Если вы заметили ошибку, опечатку, или можете дополнить статью — правьте смело! Сначала необходимо зарегистрироваться (быстро и бесплатно). Затем нажмите кнопку «править» в верхней части страницы и внесите изменения. О том, как загружать иллюстрации, создавать новые статьи и о многом другом можно прочитать в справке.

Ольго-Сапеженка

Материал из Товики — томской вики


Положение посёлка Ольга-Сапеженка и межпоселковых дорог на схеме местности 1950 года (фрагмент)
Положение посёлка Ольга-Сапеженка на географической карте ГУГК 1970 года

О́льго-Сапеже́нка — бывшее село, ныне уро́чище (поляна, проплешина в тайге). Селение существовало с 1881[1] по 1982 гг.

Ныне место отнесено к вкраплению территории ЗАТО Северск. При этом вокруг данного урочища — пространства Томского района.


История и общие сведения

Селение располагалось у самой северной границы Томского района, здесь по прямой линии всего 21 км на с-с-з до границы с Кривошеинским районом, 30 км на северо-восток до границы с Асиновским районом).

Местоположение Ольго-Сапеженки — на 14-м (от истока) километре реки Шишкобойка[2].

С южной стороны от селения в ок. 4…6 верстах (через дер. Гродненку и хутора Таловский, Есина и Макаревский) с востока на запад к Томи протекает речка Чёрная. С северной стороны в 1,5 верстах протекает речка Мурашка Малая (правый приток Шишкобойки). Чуть далее на север, на расстоянии ок. 8 вёрст, через озёрную систему северной части Мурашкина болота протекает речка Грязная — правый приток реки Оби. Ещё далее на север, в 11 вёрстах от Ольго-Сапеженки на запад к Оби течёт река Малая Чангара.

Место Ольго-Сапеженки находится внутри труднопроходимой, практически дикой сибирской тайги, раскинувшейся здесь на многие десятки километров в округе.

С запада, от устья реки Томи[3] к месту селения с конца XIX века подступала тайга, отнесённая к категории «царские казённые леса» — Томско-Обская лесная дача, практически совпадающая по своему положению с пространством здесь же раскинувшегося Мурашкина болота. С востока, от левобережья реки Большая Юкса[4], к Ольго-Сапоженке протянулась Каракозовская лесная дача с её болотом Чистое. В версте южнее (юго-западнее) в XX века располагалась деревня Гродненка, находившаяся на южном берегу Чёрной речки.


Расстояния от Ольго-Сапеженки:


Место положения селения с XVIII века по 1870-е годы XIX века было практически не доступным для человека, являлось болотно-таёжным пространством вне административно-волостных границ. Это вневолостное таёжное пятно простиралось от реки Самуськи к северу от Томска по междуречью Оби и Большой Юксы до низовий, устья реки Чулым (на севере).

Фактор отсутствия волостного администрирования привлекал сюда скрывающиеся от «внимания» властей, сначала царских, а затем, с 1920 года — советских, многочисленные семьи русских православных христиан-старообрядцев, которые создавали здесь свои деревни, скиты, заимки, схроны и даже небольшие тайные монастыри. Часть общин такого образа жизни просуществовала здесь до 2010-х гг. нашего времени. Первоначальное поселение могло возникнуть здесь и в XVII, и в XVIII веках (в те времена сюда, в глухие уголки Сибири, стали переселяться скитами русские староверы из Московского царства и центральных губерний Российской Империи), — но никак не позднее 1870-х годов XIX века.

В 1881 году русский переселенческий крестьянин Силантьев с семьёю выкупил у старовера крестьянина Устинова[5] обжитой участок, проходивший по документам как «Заимка Таловка» на красивой поляне среди тайги на северном (левом) берегу реки Мурашки. Данная малая таёжная река тогда, в справочниках XIX века, значилась или Мурашкой, или речкой Мурашкиной. Болото, что тянулось с запада, от устья Томи к этому месту, назвали также, по имени протекающей через его средину речки — Мурашкино болото. С 1930-х годов в СССР на картах речку стали всё чаще и чаще указывать как Шишкобойка. После 1950 года это новое наименование окончательно закрепилось за этой рекой во всех официальных документах.

