Альберт Николаевич Книгин - История изменений

Oleg K. Abramov в 06:40, 10 октября 2025

2025-10-10T06:40:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:40, 10 октября 2025
Строка 11:		Строка 11:

	С 1962 по 1971 гг. работал заведующим кафедрой {{w\|Марксизм-ленинизм\|марксизма-ленинизма}} [http://www.agpu.net/glavn/ob%20akad.htm Армавирского педагогического института]. С 1971 года преподавал в [[ТПУ\|ТПИ]], а с 1982 по 2009 гг. — в [[ТГУ]], где читал курсы «Учение о категориях» и «Философские проблемы сознания»<ref>''Завьялова М.П.'' [http://journals.tsu.ru/philosophy/&journal_page=archive&id=511&article_id=26829 Философский факультет Томского государственного университета (исторический очерк). // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. № 2(6)]. — [[Томск]]: Издательство [[ТГУ\|Томского университета]], 2009. С. 31.</ref>.		С 1962 по 1971 гг. работал заведующим кафедрой {{w\|Марксизм-ленинизм\|марксизма-ленинизма}} [http://www.agpu.net/glavn/ob%20akad.htm Армавирского педагогического института]. С 1971 года преподавал в [[ТПУ\|ТПИ]], а с 1982 по 2009 гг. — в [[ТГУ]], где читал курсы «Учение о категориях» и «Философские проблемы сознания»<ref>''Завьялова М.П.'' [http://journals.tsu.ru/philosophy/&journal_page=archive&id=511&article_id=26829 Философский факультет Томского государственного университета (исторический очерк). // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. № 2(6)]. — [[Томск]]: Издательство [[ТГУ\|Томского университета]], 2009. С. 31.</ref>.

			Член [[Томское профессорское собрание\|Томского профессорского собрания]].

	== Научные исследования ==		== Научные исследования ==
Строка 22:		Строка 24:

	[[Изображение:Книгин_АН_и_Аванесов_СС_(2009).jpg\|thumb\|270px\|right\|Профессор [[С.С. Аванесов]], декан ФсФ ТГУ, поздравляет профессора А.Н. Книгина с 80-летием. <br />Июнь 2009 года. <br /><small>Телефото: ТВЦ [[ТГУ]]</small>]]		[[Изображение:Книгин_АН_и_Аванесов_СС_(2009).jpg\|thumb\|270px\|right\|Профессор [[С.С. Аванесов]], декан ФсФ ТГУ, поздравляет профессора А.Н. Книгина с 80-летием. <br />Июнь 2009 года. <br /><small>Телефото: ТВЦ [[ТГУ]]</small>]]
	В созерцании реальность объективного мира конституируется на основе присутствия, а в мышлении — на ~~предданности~~ (''пред-данность'') сознанию объектов. ~~Данность~~ всегда предполагает наличное присутствие, ~~предданность~~ этого не требует, здесь присутствие может быть и «виртуальным». Это возможно в ретенциальном сознании, удерживающим след не только от пережитого в прошлом, но и от возможного, воображаемого. На этой особенности ретенции основывается фундаментальное переживание сознания — ожидание, которое конституирует ~~предданность~~.		В созерцании реальность объективного мира конституируется на основе присутствия, а в мышлении — на предда́нности (''пред-данность'') сознанию объектов. Да́нность всегда предполагает наличное присутствие, предда́нность этого не требует, здесь присутствие может быть и «виртуальным». Это возможно в ретенциальном сознании, удерживающим след не только от пережитого в прошлом, но и от возможного, воображаемого. На этой особенности ретенции основывается фундаментальное переживание сознания — ожидание, которое конституирует предда́нность.

