https://towiki.ru/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D0%9E%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C 2026-05-26T08:02:46Z Вклад MediaWiki 1.44.2 https://towiki.ru/index.php?title=%D0%95%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9&diff=154477 2018-10-23T02:08:00Z

<p>Осветитель: Перенаправление на Тарасий (Ливанов)</p> <hr /> <div>#REDIRECT [[Тарасий (Ливанов)]]</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%9E%D1%82%D0%B5%D1%86_%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9&diff=154476 2018-10-23T02:07:40Z

<p>Осветитель: Перенаправление на Тарасий (Ливанов)</p> <hr /> <div>#REDIRECT [[Тарасий (Ливанов)]]</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%9B%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87&diff=154475 2018-10-23T02:07:02Z

<p>Осветитель: Перенаправление на Тарасий (Ливанов)</p> <hr /> <div>#REDIRECT [[Тарасий (Ливанов)]]</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%9B%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2&diff=154474 2018-10-23T02:06:41Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>#REDIRECT [[Тарасий (Ливанов)]]</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%9B%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2&diff=154473 2018-10-23T02:05:52Z

<p>Осветитель: Перенаправление на Тарасий (Ливанов)</p> <hr /> <div>#перенаправление [[Тарасий (Ливанов)]]<br /> <br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9_(%D0%9B%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2),_%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF&diff=154472 2018-10-23T02:04:48Z

<p>Осветитель: /* Ссылки */</p> <hr /> <div>'''Епископ Тарасий''', в миру — '''Иван Васильевич Ливанов''' ({{w|старый_стиль|18}} ({{w|новый_стиль|30}}) мая 1877, село [[Вознесенка (Шегарский район)|Вознесенка]], [[Богородская волость]], [[Томский уезд]], [[Томская губерния]], {{w|Российская_империя|Российская Империя}} — 11 апреля 1933, {{w|Новосибирск}}, {{w|СССР}}) — епископ Русской православной церкви, епископ Барнаульский. Жертва {{w|сталинские_репрессии|сталинских репрессий}} эпохи {{w|ГУЛАГ}}а.<br /> <br /> == Жизнь и судьба ==<br /> Иван Ливанов родился в селе Вознесенка в семье местного священника и был крещён по православному обычаю здесь же в Церкви Вознесения Господне&lt;ref&gt;Церковь уничтожена в период большевистских гонений в начале 1930-х гг.&lt;/ref&gt;. Получил домашнее образование.<br /> <br /> В 1902 году окончил {{w|Казанская_духовная_академия|Казанскую духовную академию}} со степенью {{w|кандидат_богословия|кандидата богословия}}, успешно защитив диссертацию «Нравственное учение преподобного Симеона Нового, Богослова». Направлен на служение в [[Томская губерния|Томскую губернию]].<br /> <br /> 15 августа 1902 года был назначен преподавателем {{w|греческий_язык|греческого языка}} в {{w|Барнаул}}ьском духовном училище.<br /> <br /> 10 апреля 1903 по 7 сентября 1906 года — {{w|епархия|епархиальный}} {{w|миссионер}} в [[Томской губернии]].<br /> <br /> В 1906—1913 годах — законоучитель [[Томский учительский институт|Томского учительского института]].<br /> <br /> В 1907 году в губернском и епархиальном городе [[Томск]]е был рукоположен в сан {{w|иерей|иерея}}.<br /> <br /> С 1912 года по 1919 год — смотритель [[Томское духовное училище|Томского духовного училища]]. На этом посту смиренно принял события {{w|Октябрьская_революция_(Россия)|Революции}} и [[Гражданская война|Гражданской войны]], не принимая в них личного участия. Однако революционные события коснулись сами священнослужителя. Так ещё в декабре 1917 года он был на несколько дней арестован [[Красная гвардия|Красной гвардией]] по требованию томского ревкома и {{w|большевизм|большевистского Совдепа}} — как «служитель культа».<br /> <br /> В 1919 году был возведён в сан {{w|протоиерей|протоиерея}}. 12 января 1920 года стал настоятелем Томской Сретенской общины по выбору прихожан. Это происходило в условиях волны репрессий против «старорежимников» со стороны накануне установившейся в Томске новой советской власти после вхождения в город частей [[5-я Красная армия|5-й Красной армии]]. Власти закрывали храмы и монастыри, в частности, шла реквизиция помещений и имущества [[Иоанно-Предтеченский монастырь|Иоанно-Предтеченского монастыря]] и ценностей [[Троицкий собор|Кафедрального Троицкого собора]]. Лишённые возможности молиться в храмах горожане организовывали ''общины'' и заново регистрировались в органах местной власти, подавая прошение о выделении места для осуществления молитв и богослужения.<br /> <br /> В 1922 году арестован органами [[губЧК]] по обвинению в «противлении изъятию церковных ценностей», производимому органами власти большевиков по храмам Томска. Так как конкретных обвинений не было выдвинуто, а также по настоятельным обращениям горожан, был выпущен на свободу из домзака (городской тюрьмы ВЧК).<br /> <br /> Вновь был подвергнут тюремным испытаниям через два года. В ночь с 15 на 16 июля 1924 года чекисты пришли к нему домой с обыском и подвергли аресту. Отец Тарасий был осужден советским судом и приговорён к 3 годам заключения в [[ИТЛ|концентрационном исправительно-трудовом лагере]]. В оставленную после ареста отца Тарасия без иерархов Томскую губернию и Томскую епархию всероссийским патриархом Тихоном был направлен на служение {{w|Димитрий_(Беликов)|архимандрит Димитрий (Беликов)}}, который также будет за это репрессирован властью воинствующих атеистов-большевиков.<br /> <br /> Отец Тарасий содержался в заключении и на тяжёлых каторжных работах в {{w|Соловецкий_лагерь_особого_назначения|Соловецком концлагере лагере ОГПУ «СЛОН»}} до 1927 года. После отбытия срока наказания выпущен на свободу в 1927 году. Вернулся из Соловков домой в Томск, однако оказалось, что служить священником здесь уже негде,— все церкви были закрыты. Уехал в {{w|Новосибирск}}. Служил здесь в небольшой церкви.<br /> <br /> 19 ноября 1931 года в Покровской церкви Москвы отец Тарасий был хиротонисан во ''епископа Уссурийского'', викария Восточно-Сибирской митрополии. Чин хиротонии совершали: митрополит Нижегородский Сергий (Страгородский), архиепископ Хутынский Алексий (Симанский), архпископ Костромской Димитрий (Добросердов), архиепископ Ярославский Павел (Борисовский), архиепископ Пермский Иринарх (Синеоков-Андреевский), архиепископ Ивано-Вознесенский Павел (Гальковский), архиепископ Воронежский Захарий (Лобов), архиепископ Полтавский Сергий (Гришин) и епископы Рыбинский Серафим (Протопопов), Дмитровский Питирим (Крылов) и Волоколамский Иоанн (Широков).<br /> <br /> Служить в {{w|Уссурийский_край|Уссурийском крае}} ему пришлось недолго: все церкви были закрыты, и он вновь приехал в {{w|Новосибирск}}.<br /> <br /> С декабря 1931 года — епископ Барнаульский, викарий Новосибирской епархии.<br /> <br /> В 1932 году был назначен временно управляющим Бийской и Алтайской кафедрой Новосибирской епархии. Епископ Тарасий прибыл в {{w|Бийск}} 5 ноября 1932 года. В Бийске жил на квартире священника Александро-Невской церкви Феодора Воронина. В это время в стране шла очередная волна {{w|красный_террор|красного террора}} и геноцида: начиналась эпоха {{w|ГУЛАГ}}а.<br /> <br /> 31 января 1933 года вновь был арестован {{w|ОГПУ_СССР|чекистами ОГПУ}}. Он писал из тюрьмы родным открытки; там была, в частности, такая фраза: «''Телом я страдаю, но душа моя спокойна, и совесть моя чиста!''».<br /> <br /> 8 апреля 1933 года по приговору «[[Сиблаг|особой тройки]]» при ПП ОГПУ по {{w|Западно-Сибирский_край|Западно-Сибирскому краю}} был осужден и приговорён к расстрелу. 11 апреля 1933 года был расстрелян в окрестностях города Новосибирска.<br /> <br /> <br /> Отец Тарасий отнесён к священномученикам, пострадавшим в XX веке за веру свою.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9_(%D0%9B%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2) Об отце Тарасии в Русской Википедии]<br /> * [http://martyrs.pstbi.ru/bin/db.exe/no_dbpath/docum/cnt/ans/nm1/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6XbuGcC0UsOWd60W9e88UfOuW66WWc8oUU8iZei4ZdO8ctmY* Тарасий (Ливанов Иван Алексеевич) — информация на сайте «Русское православие»]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Ливанов Иван Васильевич}}<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Религия в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Троицкий кафедральный собор]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Сиблаг]]<br /> [[Категория:Забытые герои]]<br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9_(%D0%9B%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2),_%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF&diff=154471 2018-10-23T02:02:02Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>'''Епископ Тарасий''', в миру — '''Иван Васильевич Ливанов''' ({{w|старый_стиль|18}} ({{w|новый_стиль|30}}) мая 1877, село [[Вознесенка (Шегарский район)|Вознесенка]], [[Богородская волость]], [[Томский уезд]], [[Томская губерния]], {{w|Российская_империя|Российская Империя}} — 11 апреля 1933, {{w|Новосибирск}}, {{w|СССР}}) — епископ Русской православной церкви, епископ Барнаульский. Жертва {{w|сталинские_репрессии|сталинских репрессий}} эпохи {{w|ГУЛАГ}}а.<br /> <br /> == Жизнь и судьба ==<br /> Иван Ливанов родился в селе Вознесенка в семье местного священника и был крещён по православному обычаю здесь же в Церкви Вознесения Господне&lt;ref&gt;Церковь уничтожена в период большевистских гонений в начале 1930-х гг.&lt;/ref&gt;. Получил домашнее образование.<br /> <br /> В 1902 году окончил {{w|Казанская_духовная_академия|Казанскую духовную академию}} со степенью {{w|кандидат_богословия|кандидата богословия}}, успешно защитив диссертацию «Нравственное учение преподобного Симеона Нового, Богослова». Направлен на служение в [[Томская губерния|Томскую губернию]].<br /> <br /> 15 августа 1902 года был назначен преподавателем {{w|греческий_язык|греческого языка}} в {{w|Барнаул}}ьском духовном училище.<br /> <br /> 10 апреля 1903 по 7 сентября 1906 года — {{w|епархия|епархиальный}} {{w|миссионер}} в [[Томской губернии]].<br /> <br /> В 1906—1913 годах — законоучитель [[Томский учительский институт|Томского учительского института]].<br /> <br /> В 1907 году в губернском и епархиальном городе [[Томск]]е был рукоположен в сан {{w|иерей|иерея}}.<br /> <br /> С 1912 года по 1919 год — смотритель [[Томское духовное училище|Томского духовного училища]]. На этом посту смиренно принял события {{w|Октябрьская_революция_(Россия)|Революции}} и [[Гражданская война|Гражданской войны]], не принимая в них личного участия. Однако революционные события коснулись сами священнослужителя. Так ещё в декабре 1917 года он был на несколько дней арестован [[Красная гвардия|Красной гвардией]] по требованию томского ревкома и {{w|большевизм|большевистского Совдепа}} — как «служитель культа».<br /> <br /> В 1919 году был возведён в сан {{w|протоиерей|протоиерея}}. 12 января 1920 года стал настоятелем Томской Сретенской общины по выбору прихожан. Это происходило в условиях волны репрессий против «старорежимников» со стороны накануне установившейся в Томске новой советской власти после вхождения в город частей [[5-я Красная армия|5-й Красной армии]]. Власти закрывали храмы и монастыри, в частности, шла реквизиция помещений и имущества [[Иоанно-Предтеченский монастырь|Иоанно-Предтеченского монастыря]] и ценностей [[Троицкий собор|Кафедрального Троицкого собора]]. Лишённые возможности молиться в храмах горожане организовывали ''общины'' и заново регистрировались в органах местной власти, подавая прошение о выделении места для осуществления молитв и богослужения.<br /> <br /> В 1922 году арестован органами [[губЧК]] по обвинению в «противлении изъятию церковных ценностей», производимому органами власти большевиков по храмам Томска. Так как конкретных обвинений не было выдвинуто, а также по настоятельным обращениям горожан, был выпущен на свободу из домзака (городской тюрьмы ВЧК).<br /> <br /> Вновь был подвергнут тюремным испытаниям через два года. В ночь с 15 на 16 июля 1924 года чекисты пришли к нему домой с обыском и подвергли аресту. Отец Тарасий был осужден советским судом и приговорён к 3 годам заключения в [[ИТЛ|концентрационном исправительно-трудовом лагере]]. В оставленную после ареста отца Тарасия без иерархов Томскую губернию и Томскую епархию всероссийским патриархом Тихоном был направлен на служение {{w|Димитрий_(Беликов)|архимандрит Димитрий (Беликов)}}, который также будет за это репрессирован властью воинствующих атеистов-большевиков.<br /> <br /> Отец Тарасий содержался в заключении и на тяжёлых каторжных работах в {{w|Соловецкий_лагерь_особого_назначения|Соловецком концлагере лагере ОГПУ «СЛОН»}} до 1927 года. После отбытия срока наказания выпущен на свободу в 1927 году. Вернулся из Соловков домой в Томск, однако оказалось, что служить священником здесь уже негде,— все церкви были закрыты. Уехал в {{w|Новосибирск}}. Служил здесь в небольшой церкви.<br /> <br /> 19 ноября 1931 года в Покровской церкви Москвы отец Тарасий был хиротонисан во ''епископа Уссурийского'', викария Восточно-Сибирской митрополии. Чин хиротонии совершали: митрополит Нижегородский Сергий (Страгородский), архиепископ Хутынский Алексий (Симанский), архпископ Костромской Димитрий (Добросердов), архиепископ Ярославский Павел (Борисовский), архиепископ Пермский Иринарх (Синеоков-Андреевский), архиепископ Ивано-Вознесенский Павел (Гальковский), архиепископ Воронежский Захарий (Лобов), архиепископ Полтавский Сергий (Гришин) и епископы Рыбинский Серафим (Протопопов), Дмитровский Питирим (Крылов) и Волоколамский Иоанн (Широков).<br /> <br /> Служить в {{w|Уссурийский_край|Уссурийском крае}} ему пришлось недолго: все церкви были закрыты, и он вновь приехал в {{w|Новосибирск}}.<br /> <br /> С декабря 1931 года — епископ Барнаульский, викарий Новосибирской епархии.<br /> <br /> В 1932 году был назначен временно управляющим Бийской и Алтайской кафедрой Новосибирской епархии. Епископ Тарасий прибыл в {{w|Бийск}} 5 ноября 1932 года. В Бийске жил на квартире священника Александро-Невской церкви Феодора Воронина. В это время в стране шла очередная волна {{w|красный_террор|красного террора}} и геноцида: начиналась эпоха {{w|ГУЛАГ}}а.<br /> <br /> 31 января 1933 года вновь был арестован {{w|ОГПУ_СССР|чекистами ОГПУ}}. Он писал из тюрьмы родным открытки; там была, в частности, такая фраза: «''Телом я страдаю, но душа моя спокойна, и совесть моя чиста!''».<br /> <br /> 8 апреля 1933 года по приговору «[[Сиблаг|особой тройки]]» при ПП ОГПУ по {{w|Западно-Сибирский_край|Западно-Сибирскому краю}} был осужден и приговорён к расстрелу. 11 апреля 1933 года был расстрелян в окрестностях города Новосибирска.<br /> <br /> <br /> Отец Тарасий отнесён к священномученикам, пострадавшим в XX веке за веру свою.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9_(%D0%9B%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2) Об отце Тарасии в Русской Википедии]<br /> * [http://martyrs.pstbi.ru/bin/db.exe/no_dbpath/docum/cnt/ans/nm1/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6XbuGcC0UsOWd60W9e88UfOuW66WWc8oUU8iZei4ZdO8ctmY* Тарасий (Ливанов Иван Алексеевич) — информация на сайте «Русское православие»]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Ливанов Иван Васильевич}}<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Религия в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Троицкий кафедральный собор]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Забытые герои]]<br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9_(%D0%9B%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2),_%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF&diff=154470 2018-10-23T01:59:54Z