В конце XIX века селение Силантьевка (Силантьево) постепенно разрасталось, здесь селились как новые крестьяне-переселенцы, так и возвращались сюда строить свои дома и жить «легальные» староверы. Которых, в отличие от ушедших в «полный затвор» от властей и денежной государственной системы, от т.н. «безденежных староверов», именовали как «староверов денежных», — они использовали в своём быту и технику и деньги государства. И староверы, и «нововеры» — все крестьяне Силантьевки, как отмечали современники, жили более века с 1890-х гг. в полном мире, союзе и согласии. Тем не менее влияние староверческой культуры всё-таки доминировало в укладе жизни селения. Общее становление Силантьевки как отдельной деревни, в результате подробных научно-этнографических исследований, историком Н.А. Томиловым датируется 1892 годом[6].

В 1904—1905 гг. здесь была построена и освящена деревянная однопрестольная церковь староверческого вероисповедания православия во имя Святой Ольги Руссо-Киевской. Святая Ольга являлась реальной исторической фигурой, в русской истории известна как первый правитель (правительница) Киевской Руси при которой прошло принятие её подданными веры христианской, православной.

Строительство своих поселенческих церквей в этих местах переселенческих участков в конце XIX и самом начале XX веков приняло массовый характер. Русские крестьяне-переселенцы участков, что отводились под заселение, совместно и в мире со староверами, прежними обитателями этих мест, строили православные церкви. В самом начале XX века по наименованиям таких церквей в данной округе стали официально переименовывать здесь возникшие переселенческие посёлки и на картах уезда появились Успенка (с церковью Успения Пресвятой Богородицы), Петропавловское (во имя святых Петра и Павла), Покровка (во имя явления Покрова Пресвятой Богородицы), Спасское (во имя Спаса, спасения, даруемого людям Иисусом Христом), Троицкое (во имя Святой Троицы — Отца и Сына и Святого Духа) и т.д.

Примерно с 1905 года деревня Силантьевка (к тому времени она уже официально стала одним из базовых посёлков приёма русских крестьян-переселенцев, добровольно приезжавших с семьями жить на вольных сибирских просторах в рамках Столыпинской крестьянской реформы) стала обозначаться на картах, схемах и в официальных документах как переселенческий посёлок Ольговский, или село Ольговка — по наименованию имеющейся здесь церкви. Однако, как оказалось, в то же время около 1910 года сравнительно недалеко от этого места, всё в том же Томском уезде к северу от города Томска, чуть ранее уже была зарегистрирована деревня Ольговка. Два одинаково называющихся населённых пункта вносили явный диссонанс в официальное уездное и волостное делопроизводство и государево почтовое обслуживание.

И здесь проявился след других крестьян переселенцев из западных губерний России, также прибывавших сюда в 1895—1909 гг., след западно-русский, белорусско-литовско-польский. Здесь в бывшей Силантьевке оказались много переселенцев из родового местечка Сапежинка Могилёвской губернии. Следует отметить, что часть крестьян-переселенцев из местечка Сапежинка, также уже обосновались к 1909 году на рядом расположенное место, — в 14 верстах юго-восточнее бывшей Силантьевки, — на берегу южнее протекающей речки Камышки. Свой посёлок они успели назвать по своей прежней родине — деревней Сапеженка. Для отличия, бывшая деревня Силантьевка, ставшая селом Ольговкой, на крестьянском сходе 1909 года приняла решение о своём новом, двойном наименовании: село Ольго-Сапеженка: и отдали дань своей Свято-Ольговской церкви, и сохраняя память о своём происхождении из деревни Сапежинка на берегу Днепра. Тем не менее, ещё до 1950-х годов столичные картографы и Российской империи, и сменившего её СССР, продолжали на картах обозначать данный населённый пункт как посёлок Ольговский. Лишь с середины XX века стали обозначать на картах как село Ольго-Сапеженка (Силатьевка).