	Реальность мира удостоверяется в созерцании как присутствие, в мышлении — как {{w\|Имманентная_философия\|имманентная убеждённость}} в ~~предданности~~ объектов, а в переживании — как ожидание, сообщающее реальному миру {{w\|Экзистенциализм\|экзистенциальный}} характер. Горизонт ожиданий сопровождает любой созерцаемый, переживаемый, или мыслимый {{w\|феномен}}. {{w\|Время}} выступает как ожидание, т.е. как возможность {{w\|будущее\|будущего}}, а будущее оказывается ожиданием горизонтов {{w\|ожидания\|ожиданий}}. {{w\|Знание}} — это то, что именно ожидается. Смысл вещи — это горизонт её ожиданий, охватывающий бесконечность её возможных проявлений. Мысль схватывает смысл благодаря соотнесенности с ретенцией не только фактических, но и возможных проявлений вещи, обрисовывая тем самым горизонт ожиданий<ref>''Карпицкий Н.Н.'' [https://www.academia.edu/1980558/Карпицкий_Н.Н._Тупик_антропоцентризма_и_новые_способы_философской_проблематизации_Эпистемология_и_философия_науки._Т._VII._1._2006._С._242-247 Тупик антропоцентризма и новые способы философской проблематизации // Эпистемология и философия науки]. — Томск: Издательство Томского университета, 2006. — Т. VII. — № 1. — С. 244—247.]</ref>.		Реальность мира удостоверяется в созерцании как присутствие, в мышлении — как {{w\|Имманентная_философия\|имманентная убеждённость}} в предда́нности объектов, а в переживании — как ожидание, сообщающее реальному миру {{w\|Экзистенциализм\|экзистенциальный}} характер. Горизонт ожиданий сопровождает любой созерцаемый, переживаемый, или мыслимый {{w\|феномен}}. {{w\|Время}} выступает как ожидание, т.е. как возможность {{w\|будущее\|будущего}}, а будущее оказывается ожиданием горизонтов {{w\|ожидания\|ожиданий}}. {{w\|Знание}} — это то, что именно ожидается. Смысл вещи — это горизонт её ожиданий, охватывающий бесконечность её возможных проявлений. Мысль схватывает смысл благодаря соотнесенности с ретенцией не только фактических, но и возможных проявлений вещи, обрисовывая тем самым горизонт ожиданий<ref>''Карпицкий Н.Н.'' [https://www.academia.edu/1980558/Карпицкий_Н.Н._Тупик_антропоцентризма_и_новые_способы_философской_проблематизации_Эпистемология_и_философия_науки._Т._VII._1._2006._С._242-247 Тупик антропоцентризма и новые способы философской проблематизации // Эпистемология и философия науки]. — Томск: Издательство Томского университета, 2006. — Т. VII. — № 1. — С. 244—247.]</ref>.

	== Основные труды ==		== Основные труды ==
Строка 69:		Строка 71:
	[[Категория:Философы]]		[[Категория:Философы]]
	[[Категория:Деятели культуры]]		[[Категория:Деятели культуры]]
			[[Категория:Томское профессорское собрание]]
	[[Категория:Общественное признание]]		[[Категория:Общественное признание]]


	{{footer}}		{{footer}}

Oleg K. Abramov в 14:33, 14 января 2021

2021-01-14T14:33:40Z

← Предыдущая версия		Версия от 21:33, 14 января 2021
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:Книгин_АН.jpg\|thumb\|240px\|right\|Альберт Николаевич Книгин, 2009 год. <br /><small>Телефото: Телевизионный вещательный центр [[ТГУ]]</small>]]		[[Изображение:Книгин_АН.jpg\|thumb\|240px\|right\|Альберт Николаевич Книгин, 2009 год. <br /><small>Телефото: Телевизионный вещательный центр [[ТГУ]]</small>]]
	'''Альбе́рт Никола́евич Кни́гин''' (8 июня 1929, {{w\|Иваново}}, {{w\|СССР}} — 15 ноября 2016, [[Томск]], {{w\|Российская_Федерация\|Российская Федерация}}) — известный российский учёный; профессор кафедры {{w\|онтология\|онтологии}}, {{w\|Эпистемология\|теории познания}} и {{w\|Социальная_философия\|социальной философии}} [[Философский факультет ТГУ\|философского факультета]] [[ТГУ]]; {{w\|кандидат_философских_наук\|кандидат философских наук}}.		'''Альбе́рт Никола́евич Кни́гин''' (8 июня 1929, {{w\|Иваново}}, {{w\|СССР}} — 15 ноября 2016, [[Томск]], {{w\|Российская_Федерация\|Российская Федерация}}) — известный российский учёный и педагог; профессор кафедры {{w\|онтология\|онтологии}}, {{w\|Эпистемология\|теории познания}} и {{w\|Социальная_философия\|социальной философии}} [[Философский факультет ТГУ\|философского факультета]] [[ТГУ]]; {{w\|кандидат_философских_наук\|кандидат философских наук}}.