<p>Осветитель: Новая страница: «&#039;&#039;&#039;Епископ Тарасий&#039;&#039;&#039;, в миру — &#039;&#039;&#039;Иван Васильевич Ливанов&#039;&#039;&#039; ({{w|старый_стиль|18}} ({{w|новый_стил…»</p> <hr /> <div>'''Епископ Тарасий''', в миру — '''Иван Васильевич Ливанов''' ({{w|старый_стиль|18}} ({{w|новый_стиль|30}}) мая 1877, село [[Вознесенка (Шегарский район)|Вознесенка]], [[Богородская волость]], [[Томский уезд]], [[Томская губерния]], {{w|Российская_империя|Российская Империя}} — 11 апреля 1933, {{w|Новосибирск}}, {{w|СССР}}) — епископ Русской православной церкви, епископ Барнаульский. Жертва {{w|сталинские_репрессии|сталинских репрессий}} эпохи {{w|ГУЛАГ}}а.<br /> <br /> == Жизнь и судьба ==<br /> Иван Ливанов родился в селе Вознесенка в семье местного священника и был крещён по православному обычаю здесь же в Церкви Вознесения Господне&lt;ref&gt;Церковь уничтожена в период большевистских гонений в начале 1930-х гг.&lt;/ref&gt;. Получил домашнее образование.<br /> <br /> В 1902 году окончил {{w|Казанская_духовная_академия|Казанскую духовную академию}} со степенью {{w|кандидат_богословия|кандидата богословия}}, успешно защитив диссертацию «Нравственное учение преподобного Симеона Нового, Богослова». Направлен на служение в [[Томская губерния|Томскую губернию]].<br /> <br /> 15 августа 1902 года был назначен преподавателем {{w|греческий_язык|греческого языка}} в {{w|Барнаул}}ьском духовном училище.<br /> <br /> 10 апреля 1903 по 7 сентября 1906 года — {{w|епархия|епархиальный}} {{w|миссионер}} в [[Томской губернии]].<br /> <br /> В 1906—1913 годах — законоучитель [[Томский учительский институт|Томского учительского института]].<br /> <br /> В 1907 году в губернском и епархиальном городе [[Томск]]е был рукоположен в сан {{w|иерей|иерея}}.<br /> <br /> С 1912 года по 1919 год — смотритель [[Томское духовное училище|Томского духовного училища]]. На этом посту смиренно принял события {{w|Октябрьская_революция_(Россия)|Революции}} и [[Гражданская война|Гражданской войны]], не принимая в них личного участия. Однако революционные события коснулись сами священнослужителя. Так ещё в декабре 1917 года он был на несколько дней арестован [[Красная гвардия|Красной гвардией]] по требованию томского ревкома и {{w|большевизм|большевистского Совдепа}} — как «служитель культа».<br /> <br /> В 1919 году был возведён в сан {{w|протоиерей|протоиерея}}. 12 января 1920 года стал настоятелем Томской Сретенской общины по выбору прихожан. Это происходило в условиях волны репрессий против «старорежимников» со стороны накануне установившейся в Томске новой советской власти после вхождения в город частей [[5-я Красная армия|5-й Красной армии]]. Власти закрывали храмы и монастыри, в частности, шла реквизиция помещений и имущества [[Иоанно-Предтеченский монастырь|Иоанно-Предтеченского монастыря]] и ценностей [[Троицкий собор|Кафедрального Троицкого собора]]. Лишённые возможности молиться в храмах горожане организовывали ''общины'' и заново регистрировались в органах местной власти, подавая прошение о выделении места для осуществления молитв и богослужения.<br /> <br /> В 1922 году арестован органами [[губЧК]] по обвинению в «противлении изъятию церковных ценностей», производимому органами власти большевиков по храмам Томска. Так как конкретных обвинений не было выдвинуто, а также по настоятельным обращениям горожан, был выпущен на свободу из домзака (городской тюрьмы ВЧК).<br /> <br /> Вновь был подвергнут тюремным испытаниям через два года. В ночь с 15 на 16 июля 1924 года чекисты пришли к нему домой с обыском и подвергли аресту. Отец Тарасий был осужден советским судом и приговорён к 3 годам заключения в [[ИТЛ|концентрационном исправительно-трудовом лагере]]. В оставленную после ареста отца Тарасия без иерархов Томскую губернию и Томскую епархию всероссийским патриархом Тихоном был направлен на служение {{w|Димитрий_(Беликов)|архимандрит Димитрий (Беликов)}}, который также будет за это репрессирован властью воинствующих атеистов-большевиков.<br /> <br /> Отец Тарасий содержался в заключении и на тяжёлых каторжных работах в {{w|Соловецкий_лагерь_особого_назначения|Соловецком концлагере лагере ОГПУ «СЛОН»}} до 1927 года. После отбытия срока наказания выпущен на свободу в 1927 году. Вернулся из Соловков домой в Томск, однако оказалось, что служить священником здесь уже негде,— все церкви были закрыты. Уехал в {{w|Новосибирск}}. Служил здесь в небольшой церкви.<br /> <br /> 19 ноября 1931 года в Покровской церкви Москвы отец Тарасий был хиротонисан во ''епископа Уссурийского'', викария Восточно-Сибирской митрополии. Чин хиротонии совершали: митрополит Нижегородский Сергий (Страгородский), архиепископ Хутынский Алексий (Симанский), архпископ Костромской Димитрий (Добросердов), архиепископ Ярославский Павел (Борисовский), архиепископ Пермский Иринарх (Синеоков-Андреевский), архиепископ Ивано-Вознесенский Павел (Гальковский), архиепископ Воронежский Захарий (Лобов), архиепископ Полтавский Сергий (Гришин) и епископы Рыбинский Серафим (Протопопов), Дмитровский Питирим (Крылов) и Волоколамский Иоанн (Широков).<br /> <br /> Служить в {{w|Уссурийский_край|Уссурийском крае}} ему пришлось недолго: все церкви были закрыты, и он вновь приехал в {{w|Новосибирск}}.<br /> <br /> С декабря 1931 года — епископ Барнаульский, викарий Новосибирской епархии.<br /> <br /> В 1932 году был назначен временно управляющим Бийской и Алтайской кафедрой Новосибирской епархии. Епископ Тарасий прибыл в {{w|Бийск}} 5 ноября 1932 года. В Бийске жил на квартире священника Александро-Невской церкви Феодора Воронина. В это время в стране шла очередная волна {{w|красный_террор|красного террора}} и геноцида: начиналась эпоха {{w|ГУЛАГ}}а.<br /> <br /> 31 января 1933 года вновь был арестован {{w|ОГПУ_СССР|чекистами ОГПУ}}. Он писал из тюрьмы родным открытки; там была, в частности, такая фраза: «''Телом я страдаю, но душа моя спокойна, и совесть моя чиста!''».<br /> <br /> 8 апреля 1933 года по приговору «[[Сиблаг|особой тройки]]» при ПП ОГПУ по {{w|Западно-Сибирский_край|Западно-Сибирскому краю}} был осужден и приговорён к расстрелу. 11 апреля 1933 года был расстрелян в окрестностях города Новосибирска.<br /> <br /> <br /> Отец Тарасий отнесён к священномученикам, пострадавшим в XX веке за веру свою.<br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9_(%D0%9B%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2) Об отце Тарасии в Русской Википедии]<br /> * [http://martyrs.pstbi.ru/bin/db.exe/no_dbpath/docum/cnt/ans/nm1/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6XbuGcC0UsOWd60W9e88UfOuW66WWc8oUU8iZei4ZdO8ctmY* Тарасий (Ливанов Иван Алексеевич) — информация на сайте «Русское православие»]<br /> <br /> <br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Религия в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Троицкий кафедральный собор]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Забытые герои]]<br /> <br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%BF%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%AF%D1%80&diff=121593 2017-02-18T14:22:47Z