В самом начале XX века место северо-восточнее Томска, исключая пространства Мурашкина болота, было передано Сибирскому Переселенческому управлению для создания здесь новых, в рамках Столыпинской реформы, переселенческих крестьянских посёлков. Они интенсивно создавались на пространстве от Белобородово до Ольго-Сапеженки (Силантьевки), в основном чуть южнее её. Это посёлки Песочное, Рогоженка, Реженка, Поперечное, Надежда, Михайловка, Васильевка, Гродненка, Виленка, Бросовка, Георгиевка, Петропавловское, Успенка, Покровка, Прутковка, новые деревни куста «Кусково», Малиновка (новая), Михайловка, Мостовка, Коновалово, Таловская, Дубровка, Вознесенка, Толовская, Есино, Макарейская, Троицкий, Спасский, Сапеженка, Вознесенка, Вахрушево, Мясниково, Бочкарёво и др. После 1905 года в посёлок Ольговский, он же село Ольго-Сапеженка, стали массово прибывать переселенцы из губерний территории современной Белоруссии, — большей частью из деревень близ города Радошковичи Минской губернии. К 1920 году более половины жителей села являлись этническими белорусами (как они сами себя определяли). К примеру, соседняя деревня Гродненка относила себя к этническим полякам. Все остальные селения округи были исключительно из русских крестьян — как новых переселенцев, так и прежде здесь обосновавшихся староверов. Значительное изменение этнического состава жителей территории Ольго-Сапеженского сельсовета произошло сначала при ссылках спецпереселенцев Сиблага в 1930-х гг., затем из-за ссыльных и приезжих с 1950-го года.

Севернее Ольго-Сапеженки в таёжно-болотистых дебрях, но чаще всего вдоль дорог на посёлок Красный Яр и на пос. Гарь, образовалось большое множество староверческих и новокрестьянских заимок и деревенек самостоятельно крестьянствующих семей: Новиково, Шувалово, Глыбина, Иванова (неск.), Ширинкина, Щеглово, Тумилово, Жигалова, Шумихина, Кокшарово, Лесниково, Арестово и др.

Следует отметить, что в XIX и нач.XX веков расположение Силатьевки-Ольговки и очень большого куста окружающих староверческих заимок, деревень, скитов, монастырей оказалось на весьма неоднозначном месте.

Интересный факт: до конца XIX века и практически до 1909 года данный участок не принадлежал ни одной из выходящих своими границами сюда волостей Томского уезда: ни к Николаевской (она подходила к Силантьевке/Ольго-Сапеженке с северо-запада), ни к Нелюбинской (с запада), ни к Семилуженской (с юга и юго-востока), ни к Александровской (с востока) волостям. Более того, с этого места и севернее на картах пространство обозначалось как вневолостное, как «площадь вольного заселения для крестьянствующих». С образованием в 1856 году Мариинского уезда (округа) до 1909 года в его составе оказались земли всей поймы реки Большая Юкса[7] с выходом на место устья реки Чулым (на севере) — то есть в нескольких верстах от Силантьевки на северо-восток были уже земли юрисдикции совершенно другого уезда, это уже не был Томский уезд! С 1910 года границы Мариинского уезда были отодвинуты восточнее села Пышкино-Троицкое, но тем не менее длительное время Силатьевка находилась на месте, юрисдикцию которого было сложно однозначно определить. Желающие легально вести свои крестьянские и коммерческие дела граждане (а таких было немало) куста поселений от Силантьевки (Ольговки) и севернее её, сами выбирали, куда платить налоги — в Нелюбинскую, Николаевскую или Семилуженскую волости. Большинство из них предпочитало платить в Николаевскую волость (сёла севернее — Красный Яр и Никольское). Часть населения вообще предпочитало жить вне внимания к ним каких-либо волостных властей, их семейные хозяйства годами были вне внимания уездных начальников. Более того, при проявлении к ним такого внимания, не желающие лишних расходов и других юридических отношений с государством, семьи снимались со своего двора и практически мгновенно оказывались в сумеречной таёжно-болотистой зоне пространств чуть севернее и северо-восточнее Ольго-Сапеженки. Уходили на территорию особого юридического статуса как «вновь прибывшие на земли вольного поселения», или уходили на недоступные земли в границах и юрисдикции Мариинского уезда… «До Бога — высоко, а до начальства здесь — ну слишком уж далеко»! Место тайги от Итатки/Новокусково на юге и до Могочино на севере стали, на радость староверов (и не только староверов) на ряд лет абсолютно не контролируемыми государством территориями.

Что касается инородческих племён, их единоличных таёжных отшельников, охотников и рыболовов, людей неправославного веросиповедания, а они относили себя по происхождению к средне-обским кетским и чулымским народам селькупов, эвенков, хантов и ненцев, а также чулымско-томских татар, то на них власть крестьянских (стандартных) волостей не распространялась. Все свои вопросы по налогам (ясаку) они обязаны были решать с северо-восточнее имевшейся юрисдикцией Каргачинской инородной волости и за ними «приглядывал» свой хозяин — каргачинский князец, наделённый властью начальника инородной волости[8].