	<br />		<br />
Строка 61:		Строка 61:
	{{DEFAULTSORT:Книгин Альберт Николаевич}}		{{DEFAULTSORT:Книгин Альберт Николаевич}}
	[[Категория:Томские учёные]]		[[Категория:Томские учёные]]
			[[Категория:Томские педагоги]]
	[[Категория:ТГУ]]		[[Категория:ТГУ]]
	[[Категория:ТПУ]]		[[Категория:ТПУ]]

Lib denisov: /* Основные труды */

2020-10-14T09:05:05Z

Основные труды

← Предыдущая версия		Версия от 16:05, 14 октября 2020
Строка 32:		Строка 32:
	* ''Книгин А.Н.'' Специфика истинности математических выражений закона // Некоторые вопросы критерия истины в научном познании, Краснодар, 1969.		* ''Книгин А.Н.'' Специфика истинности математических выражений закона // Некоторые вопросы критерия истины в научном познании, Краснодар, 1969.
	* ''Книгин А.Н.'' Использование анализа и синтеза //Основы методики преподавания философии. — {{w\|Москва\|М.}}, 1971.		* ''Книгин А.Н.'' Использование анализа и синтеза //Основы методики преподавания философии. — {{w\|Москва\|М.}}, 1971.
	* ''Книгин А.Н.'' Философия и метафилософия // Структура философского знания. — [[Томск]], 1986.		* ''Книгин А.Н.'' Философия и метафилософия // Структура философского знания. — [[Томск]], 1986. — ''Электронный ресурс'': [http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000029799 vital.lib.tsu.ru].

	== Библиография ==		== Библиография ==

Oleg K. Abramov в 11:56, 9 сентября 2019

2019-09-09T11:56:35Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:56, 9 сентября 2019
Строка 2:		Строка 2:
	'''Альбе́рт Никола́евич Кни́гин''' (8 июня 1929, {{w\|Иваново}}, {{w\|СССР}} — 15 ноября 2016, [[Томск]], {{w\|Российская_Федерация\|Российская Федерация}}) — известный российский учёный; профессор кафедры {{w\|онтология\|онтологии}}, {{w\|Эпистемология\|теории познания}} и {{w\|Социальная_философия\|социальной философии}} [[Философский факультет ТГУ\|философского факультета]] [[ТГУ]]; {{w\|кандидат_философских_наук\|кандидат философских наук}}.		'''Альбе́рт Никола́евич Кни́гин''' (8 июня 1929, {{w\|Иваново}}, {{w\|СССР}} — 15 ноября 2016, [[Томск]], {{w\|Российская_Федерация\|Российская Федерация}}) — известный российский учёный; профессор кафедры {{w\|онтология\|онтологии}}, {{w\|Эпистемология\|теории познания}} и {{w\|Социальная_философия\|социальной философии}} [[Философский факультет ТГУ\|философского факультета]] [[ТГУ]]; {{w\|кандидат_философских_наук\|кандидат философских наук}}.