<p>Осветитель: /* Символизм события */</p> <hr /> <div>[[Изображение:Колпашевский_яр_2010.jpg|thumb|420px|«Колпашевский яр» летом 2010 года. Фото с сайта Kolpashevo.net. На снимке — ул. Дзержинского в районе перекрёстка с ул. Ленина.]]<br /> <br /> '''Колпа́шевский Яр''' — географическое место, высокий берег реки {{w|Обь_(река)|Оби}} в черте города [[Колпашево]], — на пересечении улиц [[улица Ленина (Колпашево)|Ленина]] и [[улица Дзержинского (Колпашево)|Дзержинского]]&lt;ref&gt;В середине XX века [[улица Дзержинского (Колпашево)|улица Дзержинского]] на протяжении от пересечения с современными [[переулок Моховой (Колпашево)|переулка Мохового]] до [[переулок Пристанской (Колпашево)|пер. Пристанского]] исчезла в результате размыва берега водами {{w|Обь_(река)|Оби}} и оползнями (обрушения) склонов в воды реки. Но до сих пор береговая полоска в районе [[улица Ленина (Колпашево)|улицы Ленина]] «числится» частью улицы Дзержинского.&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> == Общее описание ==<br /> Каждый год [[река Обь]] смывает около 15 метров колпашевского берега. В том месте, где сейчас находится русло реки, когда-то стояли дома. Обь до неузнаваемости изменила высокий правый берег. Ещё в начале XX века он отлого спускался к воде, к пристани, теперь его можно видеть таким только в районе новой, перенесённой городской пристани. Колпашевский Яр — совершенно отвесный обрыв высотой с пятиэтажный дом. Время от времени часть берега подмывается водой и он обрушивается вниз. Чаще это бывает в конце весны или в начале лета, когда заметно прибывает уровень воды в Оби, и особенно в те дни, когда южный ветер гонит на яр волны. В последние годы колпашевцы, живущие рядом с этим обрывом, с тревогой ждут наступления весны. Если Обь продолжит наступление на Колпашево с такой же скоростью, то в ближайшие годы с городской карты полностью исчезнут улицы [[улица Дзержинского (Колпашево)|Дзержинского]] и [[улица Нарымская (Колпашево)|Нарымская]]. Отнимая ежегодно у берега по несколько метров суши, обрыв причиняет немало бед. Практически ежегодно приходится расселять семьи из зоны обрушения.<br /> <br /> Немалый интерес представляет Колпашевский яр для археологов. Неоднократно после обрушения, здесь находили останки доисторических животных: {{w|мамонт}}ов, {{w|Шерстистый_носорог|шерстистых носорогов}} и прочие доисторические артефакты.<br /> <br /> Всемирную известность место получило после того, как в ночь с 30-го апреля на 1-е мая 1979 года подмытый вешними водами склон яра (часть [[улица Дзержинского (Колпашево)|улицы Дзержинского]]) обрушился в [[Обь (река)|реку Обь]] и раскрыл несколько массовых захоронений людей, расстрелянных и иным образом погибших в местном отделе по особому Нарымскому округу {{w|НКВД}} [[Сиблаг]]а в 1930-х и 1940-х гг.&lt;ref&gt;В деле эффективной борьбы с «врагами народа» за 1938—1939 гг. особо был отмечен как «успешный сотрудник УНКВД по Новосибирской области» начальник отдела НКВД СССР по Нарымскому округу [[Николай Алексеевич Ульянов|Н.А. Ульянов]].&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> ''См. также'': статья '''[[Сиблаг]]'''<br /> <br /> == Событие ==<br /> Вечером 30-го апреля 1979 года в результате очередного оползня (обрушения высокого берега) на [[улица Дзержинского (Колпашево)|улице Дзержинского]] (вблизи с выходом к берегу в этом месте центральной городской [[улица Ленина (Колпашево)|улицы Ленина]]) открылось слоённое массовое захоронение людей. ''Со стороны реки открылась страшная картина. Из обрыва, начиная приблизительно с глубины двух метров, торчали человеческие останки: руки, ноги, головы. Открывшийся срез захоронения имел размеры до четырёх метров в ширину и до трёх метров в глубину. Трупы в могиле были сложены штабелями, и если верхние из них полностью истлели, то нижние сохранились на редкость хорошо, даже по лицам можно было произвести опознание умерших. А вернее — убитых. В затылочной части практически всех черепов были пулевые отверстия. Во многих черепах их было по два, причём второе пулевое отверстие приходилось на височную кость головы''&lt;ref&gt;Информация с портала КВТ. [http://turistclub.tomsk.ru/travels/?client_id=3319&amp;travel_id=119 Статья «Томская область: Колпашевский Яр и окрестности»].&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> Событие случилось очень некстати. В стране — пик эпохи «развито́го социали́зма»&lt;ref&gt;Эпохой развитОго социализма называл время конца 1970-х главный идеолог главного руководящего и направляющего органа страны {{w|ЦК_КПСС|ЦК КПСС}} {{w|Суслов,_Михаил_Андреевич|тов. Суслов}}. Следом за ним и за другими секретарями ЦК КПСС сначала дикторы всех двух имевшихся каналов {{w|Центральное_телевидение_СССР|ЦТ}} (телевидения СССР), а затем все партхозфункционеры именно так и говорили: ''развитОй социализм''. Эпоха характеризовалась как демонстрация поступательного развития {{w|социализм}}а и плотное приближение уже к стадии {{w|коммунизм}}а в {{w|СССР}}. Полное отсутствие в прессе фактов о негативных явлениях в обществе, только информация радужно-лубочного вида сплошных побед, надоев, урожайности, плавок стали и т.д. Никакой критики, только восхваление в стиле «Только СССР — оплот мира, человечности, мудрости и социализма, Слава нам, Слава КПСС!!!». В это же время начинается (впервые после хрущёвской «{{w|Хрущёвская_оттепель|оттепели}}» 1960-х) реинкарнация сталинизма — темы, вновь разрешённый идеологами Партии, темы восхваления ''исторической роли'' и ''человеческой личности'' вождя Партии {{w|Сталин,_Иосиф_Виссарионович|товарища Сталина}}; начало наступления коммунистических реакционеров на любую критику сталинизма, начало наложения {{w|табу}} на темы {{w|ГУЛАГ}}а.&lt;/ref&gt;, реабилитация сталинизма (с [http://www.students.by/articles/36/1003604/0004177G.htm портретами «Вождя»] на лобовых стёклах автомобилей и автобусов в городах и сёлах), а, самое главное, завершение подготовки к широкому празднованию главного в году идеологического праздника всех коммунистов «{{w|1_Мая|1-е Мая}}»&lt;ref&gt;В рамках формирования коммунистической идеологии и коммунистического мировоззрения, один из вождей советского коммунизма {{w|Троцкий,_Лев_Давидович|Лев Троцкий}} в 1918 году инициировал революционизацию массового сознания: введение коммунистических праздников. Они стали совпадать с датами бесовских (по классическим канонам иудейства — против него тоже восставал тов. Троцкий) праздников.&lt;/ref&gt;, к которому готовится как город [[Колпашево]] и [[Колпашевский район]] в отдельности, так и вся [[Томская область]], вся {{w|СССР|советская страна}} в целом. Вся власть, все партийные функционеры задействованы на обеспечении мероприятия, — необходимо быстро сколотить и оформить, украсить трибуну для руководителей города и района, с которой они должны приветствовать праздничную демонстрацию трудящихся — в едином порыве радости должных шествовать едино коммунистов и беспартийных, в красочных колоннах трудящихся местных предприятий и госучреждений. <br /> <br /> Первыми обнаружили захоронение мальчишки. Мальчишки всегда далеки от идеологем и порой не ориентируются в вопросах нравственности. Они всегда и везде играют, а если игры удивляют окружающих — это много интереснее. Массовый могильник не испугал их, а наоборот, привлёк. У скелетов (верхний слой трупов за несколько десятилетий успел разложиться) брали черепа и сначала кидали их в воды Оби. Затем, надев черепа на палки, носились с ними по городу с целью пугать девчонок. Стучали этими черепами в окна вторых этажей школы — эффект визгов был сильнее. <br /> <br /> Весть об обнаружении сотен мертвых мгновенно облетает весь небольшой город и многие горожане пришли сюда с цветами и поминальными свечами, место и время события становилось неожиданными поминками. Раздавались голоса перезахоронить людей и разверзнувшейся братской могилы. Перезахоронение, с осмотром каждого из погибших, грозило стать грандиозным событием. На берегу собралось много народа: сюда шли как любопытствующие, так и те, кто помнил, что было на этом месте в 1937-м. <br /> <br /> Здесь, в самом начале [[улица Ленина (Колпашево)|улицы Ленина]] у возвышенного берега [[Обь (река)|Оби]], ещё с конца 1920-х появилась спецкомендатура {{w|ОГПУ}}, а затем строится городок {{w|НКВД}}. Нарымская окружная спецкомендатура вела учёт и контроль отбывания наказания ссыльных спецпереселенцев — с 1928 года в хлеборобных районах Южной Сибири началось беспрецедентное раскрестьянивание (ликвидация крестьянства как класса) по личному тогда распоряжению {{w|Сталин,_Иосиф_Виссарионович|И.В. Сталина}} и тысячи крестьянских семей переселялись органами ОГПУ «из Сибири в Сибирь» — в северные, суровые Нарымский и Туруханский края. Большинство продолжали находиться здесь же, так как сроки ссылки в 1930-е — 1940-е по несколько раз продлевались. Руками ссыльных в Колпашеве строились промышленные объекты, административные здания, жилые дома. Некоторые из них, наряду с крестьянскими избами прошлого века, сохранились в городе и поныне. С 1933—1934 гг. режим репрессий в стране ужесточился. Срочно строились новые концлагеря и лагерные пункты системы ГУЛАГ СССР, на территории Западной Сибири и части современного Казахстана&lt;ref&gt;До конца 1930-х гг. Казахстан был Казакской АССР в составе {{w|РСФСР}}. {{w|Каз.ССР}} в составе СССР, выделением из РСФСР КАССР, будет образован с 1937.&lt;/ref&gt; появился [[Сиблаг]]. Центральное здание колпашевского ОГПУ (позднее — НКВД) было двухэтажным, сложенным из бруса — стояло торцом к улице Дзержинского (выход к панораме реки Оби). Здесь было парадное крыльцо. От здания до склона берега (береговой яр) было не менее 150 метров. Это пространство было огорожено забором высотой 3 метра, создавшего вплотную к зданию Нарымского окротдела НКВД [[Сиблаг#Структура|лагерный пункт]] квадратом 150 х 150 м по периметру. Над забором, по верху которого были натянуто несколько линий колючей проволоки, возвышались три сторожевые вышки. В состав комплекса городка входило также здание тюрьмы, состоящей из 6-ти камер, в которых содержались арестованные и приговоренные к смертной казни. Расположено оно было недалеко от центрального здания окротдела. В одной из камер тюрьмы приводились в исполнение расстрельные приговоры «двоек», [[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|«троек» и Особого совещания]]. ''Ворота, выходившие на улицу Дзержинского, всегда были заперты. Да и через двери парадного крыльца редко кто заходил в дневное время внутрь. Таким молчаливым и мрачным здание НКВД запомнилось большинству колпашевских старожилов. В дальнейшем, в связи с размывом берега, это здание перенесли на [[улица Горького (Колпашево)|улицу Горького]]. Слегка перестроенное, обшитое тёсом, оно [http://kmu.edu.tomsk.ru/category/studentu/ долго служило общежитием] местного [[Колпашевское медицинское училище|медучилища]]''&lt;ref&gt;[http://news.vtomske.ru/news/83438.html Портал «ВТомске.ру». Исторический момент в Томске и Томской области: 31 мая (2014)].&lt;/ref&gt;. Как оказалось, на территории лагпункта была выкопана большая яма под братскую могилу, в которой анонимно складывались тела расстрелянных и иным образом умерших репрессированных в этом домзаке. Тела плотно-плотно укладывались слоем, который засыпался от разложения известью, на этот слой, уже поперёк, вновь укладывались тела нового слоя. ''По данным томского общества «[[Мемориал]]», общее число расстрелянных и похороненных здесь во время {{w|Сталинские_репрессии|Большого террора}} — около 4000 человек''&lt;ref&gt;[http://kraeved.lib.tomsk.ru/page/885/?pn=9&amp;nom=458 Информация с краеведческого портала «Земля томская», 2012]&lt;/ref&gt;… <br /> <br /> &lt;blockquote&gt;По показаниям бывшего работника НКВД/КГБ Спраговского Анатолия Ивановича, 99 % следственных дел на осуждённых были грубо сфальсифицированы работниками Томского и Нарымского отделов НКВД. К массовым репрессиям понуждали и спускаемые «сверху» контрольные цифры разоблачения и обезвреживания. Многим из них предъявлялись сфабрикованные обвинения о принадлежности к мифической эсеро-монархической организации. Расстрелы явно носили групповой характер — как это и было на самом деле в конце 30-х гг. Сооружались дощатые настилы (ещё их называли «коробами»). Размеры каждого такого «короба» составляли 3—4 метра в длину, 2—3 метра в ширину и немногим более метра по вертикали.<br /> В тюрьму обычно прибывали этапы по 40—50 человек. После приведения приговоров в исполнение трупы плотно укладывались «валетом», присыпались известью (для дезинфекции и чтобы лишний раз не закапывать до прибытия очередной партии) в ямах, вырытых во дворе. Впоследствии, в 1938, когда поток осуждённых резко увеличился, расстрелянных стали закапывать под настилом камеры. Ямы с трупами, как гласила инструкция, сравнивались с землей и ничем не обозначались. В некоторых «коробах» была отдельно собрана одежда. То, что она не попала в магазин, через который распродавали реквизированные вещи (подобный магазин в Колпашеве существовал), может свидетельствовать в пользу того, что среди уничтоженных были местные жители, и органы НКВД позаботились о том, чтобы избежать любой утечки информации.&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> (''Из статьи Ситниковой Н.Д.'')<br /> <br /> <br /> После полудня городские и районные (коммунистические и исполнительные) власти выходят из первоначального ступора. Городской руководитель тов. [[Виктор Николаевич Шутов|Шутов]], действовал чётко, по-большевистски&lt;ref&gt;[http://forum.211.ru/topic/135241/ Информация портала «Сибирские сети» (Новосибирск) от 22.06.2010]&lt;/ref&gt;. На место срочно выдвинуты солдаты {{w|стройбат|строительного батальона}}, которые огораживают открывшееся место захоронения забором. Сюда же направлены {{w|Добровольная_народная_дружина|дружинники}} (активисты от парткомов и комитетов комсомола предприятий и учреждений), которые организовали дежурство у братской могилы и на подступах к ней, не допуская людей даже краем глаза посмотреть на погибших в годы сталинщины. Милицейский наряд, укреплённый дружинниками, оставался здесь всю ночь и весь следующий праздничный день. Одно дело, отгонять просто любопытствующих и молодёжь, всколыхнувшуюся неординарным ''событием'' в местечке. Другое дело — не допустить к месту открывшихся трупов людей, считающих, что здесь сгинул их родственник. ''…К разверстой могиле шли родственники тех, кто бесследно исчез в застенках Колпашевского НКВД. Дети и жёны, братья и сёстры. Многим из них казалось, что среди сложенных штабелями трупов они по одежде непременно узнают своих близких. Одна пожилая женщина узнала в лицо своего мужа, уведённого ночью из дому за 40 лет до того (в 1938), и невозможно было уверить её в ошибке. Ошибки могло и не быть… В большинстве своём тела мумифицировались, что может быть объяснено происходящим в песке вентиляционным процессом. В могиле видели крестьянские лапти, детские туфельки, трупы женщин и детей. Многие трупы были чуть ли не в идеальном состоянии, часть из них мумифицировались в связи с сочетанием почвы и извести, которой трупы засыпались в яме, куда их складировали после расстрела. На трупах сохранилась большая часть одежды, более того, можно было и опознать трупы по внешним признакам, по чертам лица. Слухи переполняли Колпашево. Городским властям пришлось дать первые разъяснения. А сводились разъяснения к утверждению, что здесь якобы были похоронены расстрелянные во время войны {{w|Дезертир|дезертиры}}''&lt;ref&gt;[http://news.vtomske.ru/news/83438.html «ВТомске.ру», Исторический момент…]&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> О случившимся было сообщено в [[Томский обком КПСС]]&lt;ref&gt;В то время [[обком]] — главный орган власти, управления и идеологии на территории области.&lt;/ref&gt; и в соответствующие органы. Начальник горотделения {{w|КГБ_СССР|КГБ СССР}} по Колпашево и Колпашескому району тов. Копейкин доложил о ''политически опасном'' происшествии начальнику управления КГБ по Томской области тов. Иванову К.М. <br /> <br /> Попыток предпринять {{w|судебно-медицинская_экспертиза|судебно-медицинскую экспертизу}} по трупам (а нижние слои сохранились «как новенькие, вчерашние») не предпринималось, местное ''начальство'' решило ждать ''особых распоряжений'' вышестоящего начальства. Власть сосредоточила внимание всех руководителей партийно-комсомольского и советского районно-городского аппарата, руководителей промпредприятий, предприятий местной промышленности, городских учреждений, транспорта, связи и воинских частей на проведении первомайского праздника и на отвлечение горожан от открывшейся братской могилы. <br /> <br /> После проведения первомайской демонстрации первый секретарь Томского областного комитета КПСС [[Егор Кузьмич Лигачёв|Ю.К. Лигачёв]] и начальник управления КГБ по Томской области полковник [[К.М. Иванов]] об обнаружившемся захоронении поставили в известность ответственных работников {{w|ЦК_КПСС|ЦК КПСС}} и {{w|КГБ_СССР|КГБ СССР}} (в частности, членов {{w|Политбюро_ЦК_КПСС|Политбюро}}, секретарей ЦК КПСС {{w|Суслов,_Михаил_Андреевич|М.А. Суслова}} и {{w|Андропов,_Юрий_Владимирович|Ю.В. Андропова}}). Там было принято решение предотвращения огласки, с целю которой было указано уничтожить и останки, и признаки этого и иных подобных колпашевских захоронений. На совещании в Томске решили ликвидировать могилу с воды, размывать потоком от винтов теплоходов берег, при этом останки трупов окажутся утопленными в реке. Операция по уничтожению захоронения проводилась силами сотрудников подразделений КГБ СССР. На место обнаружения захоронения в город Колпашево лично прибыли начальник облуправления госбезопасности К.М. Иванов и секретарь обкома КПСС [[Александр Иванович Бортников |А.И. Бортников]]. Из {{w|Лубянка|Москвы}} прилетел генерал-майор КГБ А.И. Фокин&lt;ref&gt;Информация из уголовного дела по факту надругательства над телами умерших людей, возбуждавшемуся в 1990-м году. Дело вскоре было закрыто.&lt;/ref&gt;. Под их непосредственным руководством была проведена операция сокрытия. При этом район братской могилы был оцеплен силами солдат прибывших подразделений войск КГБ СССР.<br /> <br /> == Сокрытие преступления ==<br /> Колпашевскому городскому прокурору и начальнику ГОВД милиции дано указание никаких проверок по исследованию трупов из этого захоронения не проводить, им сообщили, что захоронение трупов будет сделано без проведения {{w|судебно-медицинская_экспертиза|судебно-медицинского исследования}} на месте обнаружения. Партийным руководителем А.И. Бортниковым был собран партийно-хозяйственный актив города и сообщено, что ''следует считать'', что в обнажившемся захоронении находятся расстрелянные ''в годы войны'' дезертиры. Расстреляны они были по законам военного времени. Разговоры, что были увиденные горожанами трупы людей из числа явно невоенннообязанных (женщины, инвалиды, старики, дети), объявлять дезинформацией и антисоветской пропагандой, происками врагов. Однако, после ''{{w|хрущёвская_оттепель|хрущёвской оттепели}}'' и происшедшей какой-никакой, но демократизации советского общества, этот запрет на информацию продолжался недолго. Общественное мнение в Томске и Томской области уже в 1980-е негативно оценило факт сокрытия преступлений сталинского режима.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;3-го мая место захоронения было обнесено высоким забором с надписью «Санитарная зона». Возле ''зоны'' появилась охрана, чтобы не позволить людям приносить цветы и ставить свечи. Разумеется, никто особо не задумывался над вопросом о перезахоронении останков, как того потребовало местное население. Ему, этому населению заявили: вот ещё! будем мы тут врагов народа перезахоронивать…&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> (См. ''Ситникова Н.Д.'')<br /> <br /> <br /> Поначалу была предпринята попытка всё-таки раскопать могилу сверху, с берега, вывезти останки расстрелянных на автомашинах. Но скоро от этого отказались по причине непростой конфигурации захоронения и опасности обвалов оврага. Решили действовать с реки. Это ''действие'' стало непрерывной двухнедельной круглосуточной войной живых с мёртвыми. Для размыва берега сотрудниками КГБ были привлечены два речных теплохода — мощнейшие двухтысячесильные буксиры серии ОТ. Сначала один теплоход, укреплённый стальными тросами к береговым конструкциям, развернувшись винтами в сторону яра и могилы, начал на полной мощности создавать струю воды подмыва склона. Затем был также задействован второй теплоход. Но берег плохо поддавался, да и с трупами тоже возникли проблемы. Часть из них, как и рассчитывали организаторы спецоперации, рубились и измельчались винтами теплоходов. Но бо́льшую часть трупов стало разносить по всей реке. Работой винтов теплохода был подмыт яр высотой около сорока метров. Когда произошло обрушение берега, были обнаружены ещё две ямы массовых захоронений. В одной находились останки людей, в другой сохранившиеся мумифицированные трупы. При размывании берега останки и мумифицированные трупы стали падать в реку. Операция сокрытия обошлась государству в копеечку. Только один из теплоходов сжёг 60 тонн горючего. Плюс бурения скважин на берегу, стройбат, милиция, водоспасательная служба. Плюс другие ''сопутствующие'' расходы… Во-истину, простое перезахоронение причинило бы много меньшие затраты бюджету и издержкам страны.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;Один из капитанов теплоходов рассказывает: «Трупы из ям стали падать в воду. Мёрзлый верхний слой земли обваливался большими глыбами по мере размывания нижнего талого слоя грунта. Было много ям. Трупы были целые, разной величины… В это время на берегу бурили скважины, искали необнаруженные захоронения… Страх был у меня». А вот слова одного из старпомов: «Двигатели перегревались, нас обрывало (трос лопался), мы несколько раз отходили. Нам объяснили, что это санитарное мероприятие. Говорили, чтоб мы не распространялись об этом. …Ниже по течению работали катера, ловили тех, кто уплыл, кого не размолотило винтами».&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> (''Там же'')<br /> <br /> <br /> Специально организованные команды милиционеров ГОВД, под руководством офицеров КГБ, на нескольких моторных лодках дежурили у теплоходов, они петлями из проволоки ловили неутонувшие трупы, привязывали груз, выводили на фарватер реки и топили… Тех, кто упорствовал, не шёл на дно, рубили на куски вёслами и привязывали им вновь металлические грузила. День за днём, ночь за ночью.<br /> <br /> В процессе спецоперации часть трупов была разнесена на большое расстояние по берегам реки Обь. До сентября месяца сотрудники КГБ ниже по течению производили регулярные обследования берегов основного и проточных русел Оби. При обнаружении трупов и останков, не проводя судебно-медицинского исследования, производили их ''захоронение без обозначения места'' — в основном переутопление на фарватере. <br /> <br /> За давностью лет в 1979 году советскими властями уголовное дело закрыли, поиск виновных в массовых репрессиях, с последующим привлечением их к уголовной ответственности, производить не стали. Не стали возбуждать расследование и при падении власти коммунистов, в 1990-х и позднее, по факту сокрытия следов преступления.<br /> <br /> [[Изображение:Колпашевский_яр_книга.jpg|thumb|180px|Книга «Колпашевский яр»]]<br /> == Некоторые последствия ==<br /> Случившееся, не смотря на усилия партийно-идеологических сил региона о неогласке информации, всё же всколыхнуло общественность Томской области. Факт сокрытия места преступления стал одним из сильнейших ударов по имиджу, по идеологической прочности КПСС и, фактически, стал одной из главных причин падения власти коммунистов в 1989 году в Томской области. При этом и тогда, и сейчас, наиболее одиозные радикалы из числа новоявленных революционеров бросали главное обвинение в «размыве Колпашевского Яра» партийному руководителю области [[Е.К. Лигачёв|Е.К. Лигачёву]]. Ведь чтобы стать ''ярким и значимым'' надо нападать на наиболее ярких и наиболее авторитетных личностей противной стороны, — особенно если за радикалом нет никаких собственных дел и достижений. Однако, как показывает история, роль Лигачёва в этом событии не была главной и определяющей. Все вопросы решались в Москве, в идеологическом отделе ЦК КПСС и осуществлялись принятые там решения затем силами и средствами общегосударственной системы госбезопасности, силами {{w|КГБ_СССР|КГБ СССР}}.<br /> <br /> В 1989 году вышла книга В.Запецкого и пресса страны всколыхнулась обсуждениями. Правящяя партия постаралась сменить акценты, уменьшить суть происшедшего. Статья первого секретаря [[обком|Томского обкома КПСС]] [[В.И. Зоркальцев]]а, опубликованная в главной {{w|Правда_(газета)|газете страны «Правда»}} 16 июля 1989 года пыталась завуалировать события 1979 года и перенести ответственность на колчаковщину, бандитов, дезертиров и разбушевавшуюся реку&lt;ref&gt;[http://babruysk.by/blog-452 Блоги на «Бобруйском курьере».]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> С началом 2000-х годов и с трендами по неосталинизму и ностальгии по 1930-ым гг., тема Колпашевского Яра на официальном уровне была опять предана забвению. Её не забывает лишь общественность, в частности — региональное отделение общества «Мемориал». В 1990 году было возбуждено уголовное дело по факту надругательства в 1979 году над телами умерших. Но так как в стране продолжали действовать всё тот же «истеблишмент» из старой партхозноменклатуры КПСС, то они в 1992 году дело успешно закрыли ''за отсутствием состава преступления''. Больше расследований ни по лагпункту, ни по Нарымскому окружному отделу ЗапСибкрая/Новосибирской области РСФСР, ни по проведению кощунственной спецоперации в мае 1979 года — не инициируется. Более того, в 2013 году рядом с этим местом был даже организован фестиваль в честь [[Нарымский музей политических заключённых|Нарымского музея]], созданного в память об отсидке здесь, в Нарыме летом 1912 года, 41 дня, ссыльного И.В. Джугашвили (Сталина): сталинизм и вождизм в сознании и в идеологии всё ещё продолжает сохраняться…<br /> <br /> == Символизм события ==<br /> * Время происшествия: <br /> ** сутки бесовщины, которые по повериям христианских цивилизаций идут с 30-го апреля до вечера 1-го мая;<br /> ** время кануна праздника триумфа коммунистической партии и коммунистического строительства в период расцвета социализма и приближающегося неизбежного коммунизма.<br /> * Место происшествия — в связи с происшествием упоминаются топонимы коммунистического новояза, основанного на культе личностей деятелей эпохи тотальной диктатуры Партии:<br /> ** [[улица Ленина (Колпашево)|улица Ленина]] — улица имени Вождя всемирного пролетариата и руководителя коммунистического государства {{w|Ленин,_Владимир_Ильич|тов. Ленина}};<br /> ** [[улица Дзержинского (Колпашево)|улица Дзержинского]] — улица имени первого руководителя силовых структур диктатуры коммунистической партии в 1917—1926, организатора первых массовых репрессий, руководителя Красного террора, создателя первых советских концлагерей для «врагов Советской власти» {{w|Дзержинский,_Феликс_Эдмундович|тов. Дзержинского}}.<br /> * Река времени, в роли которой выступила [[Обь]], не сразу приняла к сокрытию следы серийных убиений. В воды истории массовых репрессий колпашевцам пришлось войти дважды.<br /> <br /> == Память ==<br /> До сих пор в [[Колпашево]] не поставлена точка в этой страшной истории — нет достойного памятника, куда могли бы прийти люди для того, чтобы вспомнить невинно убиенных сограждан. <br /> <br /> В районе уничтоженных следов тюрьмы и лагпункта бывшего Нарымского окротдела ОГПУ/НКВД в недавнее время установлены памятные знаки (мемориальные плиты&lt;ref&gt;[http://www.novosibirskgid.ru/nature/river/kolpashevskiy-yar.html Информация о мемориальных плитах дана на сайте «Новосибирский гид»]&lt;/ref&gt;) о месте массового захоронения жертв сталинщины.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * «Грунт обвалился вместе с человеческими останками»: вот что вспоминали об этих событиях очевидцы / В.В. Черепанов (и др.) // [[газета «Губернские новости»|Губернские новости]]. — Томск, 2011. — 25 февр. — С. 19. — Из кн. В. Запецкого «Колпашевский Яр».<br /> * ''Запецкий В.М.'' Колпашевский яр. — {{w|Новосибирск}}: Сибир.кн., 1992, — 128 с.<br /> * ''Игнатов, Владимир''. Палачи в Советской России и СССР. Структура палаческого сообщества // Палачи и казни в истории России и СССР. — {{w|Москва|М.}}: Вече, 2013. — ISBN 978-5-4444-1238-1.<br /> * ''Исаков, И.'' Какую Россию мы потеряли, или Отклик на книгу «Колпашевский Яр» / И. Исаков // [[Томский вестник]]. — 1994. — 14 янв. — С. 5.* Колпашевский Яр // [[журнал «Каменный мост»|Каменный мост]]: лит.-худож. альманах / (ред.кол.: [[Владимир Михайлович Костин|В. Костин]] (гл.ред.) и др.). — [[Томск]], 2004. — С. 384 — 399. — Воспоминания участников событий в 1979 года в городе Колпашево.<br /> * ''[[Владимир Михайлович Крюков|Крюков Владимир]]''. Как размывали память: избранные статьи / [[Владимир Михайлович Крюков|Владимир Крюков]]; Том.обл.ист.-просвет.правозащ. и благотворит.о-во «Мемориал». — [[Томск]], 2005. — 75 с.: ил.<br /> * ''[[Вадим Николаевич Макшеев|Макшеев, Вадим]]''. Время, дороги, книги… // {{w|Знамя_(журнал)|Знамя}}. — {{w|Москва|М.}}, 2010. — № 8.<br /> * ''Рощеня, Дарья''. Василий Ханевич: Колпашевский яр — символ нашего забвения. // «Православие и Мир». — {{w|Москва|М.}}, 2015. — 6 ноября.<br /> * ''Сотников, А''. Колпашевский расстрельный яр / А. Сотников // [[газета «Губернские новости»|Губернские новости]]. — Томск, 2011. — 25 февр. — С. 19. — Из кн. А. Сотникова «Чудеса Томска (50 мест Томской области, которые необходимо увидеть, прежде чем умереть)».<br /> * ''Черепанов В.В. и др.'' «Грунт обвалился вместе с человеческими останками»: вот что вспоминали об этих событиях очевидцы // [[газета «Губернские новости»|Губернские новости]]. — [[Томск]], 2011. — 25 февраля. — С. 19.<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> == Ссылки == <br /> * {{w|Колпашевский_яр|Русская Википедия. Колпашевский яр}}. <br /> * [http://turistclub.tomsk.ru/travels/?client_id=3319&amp;travel_id=119 КВТ. Страница «Томская область: Колпашевский яр и окрестности» (А. Германов)]<br /> * [http://kraeved.lib.tomsk.ru/page/885/?pn=9&amp;nom=458 Краеведческий портал «Земля томская». О Колпашевском яре]<br /> * [http://www.diletant.ru/blogs/6971/4612/ Блоги на «Дилетант.ру». Ситникова Н.Д.: «Колпашевский Яр» (часть текста)]<br /> * [http://belyar.tom.ru/viewtopic.php?f=17&amp;t=1429 Полный текст заметки колпашевского библиотекаря Ситниковой Н.Д. «Колпашевский Яр»]<br /> * [http://www.panoramio.com/photo/6247052?source=wapi&amp;referrer=kh.google.com Фото улицы Дзержинского и обрыва Колпашевского Яра в 2007 году (на «Panoramio.com»)]<br /> * [http://nkvd.tomsk.ru/researches/history_investigation/kolpashevskiyar/ Исторические расследования / Колпашевский яр] — Мемориальный музей «[[Следственная тюрьма НКВД]]» (филиал [[Томский областной краеведческий музей|Томского областного краеведческого музея]])<br /> * [http://predanie.org/content/view/2062/ Портал «Предание»: Колпашевский Яр и Томская тюрьма. (Екатеринбург, 19.07.2012)]<br /> * [http://gallago-75.livejournal.com/287045.html Блог с материалом «Колпашевский яр». Фото места летом 2010 г.]<br /> * [http://www.psmb.ru/video/videofilm/statja/kolpashevskii-jar-prestuplenie-otmenjaetsja/ Портал «Предание» (видео): Колпашевский Яр… Преступление отменяется?]<br /> * [http://www.kolpashevo.net/photo/950.htm Портал Kolpashevo.net: страницы 950—953 с фотографиями Колпашевского Яра летом 2010 года.]<br /> * [http://www.youtube.com/watch?v=ReoAgJMLtgM Видео на YouTube: Колпашевский Яр. Преступление отменяется? (Видеослужба Преображенского Братства), 2012 ]<br /> * ''Ситникова Н.Д.'' [http://www.tv2.tomsk.ru/article/kolpashevskiy-yar-kogda-mertvye-vstayut-iz-zemli «Колпашевский яр»]<br /> * [http://www.inliberty.ru/blog/2081-Svidetelstva-kolpashevskogo-yara Свидетель­ства Колпашев­ского яра]<br /> * ''Ситникова Нина Дмитриевна''. [http://сибиряки.онлайн/documents/15-02-17-18-47-36-sitnikova-nd-kolpashevskij-yar/ Колпашевский яр. «Сибиряки вольные и невольные»] (экспозиция [[Томский областной краеведческий музей|ТОКМ]], 2015 год).<br /> * [http://www.youtube.com/watch?v=yGgkWcXv9Gc YouTube: Видеофильм «Берег Смерти» (1992)].<br /> * [http://www.youtube.com/watch?v=2tVGxOMHPQc YouTube: Видеофильм телекомпании NTSC. «Дважды казнённые Советского Союза» (Фильм из цикла «Сибирь неизвестная », 2003)].<br /> <br /> {{Координаты объекта|58|18|33|N|82|55|15|E|scale:20000|scale=20000}}<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Колпашевский яр}}<br /> [[Категория:Томская область]]<br /> [[Категория:Колпашевский район]]<br /> [[Категория:Колпашево]]<br /> [[Категория:Обь]]<br /> [[Категория:История Томской области]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Сиблаг]]<br /> [[Категория:Пенитенциарные учреждения в Томской области]]<br /> [[Категория:Преступность в Томске]]<br /> <br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110864 2016-06-13T10:52:10Z