Ситуация для села Ольго-Сапеженка изменилась лишь с проведением крестьянского схода северо-томской переселенческой зоны. Осенью 1908 года крестьянский сход сёл, посёлков и деревень данной переселенческой зоны постановил образовать новую, отдельную, самостоятельную Петропавловскую волость с административным волостным центров с селе Петропавловском. Село Ольго-Сапеженка с 01.01.1909 года однозначно стало относиться к этой волости. Но староверческие скиты и деревни, что были севернее Ольго-Сапеженки (хотя бы на 2-3 версты и далее) по-прежнему оставались вне волостных юрисдикций.

Формально по своей истории село Ольго-Сапеженка относилось:

В начале XX века в Ольго-Сапеженке, Гродненке, Троицком, Песочном и других местных селениях крестьяне занимались бондарным производством, изготавливали деревянные бочки для хозяйственных нужд. В земледелии преобладало картофелеводство и льноводство. Каждый дом держал много домашней скотины, жители зимой не испытывали нужды в мясе, часто готовили в чугунах свинину с мясом. Изо льна делали холст для рубашек.

Рубашка прямая была, стоячий воротник, разрез спереди. На праздничную рубаху ситца или сатина покупали. Носили навыпуск, ремнем подпоясывались или носили тканные из шерстяных ниток пояса. Штаны были типа шаровар. Верхние штаны шили из клетчатой ткани.
Из фольклорно-этнографического и исторического исследования жителей села, проведённого сотрудниками ТГУ в 1972 году. См.: Томилов Н.А. Русские Нижнего Притомья. (Омск, 2001).

С 1890-х годов русские и белорусские переселенцы первой волны (вторая половина XIX века) и второй волны (1900-е и 1910-е годы) вместе со староверами этих мест часто создавали смешанные семьи, — сыновья переселенцев охотно брали в жены трудолюбивых девушек из старообрядческих семей. Среди глав семей Ольговки из числа новых переселенцев вскоре стали характерные для белорусов и северо-украинцев фамилии — Сапоженки, Мезюха, Нестеровичи, Грудинко, Шимко, Скирюха, Ключники, Хруль, Раковы, Смолонские, Малиновские… В то же время значительная часть имела русские фамилии, — Коноваловы, Субботины, Силантьевы, Махаловы, Щегловы, Щукины, Глыбины и др. 

С установлением советской власти (январь 1920) в селе был сформирован Сельский совет рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов трудящихся, в состав которого (юрисдикцию) были включены близ находящиеся деревни, заимки, хутора и семейные старообрядческие скиты — всё, что было севернее селения. В том числе деревни и крупные хутора вдоль в целом параллельно текущих рек Чёрная, Шишкобойка, Малая Мурашка, Грязная и Малая ЧангараГродненка, Вахрушево, Вишняково, Иваново (хутор Ивановых), Мясниково, Новиково, Устиново, Феоктистово, Ширинкино, Щеглово, Бочкарёво, др.

Действовали дороги не только к южнее расположенным Томску, сёлам и деревням (Гродненка, Спасское, Мостовка, Петропавловское, Покровка и др.), но и на север (на Красный Яр через Жигалово и Арестово, обским паромом на Никольское), на восток (пос. Гарь, Каракозово, Каракозовские Выруба) и на запад к Томи, — к пристаням Орловка, Горбуново, Усть-Томское, Брагино, Красноигловск, Игловское и др.

Первоначально установившаяся советская власть старообрядцев не трогала, считая их невольными жертвами «режима царизма». Однако жители и смешанных, и старообрядческих поселений не оправдывали надежд большевистского актива. В селениях бывшей Петропавловской волости (как и в соседней, тоде преимущественно старообрядческой, Александровской волости) к 1926 году не удалось организовать ни одной комсомольской ячейки или большевистско-идеологических групп «комитетов бедноты». Постепенно хозяйства старообрядцев партактивисты и совслужащие районных властей стали расценивать как кулацкие. Через 6 лет, при начале политики раскрестьянивания и коллективизации, партактивисты уже нисколько не церемонились с семьями староверов. Более того, среди них стали проводить внезапные рейды по изъятию имевшихся на семейном подворье конских упряжей, плугов и борон. Обязательному отъёму и сжиганию на сельском костре подлежали старинные старообрядческие книги. Староверов с уничтоженных заимок, с отобранным имуществом и скотом загоняли в колхозы, детей принудительно приписывали к школам. В 1937 году сельскую Свято-Ольговскую церковь власти закрыли и затем раскатали на брёвна, которые, якобы, срочно понадобились для строительства колхозного амбара.