			<br />
	== Биография ==		== Биография ==
	В 1954 году закончил философский факультет {{w\|Санкт-Петербургский_государственный_университет\|Ленинградского государственного университета}}.		В 1954 году закончил философский факультет {{w\|Санкт-Петербургский_государственный_университет\|Ленинградского государственного университета}}.
Строка 36:		Строка 37:
	* ''Грязнов А.Ф.'' [http://akhmara.blogspot.com/2018/07/blog-post_30.html Рецензия на кн. «А.Н. Книгин. Философские проблемы сознания. Томск: Изд-во Томского университета, 1999. 336 с.» // Вопросы философии (журнал). № 7. 2000. С. 157—158.]		* ''Грязнов А.Ф.'' [http://akhmara.blogspot.com/2018/07/blog-post_30.html Рецензия на кн. «А.Н. Книгин. Философские проблемы сознания. Томск: Изд-во Томского университета, 1999. 336 с.» // Вопросы философии (журнал). № 7. 2000. С. 157—158.]
	* ''Завьялова М.П.'' [http://journals.tsu.ru/philosophy/&journal_page=archive&id=511&article_id=26829 Философский факультет Томского государственного университета (исторический очерк). // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. № 2(6)]. — Томск: Издательство Томского университета, 2000. — С. 5—34.		* ''Завьялова М.П.'' [http://journals.tsu.ru/philosophy/&journal_page=archive&id=511&article_id=26829 Философский факультет Томского государственного университета (исторический очерк). // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. № 2(6)]. — Томск: Издательство Томского университета, 2000. — С. 5—34.
	* ''[[Николай Николаевич Карпицкий\|Карпицкий Н.Н.]]'' [https://www.academia.edu/1980558/Карпицкий_Н.Н._Тупик_антропоцентризма_и_новые_способы_философской_проблематизации_Эпистемология_и_философия_науки._Т._VII._1._2006._С._242-247 Тупик антропоцентризма и новые способы философской проблематизации // Эпистемология и философия науки]. — Томск: Издательство Томского университета, 2006. — Т. VII. — № 1. — С. 242—247.		* ''[[Николай Николаевич Карпицкий\|Карпицкий Н.Н.]]'' [https://www.academia.edu/1980558/Карпицкий_Н.Н._Тупик_антропоцентризма_и_новые_способы_философской_проблематизации_Эпистемология_и_философия_науки._Т._VII._1._2006._С._242-247 Тупик антропоцентризма и новые способы философской проблематизации // Эпистемология и философия науки]. — [[Томск]]: Издательство [[ТГУ\|Томского университета]], 2006. — Т. VII. — № 1. — С. 242—247.

	== Интернет материалы ==		== Интернет материалы ==
Строка 47:		Строка 48:
	* [https://www.youtube.com/watch?v=n-zM8iScYO0&t=24s Репортаж об А.Н. Книгине на томском телевидении, май 2005 года]		* [https://www.youtube.com/watch?v=n-zM8iScYO0&t=24s Репортаж об А.Н. Книгине на томском телевидении, май 2005 года]

			<br />
	== Примечания ==		== Примечания ==
	{{reflist}}		{{reflist}}
Строка 65:		Строка 66:
	[[Категория:Преподаватели ТПУ]]		[[Категория:Преподаватели ТПУ]]
	[[Категория:Философия в Томске]]		[[Категория:Философия в Томске]]
			[[Категория:Философы]]
	[[Категория:Деятели культуры]]		[[Категория:Деятели культуры]]
	[[Категория:Общественное признание]]		[[Категория:Общественное признание]]

Briviba: /* Библиография */

2018-07-31T15:06:22Z

Библиография

← Предыдущая версия		Версия от 22:06, 31 июля 2018
Строка 34:		Строка 34:

	== Библиография ==		== Библиография ==
	* ''Грязнов А.Ф.'' Рецензия на кн. «А.Н. Книгин. Философские проблемы сознания. Томск: Изд-во Томского университета, 1999. 336 с.» // Вопросы философии (журнал). № 7. 2000. С. 157—158.		* ''Грязнов А.Ф.'' [http://akhmara.blogspot.com/2018/07/blog-post_30.html Рецензия на кн. «А.Н. Книгин. Философские проблемы сознания. Томск: Изд-во Томского университета, 1999. 336 с.» // Вопросы философии (журнал). № 7. 2000. С. 157—158.]
	* ''Завьялова М.П.'' [http://journals.tsu.ru/philosophy/&journal_page=archive&id=511&article_id=26829 Философский факультет Томского государственного университета (исторический очерк). // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. № 2(6)]. — Томск: Издательство Томского университета, 2000. — С. 5—34.		* ''Завьялова М.П.'' [http://journals.tsu.ru/philosophy/&journal_page=archive&id=511&article_id=26829 Философский факультет Томского государственного университета (исторический очерк). // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. № 2(6)]. — Томск: Издательство Томского университета, 2000. — С. 5—34.
	* ''[[Николай Николаевич Карпицкий\|Карпицкий Н.Н.]]'' [https://www.academia.edu/1980558/Карпицкий_Н.Н._Тупик_антропоцентризма_и_новые_способы_философской_проблематизации_Эпистемология_и_философия_науки._Т._VII._1._2006._С._242-247 Тупик антропоцентризма и новые способы философской проблематизации // Эпистемология и философия науки]. — Томск: Издательство Томского университета, 2006. — Т. VII. — № 1. — С. 242—247.		* ''[[Николай Николаевич Карпицкий\|Карпицкий Н.Н.]]'' [https://www.academia.edu/1980558/Карпицкий_Н.Н._Тупик_антропоцентризма_и_новые_способы_философской_проблематизации_Эпистемология_и_философия_науки._Т._VII._1._2006._С._242-247 Тупик антропоцентризма и новые способы философской проблематизации // Эпистемология и философия науки]. — Томск: Издательство Томского университета, 2006. — Т. VII. — № 1. — С. 242—247.

Oleg K. Abramov: /* Основные труды */

2017-07-18T06:34:30Z

Основные труды

← Предыдущая версия		Версия от 13:34, 18 июля 2017
Строка 26:		Строка 26:

	== Основные труды ==		== Основные труды ==
	* ''Книгин А.Н.''[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000045151 Философские проблемы сознания.] — [[Томск]]: Изд-во [[ТГУ\|Том. унт-та]], 1999. — 336 с.		* ''Книгин А.Н.'' [http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000045151 Философские проблемы сознания.] — [[Томск]]: Изд-во [[ТГУ\|Том. унт-та]], 1999. — 336 с.
	* ''Книгин А.Н.''[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000161709 Учение о категориях.] — [[Томск]]: Изд-во [[ТГУ\|Том. унт-та]], 2002. — 292 с.		* ''Книгин А.Н.'' [http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000161709 Учение о категориях.] — [[Томск]]: Изд-во [[ТГУ\|Том. унт-та]], 2002. — 292 с.
	* ''Книгин А.Н.'' К вопросу о соотношении логики математической и логики традиционной // Вестник ЛГУ, серия экономики, философии и права. — {{w\|Санкт-Петербург\|Ленинград}}, 1958 г. — № 5.		* ''Книгин А.Н.'' К вопросу о соотношении логики математической и логики традиционной // Вестник ЛГУ, серия экономики, философии и права. — {{w\|Санкт-Петербург\|Ленинград}}, 1958 г. — № 5.
	* ''Книгин А.Н.'' Специфика истинности математических выражений закона // Некоторые вопросы критерия истины в научном познании, Краснодар, 1969.		* ''Книгин А.Н.'' Специфика истинности математических выражений закона // Некоторые вопросы критерия истины в научном познании, Краснодар, 1969.

Mastryukova: /* Основные труды */ внесение полнотекстовой ссылки

2017-07-18T06:29:56Z

Основные труды: внесение полнотекстовой ссылки

← Предыдущая версия		Версия от 13:29, 18 июля 2017
Строка 26:		Строка 26:

	== Основные труды ==		== Основные труды ==
	* ''Книгин А.Н.'' Философские проблемы сознания. — [[Томск]]: Изд-во [[ТГУ\|Том. унт-та]], 1999. — 336 с.		* ''Книгин А.Н.''[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000045151 Философские проблемы сознания.] — [[Томск]]: Изд-во [[ТГУ\|Том. унт-та]], 1999. — 336 с.
	* ''Книгин А.Н.'' Учение о категориях. — [[Томск]]: Изд-во [[ТГУ\|Том. унт-та]], 2002. — 292 с.		* ''Книгин А.Н.''[http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Repository/vtls:000161709 Учение о категориях.] — [[Томск]]: Изд-во [[ТГУ\|Том. унт-та]], 2002. — 292 с.
	* ''Книгин А.Н.'' К вопросу о соотношении логики математической и логики традиционной // Вестник ЛГУ, серия экономики, философии и права. — {{w\|Санкт-Петербург\|Ленинград}}, 1958 г. — № 5.		* ''Книгин А.Н.'' К вопросу о соотношении логики математической и логики традиционной // Вестник ЛГУ, серия экономики, философии и права. — {{w\|Санкт-Петербург\|Ленинград}}, 1958 г. — № 5.
	* ''Книгин А.Н.'' Специфика истинности математических выражений закона // Некоторые вопросы критерия истины в научном познании, Краснодар, 1969.		* ''Книгин А.Н.'' Специфика истинности математических выражений закона // Некоторые вопросы критерия истины в научном познании, Краснодар, 1969.

Oleg K. Abramov: /* Ссылки */

2017-01-21T09:41:22Z

Ссылки

← Предыдущая версия		Версия от 16:41, 21 января 2017
Строка 62:		Строка 62:
	[[Категория:ТГУ]]		[[Категория:ТГУ]]
	[[Категория:ТПУ]]		[[Категория:ТПУ]]
			[[Категория:Преподаватели ТГУ]]
			[[Категория:Преподаватели ТПУ]]
	[[Категория:Философия в Томске]]		[[Категория:Философия в Томске]]
	[[Категория:Деятели культуры]]		[[Категория:Деятели культуры]]
			[[Категория:Общественное признание]]


	{{footer}}		{{footer}}

Oleg K. Abramov в 09:34, 21 января 2017

2017-01-21T09:34:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:34, 21 января 2017
Строка 20:		Строка 20:
	Связывая ретенцию с неопределенным множеством феноменов, включающим не только пережитые, но и возможные, существующие только в воображении, Книгин обосновывал саму возможность рефлексии. Слово человеческого языка феноменологически соотносится не с самим феноменом называемого, а с его ретенцией. Например, слово «человек» соотносится не с конкретным человеком, а с ретенцией неопределенного множества первичных феноменов, в которых обнаруживается присутствие человека. Идея представляет собой связку слова, ретенции и множества первичных феноменов<ref>''Книгин А.Н.'' [http://tvfi.narod.ru/knigin/knigin4.htm Философские проблемы сознания]. — Томск: Издательство Томского университета, 1998. — С.115—123.</ref>.		Связывая ретенцию с неопределенным множеством феноменов, включающим не только пережитые, но и возможные, существующие только в воображении, Книгин обосновывал саму возможность рефлексии. Слово человеческого языка феноменологически соотносится не с самим феноменом называемого, а с его ретенцией. Например, слово «человек» соотносится не с конкретным человеком, а с ретенцией неопределенного множества первичных феноменов, в которых обнаруживается присутствие человека. Идея представляет собой связку слова, ретенции и множества первичных феноменов<ref>''Книгин А.Н.'' [http://tvfi.narod.ru/knigin/knigin4.htm Философские проблемы сознания]. — Томск: Издательство Томского университета, 1998. — С.115—123.</ref>.

	[[Изображение:Книгин_АН_и_Аванесов_СС_(2009).jpg\|thumb\|~~250px~~\|right\|Профессор [[С.С. Аванесов]], декан ФсФ ТГУ, поздравляет профессора А.Н. Книгина с 80-летием. <br />Июнь 2009 года. <br /><small>Телефото: ТВЦ [[ТГУ]]</small>]]		[[Изображение:Книгин_АН_и_Аванесов_СС_(2009).jpg\|thumb\|270px\|right\|Профессор [[С.С. Аванесов]], декан ФсФ ТГУ, поздравляет профессора А.Н. Книгина с 80-летием. <br />Июнь 2009 года. <br /><small>Телефото: ТВЦ [[ТГУ]]</small>]]
	В созерцании реальность объективного мира конституируется на основе присутствия, а в мышлении — на предданности (''пред-данность'') сознанию объектов. Данность всегда предполагает наличное присутствие, предданность этого не требует, здесь присутствие может быть и «виртуальным». Это возможно в ретенциальном сознании, удерживающим след не только от пережитого в прошлом, но и от возможного, воображаемого. На этой особенности ретенции основывается фундаментальное переживание сознания — ожидание, которое конституирует предданность.		В созерцании реальность объективного мира конституируется на основе присутствия, а в мышлении — на предданности (''пред-данность'') сознанию объектов. Данность всегда предполагает наличное присутствие, предданность этого не требует, здесь присутствие может быть и «виртуальным». Это возможно в ретенциальном сознании, удерживающим след не только от пережитого в прошлом, но и от возможного, воображаемого. На этой особенности ретенции основывается фундаментальное переживание сознания — ожидание, которое конституирует предданность.