<p>Осветитель: /* Жизнеописание */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|180px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в начале XIX века.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Cвятых}}).<br /> <br /> == Жизнеописание ==<br /> Родился в семье сословия {{w|Экономические_крестьяне|экономических крестьян}} в {{w|Тверская_губерния|Тверской губернии}}. Рано потерял мать, отец Гавриил привёл в дом {{w|мачеха|мачеху}} Стефаниду для Василия и трёх его старших братьев, которых воспитывали в страхе Божием. Отрок Василий с детства познал труд и нужду: {{w|подаяние|просил милостыню}}, затем некоторое время был {{w|пастушество|пастушком}}. С малых лет его отличали простота сердца, любовь к Богу и смиренный нрав. На Василия произвели впечатления проповеди {{w|Тверь|тверского}} епископа {{w|Гавриил_(Петров)|Гавриила}}, которые он слышал в {{w|Троицкий_Макарьев_монастырь|Троицком Макариевом монастыре}} городка {{w|Калязин}}. Склонный к аскетизму Василий Гаврилов-сын, не смея перечить отцу, рано вступил в брак. Но, под предлогом ухода на заработки, предпочитал трудиться в окрестных монастырях. Около 1777 года он, с согласия жены, окончательно оставил семью и пришёл в монашескую жизнь, в ''Островску́ю пу́стынь'' к ученику преподобного {{w|Паисий_Величковский|Паисия Величковского}} {{w|иеромонах}}у Клеопе, который благословил его на пустынножительство.<br /> <br /> Вначале Василий жил вместе со своим старшим братом {{w|блаженные|блаженным}} Косьмой, который также имел склонность к {{w|аскет}}изму (носил {{w|власяница|власяницу}} из конского волоса и {{w|вериги}}), а затем с двумя пустынниками Павлом и Иоанном ушёл {{w|отшельничество|отшельником}} в леса {{w|Чувашия|Чувашии}}. Василий стремился постоянно пребывать в молитве, не давал послабления своей плоти: берегся от насыщения, излишнего питья и особенно сна, все ночи под праздники проводил в бдении. Если же его начинал одолевать сон, он клал поклоны, колол дрова или пел духовные песни. И так проводил он все праздники в великом труде до изнеможения, ибо тогда не знал ещё о сердечном безмолвии и хранении ума. После смерти Павла и Иоанна жил отшельником. Когда к нему заходили странники, он всех любезно встречал, но если кто-нибудь просился к нему жить, — отказывал, говоря, что ''грешен'', пребывает в нерадении и вообще дал обет проводить жизнь уединенную. Когда же проситель настаивал, Василий отвечал ему с кротостью: «Вместе жить нам никак нельзя, но, если хочешь, оставайся в моей келье, а я пойду на другое место». Как-то один из странствующих братий рассказал Василию, что в брянских лесах живёт в пу́стыне с учениками старец великой жизни, многоопытный и простой {{w|Казанская_Богородицкая_Площанская_пустынь|Казанского Площанского монастыря}} иеромонах {{w|Адриан_(Блинский)|Адриан (Блинский)}}. Василий, желая предать себя в повиновение искусному наставнику, сразу же отправился к нему. И действительно, жизнь при старце Адриане стала для него новой ступенью монашества. Отец Адриан {{w|постриг}} Василия в монахи и нарёк ему имя ''Василиск''. Однако теперь напали на него искушения и страхования, каких раньше он и не испытывал. Часто по ночам просыпался он от жутких голосов, угрожавших ему: «Ты здесь один, а нас много, мы тебя погубим». От нестерпимого ужаса случалось ему впадать в уныние. Ко всему прочему, тело его было немощно и болезненно. Пищу употреблял самую простую, даже суровую, а если и принимал какие-либо приношения от почитавших его, то сам почти ничего не ел, а все раздавал другим. Также вырезал старец из дерева грубоватые ложки (изящно делать он не умел) и дарил посетителям. Те очень радовались и щедро жертвовали за подарок, столь для них дорогой. Такова была жизнь смиренного монаха Василиска, посвящавшего все время молитве и подвижничеству. Вокруг Адриана была небольшая община пустынников, там Василиск познакомился со своим учеником и преподобным [[Зосима (Верховский)|Зосимой (Верховским)]]. В 1788 году Адриан перешёл в {{w|Коневецкий_монастырь|Коневецкий монастырь}}, следом за ним пришли на {{w|Коневец}} новопустынники Василиск и [[Зосима]], поселившиеся в трёх {{w|верста}}х от монастыря.<br /> <br /> В 1799 году наставник Василиска и Зосимы старец Адриан решил принять постриг в {{w|схима|великую схиму}} и для этого уехал из Коневецкого монастыря в московский {{w|Симонов_монастырь|Симонов монастырь}}. Прощаясь с учениками он благословил Василиска и Зосиму на пустынножительство в {{w|Сибирь|Сибири}}, но их больше привлекал {{w|Афон}}. Трижды они пытались отправиться на Святую гору в {{w|Греция|Грецию}}, но каждый раз это начинание у них не получалось. Тогда монахи отправились в {{w|Киев}} где с разрешения митрополита два месяца жили в {{w|Киево-Печерская_лавра|Киево-Печерской Лавре}}, а затем отправились в {{w|Крым}} и позднее в {{w|Моздок}}. По причине набегов горцев их под конвоем доставили оттуда в {{w|Таганрог}} из которого они перебрались в {{w|Астрахань}} где решили исполнить благословения старца Адриана и, купив лошадь, отправились в Сибирь. Осенью 1800 года они достигли {{w|Тобольск}}а где архиепископ {{w|Варлаам_(Петров)|Варлаам}} дал Василиску и Зосиме разрешение поселиться на территории его епархии. Около года они странствовали по западно-сибирским {{w|уезды_России|уезд}}ам, выбирая место для будущей пустыни, и в 1802 году поселились в Притомье, в лесах [[Кузнецкий уезд|Кузнецкого уезда]]. Здесь в сибирской {{w|тайга|тайге}}, в сорока верстах от ближайшей деревне, они выкопали себе для жилья землянку. Договорившись с одним из местных крестьян, что тот будет приносить им еду. Весной они решили выйти из тайги, но заблудились и провели в лесу около двух недель.<br /> <br /> Выйдя из тайги, они решили остаться в Кузнецком уезде ([[Томская губерния]]) и выбрали себе место у речки {{w|Средняя_Терсь_(река)|Средняя Терсь}} в пятидесяти вёрстах от уездного города {{w|Новокузнецк|Кузнецка}}. Местные крестьяне срубили им две {{w|келья|кельи}}, монахи разбили огород, занимались рукоделием. Раз в год их посещал священник со {{w|Святые_Дары|Святыми Дарами}}. Вокруг пустынников образовалась небольшая ''община подвижников'', в числе её был ученик святого Василиска праведный [[Пётр Томский|Пётр]], будущий [[Православие_в_Томской_области#Томские_святые|томский святой]].<br /> <br /> В 1818 году по просьбе кузнецкой {{w|мещане|мещанки}} Анисьи Котоховой Василиск стал духовником образованной ею монашеской общины в одной из деревень на реке [[Томь (река)|Томи]]. Видя неудобство существования монашеской общины ''в миру'', а также идя навстречу молитвам ходоков уральских, Василиск в 1821 году направил Зосиму к тобольскому архиепископу {{w|Амвросий_(Келембет)|Амвросию}} с просьбой разрешить открыть женский монастырь в {{w|Туринск}}е на месте упразднённого в 1764 году прежнего мужского монастыря. Разрешение было получено и в 1822 году был открыт туринский {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|Свято-Николаевский монастырь}}. Преподобный Василиск покидает Томскую губернию и несёт далее до своей смерти послушание {{w|старчество|старца}} в этом монастыре.<br /> <br /> Скончался Василиск 29 декабря 1824 года, 4 января 1825 года был погребён у алтаря Вознесенского собора, основанного им {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|монастыря}}. В 1913 году над могилой бала возведена {{w|часовня}}. После {{w|Октябрьская_революция|российской революции 1917 года}} монастырь был закрыт, а его постройки разрушены в ходе большевистского террора против Церкви. {{w|Мощи}} Василиска были обретены в 2000 году и находятся ныне в Спасском храме Ново-Тихвинского женского монастыря в {{w|Екатеринбург}}е.&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/23369.htm Семь лет со дня обретения святых мощей преподобного Василиска Сибирского (2007)].&lt;/ref&gt; 11 января 2004 года состоялось его {{w|канонизация}} в лике преподобных местночтимых святых Екатеринбургской епархии РПЦ,&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/8643.htm В Екатеринбурге канонизирован преподобный Василиск Сибирский].&lt;/ref&gt;, а 4 октября того же года Архиерейским собором Русской Православной Церкви было утверждено всецерковное прославление преподобных старцев [[Зосима|Зосимы]] и Василиска.<br /> <br /> В {{w|Туринск}}ом краеведческом музее хранится посмертный портрет преподобного Василиска.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * ''Сергий (Соколов)''. Жития Сибирских святых. — {{w|Новосибирск}}, 2007. — С. 147-174. — ISBN 5-88013-010-X.<br /> * ''Виссарион (Кукушкин), Макаров Д.И.'' Василиск (Гаврилов Василий Гаврилович) // Православная энциклопедия. — {{w|Москва|М.}}, 2004. — Т. 7. — С. 222—223. — ISBN 5-89572-010-2.<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Василиск_Сибирский|Василиск Сибирский (статья в Русской Википедии)}}<br /> * [http://hramnagorke.ru/life/3495 Василиск Сибирский/ Статья на сайте Псковской Епархии]<br /> * [http://www.kuzrab.ru/rubriki/kultura/svyatye-zemli-kuznetskoy/ Святые земли Кузнецкой]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Василиск Сибирский}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110863 2016-06-13T10:51:29Z

<p>Осветитель: /* Жизнеописание */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|180px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в начале XIX века.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Cвятых}}).<br /> <br /> == Жизнеописание ==<br /> Родился в семье сословия {{w|Экономические_крестьяне|экономических крестьян}} в {{w|Тверская_губерния|Тверской губернии}}. Рано потерял мать, отец Гавриил привёл в дом {{w|мачеха|мачеху}} Стефаниду для Василия и трёх его старших братьев, которых воспитывали в страхе Божием. Отрок Василий с детства познал труд и нужду: {{w|подаяние|просил милостыню}}, затем некоторое время был {{w|пастушество|пастушком}}. С малых лет его отличали простота сердца, любовь к Богу и смиренный нрав. На Василия произвели впечатления проповеди {{w|Тверь|тверского}} епископа {{w|Гавриил_(Петров)|Гавриила}}, которые он слышал в {{w|Троицкий_Макарьев_монастырь|Троицком Макариевом монастыре}} городка {{w|Калязин}}. Склонный к аскетизму Василий Гаврилов-сын, не смея перечить отцу, рано вступил в брак. Но, под предлогом ухода на заработки, предпочитал трудиться в окрестных монастырях. Около 1777 года он, с согласия жены, окончательно оставил семью и пришёл в монашескую жизнь, в ''Островску́ю пу́стынь'' к ученику преподобного {{w|Паисий_Величковский|Паисия Величковского}} {{w|иеромонах}}у Клеопе, который благословил его на пустынножительство.<br /> <br /> Вначале Василий жил вместе со своим старшим братом {{w|блаженные|блаженным}} Косьмой, который также имел склонность к {{w|аскет}}изму (носил {{w|власяница|власяницу}} из конского волоса и {{w|вериги}}), а затем с двумя пустынниками Павлом и Иоанном ушёл {{w|отшельничество|отшельником}} в леса {{w|Чувашия|Чувашии}}. Василий стремился постоянно пребывать в молитве, не давал послабления своей плоти: берегся от насыщения, излишнего питья и особенно сна, все ночи под праздники проводил в бдении. Если же его начинал одолевать сон, он клал поклоны, колол дрова или пел духовные песни. И так проводил он все праздники в великом труде до изнеможения, ибо тогда не знал ещё о сердечном безмолвии и хранении ума. После смерти Павла и Иоанна жил отшельником. Когда к нему заходили странники, он всех любезно встречал, но если кто-нибудь просился к нему жить, — отказывал, говоря, что ''грешен'', пребывает в нерадении и вообще дал обет проводить жизнь уединенную. Когда же проситель настаивал, Василий отвечал ему с кротостью: «Вместе жить нам никак нельзя, но, если хочешь, оставайся в моей келье, а я пойду на другое место». Как-то один из странствующих братий рассказал Василию, что в брянских лесах живёт в пу́стыне с учениками старец великой жизни, многоопытный и простой {{w|Казанская_Богородицкая_Площанская_пустынь|Казанского Площанского монастыря}} иеромонах {{w|Адриан_(Блинский)|Адриан (Блинский)}}. Василий, желая предать себя в повиновение искусному наставнику, сразу же отправился к нему. И действительно, жизнь при старце Адриане стала для него новой ступенью монашества. Отец Адриан {{w|постриг}} Василия в монахи и нарёк ему имя ''Василиск''. Однако теперь напали на него искушения и страхования, каких раньше он и не испытывал. Часто по ночам просыпался он от жутких голосов, угрожавших ему: «Ты здесь один, а нас много, мы тебя погубим». От нестерпимого ужаса случалось ему впадать в уныние. Ко всему прочему, тело его было немощно и болезненно. Пищу употреблял самую простую, даже суровую, а если и принимал какие-либо приношения от почитавших его, то сам почти ничего не ел, а все раздавал другим. Также вырезал старец из дерева грубоватые ложки (изящно делать он не умел) и дарил посетителям. Те очень радовались и щедро жертвовали за подарок, столь для них дорогой. Такова была жизнь смиренного монаха Василиска, посвящавшего все время молитве и подвижничеству. Вокруг Адриана была небольшая община пустынников, там Василиск познакомился со своим учеником и преподобным [[Зосима (Верховский)|Зосимой (Верховским)]]. В 1788 году Адриан перешёл в {{w|Коневецкий_монастырь|Коневецкий монастырь}}, следом за ним пришли на {{w|Коневец}} новопустынники Василиск и [[Зосима]], поселившиеся в трёх {{w|верста}}х от монастыря.<br /> <br /> В 1799 году наставник Василиска и Зосимы старец Адриан решил принять постриг в {{w|схима|великую схиму}} и для этого уехал из Коневецкого монастыря в московский {{w|Симонов_монастырь|Симонов монастырь}}. Прощаясь с учениками он благословил Василиска и Зосиму на пустынножительство в {{w|Сибирь|Сибири}}, но их больше привлекал {{w|Афон}}. Трижды они пытались отправиться на Святую гору в {{w|Греция|Грецию}}, но каждый раз это начинание у них не получалось. Друзья отправились в {{w|Киев}} где с разрешения митрополита два месяца жили в {{w|Киево-Печерская_лавра|Киево-Печерской Лавре}}, а затем отправились в {{w|Крым}} и позднее в {{w|Моздок}}. По причине набегов горцев их под конвоем доставили оттуда в {{w|Таганрог}} из которого они перебрались в {{w|Астрахань}} где решили исполнить благословения старца Адриана и, купив лошадь, отправились в Сибирь. Осенью 1800 года они достигли {{w|Тобольск}}а где архиепископ {{w|Варлаам_(Петров)|Варлаам}} дал Василиску и Зосиме разрешение поселиться на территории его епархии. Около года они странствовали по западно-сибирским {{w|уезды_России|уезд}}ам, выбирая место для будущей пустыни, и в 1802 году поселились в Притомье, в лесах [[Кузнецкий уезд|Кузнецкого уезда]]. Здесь в сибирской {{w|тайга|тайге}}, в сорока верстах от ближайшей деревне, они выкопали себе для жилья землянку. Договорившись с одним из местных крестьян, что тот будет приносить им еду. Весной они решили выйти из тайги, но заблудились и провели в лесу около двух недель.<br /> <br /> Выйдя из тайги, они решили остаться в Кузнецком уезде ([[Томская губерния]]) и выбрали себе место у речки {{w|Средняя_Терсь_(река)|Средняя Терсь}} в пятидесяти вёрстах от уездного города {{w|Новокузнецк|Кузнецка}}. Местные крестьяне срубили им две {{w|келья|кельи}}, монахи разбили огород, занимались рукоделием. Раз в год их посещал священник со {{w|Святые_Дары|Святыми Дарами}}. Вокруг пустынников образовалась небольшая ''община подвижников'', в числе её был ученик святого Василиска праведный [[Пётр Томский|Пётр]], будущий [[Православие_в_Томской_области#Томские_святые|томский святой]].<br /> <br /> В 1818 году по просьбе кузнецкой {{w|мещане|мещанки}} Анисьи Котоховой Василиск стал духовником образованной ею монашеской общины в одной из деревень на реке [[Томь (река)|Томи]]. Видя неудобство существования монашеской общины ''в миру'', а также идя навстречу молитвам ходоков уральских, Василиск в 1821 году направил Зосиму к тобольскому архиепископу {{w|Амвросий_(Келембет)|Амвросию}} с просьбой разрешить открыть женский монастырь в {{w|Туринск}}е на месте упразднённого в 1764 году прежнего мужского монастыря. Разрешение было получено и в 1822 году был открыт туринский {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|Свято-Николаевский монастырь}}. Преподобный Василиск покидает Томскую губернию и несёт далее до своей смерти послушание {{w|старчество|старца}} в этом монастыре.<br /> <br /> Скончался Василиск 29 декабря 1824 года, 4 января 1825 года был погребён у алтаря Вознесенского собора, основанного им {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|монастыря}}. В 1913 году над могилой бала возведена {{w|часовня}}. После {{w|Октябрьская_революция|российской революции 1917 года}} монастырь был закрыт, а его постройки разрушены в ходе большевистского террора против Церкви. {{w|Мощи}} Василиска были обретены в 2000 году и находятся ныне в Спасском храме Ново-Тихвинского женского монастыря в {{w|Екатеринбург}}е.&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/23369.htm Семь лет со дня обретения святых мощей преподобного Василиска Сибирского (2007)].&lt;/ref&gt; 11 января 2004 года состоялось его {{w|канонизация}} в лике преподобных местночтимых святых Екатеринбургской епархии РПЦ,&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/8643.htm В Екатеринбурге канонизирован преподобный Василиск Сибирский].&lt;/ref&gt;, а 4 октября того же года Архиерейским собором Русской Православной Церкви было утверждено всецерковное прославление преподобных старцев [[Зосима|Зосимы]] и Василиска.<br /> <br /> В {{w|Туринск}}ом краеведческом музее хранится посмертный портрет преподобного Василиска.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * ''Сергий (Соколов)''. Жития Сибирских святых. — {{w|Новосибирск}}, 2007. — С. 147-174. — ISBN 5-88013-010-X.<br /> * ''Виссарион (Кукушкин), Макаров Д.И.'' Василиск (Гаврилов Василий Гаврилович) // Православная энциклопедия. — {{w|Москва|М.}}, 2004. — Т. 7. — С. 222—223. — ISBN 5-89572-010-2.<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Василиск_Сибирский|Василиск Сибирский (статья в Русской Википедии)}}<br /> * [http://hramnagorke.ru/life/3495 Василиск Сибирский/ Статья на сайте Псковской Епархии]<br /> * [http://www.kuzrab.ru/rubriki/kultura/svyatye-zemli-kuznetskoy/ Святые земли Кузнецкой]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Василиск Сибирский}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110862 2016-06-13T10:47:57Z