Статистический справочник Сибкрайисполкома 1930 года публикации сообщает, что при переписи населения 1926 года в селе Ольго-Сапеженка имелось 59 крестьянских дворов (домохозяйств) в которых проживало 294 человека (184 человека мужского пола и 160 человек женского пола). Около 60 % населения определяли себя как люди белорусской национальности[9].

Сайт Томского областного краеведческого музея сообщает (2015):

…До войны в Ольго-Сапеженке насчитывалось около 70 дворов. Занимались в деревне, как и во всех окрестных селениях, в основном хлебопашеством, огородничеством, разведением домашнего скота и различными промыслами, главным образом, лесными на основе использования местных даров природы, собирали клюкву, чернику и другие ягоды, грибы, заготавливали кедровые орехи. В большом количестве выращивали картофель, на массивных картофелетёрках измельчали его, делали крахмал и возили на продажу в пос. Самусь и в город Томск. Вплоть до 1930-х гг. во многих хозяйствах выращивали лён, сами пряли, сами ткали холсты для изготовления одежды, полотенец и прочих надобностей. Несмотря на то, что жили в тайге, охотой занимались сравнительно мало, человек 10 из всего села. И рыболовством на речке Шишкобойке, болотной речке с её чёрной водой, занимались только ребятишки — удили рыбу с помощью удочек.
В 1931 году [в селе] был создан промколхоз «Красный Октябрь», в котором занимались изготовлением пихтового масла и дёгтя, зарабатывая трудодни. На основе промыслов по обработке дерева при колхозе был создан бондарный цех, а в годы [Великой Отечественной] войны 1941—1945 гг. в ней делали ручки к сапёрным лопаткам. После войны был построен пихтовый завод, на котором появилась возможность зарабатывать деньги. Пихтовое масло сдавали за деньги в томский Межрайлессоюз, один килограмм масла сто́ил 32 рубля, это по тем временам были деньги немалые. После войны в Ольго-Сапеженке провели радио и электрический свет.
В 1960-е гг. началась политика по укрупнению колхозов, которая погубила многие селения. Так Ольго-Сапеженский колхоз «Красный Октябрь» для укрупнения объединили вначале с (Томский район) Троицким колхозом, а затем и с другими, вместе с Петропавловской МТС, — в совхоз «Сибиряк» с центром в с. Наумовка

В советское время 1970-х…1980-х гг. село имело почтовый индекс 634581, здесь действовало собственное почтовое и телефонно-телеграфное отделение. В 1950-х… 1960-х гг. в селе имелась своя школа, небольшой клуб (с киноустановкой для показа кино), сельская контора, колхозная конюшня, амбар (гумно), база сельхозинвентаря.

В 1970-е годы произошла существенная деградация селения, семьи стали массово уезжать в город на более благополучные условия жизни.