Oleg K. Abramov в 09:33, 21 января 2017

2017-01-21T09:33:56Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:33, 21 января 2017
Строка 20:		Строка 20:
	Связывая ретенцию с неопределенным множеством феноменов, включающим не только пережитые, но и возможные, существующие только в воображении, Книгин обосновывал саму возможность рефлексии. Слово человеческого языка феноменологически соотносится не с самим феноменом называемого, а с его ретенцией. Например, слово «человек» соотносится не с конкретным человеком, а с ретенцией неопределенного множества первичных феноменов, в которых обнаруживается присутствие человека. Идея представляет собой связку слова, ретенции и множества первичных феноменов<ref>''Книгин А.Н.'' [http://tvfi.narod.ru/knigin/knigin4.htm Философские проблемы сознания]. — Томск: Издательство Томского университета, 1998. — С.115—123.</ref>.		Связывая ретенцию с неопределенным множеством феноменов, включающим не только пережитые, но и возможные, существующие только в воображении, Книгин обосновывал саму возможность рефлексии. Слово человеческого языка феноменологически соотносится не с самим феноменом называемого, а с его ретенцией. Например, слово «человек» соотносится не с конкретным человеком, а с ретенцией неопределенного множества первичных феноменов, в которых обнаруживается присутствие человека. Идея представляет собой связку слова, ретенции и множества первичных феноменов<ref>''Книгин А.Н.'' [http://tvfi.narod.ru/knigin/knigin4.htm Философские проблемы сознания]. — Томск: Издательство Томского университета, 1998. — С.115—123.</ref>.

	[[Изображение:Книгин_АН_и_Аванесов_СС_(2009).jpg\|thumb\|~~240px~~\|right\|Профессор [[С.С. Аванесов]], декан ФсФ ТГУ, поздравляет профессора А.Н. Книгина с 80-летием. <br />Июнь 2009 года. <br /><small>Телефото: ТВЦ [[ТГУ]]</small>]]		[[Изображение:Книгин_АН_и_Аванесов_СС_(2009).jpg\|thumb\|250px\|right\|Профессор [[С.С. Аванесов]], декан ФсФ ТГУ, поздравляет профессора А.Н. Книгина с 80-летием. <br />Июнь 2009 года. <br /><small>Телефото: ТВЦ [[ТГУ]]</small>]]
	В созерцании реальность объективного мира конституируется на основе присутствия, а в мышлении — на предданности (''пред-данность'') сознанию объектов. Данность всегда предполагает наличное присутствие, предданность этого не требует, здесь присутствие может быть и «виртуальным». Это возможно в ретенциальном сознании, удерживающим след не только от пережитого в прошлом, но и от возможного, воображаемого. На этой особенности ретенции основывается фундаментальное переживание сознания — ожидание, которое конституирует предданность.		В созерцании реальность объективного мира конституируется на основе присутствия, а в мышлении — на предданности (''пред-данность'') сознанию объектов. Данность всегда предполагает наличное присутствие, предданность этого не требует, здесь присутствие может быть и «виртуальным». Это возможно в ретенциальном сознании, удерживающим след не только от пережитого в прошлом, но и от возможного, воображаемого. На этой особенности ретенции основывается фундаментальное переживание сознания — ожидание, которое конституирует предданность.