<p>Осветитель: /* Жизнеописание */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|180px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в начале XIX века.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Cвятых}}).<br /> <br /> == Жизнеописание ==<br /> Родился в семье сословия {{w|Экономические_крестьяне|экономических крестьян}} в {{w|Тверская_губерния|Тверской губернии}}. Рано потерял мать, отец Гавриил привёл в дом {{w|мачеха|мачеху}} Стефаниду для Василия и трёх его старших братьев, которых воспитывали в страхе Божием. Отрок Василий с детства познал труд и нужду: {{w|подаяние|просил милостыню}}, затем некоторое время был {{w|пастушество|пастушком}}. С малых лет его отличали простота сердца, любовь к Богу и смиренный нрав. На Василия произвели впечатления проповеди {{w|Тверь|тверского}} епископа {{w|Гавриил_(Петров)|Гавриила}}, которые он слышал в {{w|Троицкий_Макарьев_монастырь|Троицком Макариевом монастыре}} городка {{w|Калязин}}. Склонный к аскетизму Василий Гаврилов-сын, не смея перечить отцу, рано вступил в брак. Но, под предлогом ухода на заработки, предпочитал трудиться в окрестных монастырях. Около 1777 года он, с согласия жены, окончательно оставил семью и пришёл в монашескую жизнь, в ''Островску́ю пу́стынь'' к ученику преподобного {{w|Паисий_Величковский|Паисия Величковского}} {{w|иеромонах}}у Клеопе, который благословил его на пустынножительство.<br /> <br /> Вначале Василий жил вместе со своим старшим братом {{w|блаженные|блаженным}} Косьмой, который также имел склонность к {{w|аскет}}изму (носил {{w|власяница|власяницу}} из конского волоса и {{w|вериги}}), а затем с двумя пустынниками Павлом и Иоанном ушёл {{w|отшельничество|отшельником}} в леса {{w|Чувашия|Чувашии}}. Василий стремился постоянно пребывать в молитве, не давал послабления своей плоти: берегся от насыщения, излишнего питья и особенно сна, все ночи под праздники проводил в бдении. Если же его начинал одолевать сон, он клал поклоны, колол дрова или пел духовные песни. И так проводил он все праздники в великом труде до изнеможения, ибо тогда не знал ещё о сердечном безмолвии и хранении ума. После смерти Павла и Иоанна жил отшельником. Когда к нему заходили странники, он всех любезно встречал, но если кто-нибудь просился к нему жить, — отказывал, говоря, что ''грешен'', пребывает в нерадении и вообще дал обет проводить жизнь уединенную. Когда же проситель настаивал, Василий отвечал ему с кротостью: «Вместе жить нам никак нельзя, но, если хочешь, оставайся в моей келье, а я пойду на другое место». Как-то один из странствующих братий рассказал Василию, что в брянских лесах живёт в пу́стыне с учениками старец великой жизни, многоопытный и простой {{w|Казанская_Богородицкая_Площанская_пустынь|Казанского Площанского монастыря}} иеромонах {{w|Адриан_(Блинский)|Адриан (Блинский)}}. Василий, желая предать себя в повиновение искусному наставнику, сразу же отправился к нему. И действительно, жизнь при старце Адриане стала для него новой ступенью монашества. Отец Адриан {{w|постриг}} Василия в монахи и нарёк ему имя ''Василиск''. Через некоторое время отец Адриан был вызван Петербургским митрополитом Гавриилом для обновления Коневской обители, и все его ученики последовали за ним, а монах Василиск остался жить в столь желанном для него уединении. Однако теперь напали на него искушения и страхования, каких раньше он и не испытывал. Часто по ночам просыпался он от жутких голосов, угрожавших ему: «Ты здесь один, а нас много, мы тебя погубим». От нестерпимого ужаса случалось ему впадать в уныние. Ко всему прочему, тело его было немощно и болезненно. Пищу употреблял самую простую, даже суровую, а если и принимал какие-либо приношения от почитавших его, то сам почти ничего не ел, а все раздавал другим. Также вырезал старец из дерева грубоватые ложки (изящно делать он не умел) и дарил посетителям. Те очень радовались и щедро жертвовали за подарок, столь для них дорогой. Такова была жизнь смиренного монаха Василиска, посвящавшего все время молитве и подвижничеству. Вокруг Адриана была небольшая община пустынников, там Василиск познакомился со своим учеником и преподобным [[Зосима (Верховский)|Зосимой (Верховским)]]. В 1788 году Адриан перешёл в {{w|Коневецкий_монастырь|Коневецкий монастырь}}, следом за ним пришли на {{w|Коневец}} новопустынники Василиск и [[Зосима]], поселившиеся в трёх {{w|верста}}х от монастыря.<br /> <br /> В 1799 году наставник Василиска и Зосимы старец Адриан решил принять постриг в {{w|схима|великую схиму}} и для этого уехал из Коневецкого монастыря в московский {{w|Симонов_монастырь|Симонов монастырь}}. Прощаясь с учениками он благословил Василиска и Зосиму на пустынножительство в {{w|Сибирь|Сибири}}, но их больше привлекал {{w|Афон}}. Трижды они пытались отправиться на Святую гору в {{w|Греция|Грецию}}, но каждый раз это начинание у них не получалось. Друзья отправились в {{w|Киев}} где с разрешения митрополита два месяца жили в {{w|Киево-Печерская_лавра|Киево-Печерской Лавре}}, а затем отправились в {{w|Крым}} и позднее в {{w|Моздок}}. По причине набегов горцев их под конвоем доставили оттуда в {{w|Таганрог}} из которого они перебрались в {{w|Астрахань}} где решили исполнить благословения старца Адриана и, купив лошадь, отправились в Сибирь. Осенью 1800 года они достигли {{w|Тобольск}}а где архиепископ {{w|Варлаам_(Петров)|Варлаам}} дал Василиску и Зосиме разрешение поселиться на территории его епархии. Около года они странствовали по западно-сибирским {{w|уезды_России|уезд}}ам, выбирая место для будущей пустыни, и в 1802 году поселились в Притомье, в лесах [[Кузнецкий уезд|Кузнецкого уезда]]. Здесь в сибирской {{w|тайга|тайге}}, в сорока верстах от ближайшей деревне, они выкопали себе для жилья землянку. Договорившись с одним из местных крестьян, что тот будет приносить им еду. Весной они решили выйти из тайги, но заблудились и провели в лесу около двух недель.<br /> <br /> Выйдя из тайги, они решили остаться в Кузнецком уезде ([[Томская губерния]]) и выбрали себе место у речки {{w|Средняя_Терсь_(река)|Средняя Терсь}} в пятидесяти вёрстах от уездного города {{w|Новокузнецк|Кузнецка}}. Местные крестьяне срубили им две {{w|келья|кельи}}, монахи разбили огород, занимались рукоделием. Раз в год их посещал священник со {{w|Святые_Дары|Святыми Дарами}}. Вокруг пустынников образовалась небольшая ''община подвижников'', в числе её был ученик святого Василиска праведный [[Пётр Томский|Пётр]], будущий [[Православие_в_Томской_области#Томские_святые|томский святой]].<br /> <br /> В 1818 году по просьбе кузнецкой {{w|мещане|мещанки}} Анисьи Котоховой Василиск стал духовником образованной ею монашеской общины в одной из деревень на реке [[Томь (река)|Томи]]. Видя неудобство существования монашеской общины ''в миру'', а также идя навстречу молитвам ходоков уральских, Василиск в 1821 году направил Зосиму к тобольскому архиепископу {{w|Амвросий_(Келембет)|Амвросию}} с просьбой разрешить открыть женский монастырь в {{w|Туринск}}е на месте упразднённого в 1764 году прежнего мужского монастыря. Разрешение было получено и в 1822 году был открыт туринский {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|Свято-Николаевский монастырь}}. Преподобный Василиск покидает Томскую губернию и несёт далее до своей смерти послушание {{w|старчество|старца}} в этом монастыре.<br /> <br /> Скончался Василиск 29 декабря 1824 года, 4 января 1825 года был погребён у алтаря Вознесенского собора, основанного им {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|монастыря}}. В 1913 году над могилой бала возведена {{w|часовня}}. После {{w|Октябрьская_революция|российской революции 1917 года}} монастырь был закрыт, а его постройки разрушены в ходе большевистского террора против Церкви. {{w|Мощи}} Василиска были обретены в 2000 году и находятся ныне в Спасском храме Ново-Тихвинского женского монастыря в {{w|Екатеринбург}}е.&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/23369.htm Семь лет со дня обретения святых мощей преподобного Василиска Сибирского (2007)].&lt;/ref&gt; 11 января 2004 года состоялось его {{w|канонизация}} в лике преподобных местночтимых святых Екатеринбургской епархии РПЦ,&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/8643.htm В Екатеринбурге канонизирован преподобный Василиск Сибирский].&lt;/ref&gt;, а 4 октября того же года Архиерейским собором Русской Православной Церкви было утверждено всецерковное прославление преподобных старцев [[Зосима|Зосимы]] и Василиска.<br /> <br /> В {{w|Туринск}}ом краеведческом музее хранится посмертный портрет преподобного Василиска.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * ''Сергий (Соколов)''. Жития Сибирских святых. — {{w|Новосибирск}}, 2007. — С. 147-174. — ISBN 5-88013-010-X.<br /> * ''Виссарион (Кукушкин), Макаров Д.И.'' Василиск (Гаврилов Василий Гаврилович) // Православная энциклопедия. — {{w|Москва|М.}}, 2004. — Т. 7. — С. 222—223. — ISBN 5-89572-010-2.<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Василиск_Сибирский|Василиск Сибирский (статья в Русской Википедии)}}<br /> * [http://hramnagorke.ru/life/3495 Василиск Сибирский/ Статья на сайте Псковской Епархии]<br /> * [http://www.kuzrab.ru/rubriki/kultura/svyatye-zemli-kuznetskoy/ Святые земли Кузнецкой]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Василиск Сибирский}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110860 2016-06-13T10:18:23Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|180px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в начале XIX века.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Cвятых}}).<br /> <br /> == Жизнеописание ==<br /> Родился в семье сословия {{w|Экономические_крестьяне|экономических крестьян}} в {{w|Тверская_губерния|Тверской губернии}}. Рано потерял мать, отец Гавриил привёл в дом {{w|мачеха|мачеху}} Стефаниду для Василия и трёх его старших братьев, которых воспитывали в страхе Божием. Отрок Василий с детства познал труд и нужду: {{w|подаяние|просил милостыню}}, затем некоторое время был {{w|пастушество|пастушком}}. С малых лет его отличали простота сердца, любовь к Богу и смиренный нрав. На Василия произвели впечатления проповеди {{w|Тверь|тверского}} епископа {{w|Гавриил_(Петров)|Гавриила}}, которые он слышал в {{w|Троицкий_Макарьев_монастырь|Троицком Макариевом монастыре}} городка {{w|Калязин}}. Склонный к аскетизму Василий Гаврилов-сын, не смея перечить отцу, рано вступил в брак. Но, под предлогом ухода на заработки, предпочитал трудиться в окрестных монастырях. Около 1777 года он, с согласия жены, окончательно оставил семью и пришёл в монашескую жизнь, в ''Островску́ю пу́стынь'' к ученику преподобного {{w|Паисий_Величковский|Паисия Величковского}} {{w|иеромонах}}у Клеопе, который благословил его на пустынножительство.<br /> <br /> Вначале Василий жил вместе со своим старшим братом {{w|блаженные|блаженным}} Косьмой, который также имел склонность к {{w|аскет}}изму (носил {{w|власяница|власяницу}} из конского волоса и {{w|вериги}}), а затем с двумя пустынниками Павлом и Иоанном ушёл {{w|отшельничество|отшельником}} в леса {{w|Чувашия|Чувашии}}. Василий стремился постоянно пребывать в молитве, не давал послабления своей плоти: берегся от насыщения, излишнего питья и особенно сна, все ночи под праздники проводил в бдении. Если же его начинал одолевать сон, он клал поклоны, колол дрова или пел духовные песни. И так проводил он все праздники в великом труде до изнеможения, ибо тогда не знал ещё о сердечном безмолвии и хранении ума. После смерти Павла и Иоанна жил отшельником. Когда к нему заходили странники, он всех любезно встречал, но если кто-нибудь просился к нему жить, — отказывал, говоря, что ''грешен'', пребывает в нерадении и вообще дал обет проводить жизнь уединенную. Когда же проситель настаивал, Василий отвечал ему с кротостью: «Вместе жить нам никак нельзя, но, если хочешь, оставайся в моей келье, а я пойду на другое место». Как-то один из странствующих братий рассказал Василию, что в брянских лесах живёт в пу́стыне с учениками старец великой жизни, многоопытный и простой {{w|Казанская_Богородицкая_Площанская_пустынь|Казанского Площанского монастыря}} иеромонах {{w|Адриан_(Блинский)|Адриан (Блинский)}}. Василий, желая предать себя в повиновение искусному наставнику, сразу же отправился к нему. И действительно, жизнь при старце Адриане стала для него новой ступенью монашества. Отец Адриан {{w|постриг}} Василия в монахи и нарёк ему имя ''Василиск''. Вокруг Адриана была небольшая община пустынников, там Василиск познакомился со своим учеником и преподобным [[Зосима (Верховский)|Зосимой (Верховским)]]. В 1788 году Адриан перешёл в {{w|Коневецкий_монастырь|Коневецкий монастырь}}, следом за ним пришли на {{w|Коневец}} новопустынники Василиск и [[Зосима]], поселившиеся в трёх {{w|верста}}х от монастыря.<br /> <br /> В 1799 году наставник Василиска и Зосимы старец Адриан решил принять постриг в {{w|схима|великую схиму}} и для этого уехал из Коневецкого монастыря в московский {{w|Симонов_монастырь|Симонов монастырь}}. Прощаясь с учениками он благословил Василиска и Зосиму на пустынножительство в {{w|Сибирь|Сибири}}, но их больше привлекал {{w|Афон}}. Трижды они пытались отправиться на Святую гору в {{w|Греция|Грецию}}, но каждый раз это начинание у них не получалось. Друзья отправились в {{w|Киев}} где с разрешения митрополита два месяца жили в {{w|Киево-Печерская_лавра|Киево-Печерской Лавре}}, а затем отправились в {{w|Крым}} и позднее в {{w|Моздок}}. По причине набегов горцев их под конвоем доставили оттуда в {{w|Таганрог}} из которого они перебрались в {{w|Астрахань}} где решили исполнить благословения старца Адриана и, купив лошадь, отправились в Сибирь. Осенью 1800 года они достигли {{w|Тобольск}}а где архиепископ {{w|Варлаам_(Петров)|Варлаам}} дал Василиску и Зосиме разрешение поселиться на территории его епархии. Около года они странствовали по западно-сибирским {{w|уезды_России|уезд}}ам, выбирая место для будущей пустыни, и в 1802 году поселились в Притомье, в лесах [[Кузнецкий уезд|Кузнецкого уезда]]. Здесь в сибирской {{w|тайга|тайге}}, в сорока верстах от ближайшей деревне, они выкопали себе для жилья землянку. Договорившись с одним из местных крестьян, что тот будет приносить им еду. Весной они решили выйти из тайги, но заблудились и провели в лесу около двух недель.<br /> <br /> Выйдя из тайги, они решили остаться в Кузнецком уезде ([[Томская губерния]]) и выбрали себе место у речки {{w|Средняя_Терсь_(река)|Средняя Терсь}} в пятидесяти вёрстах от уездного города {{w|Новокузнецк|Кузнецка}}. Местные крестьяне срубили им две {{w|келья|кельи}}, монахи разбили огород, занимались рукоделием. Раз в год их посещал священник со {{w|Святые_Дары|Святыми Дарами}}. Вокруг пустынников образовалась небольшая ''община подвижников'', в числе её был ученик святого Василиска праведный [[Пётр Томский|Пётр]], будущий [[Православие_в_Томской_области#Томские_святые|томский святой]].<br /> <br /> В 1818 году по просьбе кузнецкой {{w|мещане|мещанки}} Анисьи Котоховой Василиск стал духовником образованной ею монашеской общины в одной из деревень на реке [[Томь (река)|Томи]]. Видя неудобство существования монашеской общины ''в миру'', а также идя навстречу молитвам ходоков уральских, Василиск в 1821 году направил Зосиму к тобольскому архиепископу {{w|Амвросий_(Келембет)|Амвросию}} с просьбой разрешить открыть женский монастырь в {{w|Туринск}}е на месте упразднённого в 1764 году прежнего мужского монастыря. Разрешение было получено и в 1822 году был открыт туринский {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|Свято-Николаевский монастырь}}. Преподобный Василиск покидает Томскую губернию и несёт далее до своей смерти послушание {{w|старчество|старца}} в этом монастыре.<br /> <br /> Скончался Василиск 29 декабря 1824 года, 4 января 1825 года был погребён у алтаря Вознесенского собора, основанного им {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|монастыря}}. В 1913 году над могилой бала возведена {{w|часовня}}. После {{w|Октябрьская_революция|российской революции 1917 года}} монастырь был закрыт, а его постройки разрушены в ходе большевистского террора против Церкви. {{w|Мощи}} Василиска были обретены в 2000 году и находятся ныне в Спасском храме Ново-Тихвинского женского монастыря в {{w|Екатеринбург}}е.&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/23369.htm Семь лет со дня обретения святых мощей преподобного Василиска Сибирского (2007)].&lt;/ref&gt; 11 января 2004 года состоялось его {{w|канонизация}} в лике преподобных местночтимых святых Екатеринбургской епархии РПЦ,&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/8643.htm В Екатеринбурге канонизирован преподобный Василиск Сибирский].&lt;/ref&gt;, а 4 октября того же года Архиерейским собором Русской Православной Церкви было утверждено всецерковное прославление преподобных старцев [[Зосима|Зосимы]] и Василиска.<br /> <br /> В {{w|Туринск}}ом краеведческом музее хранится посмертный портрет преподобного Василиска.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * ''Сергий (Соколов)''. Жития Сибирских святых. — {{w|Новосибирск}}, 2007. — С. 147-174. — ISBN 5-88013-010-X.<br /> * ''Виссарион (Кукушкин), Макаров Д.И.'' Василиск (Гаврилов Василий Гаврилович) // Православная энциклопедия. — {{w|Москва|М.}}, 2004. — Т. 7. — С. 222—223. — ISBN 5-89572-010-2.<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Василиск_Сибирский|Василиск Сибирский (статья в Русской Википедии)}}<br /> * [http://hramnagorke.ru/life/3495 Василиск Сибирский/ Статья на сайте Псковской Епархии]<br /> * [http://www.kuzrab.ru/rubriki/kultura/svyatye-zemli-kuznetskoy/ Святые земли Кузнецкой]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Василиск Сибирский}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110859 2016-06-13T10:04:50Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|180px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в начале XIX века.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Cвятых}}).<br /> <br /> == Жизнеописание ==<br /> Родился в семье сословия {{w|Экономические_крестьяне|экономических крестьян}} в {{w|Тверская_губерния|Тверской губернии}}. Рано потерял мать, отец привёл в дом {{w|мачеха|мачеху}} для Василия и трёх его старших братьев. Семья жила бедно и ребёнком Василия отправляли {{w|подаяние|просить милостыню}}. На молодого Василия произвели впечатления проповеди тверского епископа {{w|Гавриил_(Петров)|Гавриила}}, которые он слышал в {{w|Троицкий_Макарьев_монастырь|Троицком Макариевом монастыре}} городка {{w|Калязин}}. Склонный к аскетизму Василий Гаврилов, хотя и женился, но под предлогом ухода на заработки, трудился в различных монастырях. Около 1777 года он окончательно оставил семью и пришёл в ''Островску́ю пу́стынь'' к ученику преподобного {{w|Паисий_Величковский|Паисия Величковского}} {{w|иеромонах}}у Клеопе, который благословил его на пустынножительство.<br /> <br /> Вначале Василий жил вместе со своим старшим братом {{w|блаженные|блаженным}} Косьмой, который также имел склонность к {{w|аскет}}изму (носил {{w|власяница|власяницу}} из конского волоса и {{w|вериги}}), а затем с двумя пустынниками Павлом и Иоанном ушёл в леса {{w|Чувашия|Чувашии}}. После их смерти пришёл к старцу {{w|Казанская_Богородицкая_Площанская_пустынь|Казанского Площанского монастыря}} иеромонаху {{w|Адриан_(Блинский)|Адриану (Блинскому)}}, жившему пустынником в Брянских лесах. Священник Адриан {{w|постриг}} Василия в монахи и нарёк ему имя ''Василиск''. Вокруг Адриана была небольшая община пустынников, там Василиск познакомился со своим учеником и преподобным [[Зосима (Верховский)|Зосимой (Верховским)]]. В 1788 году Адриан перешёл в {{w|Коневецкий_монастырь|Коневецкий монастырь}}, следом за ним пришли на {{w|Коневец}} новопустынники Василиск и [[Зосима]], поселившиеся в трёх {{w|верста}}х от монастыря.<br /> <br /> В 1799 году наставник Василиска и Зосимы старец Адриан решил принять постриг в {{w|схима|великую схиму}} и для этого уехал из Коневецкого монастыря в московский {{w|Симонов_монастырь|Симонов монастырь}}. Прощаясь с учениками он благословил Василиска и Зосиму на пустынножительство в {{w|Сибирь|Сибири}}, но их больше привлекал {{w|Афон}}. Трижды они пытались отправиться на Святую гору в {{w|Греция|Грецию}}, но каждый раз это начинание у них не получалось. Друзья отправились в {{w|Киев}} где с разрешения митрополита два месяца жили в {{w|Киево-Печерская_лавра|Киево-Печерской Лавре}}, а затем отправились в {{w|Крым}} и позднее в {{w|Моздок}}. По причине набегов горцев их под конвоем доставили оттуда в {{w|Таганрог}} из которого они перебрались в {{w|Астрахань}} где решили исполнить благословения старца Адриана и, купив лошадь, отправились в Сибирь. Осенью 1800 года они достигли {{w|Тобольск}}а где архиепископ {{w|Варлаам_(Петров)|Варлаам}} дал Василиску и Зосиме разрешение поселиться на территории его епархии. Около года они странствовали по западно-сибирским {{w|уезды_России|уезд}}ам, выбирая место для будущей пустыни, и в 1802 году поселились в Притомье, в лесах [[Кузнецкий уезд|Кузнецкого уезда]]. Здесь в сибирской {{w|тайга|тайге}}, в сорока верстах от ближайшей деревне, они выкопали себе для жилья землянку. Договорившись с одним из местных крестьян, что тот будет приносить им еду. Весной они решили выйти из тайги, но заблудились и провели в лесу около двух недель.