В начале 1980-х гг. в Ольго-Сапеженке жителей не осталось…

Литература

  • 230 районов Сибирского края. Статистический справочник / СтатСектор СибКрайплана. — Новосибирск: ПолиграфТрест, 1930. — 410 с., карты. — Электронный ресурс: elib.ngonb.ru.
  • Административно-территориальное деление Сибири (август 1920 года — июль 1930 года), Западной Сибири (август 1920 года — июль 1930 года), Новосибирской области (с сентября 1937 года) [справочник]. / Составители: Астраханцева И.Ф., Дудоладов А.А., Тимошенко М.И. — Новосибирск: Западно-Сибирское книжное издательство, 1966. — 220 с.
  • Бояршинова З.Я. Заселение Сибири русскими в XVI — первой половине XIX в. / 3.Я. Бояршинова. // Итоги и задачи изучения истории Сибири досоветского периода: Сборник научных статей. — Новосибирск: Издательство «Наука» (СО АН СССР), 1971. — С.40—57.
  • Волостныя, станичныя, сельскія, гминныя правленія и управленія, а также полицейскіе станы всей Россіи съ обозначеніем мѣста ихъ нахожденія. — Кіевъ: Изд-во Т-ва Л.М. Фишъ, 1913. — 94 c. — Электронный ресурс: rusneb.ru.
  • Волынский З. Вся Сибирь: справочная книга. — СПб., 1908. — Электронный ресурс: vital.lib.tsu.ru.
  • Вутын Н.П. Наше время. Культура Томского района в очерках, статьях и воспоминаниях / Н.П. Вутын. — Томск: Издательство «Красное знамя», 2005. — 447 с. : ил., фото.
  • Головачёв П.М. Экономическая география Сибири. — М.: Типография И.Д. Сытина, 1914. — 183 с.
  • Книга образования переселенческих участков 1885—1912 гг. / Составлено и издано под руководством и редакторством начальника съёмочного отдела Каинской поземельно-устроительной партии (В.Н. Соболев); издание Томской переселенческой организации. — Томск: Типография Детского Приюта и Дома Трудолюбия, 1913. — XVI, 955, [1], 120 с. — Электронный ресурс: elib.ngonb.ru.
  • Нагнибеда В.Я. Томская губерния: статистический очерк / Распорядительное бюро Томского временного Комитета общественного порядка и безопасности при губернском правлении; по поруч. Бюро — сост. В.Я. Нагнибеда. — Томск: Типография мадам В.М. Перельман, 1917. — [4], 31 с., [1] л. ил., карта.
  • Нагнибеда В.Я. Томская губерния. Статистический очерк / Томское губернское статистического бюро Губисполкома: 2-е дополненное издание; 1-й выпуск. — Томск: «Народная типография № 3», 1920. — 45 с.: литографическая карта. — Электронный ресурс: vital.lib.tsu.ru.
  • Народное хозяйство Томской губернии. — Томск: Издание Томско-Нарымского Союза Потребобществ, 1924. — 242 с.
  • Население Сибири (по материалам Всероссийской демографической переписи 1920 года). Погубернские, поуездные и поволостные итоги // Труды Сибирского Статистического Управления. Том 1. Вып. 5. / Общ.ред. М.П. Красильникова. — (б.м.; б.г.) — 46 с.
  • Описание Томского переселенческого района: Справочная книжка для ходоков и переселенцев на 1911 год. / Издание Переселенческого управления Г.У.З. и З. — Санкт-Петербург: Типография «Сельского Вестника», 1911. — 14, [2] с., [1] л. ил., карта. — Электронный ресурс: elib.tomsk.ru.
  • Путеводитель по архивным фондам Томского района. // Ред. колл.: А.В. Большакова (отв. редактор), О.В. Зоркова, Т.А. Анищенко, Г.И. Кан, Н.И. Супрунова, В.К. Филиппова. — Томск: Архивное управление Томской области и Администрация Томского района, 2008. — 162 с.
  • Сибирская советская энциклопедия. — Новосибирск, 1932.
  • Спецпереселенцы в Западной Сибири. 1930—1945 [4 выпуска] — Новосибирск: Издательство «Наука», 1992…1994.
  • Список губерний, уездов и волостей Сибири на 1 марта 1921 года / [Сост.:] Информационно-инструкторский политотдел Отдела Управления Сибревкома. — Омск: Государственное издательство (Сибирское отделение), 1921. — 20 с.
  • Список населённых мест Сибирского края. Том 2: Округа Северо-Восточной Сибири / Сибирский краевой исполнительный комитет, Статистический отдел. — Новосибирск, 1928/1930 (том начинается с Томского округа). — 954 с., табл. — Электронный ресурс: poisk.ngonb.ru.
  • Список населённых мест Томской губернии. По данным позднейших переписей (1910, 1917 и 1920 годов) / Томское губернское статистическое бюро при Губисполкоме. Под ред. завгубстатбюро В.Я. Нагнибеда. — Томск: Типо-литография Томского линейного отдела Сибонса, 1923. — 96 с., табл. — Электронный ресурс: irbis.akunb.altlib.ru.
  • Справочная книга по Томской епархии за 1902—1923 гг. / Сост. под ред. секретаря Томской духовной консистории Д.Е. Березова. — Томск: Типография Епархиального братства, 1903. — С.126.
  • Томилов Н.А. Русские Нижнего Притомья (конец XIX — первая четверть XX). — Омск, 2001. — 198 с. — ISBN 5-8268-0534-Х.
  • Томский район — 80 лет / [гл. ред. Л. Лаврова; фото В. Касаткина]. — Томск: ИД «Команда», 2005. — 98,[1] с.: ил., фото, портр.
  • Хозяйственное освоение Сибири. История, историография, источники. — Томск: Изд-во Томского университета, 1991. — Электронный ресурс: vital.lib.tsu.ru.
  • Шипилина Г.В. Сельское хозяйство и крестьянство Томской области в середине XX в. / Труды ТСХИ (НГАУ). — Томск: Издательство Томского университета, 2011. — Электронный ресурс: vital.lib.tsu.ru и docplayer.ru. — ISBN 978-5-7511-2034-4.
  • Экономический обзор Томского округа / Томский окружной исполком. — Томск: Типо-литография издательства «Красное знамя», 1927. — 253 с.
  • Энциклопедия Томской области: статья «Томский район». Том 2: «Н — Я». — Томск: Издательство Томского университета, 2009. — С. 465—1000. — ISBN 978-5-7511-1917-1. — Электронный ресурс: vital.lib.tsu.ru.


