это кому то нужно. Объединение религий возможно на основе более высокого средства управления - мировоззренческого [[приоритеты глобального управления|приорета управления]]. Поптыки объединения религий предпринимались и предпринимаются в рамках этического учения рериховского движения.
Кроме этого в Томске действуют религиозные, религиозные политические радикальные и мистикологические формирования и секты, а также псевдопсихологические и псевдокоммерческие (т. н. «сетевой маркетинг») полурелигиозные центры. Большинство из них относится к организациям со структурой на основе тоталитарной идеологии. При этом стоит отметить, что вольное употребление выражения «секты» юридически нелигитимно и часто используется как ярлык сторонниками принципа «[[Стравливай, разъединяй и властвуй!]]» для разжигания межрелигиозной вражды. Для таких сторонников тупиковым является вопрос: «Почему религий много, а Бог один?». Если [[Стравливай, разъединяй и властвуй!|вирус разъединения]] разводит людей разных религий в разные стороны, то это кому то нужно. Объединение религий возможно на основе более высокого средства управления — мировоззренческого [[приоритеты глобального управления|приорета управления]]. Попытки объединения религий предпринимались и предпринимаются в рамках этического учения рериховского движения. Научный анализ религиозного богословия как метода управления обществом предпринят в рамках [[концептуального движения]] с использованием современной методологии [[ДОТУ]], преподаваемой в Санкт-Петербурском университете.


== Ссылки ==
== Ссылки ==
Строка 28: Строка 28:


[[Категория:Религия в Томске|*]]
[[Категория:Религия в Томске|*]]


{{footer}}
{{footer}}

Версия от 00:17, 29 июля 2009

Воскресенская церковь

До Октябрьской революции в Томске действовало 28 православных церквей, три синагоги, три мечети, католический костёл и лютеранская кирха. В годы советской власти большинство храмов были закрыты, многие разрушены или переоборудованы. В последние годы идёт активное восстановление и строительство храмов.

В настоящее время в Томске есть верующие следующих основных российских конфессий:

Древнеславянская вера в Томске (родноверие, инглииизм) сама себя к религиям себя не причисляет, так как формирует цельное философское мировоззрение, вбирающее в себя достижения всех известных религиозных систем и достижений современной науки.

Кроме этого в Томске действуют религиозные, религиозные политические радикальные и мистикологические формирования и секты, а также псевдопсихологические и псевдокоммерческие (т. н. «сетевой маркетинг») полурелигиозные центры. Большинство из них относится к организациям со структурой на основе тоталитарной идеологии. При этом стоит отметить, что вольное употребление выражения «секты» юридически нелигитимно и часто используется как ярлык сторонниками принципа «Стравливай, разъединяй и властвуй!» для разжигания межрелигиозной вражды. Для таких сторонников тупиковым является вопрос: «Почему религий много, а Бог один?». Если вирус разъединения разводит людей разных религий в разные стороны, то это кому то нужно. Объединение религий возможно на основе более высокого средства управления — мировоззренческого приорета управления. Попытки объединения религий предпринимались и предпринимаются в рамках этического учения рериховского движения. Научный анализ религиозного богословия как метода управления обществом предпринят в рамках концептуального движения с использованием современной методологии ДОТУ, преподаваемой в Санкт-Петербурском университете.

Ссылки

См. также