<br /> <br /> Выйдя из тайги, они решили остаться в Кузнецком уезде ([[Томская губерния]]) и выбрали себе место у речки {{w|Средняя_Терсь_(река)|Средняя Терсь}} в пятидесяти вёрстах от уездного города {{w|Новокузнецк|Кузнецка}}. Местные крестьяне срубили им две {{w|келья|кельи}}, монахи разбили огород, занимались рукоделием. Раз в год их посещал священник со {{w|Святые_Дары|Святыми Дарами}}. Вокруг пустынников образовалась небольшая ''община подвижников'', в числе её был ученик святого Василиска праведный [[Пётр Томский|Пётр]], будущий [[Православие_в_Томской_области#Томские_святые|томский святой]].<br /> <br /> В 1818 году по просьбе кузнецкой {{w|мещане|мещанки}} Анисьи Котоховой Василиск стал духовником образованной ею монашеской общины в одной из деревень на реке [[Томь (река)|Томи]]. Видя неудобство существования монашеской общины ''в миру'', а также идя навстречу молитвам ходоков уральских, Василиск в 1821 году направил Зосиму к тобольскому архиепископу {{w|Амвросий_(Келембет)|Амвросию}} с просьбой разрешить открыть женский монастырь в {{w|Туринск}}е на месте упразднённого в 1764 году прежнего мужского монастыря. Разрешение было получено и в 1822 году был открыт туринский {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|Свято-Николаевский монастырь}}. Преподобный Василиск покидает Томскую губернию и несёт далее до своей смерти послушание {{w|старчество|старца}} в этом монастыре.<br /> <br /> Скончался Василиск 29 декабря 1824 года, 4 января 1825 года был погребён у алтаря Вознесенского собора, основанного им {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|монастыря}}. В 1913 году над могилой бала возведена {{w|часовня}}. После {{w|Октябрьская_революция|российской революции 1917 года}} монастырь был закрыт, а его постройки разрушены в ходе большевистского террора против Церкви. {{w|Мощи}} Василиска были обретены в 2000 году и находятся ныне в Спасском храме Ново-Тихвинского женского монастыря в {{w|Екатеринбург}}е.&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/23369.htm Семь лет со дня обретения святых мощей преподобного Василиска Сибирского (2007)].&lt;/ref&gt; 11 января 2004 года состоялось его {{w|канонизация}} в лике преподобных местночтимых святых Екатеринбургской епархии РПЦ,&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/8643.htm В Екатеринбурге канонизирован преподобный Василиск Сибирский].&lt;/ref&gt;, а 4 октября того же года Архиерейским собором Русской Православной Церкви было утверждено всецерковное прославление преподобных старцев [[Зосима|Зосимы]] и Василиска.<br /> <br /> В {{w|Туринск}}ом краеведческом музее хранится посмертный портрет преподобного Василиска.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * ''Сергий (Соколов)''. Жития Сибирских святых. — {{w|Новосибирск}}, 2007. — С. 147-174. — ISBN 5-88013-010-X.<br /> * ''Виссарион (Кукушкин), Макаров Д.И.'' Василиск (Гаврилов Василий Гаврилович) // Православная энциклопедия. — {{w|Москва|М.}}, 2004. — Т. 7. — С. 222—223. — ISBN 5-89572-010-2.<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Василиск_Сибирский|Василиск Сибирский (статья в Русской Википедии)}}<br /> * [http://hramnagorke.ru/life/3495 Василиск Сибирский/ Статья на сайте Псковской Епархии]<br /> * [http://www.kuzrab.ru/rubriki/kultura/svyatye-zemli-kuznetskoy/ Святые земли Кузнецкой]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Василиск Сибирский}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110858 2016-06-13T09:35:04Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|180px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в начале XIX века.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Cвятых}}).<br /> <br /> == Жизнеописание ==<br /> Родился в семье сословия {{w|Экономические_крестьяне|экономических крестьян}} в {{w|Тверская_губерния|Тверской губернии}}. Рано потерял мать, отец привёл в дом {{w|мачеха|мачеху}} для Василия и трёх его старших братьев. Семья жила бедно и ребёнком Василия отправляли {{w|подаяние|просить милостыню}}. На молодого Василия произвели впечатления проповеди тверского епископа {{w|Гавриил_(Петров)|Гавриила}}, которые он слышал в {{w|Троицкий_Макарьев_монастырь|Троицком Макариевом монастыре}} городка {{w|Калязин}}. Склонный к аскетизму Василий Гаврилов, хотя и женился, но под предлогом ухода на заработки, трудился в различных монастырях. Около 1777 года он окончательно оставил семью и пришёл в ''Островску́ю пу́стынь'' к ученику преподобного {{w|Паисий_Величковский|Паисия Величковского}} {{w|иеромонах}}у Клеопе, который благословил его на пустынножительство.<br /> <br /> Вначале Василий жил вместе со своим старшим братом {{w|блаженные|блаженным}} Косьмой, который также имел склонность к {{w|аскет}}изму (носил {{w|власяница|власяницу}} из конского волоса и {{w|вериги}}), а затем с двумя пустынниками Павлом и Иоанном ушёл в леса {{w|Чувашия|Чувашии}}. После их смерти пришёл к старцу {{w|Казанская_Богородицкая_Площанская_пустынь|Казанского Площанского монастыря}} иеромонаху {{w|Адриан_(Блинский)|Адриану (Блинскому)}}, жившему пустынником в Брянских лесах. Священник Адриан {{w|постриг}} Василия в монахи и нарёк ему имя ''Василиск''. Вокруг Адриана была небольшая община пустынников, там Василиск познакомился со своим учеником и преподобным [[Зосима (Верховский)|Зосимой (Верховским)]]. В 1788 году Адриан перешёл в {{w|Коневецкий_монастырь|Коневецкий монастырь}}, следом за ним пришли на {{w|Коневец}} новопустынники Василиск и [[Зосима]], поселившиеся в трёх {{w|верста}}х от монастыря.<br /> <br /> В 1799 году наставник Василиска и Зосимы старец Адриан решил принять постриг в {{w|схима|великую схиму}} и для этого уехал из Коневецкого монастыря в московский {{w|Симонов_монастырь|Симонов монастырь}}. Прощаясь с учениками он благословил Василиска и Зосиму на пустынножительство в {{w|Сибирь|Сибири}}, но их больше привлекал {{w|Афон}}. Трижды они пытались отправиться на Святую гору в {{w|Греция|Грецию}}, но каждый раз это начинание у них не получалось. Друзья отправились в {{w|Киев}} где с разрешения митрополита два месяца жили в {{w|Киево-Печерская_лавра|Киево-Печерской Лавре}}, а затем отправились в {{w|Крым}} и позднее в {{w|Моздок}}. По причине набегов горцев их под конвоем доставили оттуда в {{w|Таганрог}} из которого они перебрались в {{w|Астрахань}} где решили исполнить благословения старца Адриана и, купив лошадь, отправились в Сибирь. Осенью 1800 года они достигли {{w|Тобольск}}а где архиепископ {{w|Варлаам_(Петров)|Варлаам}} дал Василиску и Зосиме разрешение поселиться на территории его епархии. Около года они странствовали по западно-сибирским {{w|уезды_России|уезд}}ам, выбирая место для будущей пустыни, и в 1802 году поселились в Притомье, в лесах [[Кузнецкий уезд|Кузнецкого уезда]]. Здесь в сибирской {{w|тайга|тайге}}, в сорока верстах от ближайшей деревне, они выкопали себе для жилья землянку. Договорившись с одним из местных крестьян, что тот будет приносить им еду. Весной они решили выйти из тайги, но заблудились и провели в лесу около двух недель.<br /> <br /> Выйдя из тайги, они решили остаться в Кузнецком уезде ([[Томская губерния]]) и выбрали себе место у речки {{w|Средняя_Терсь_(река)|Средняя Терсь}} в пятидесяти вёрстах от уездного города {{w|Новокузнецк|Кузнецка}}. Местные крестьяне срубили им две {{w|келья|кельи}}, монахи разбили огород, занимались рукоделием. Раз в год их посещал священник со {{w|Святые_Дары|Святыми Дарами}}. Вокруг пустынников образовалась небольшая ''община подвижников'', в числе её был ученик святого Василиска праведный [[Пётр Томский|Пётр]], будущий [[Православие_в_Томской_области#Томские_святые|томский святой]].<br /> <br /> В 1818 году по просьбе кузнецкой {{w|мещане|мещанки}} Анисьи Котоховой Василиск стал духовником образованной ею монашеской общины в одной из деревень на реке [[Томь (река)|Томи]]. Видя неудобство существования монашеской общины ''в миру'', а также идя навстречу молитвам ходоков уральских, Василиск в 1821 году направил Зосиму к тобольскому архиепископу {{w|Амвросий_(Келембет)|Амвросию}} с просьбой разрешить открыть женский монастырь в {{w|Туринск}}е на месте упразднённого в 1764 году прежнего мужского монастыря. Разрешение было получено и в 1822 году был открыт туринский {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|Свято-Николаевский монастырь}}. Преподобный Василиск покидает Томскую губернию и несёт далее до своей смерти послушание {{w|старчество|старца}} в этом монастыре.<br /> <br /> Скончался Василиск 29 декабря 1824 года, 4 января 1825 года был погребён у алтаря Вознесенского собора, основанного им {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|монастыря}}. В 1913 году над могилой бала возведена {{w|часовня}}. После {{w|Октябрьская_революция|российской революции 1917 года}} монастырь был закрыт, а его постройки разрушены в ходе большевистского террора против Церкви. {{w|Мощи}} Василиска были обретены в 2000 году и находятся ныне в Спасском храме Ново-Тихвинского женского монастыря в {{w|Екатеринбург}}е.&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/23369.htm Семь лет со дня обретения святых мощей преподобного Василиска Сибирского (2007)].&lt;/ref&gt; 11 января 2004 года состоялось его {{w|канонизация}} в лике преподобных местночтимых святых Екатеринбургской епархии РПЦ,&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/8643.htm В Екатеринбурге канонизирован преподобный Василиск Сибирский].&lt;/ref&gt;, а 4 октября того же года Архиерейским собором Русской Православной Церкви было утверждено всецерковное прославление преподобных старцев [[Зосима|Зосимы]] и Василиска.<br /> <br /> В {{w|Туринск}}ом краеведческом музее хранится посмертный портрет преподобного Василиска.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * Сергий (Соколов). Жития Сибирских святых. — {{w|Новосибирск}}, 2007. — С. 147-174. — ISBN 5-88013-010-X.<br /> * ''Виссарион (Кукушкин), Макаров Д.И.'' Василиск (Гаврилов Василий Гаврилович) // Православная энциклопедия. — {{w|Москва|М.}}, 2004. — Т. 7. — С. 222—223. — ISBN 5-89572-010-2.<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Василиск_Сибирский|Василиск Сибирский (статья в Русской Википедии)}}<br /> * [http://hramnagorke.ru/life/3495 Василиск Сибирский/ Статья на сайте Псковской Епархии]<br /> * [http://www.kuzrab.ru/rubriki/kultura/svyatye-zemli-kuznetskoy/ Святые земли Кузнецкой]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Василиск Сибирский}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%97%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B0_(%D0%92%D0%B5%D1%80%D1%85%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)&diff=110857 2016-06-13T09:26:55Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Зосима_(Верховский).jpg|thumb|180px|Святой Зосима]]<br /> Святой преподобный '''Зо́сима''' (24 марта 1768, село Буловица, {{w|Смоленская_губерния|Смоленская губерния}} — 24 октября 1833, {{w|Зосимова_пустынь|Зосимова пустынь}}) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в начале XIX века.<br /> <br /> Известен также как '''Преподобный Зосима (Верховский)''', {{w|схимонах}}, духовный писатель, основатель двух женских монастырей (Туринский Николаевский монастырь и {{w|Троице-Одигитриевская_пустынь|Троице-Одигитриевская пустынь}}). <br /> <br /> В миру — '''Захария Васильевич (Богданович) Верховский'''<br /> <br /> == Память ==<br /> В {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}} причислен к лику общецерковных святых на Архиерейском соборе 8 октября 2004 года. Почитается в лике {{w|преподобный|преподобных}}, память совершается (по {{w|юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 24 октября, 20 сентября в {{w|Собор_Брянских_святых|Соборе Брянских Святых}}, воскресенье перед 26 августа в {{w|Собор_Московских_святых|Соборе Московских Святых}} и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Святых}}).<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Зосима (Верховский)}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110856 2016-06-13T09:26:32Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|180px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в начале XIX века.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Cвятых}}).<br /> <br /> == Жизнеописание ==<br /> Родился в семье сословия {{w|Экономические_крестьяне|экономических крестьян}} в {{w|Тверская_губерния|Тверской губернии}}. Рано потерял мать, отец привёл в дом {{w|мачеха|мачеху}} для Василия и трёх его старших братьев. Семья жила бедно и ребёнком Василия отправляли {{w|подаяние|просить милостыню}}. На молодого Василия произвели впечатления проповеди тверского епископа {{w|Гавриил_(Петров)|Гавриила}}, которые он слышал в {{w|Троицкий_Макарьев_монастырь|Троицком Макариевом монастыре}} городка {{w|Калязин}}. Склонный к аскетизму Василий Гаврилов, хотя и женился, но под предлогом ухода на заработки, трудился в различных монастырях. Около 1777 года он окончательно оставил семью и пришёл в ''Островску́ю пу́стынь'' к ученику преподобного {{w|Паисий_Величковский|Паисия Величковского}} {{w|иеромонах}}у Клеопе, который благословил его на пустынножительство.<br /> <br /> Вначале Василий жил вместе со своим старшим братом {{w|блаженные|блаженным}} Косьмой, который также имел склонность к {{w|аскет}}изму (носил {{w|власяница|власяницу}} из конского волоса и {{w|вериги}}), а затем с двумя пустынниками Павлом и Иоанном ушёл в леса {{w|Чувашия|Чувашии}}. После их смерти пришёл к старцу {{w|Казанская_Богородицкая_Площанская_пустынь|Казанского Площанского монастыря}} иеромонаху {{w|Адриан_(Блинский)|Адриану (Блинскому)}}, жившему пустынником в Брянских лесах. Священник Адриан {{w|постриг}} Василия в монахи и нарёк ему имя ''Василиск''. Вокруг Адриана была небольшая община пустынников, там Василиск познакомился со своим учеником и преподобным [[Зосима (Верховский)|Зосимой (Верховским)]]. В 1788 году Адриан перешёл в {{w|Коневецкий_монастырь|Коневецкий монастырь}}, следом за ним пришли на {{w|Коневец}} новопустынники Василиск и [[Зосима]], поселившиеся в трёх {{w|верста}}х от монастыря.<br /> <br /> В 1799 году наставник Василиска и Зосимы старец Адриан решил принять постриг в {{w|схима|великую схиму}} и для этого уехал из Коневецкого монастыря в московский {{w|Симонов_монастырь|Симонов монастырь}}. Прощаясь с учениками он благословил Василиска и Зосиму на пустынножительство в {{w|Сибирь|Сибири}}, но их больше привлекал {{w|Афон}}. Трижды они пытались отправиться на Святую гору в {{w|Греция|Грецию}}, но каждый раз это начинание у них не получалось. Друзья отправились в {{w|Киев}} где с разрешения митрополита два месяца жили в {{w|Киево-Печерская_лавра|Киево-Печерской Лавре}}, а затем отправились в {{w|Крым}} и позднее в {{w|Моздок}}. По причине набегов горцев их под конвоем доставили оттуда в {{w|Таганрог}} из которого они перебрались в {{w|Астрахань}} где решили исполнить благословения старца Адриана и, купив лошадь, отправились в Сибирь. Осенью 1800 года они достигли {{w|Тобольск}}а где архиепископ {{w|Варлаам_(Петров)|Варлаам}} дал Василиску и Зосиме разрешение поселиться на территории его епархии. Около года они странствовали по западно-сибирским {{w|уезды_России|уезд}}ам, выбирая место для будущей пустыни, и в 1802 году поселились в Притомье, в лесах [[Кузнецкий уезд|Кузнецкого уезда]]. Здесь в сибирской {{w|тайга|тайге}}, в сорока верстах от ближайшей деревне, они выкопали себе для жилья землянку. Договорившись с одним из местных крестьян, что тот будет приносить им еду. Весной они решили выйти из тайги, но заблудились и провели в лесу около двух недель.<br /> <br /> Выйдя из тайги, они решили остаться в Кузнецком уезде ([[Томская губерния]]) и выбрали себе место у речки {{w|Средняя_Терсь_(река)|Средняя Терсь}} в пятидесяти вёрстах от уездного города {{w|Новокузнецк|Кузнецка}}. Местные крестьяне срубили им две {{w|келья|кельи}}, монахи разбили огород, занимались рукоделием. Раз в год их посещал священник со {{w|Святые_Дары|Святыми Дарами}}. Вокруг пустынников образовалась небольшая ''община подвижников'', в числе её был ученик святого Василиска праведный [[Пётр Томский|Пётр]], будущий [[Православие_в_Томской_области#Томские_святые|томский святой]].<br /> <br /> В 1818 году по просьбе кузнецкой {{w|мещане|мещанки}} Анисьи Котоховой Василиск стал духовником образованной ею монашеской общины в одной из деревень на реке [[Томь (река)|Томи]]. Видя неудобство существования монашеской общины ''в миру'', а также идя навстречу молитвам ходоков уральских, Василиск в 1821 году направил Зосиму к тобольскому архиепископу {{w|Амвросий_(Келембет)|Амвросию}} с просьбой разрешить открыть женский монастырь в {{w|Туринск}}е на месте упразднённого в 1764 году прежнего мужского монастыря. Разрешение было получено и в 1822 году был открыт туринский {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|Свято-Николаевский монастырь}}. Преподобный Василиск покидает Томскую губернию и несёт далее до своей смерти послушание {{w|старчество|старца}} в этом монастыре.<br /> <br /> Скончался Василиск 29 декабря 1824 года, 4 января 1825 года был погребён у алтаря Вознесенского собора, основанного им {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|монастыря}}. В 1913 году над могилой бала возведена {{w|часовня}}. После {{w|Октябрьская_революция|российской революции 1917 года}} монастырь был закрыт, а его постройки разрушены в ходе большевистского террора против Церкви. {{w|Мощи}} Василиска были обретены в 2000 году и находятся ныне в Спасском храме Ново-Тихвинского женского монастыря в {{w|Екатеринбург}}е.&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/23369.htm Семь лет со дня обретения святых мощей преподобного Василиска Сибирского (2007)].&lt;/ref&gt; 11 января 2004 года состоялось его {{w|канонизация}} в лике преподобных местночтимых святых Екатеринбургской епархии РПЦ,&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/8643.htm В Екатеринбурге канонизирован преподобный Василиск Сибирский].&lt;/ref&gt;, а 4 октября того же года Архиерейским собором Русской Православной Церкви было утверждено всецерковное прославление преподобных старцев [[Зосима|Зосимы]] и Василиска.<br /> <br /> В {{w|Туринск}}ом краеведческом музее хранится посмертный портрет преподобного Василиска.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Василиск Сибирский}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%97%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B0_(%D0%92%D0%B5%D1%80%D1%85%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)&diff=110855 2016-06-13T09:25:47Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Зосима_(Верховский).jpg|thumb|180px|Святой Зосима]]<br /> Святой преподобный '''Зо́сима''' (24 марта 1768, село Буловица, {{w|Смоленская_губерния|Смоленская губерния}} — 24 октября 1833, {{w|Зосимова_пустынь|Зосимова пустынь}}) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в XIX веке.<br /> <br /> Известен также как '''Преподобный Зосима (Верховский)''', {{w|схимонах}}, духовный писатель, основатель двух женских монастырей (Туринский Николаевский монастырь и {{w|Троице-Одигитриевская_пустынь|Троице-Одигитриевская пустынь}}). <br /> <br /> В миру — '''Захария Васильевич (Богданович) Верховский'''<br /> <br /> == Память ==<br /> В {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}} причислен к лику общецерковных святых на Архиерейском соборе 8 октября 2004 года. Почитается в лике {{w|преподобный|преподобных}}, память совершается (по {{w|юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 24 октября, 20 сентября в {{w|Собор_Брянских_святых|Соборе Брянских Святых}}, воскресенье перед 26 августа в {{w|Собор_Московских_святых|Соборе Московских Святых}} и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Святых}}).<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Зосима (Верховский)}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%97%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B0&diff=110854 2016-06-13T09:25:11Z