Примечания

  1. 1881 год — время официально зафиксированного перевода заимки у реки Мурашки от староверов к крестьянину Силантьеву. Было ли здесь ранее какое-либо староверческое селение (деревня, скит, заимка) — не известно. Староверы, особенно староверы-безденежники, создавали скиты и деревни в глухой тайге, затем часто все сразу переезжали тем поселением в другое, более глухое от властей место. Возможно, оставшийся на том месте старовер со своей семьей был «денежным», то есть общавшимся с властями. Он оформил официальную передачу места за денежное вознаграждение, а затем ушёл в новое староверческое таёжное место. То есть вполне возможно, что староверы, появившиеся за век до официально здесь зарегистрированной сделки передачи места, вполне могли иметь ещё ранее здесь свою деревню. А могли просто жить таёжным скитом. Нет никаких конкретных зафиксированных сведений о данном месте до совершения сделки. Поэтому официально принято считать создание крестьянской Силантьевской заимки здесь в 1881 году временем первого русского поселения на данном месте.
  2. По прямой до истока реки на северо-востоке от села расстояние составляет 10,3 км.
  3. До места слияния рек Томи и Оби от Ольго-Сапеженки по прямой на [практически] запад расстояние составляет ок. 24 км.
  4. От Ольго-Сапоженки до реки Большая Юкса в восточной стороне по прямой всего 30 км.
  5. Сам крестьянин Устинов ушёл дальше в тайгу севернее, вёрст на 15, где основал заимку Устиновку.
  6. При переписи 1926 года и стат.исследованиях поселений 1926—1927 гг. опрошенное местное население сказывало о становлении деревни с 1898 года, о чём внесена запись в стат.данные Сибкрайисполкома: см. «Список населённых мест Сибирского края. Том 2» (Новосибирск, 1930; стр. 178-179).
  7. Река Большая Юкса, левый приток реки Чулым. Её средний ход протекает всего в 30 км по прямой к северо-востоку от Ольго-Сапеженки. Для сравнения: устье реки Томи (близ впадения в неё реки Шишкобойки) находится в 25 км по прямой западнее Ольго-Сапеженки.
  8. Границы инородных волостей и общекрестьянских волостей часто одновременно перекрывали одну и ту же территорию, раздел юрисдикций волостных начальников шёл по факту родового происхождения главы семейства: он был или из социальных сословий граждан Российской Империи, или частью одного из малых сибирских народов, инородцев, наделённых в империи определённой и довольно-таки широкой автономией и самоуправлением.
  9. «Список населённых мест Сибирского края. Том 2» (Новосибирск, 1930; стр. 178-179).

Ссылки




Библиография статьи:
* Ольго-Сапеженка [текст] // Товики. — Томск, 2022. — 22 ноября. — Электронный ресурс: towiki.ru: Ольго-Сапеженка.


Теги:

  • что такое Ольго-Сапеженка Туганского района
  • что такое Ольго-Сапеженка Петропавловской волости Томского уезда
  • что такое посёлок Ольгинский Николаевской волости Томского уезда