<p>Осветитель: Перенаправление на Зосима (Верховский)</p> <hr /> <div>#REDIRECT [[Зосима (Верховский)]]</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110853 2016-06-13T09:24:08Z

<p>Осветитель: /* Жизнеописание */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|180px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в XIX веке.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Cвятых}}).<br /> <br /> == Жизнеописание ==<br /> Родился в семье сословия {{w|Экономические_крестьяне|экономических крестьян}} в {{w|Тверская_губерния|Тверской губернии}}. Рано потерял мать, отец привёл в дом {{w|мачеха|мачеху}} для Василия и трёх его старших братьев. Семья жила бедно и ребёнком Василия отправляли {{w|подаяние|просить милостыню}}. На молодого Василия произвели впечатления проповеди тверского епископа {{w|Гавриил_(Петров)|Гавриила}}, которые он слышал в {{w|Троицкий_Макарьев_монастырь|Троицком Макариевом монастыре}} городка {{w|Калязин}}. Склонный к аскетизму Василий Гаврилов, хотя и женился, но под предлогом ухода на заработки, трудился в различных монастырях. Около 1777 года он окончательно оставил семью и пришёл в ''Островску́ю пу́стынь'' к ученику преподобного {{w|Паисий_Величковский|Паисия Величковского}} {{w|иеромонах}}у Клеопе, который благословил его на пустынножительство.<br /> <br /> Вначале Василий жил вместе со своим старшим братом {{w|блаженные|блаженным}} Косьмой, который также имел склонность к {{w|аскет}}изму (носил {{w|власяница|власяницу}} из конского волоса и {{w|вериги}}), а затем с двумя пустынниками Павлом и Иоанном ушёл в леса {{w|Чувашия|Чувашии}}. После их смерти пришёл к старцу {{w|Казанская_Богородицкая_Площанская_пустынь|Казанского Площанского монастыря}} иеромонаху {{w|Адриан_(Блинский)|Адриану (Блинскому)}}, жившему пустынником в Брянских лесах. Священник Адриан {{w|постриг}} Василия в монахи и нарёк ему имя ''Василиск''. Вокруг Адриана была небольшая община пустынников, там Василиск познакомился со своим учеником и преподобным [[Зосима (Верховский)|Зосимой (Верховским)]]. В 1788 году Адриан перешёл в {{w|Коневецкий_монастырь|Коневецкий монастырь}}, следом за ним пришли на {{w|Коневец}} новопустынники Василиск и [[Зосима]], поселившиеся в трёх {{w|верста}}х от монастыря.<br /> <br /> В 1799 году наставник Василиска и Зосимы старец Адриан решил принять постриг в {{w|схима|великую схиму}} и для этого уехал из Коневецкого монастыря в московский {{w|Симонов_монастырь|Симонов монастырь}}. Прощаясь с учениками он благословил Василиска и Зосиму на пустынножительство в {{w|Сибирь|Сибири}}, но их больше привлекал {{w|Афон}}. Трижды они пытались отправиться на Святую гору в {{w|Греция|Грецию}}, но каждый раз это начинание у них не получалось. Друзья отправились в {{w|Киев}} где с разрешения митрополита два месяца жили в {{w|Киево-Печерская_лавра|Киево-Печерской Лавре}}, а затем отправились в {{w|Крым}} и позднее в {{w|Моздок}}. По причине набегов горцев их под конвоем доставили оттуда в {{w|Таганрог}} из которого они перебрались в {{w|Астрахань}} где решили исполнить благословения старца Адриана и, купив лошадь, отправились в Сибирь. Осенью 1800 года они достигли {{w|Тобольск}}а где архиепископ {{w|Варлаам_(Петров)|Варлаам}} дал Василиску и Зосиме разрешение поселиться на территории его епархии. Около года они странствовали по западно-сибирским {{w|уезды_России|уезд}}ам, выбирая место для будущей пустыни, и в 1802 году поселились в Притомье, в лесах [[Кузнецкий уезд|Кузнецкого уезда]]. Здесь в сибирской {{w|тайга|тайге}}, в сорока верстах от ближайшей деревне, они выкопали себе для жилья землянку. Договорившись с одним из местных крестьян, что тот будет приносить им еду. Весной они решили выйти из тайги, но заблудились и провели в лесу около двух недель.<br /> <br /> Выйдя из тайги, они решили остаться в Кузнецком уезде ([[Томская губерния]]) и выбрали себе место у речки {{w|Средняя_Терсь_(река)|Средняя Терсь}} в пятидесяти вёрстах от уездного города {{w|Новокузнецк|Кузнецка}}. Местные крестьяне срубили им две {{w|келья|кельи}}, монахи разбили огород, занимались рукоделием. Раз в год их посещал священник со {{w|Святые_Дары|Святыми Дарами}}. Вокруг пустынников образовалась небольшая ''община подвижников'', в числе её был ученик святого Василиска праведный [[Пётр Томский|Пётр]], будущий [[Православие_в_Томской_области#Томские_святые|томский святой]].<br /> <br /> В 1818 году по просьбе кузнецкой {{w|мещане|мещанки}} Анисьи Котоховой Василиск стал духовником образованной ею монашеской общины в одной из деревень на реке [[Томь (река)|Томи]]. Видя неудобство существования монашеской общины ''в миру'', а также идя навстречу молитвам ходоков уральских, Василиск в 1821 году направил Зосиму к тобольскому архиепископу {{w|Амвросий_(Келембет)|Амвросию}} с просьбой разрешить открыть женский монастырь в {{w|Туринск}}е на месте упразднённого в 1764 году прежнего мужского монастыря. Разрешение было получено и в 1822 году был открыт туринский {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|Свято-Николаевский монастырь}}. Преподобный Василиск покидает Томскую губернию и несёт далее до своей смерти послушание {{w|старчество|старца}} в этом монастыре.<br /> <br /> Скончался Василиск 29 декабря 1824 года, 4 января 1825 года был погребён у алтаря Вознесенского собора, основанного им {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|монастыря}}. В 1913 году над могилой бала возведена {{w|часовня}}. После {{w|Октябрьская_революция|российской революции 1917 года}} монастырь был закрыт, а его постройки разрушены в ходе большевистского террора против Церкви. {{w|Мощи}} Василиска были обретены в 2000 году и находятся ныне в Спасском храме Ново-Тихвинского женского монастыря в {{w|Екатеринбург}}е.&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/23369.htm Семь лет со дня обретения святых мощей преподобного Василиска Сибирского (2007)].&lt;/ref&gt; 11 января 2004 года состоялось его {{w|канонизация}} в лике преподобных местночтимых святых Екатеринбургской епархии РПЦ,&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/8643.htm В Екатеринбурге канонизирован преподобный Василиск Сибирский].&lt;/ref&gt;, а 4 октября того же года Архиерейским собором Русской Православной Церкви было утверждено всецерковное прославление преподобных старцев [[Зосима|Зосимы]] и Василиска.<br /> <br /> В {{w|Туринск}}ом краеведческом музее хранится посмертный портрет преподобного Василиска.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Василиск Сибирский}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110852 2016-06-13T09:21:23Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|180px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в XIX веке.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Cвятых}}).<br /> <br /> == Жизнеописание ==<br /> Родился в семье сословия {{w|Экономические_крестьяне|экономических крестьян}} в {{w|Тверская_губерния|Тверской губернии}}. Рано потерял мать, отец привёл в дом {{w|мачеха|мачеху}} для Василия и трёх его старших братьев. Семья жила бедно и ребёнком Василия отправляли {{w|подаяние|просить милостыню}}. На молодого Василия произвели впечатления проповеди тверского епископа {{w|Гавриил_(Петров)|Гавриила}}, которые он слышал в {{w|Троицкий_Макарьев_монастырь|Троицком Макариевом монастыре}} городка {{w|Калязин}}. Склонный к аскетизму Василий Гаврилов, хотя и женился, но под предлогом ухода на заработки, трудился в различных монастырях. Около 1777 года он окончательно оставил семью и пришёл в ''Островску́ю пу́стынь'' к ученику преподобного {{w|Паисий_Величковский|Паисия Величковского}} {{w|иеромонах}}у Клеопе, который благословил его на пустынножительство.<br /> <br /> Вначале Василий жил вместе со своим старшим братом {{w|блаженные|блаженным}} Косьмой, который также имел склонность к {{w|аскет}}изму (носил {{w|власяница|власяницу}} из конского волоса и {{w|вериги}}), а затем с двумя пустынниками Павлом и Иоанном ушёл в леса {{w|Чувашия|Чувашии}}. После их смерти пришёл к старцу {{w|Казанская_Богородицкая_Площанская_пустынь|Казанского Площанского монастыря}} иеромонаху {{w|Адриан_(Блинский)|Адриану (Блинскому)}}, жившему пустынником в Брянских лесах. Священник Адриан {{w|постриг}} Василия в монахи и нарёк ему имя ''Василиск''. Вокруг Адриана была небольшая община пустынников, там Василиск познакомился со своим учеником и преподобным {{w|Зосима_(Верховский)|Зосимой (Верховским)}}. В 1788 году Адриан перешёл в {{w|Коневецкий_монастырь|Коневецкий монастырь}}, следом за ним пришли на {{w|Коневец}} новопустынники Василиск и Зосима, поселившиеся в трёх {{w|верста}}х от монастыря.<br /> <br /> В 1799 году наставник Василиска и Зосимы старец Адриан решил принять постриг в {{w|схима|великую схиму}} и для этого уехал из Коневецкого монастыря в московский {{w|Симонов_монастырь|Симонов монастырь}}. Прощаясь с учениками он благословил Василиска и Зосиму на пустынножительство в {{w|Сибирь|Сибири}}, но их больше привлекал {{w|Афон}}. Трижды они пытались отправиться на Святую гору в {{w|Греция|Грецию}}, но каждый раз это начинание у них не получалось. Друзья отправились в {{w|Киев}} где с разрешения митрополита два месяца жили в {{w|Киево-Печерская_лавра|Киево-Печерской Лавре}}, а затем отправились в {{w|Крым}} и позднее в {{w|Моздок}}. По причине набегов горцев их под конвоем доставили оттуда в {{w|Таганрог}} из которого они перебрались в {{w|Астрахань}} где решили исполнить благословения старца Адриана и, купив лошадь, отправились в Сибирь. Осенью 1800 года они достигли {{w|Тобольск}}а где архиепископ {{w|Варлаам_(Петров)|Варлаам}} дал Василиску и Зосиме разрешение поселиться на территории его епархии. Около года они странствовали по западно-сибирским {{w|уезды_России|уезд}}ам, выбирая место для будущей пустыни, и в 1802 году поселились в Притомье, в лесах [[Кузнецкий уезд|Кузнецкого уезда]]. Здесь в сибирской {{w|тайга|тайге}}, в сорока верстах от ближайшей деревне, они выкопали себе для жилья землянку. Договорившись с одним из местных крестьян, что тот будет приносить им еду. Весной они решили выйти из тайги, но заблудились и провели в лесу около двух недель.<br /> <br /> Выйдя из тайги, они решили остаться в Кузнецком уезде ([[Томская губерния]]) и выбрали себе место у речки {{w|Средняя_Терсь_(река)|Средняя Терсь}} в пятидесяти вёрстах от уездного города {{w|Новокузнецк|Кузнецка}}. Местные крестьяне срубили им две {{w|келья|кельи}}, монахи разбили огород, занимались рукоделием. Раз в год их посещал священник со {{w|Святые_Дары|Святыми Дарами}}. Вокруг пустынников образовалась небольшая ''община подвижников'', в числе её был ученик святого Василиска праведный [[Пётр Томский|Пётр]], будущий [[Православие_в_Томской_области#Томские_святые|томский святой]].<br /> <br /> В 1818 году по просьбе кузнецкой {{w|мещане|мещанки}} Анисьи Котоховой Василиск стал духовником образованной ею монашеской общины в одной из деревень на реке [[Томь (река)|Томи]]. Видя неудобство существования монашеской общины ''в миру'', а также идя навстречу молитвам ходоков уральских, Василиск в 1821 году направил Зосиму к тобольскому архиепископу {{w|Амвросий_(Келембет)|Амвросию}} с просьбой разрешить открыть женский монастырь в {{w|Туринск}}е на месте упразднённого в 1764 году прежнего мужского монастыря. Разрешение было получено и в 1822 году был открыт туринский {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|Свято-Николаевский монастырь}}. Преподобный Василиск покидает Томскую губернию и несёт далее до своей смерти послушание {{w|старчество|старца}} в этом монастыре.<br /> <br /> Скончался Василиск 29 декабря 1824 года, 4 января 1825 года был погребён у алтаря Вознесенского собора, основанного им {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|монастыря}}. В 1913 году над могилой бала возведена {{w|часовня}}. После {{w|Октябрьская_революция|российской революции 1917 года}} монастырь был закрыт, а его постройки разрушены в ходе большевистского террора против Церкви. {{w|Мощи}} Василиска были обретены в 2000 году и находятся ныне в Спасском храме Ново-Тихвинского женского монастыря в {{w|Екатеринбург}}е.&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/23369.htm Семь лет со дня обретения святых мощей преподобного Василиска Сибирского (2007)].&lt;/ref&gt; 11 января 2004 года состоялось его {{w|канонизация}} в лике преподобных местночтимых святых Екатеринбургской епархии РПЦ,&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/8643.htm В Екатеринбурге канонизирован преподобный Василиск Сибирский].&lt;/ref&gt;, а 4 октября того же года Архиерейским собором Русской Православной Церкви было утверждено всецерковное прославление преподобных старцев Зосимы и Василиска.<br /> <br /> В {{w|Туринск}}ом краеведческом музее хранится посмертный портрет преподобного Василиска.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Василиск Сибирский}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110851 2016-06-13T09:20:48Z

<p>Осветитель: /* Память */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|180px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в XVIII веке.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Cвятых}}).<br /> <br /> == Жизнеописание ==<br /> Родился в семье сословия {{w|Экономические_крестьяне|экономических крестьян}} в {{w|Тверская_губерния|Тверской губернии}}. Рано потерял мать, отец привёл в дом {{w|мачеха|мачеху}} для Василия и трёх его старших братьев. Семья жила бедно и ребёнком Василия отправляли {{w|подаяние|просить милостыню}}. На молодого Василия произвели впечатления проповеди тверского епископа {{w|Гавриил_(Петров)|Гавриила}}, которые он слышал в {{w|Троицкий_Макарьев_монастырь|Троицком Макариевом монастыре}} городка {{w|Калязин}}. Склонный к аскетизму Василий Гаврилов, хотя и женился, но под предлогом ухода на заработки, трудился в различных монастырях. Около 1777 года он окончательно оставил семью и пришёл в ''Островску́ю пу́стынь'' к ученику преподобного {{w|Паисий_Величковский|Паисия Величковского}} {{w|иеромонах}}у Клеопе, который благословил его на пустынножительство.<br /> <br /> Вначале Василий жил вместе со своим старшим братом {{w|блаженные|блаженным}} Косьмой, который также имел склонность к {{w|аскет}}изму (носил {{w|власяница|власяницу}} из конского волоса и {{w|вериги}}), а затем с двумя пустынниками Павлом и Иоанном ушёл в леса {{w|Чувашия|Чувашии}}. После их смерти пришёл к старцу {{w|Казанская_Богородицкая_Площанская_пустынь|Казанского Площанского монастыря}} иеромонаху {{w|Адриан_(Блинский)|Адриану (Блинскому)}}, жившему пустынником в Брянских лесах. Священник Адриан {{w|постриг}} Василия в монахи и нарёк ему имя ''Василиск''. Вокруг Адриана была небольшая община пустынников, там Василиск познакомился со своим учеником и преподобным {{w|Зосима_(Верховский)|Зосимой (Верховским)}}. В 1788 году Адриан перешёл в {{w|Коневецкий_монастырь|Коневецкий монастырь}}, следом за ним пришли на {{w|Коневец}} новопустынники Василиск и Зосима, поселившиеся в трёх {{w|верста}}х от монастыря.<br /> <br /> В 1799 году наставник Василиска и Зосимы старец Адриан решил принять постриг в {{w|схима|великую схиму}} и для этого уехал из Коневецкого монастыря в московский {{w|Симонов_монастырь|Симонов монастырь}}. Прощаясь с учениками он благословил Василиска и Зосиму на пустынножительство в {{w|Сибирь|Сибири}}, но их больше привлекал {{w|Афон}}. Трижды они пытались отправиться на Святую гору в {{w|Греция|Грецию}}, но каждый раз это начинание у них не получалось. Друзья отправились в {{w|Киев}} где с разрешения митрополита два месяца жили в {{w|Киево-Печерская_лавра|Киево-Печерской Лавре}}, а затем отправились в {{w|Крым}} и позднее в {{w|Моздок}}. По причине набегов горцев их под конвоем доставили оттуда в {{w|Таганрог}} из которого они перебрались в {{w|Астрахань}} где решили исполнить благословения старца Адриана и, купив лошадь, отправились в Сибирь. Осенью 1800 года они достигли {{w|Тобольск}}а где архиепископ {{w|Варлаам_(Петров)|Варлаам}} дал Василиску и Зосиме разрешение поселиться на территории его епархии. Около года они странствовали по западно-сибирским {{w|уезды_России|уезд}}ам, выбирая место для будущей пустыни, и в 1802 году поселились в Притомье, в лесах [[Кузнецкий уезд|Кузнецкого уезда]]. Здесь в сибирской {{w|тайга|тайге}}, в сорока верстах от ближайшей деревне, они выкопали себе для жилья землянку. Договорившись с одним из местных крестьян, что тот будет приносить им еду. Весной они решили выйти из тайги, но заблудились и провели в лесу около двух недель.<br /> <br /> Выйдя из тайги, они решили остаться в Кузнецком уезде ([[Томская губерния]]) и выбрали себе место у речки {{w|Средняя_Терсь_(река)|Средняя Терсь}} в пятидесяти вёрстах от уездного города {{w|Новокузнецк|Кузнецка}}. Местные крестьяне срубили им две {{w|келья|кельи}}, монахи разбили огород, занимались рукоделием. Раз в год их посещал священник со {{w|Святые_Дары|Святыми Дарами}}. Вокруг пустынников образовалась небольшая ''община подвижников'', в числе её был ученик святого Василиска праведный [[Пётр Томский|Пётр]], будущий [[Православие_в_Томской_области#Томские_святые|томский святой]].<br /> <br /> В 1818 году по просьбе кузнецкой {{w|мещане|мещанки}} Анисьи Котоховой Василиск стал духовником образованной ею монашеской общины в одной из деревень на реке [[Томь (река)|Томи]]. Видя неудобство существования монашеской общины ''в миру'', а также идя навстречу молитвам ходоков уральских, Василиск в 1821 году направил Зосиму к тобольскому архиепископу {{w|Амвросий_(Келембет)|Амвросию}} с просьбой разрешить открыть женский монастырь в {{w|Туринск}}е на месте упразднённого в 1764 году прежнего мужского монастыря. Разрешение было получено и в 1822 году был открыт туринский {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|Свято-Николаевский монастырь}}. Преподобный Василиск покидает Томскую губернию и несёт далее до своей смерти послушание {{w|старчество|старца}} в этом монастыре.<br /> <br /> Скончался Василиск 29 декабря 1824 года, 4 января 1825 года был погребён у алтаря Вознесенского собора, основанного им {{w|Николаевский_монастырь_(Туринск)|монастыря}}. В 1913 году над могилой бала возведена {{w|часовня}}. После {{w|Октябрьская_революция|российской революции 1917 года}} монастырь был закрыт, а его постройки разрушены в ходе большевистского террора против Церкви. {{w|Мощи}} Василиска были обретены в 2000 году и находятся ныне в Спасском храме Ново-Тихвинского женского монастыря в {{w|Екатеринбург}}е.&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/23369.htm Семь лет со дня обретения святых мощей преподобного Василиска Сибирского (2007)].&lt;/ref&gt; 11 января 2004 года состоялось его {{w|канонизация}} в лике преподобных местночтимых святых Екатеринбургской епархии РПЦ,&lt;ref&gt;[http://www.pravoslavie.ru/news/8643.htm В Екатеринбурге канонизирован преподобный Василиск Сибирский].&lt;/ref&gt;, а 4 октября того же года Архиерейским собором Русской Православной Церкви было утверждено всецерковное прославление преподобных старцев Зосимы и Василиска.<br /> <br /> В {{w|Туринск}}ом краеведческом музее хранится посмертный портрет преподобного Василиска.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Василиск Сибирский}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9.jpg&diff=110850 2016-06-13T07:20:41Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>{{Изображение<br /> | Описание = Святой преподобный '''[[Василиск Сибирский]]''' (1740—1824). Посмертный портрет <br /> | Источник = Иллюстрация в {{w|Василиск_Сибирский|Русской Википедии}}<br /> | Время создания = 1825<br /> | Автор = не известен<br /> }}<br /> {{Несвободный файл<br /> | описание = Святой преподобный '''[[Василиск Сибирский]]''' (1740—1824). Посмертный портрет <br /> | источник = Иллюстрация в {{w|Василиск_Сибирский|Русской Википедии}} <br /> | время создания = 1825<br /> | автор = не известен<br /> }}<br /> {{Несвободный файл/ОДИ<br /> | статья = Василиск Сибирский<br /> | цель = <br /> # Это изображение даёт наглядное представление об известном в России и в мире святом, воссиявшим в земле Томской, которое невозможно получить из текстового описания, и без которого статья об этой яркой личности не может считаться полной.<br /> # Это изображение не ограничивает обладателей авторских прав в возможности извлекать выгоду из продажи фото, официально распространяемого госорганами и учреждениями СМИ Томска и России. Кроме того, разрешение изображения многократно уменьшено по сравнению с оригинальным кадром.<br /> # Использование изображения соответствует [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F принятым критериям добросовестного использования] в [http://ru.wikipedia.org Русской Википедии]. <br /> # См. также: [[Шаблон:FoP-Russia|условия публикования изображений произведений искусства]]<br /> | заменяемость = {{FU-умерший}}. Все материалы непосредственно относящиеся к этому произведению защищены {{w|Авторское_право|авторским правом}} <br /> | прочее = Василиск Сибирский (Туринский) умер в 1824 году<br /> }}<br /> {{DEFAULTSORT:Василиск Сибирский}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110849 2016-06-13T07:19:51Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|180px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в XVIII веке.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Cвятых}}).<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Василиск Сибирский}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110848 2016-06-13T07:19:38Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|180px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в XVIII веке.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских святых}}).<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Василиск Сибирский}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%97%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B0_(%D0%92%D0%B5%D1%80%D1%85%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)&diff=110847 2016-06-13T07:18:10Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Зосима_(Верховский).jpg|thumb|180px|Святой Зосима]]<br /> Святой преподобный '''Зо́сима''' (24 марта 1768, село Буловица, {{w|Смоленская_губерния|Смоленская губерния}} — 24 октября 1833, {{w|Зосимова_пустынь|Зосимова пустынь}}) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в XVIII веке.<br /> <br /> Известен также как '''Преподобный Зосима (Верховский)''', {{w|схимонах}}, духовный писатель, основатель двух женских монастырей (Туринский Николаевский монастырь и {{w|Троице-Одигитриевская_пустынь|Троице-Одигитриевская пустынь}}). <br /> <br /> В миру — '''Захария Васильевич (Богданович) Верховский'''<br /> <br /> == Память ==<br /> В {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}} причислен к лику общецерковных святых на Архиерейском соборе 8 октября 2004 года. Почитается в лике {{w|преподобный|преподобных}}, память совершается (по {{w|юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 24 октября, 20 сентября в {{w|Собор_Брянских_святых|Соборе Брянских Святых}}, воскресенье перед 26 августа в {{w|Собор_Московских_святых|Соборе Московских Святых}} и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Святых}}).<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Зосима (Верховский)}}<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:Деятели культуры]]<br /> [[Категория:Общественное признание]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> [[Категория:Кузнецкий уезд]]<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%97%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B0_(%D0%92%D0%B5%D1%80%D1%85%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)&diff=110846 2016-06-13T07:16:23Z

<p>Осветитель: Новая страница: «Православие Файл:Зосима_(Верховский).jpg|thumb|180px|Св…»</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Зосима_(Верховский).jpg|thumb|180px|Святой Зосима]]<br /> Святой преподобный '''Зо́сима''' (24 марта 1768, село Буловица, {{w|Смоленская_губерния|Смоленская губерния}} — 24 октября 1833, {{w|Зосимова_пустынь|Зосимова пустынь}}) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в XVIII веке.<br /> <br /> Известен также как '''Преподобный Зосима (Верховский)''', {{w|схимонах}}, духовный писатель, основатель двух женских монастырей (Туринский Николаевский монастырь и {{w|Троице-Одигитриевская_пустынь|Троице-Одигитриевская пустынь}}). <br /> <br /> В миру — '''Захария Васильевич (Богданович) Верховский'''<br /> <br /> == Память ==<br /> В {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}} причислен к лику общецерковных святых на Архиерейском соборе 8 октября 2004 года. Почитается в лике {{w|преподобный|преподобных}}, память совершается (по {{w|юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 24 октября, 20 сентября в {{w|Собор_Брянских_святых|Соборе Брянских Святых}}, воскресенье перед 26 августа в {{w|Собор_Московских_святых|Соборе Московских Святых}} и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских Святых}}).<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8._%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B5_%D0%B2_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8&diff=110845 2016-06-13T07:08:34Z

<p>Осветитель: /* Святые Томской земли */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева| ]]<br /> [[Изображение:Sobor.JPG|thumb|300px|[[Богоявленский собор]]]]<br /> '''Православие''' является наиболее распространённой конфессией в [[Томск]]е и области, последователями православия являются десятки тысяч верующих, действуют болеее 70 православных приходов, несколько десятков храмов и три монастыря. Существует в Томске с момента основания города и здесь же - региональное управление, хотя первоначально управление относилось к Тобольской Епархии. Первым архиепископом Тобольским и Сибирским 18 сентября 1620 года был назначен Киприян (Старорусенин). Управлял епархией 4 года. При нем началось составление первых сибирских летописей &lt;ref&gt;Источник: [http://tyumen.net/tcourier/99/sent-0.shtml http://tyumen.net/tcourier/99/sent-0.shtml]&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> Главой [[Томская митрополия Московского патриархата|Томской митрополии]] {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} Московского патриархата с момента её вновь образования с 24 марта 2013 года является {{w|Митрополит}}, Его Преосвященство, досточтимейший и дорогой Владыко ''[[Ростислав (Девятов)|Ростислав]]'' (''Девятов'', родился 27.01.1963). Он является также академиком теологии и ректором Томской [[православная духовная семинария|православной духовной семинарии]]. Его резиденция — рядом с Богоявленским Собором (место, ограниченное улицами [[ул. Обруб|Обруб]], [[пр. Ленина|Ленина]], [[ул. К. Маркса|Карла Маркса]]). <br /> <br /> Томская {{w|митрополия}} в начале 2013 гоа образована из вновь созданной ''[[Колпашевская епархия|Колпашевской]]'' ([[Колпашево]], [[Стрежевой]] и др.) и бывшей ''[[Томско-Асиновская епархия|Томско-Асиновской]]'' (ныне — ''[[Томская епархия|Томская]]'') {{w|Епархия|епархий}}. Томская митрополия издаёт газету [[Газета «Томские епархиальные ведомости»|«Томские епархиальные ведомости»]].<br /> <br /> == Монастыри ==<br /> * [[Богородице-Алексиевский мужской монастырь]] в г. [[Томск]]е<br /> * [[Свято-Никольский женский монастырь]] в посёлке [[Могочино]]<br /> * [[Преображенский мужской монастырь]] в деревне [[Волок]]<br /> <br /> == Святые Томской земли ==<br /> * [[Фёдор Кузьмич|Святой праведный старец Феодор Томский]]<br /> * {{w|Макарий_(Невский)|Святитель Макарий (Невский)}}<br /> * [[Домна Томская|Святая блаженная Домна Томская]]<br /> * Святой преподобный [[Василиск Сибирский]]<br /> * Святой преподобный [[Зосима (Верховский)]]<br /> * [[Пётр Томский|Святой праведный Пётр Томский]]<br /> * [[Святой священномученик Иувеналий Рязанский]]<br /> * [[Татьяна Николаевна Гримблит|Святая новомученица Татиана]]<br /> <br /> == Митрополиты ==<br /> * [[Митрополиты]] томские и воссиявшие в земле томской<br /> <br /> == Епископы и Архиепископы ==<br /> * [[Руководители церкви в Сибири в досоветский период]]<br /> * [[Томские руководители РПЦ в советское время]]<br /> * [[Томские руководители РПЦ после 1991 года]]<br /> <br /> == См. также ==<br /> * [[Православные храмы Томска]]<br /> * [[Православные храмы Томской области]]<br /> * [[Старообрядчество в Томской области]]<br /> * [[Томская православная духовная семинария]]<br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://pravoslavie.tomsk.ru/ † Православие в Томске]<br /> * [http://loza.tomsk.ru/ Томский православный информационный портал]<br /> * [http://glagoli.tomsk.ru/forum/ Томский православный форум]<br /> * [http://www.jmp.ru/jmp/07/07-07/06.htm «Журнал Московской Патриархии» ''Томская епархия: История и современность'' (июль 2007)]<br /> * [http://pravoslavie.tomsk.ru/saints/ Святые Томской земли]<br /> * [http://news.werd.ru/index.php?newsid=179520 Мощи святителя Макария доставят в Томск (28.10.2011]<br /> <br /> == Православные статьи, проповеди, фотографии ==<br /> * [http://petripavel.orthodox.ru Сайт храма святых апостолов Петра и Павла в Томске]<br /> <br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{reflist}}<br /> <br /> __NOTOC__<br /> [[Категория:Православие в Томской области|*]]<br /> [[Категория:Религия в Томской области]]<br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110844 2016-06-13T07:01:33Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|180px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в XVIII веке.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских святых}}).<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9.jpg&diff=110843 2016-06-13T07:01:09Z

<p>Осветитель: {{Изображение | Описание = Святой преподобный &#039;&#039;&#039;Василиск Сибирский&#039;&#039;&#039; (1740—1824). Посмертный портрет | Источник = Иллюстрация в {{w|Васи…</p> <hr /> <div>{{Изображение<br /> | Описание = Святой преподобный '''[[Василиск Сибирский]]''' (1740—1824). Посмертный портрет <br /> | Источник = Иллюстрация в {{w|Василиск_Сибирский|Русской Википедии}}<br /> | Время создания = 1825<br /> | Автор = не известен<br /> }}<br /> {{Несвободный файл<br /> | описание = Святой преподобный '''[[Василиск Сибирский]]''' (1740—1824). Посмертный портрет <br /> | источник = Иллюстрация в {{w|Василиск_Сибирский|Русской Википедии}} <br /> | время создания = 1825<br /> | автор = не известен<br /> }}<br /> {{Несвободный файл/ОДИ<br /> | статья = Василиск Сибирский<br /> | цель = <br /> # Это изображение даёт наглядное представление об известном в России и в мире святом, воссиявшим в земле Томской, которое невозможно получить из текстового описания, и без которого статья об этой яркой личности не может считаться полной.<br /> # Это изображение не ограничивает обладателей авторских прав в возможности извлекать выгоду из продажи фото, официально распространяемого госорганами и учреждениями СМИ Томска и России. Кроме того, разрешение изображения многократно уменьшено по сравнению с оригинальным кадром.<br /> # Использование изображения соответствует [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F:%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F принятым критериям добросовестного использования] в [http://ru.wikipedia.org Русской Википедии]. <br /> # См. также: [[Шаблон:FoP-Russia|условия публикования изображений произведений искусства]]<br /> | заменяемость = {{FU-умерший}}. Все материалы непосредственно относящиеся к этому произведению защищены {{w|Авторское_право|авторским правом}} <br /> | прочее = Василиск Сибирский (Туринский) умер в 1824 году<br /> }}<br /> {{DEFAULTSORT:Василиск Сибирский}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110842 2016-06-13T06:50:53Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|240px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в XVIII веке.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа ({{w|Собор_Кемеровских_святых|Собор Кемеровских святых}}).<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110841 2016-06-13T06:40:44Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|240px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, Туринский Свято-Николаевский монастырь, [[Туринский уезд]], [[Пермская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] и просиявший здесь в XVIII веке.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский''', сибирский пустынножитель, {{w|преподобный}} {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} (канонизирован в 2004 году). <br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> == Память ==<br /> Память совершается (по {{w|Юлианский_календарь|юлианскому календарю}}): 29 декабря, 10 июня ({{w|Собор_Сибирских_святых|Собор Сибирских Святых}}) и в последнее воскресение августа (Собор Кемеровских святых}}).<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110840 2016-06-13T06:27:33Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> [[Файл:Василиск_Сибирский.jpg|thumb|240px|Василиск Сибирский &lt;br /&gt; (посмертный портрет преподобного)]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1740-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, [[Кузнецкий уезд]], [[Томская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] в XVIII—XIX веках.<br /> <br /> Известен также как '''Васили́ск Тури́нский'''<br /> <br /> В миру — '''Василий Гаврилович Гаврилов'''<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%BA_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9&diff=110839 2016-06-13T06:23:14Z

<p>Осветитель: Новая страница: «Православие Святой преподобный &#039;&#039;&#039;Васили{{подст:у…»</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие]]<br /> Святой преподобный '''Васили́ск Сиби́рский''' (род. в 1750-х гг.(?), деревня Иваниш, {{w|Калязинский_уезд|Калязинский уезд}}, {{w|Тверская_губерния|Тверская губерния}} — 29 декабря 1824 года (по {{w|Старый_стиль|старому стилю}})&lt;ref&gt;По новому стилю летоисчисления дата смерти приходится на 10 января 1825 года.&lt;/ref&gt;, [[Кузнецкий уезд]], [[Томская губерния]]) — православный святой, живший в [[Томской губернии]] в XVIII—XIX веках.<br /> <br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8._%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B5_%D0%B2_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8&diff=110838 2016-06-13T06:15:08Z

<p>Осветитель: /* Святые Томской земли */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева| ]]<br /> [[Изображение:Sobor.JPG|thumb|300px|[[Богоявленский собор]]]]<br /> '''Православие''' является наиболее распространённой конфессией в [[Томск]]е и области, последователями православия являются десятки тысяч верующих, действуют болеее 70 православных приходов, несколько десятков храмов и три монастыря. Существует в Томске с момента основания города и здесь же - региональное управление, хотя первоначально управление относилось к Тобольской Епархии. Первым архиепископом Тобольским и Сибирским 18 сентября 1620 года был назначен Киприян (Старорусенин). Управлял епархией 4 года. При нем началось составление первых сибирских летописей &lt;ref&gt;Источник: [http://tyumen.net/tcourier/99/sent-0.shtml http://tyumen.net/tcourier/99/sent-0.shtml]&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> Главой [[Томская митрополия Московского патриархата|Томской митрополии]] {{w|Русская_православная_церковь|Русской Православной Церкви}} Московского патриархата с момента её вновь образования с 24 марта 2013 года является {{w|Митрополит}}, Его Преосвященство, досточтимейший и дорогой Владыко ''[[Ростислав (Девятов)|Ростислав]]'' (''Девятов'', родился 27.01.1963). Он является также академиком теологии и ректором Томской [[православная духовная семинария|православной духовной семинарии]]. Его резиденция — рядом с Богоявленским Собором (место, ограниченное улицами [[ул. Обруб|Обруб]], [[пр. Ленина|Ленина]], [[ул. К. Маркса|Карла Маркса]]). <br /> <br /> Томская {{w|митрополия}} в начале 2013 гоа образована из вновь созданной ''[[Колпашевская епархия|Колпашевской]]'' ([[Колпашево]], [[Стрежевой]] и др.) и бывшей ''[[Томско-Асиновская епархия|Томско-Асиновской]]'' (ныне — ''[[Томская епархия|Томская]]'') {{w|Епархия|епархий}}. Томская митрополия издаёт газету [[Газета «Томские епархиальные ведомости»|«Томские епархиальные ведомости»]].<br /> <br /> == Монастыри ==<br /> * [[Богородице-Алексиевский мужской монастырь]] в г. [[Томск]]е<br /> * [[Свято-Никольский женский монастырь]] в посёлке [[Могочино]]<br /> * [[Преображенский мужской монастырь]] в деревне [[Волок]]<br /> <br /> == Святые Томской земли ==<br /> * [[Фёдор Кузьмич|Святой праведный старец Феодор Томский]]<br /> * {{w|Макарий_(Невский)|Святитель Макарий (Невский)}}<br /> * [[Домна Томская|Святая блаженная Домна Томская]]<br /> * Святой преподобный [[Василиск Сибирский]]<br /> * Святой преподобный [[Зосима (святой)|Зосима Сибирский]]<br /> * [[Пётр Томский|Святой праведный Пётр Томский]]<br /> * [[Святой священномученик Иувеналий Рязанский]]<br /> * [[Татьяна Николаевна Гримблит|Святая новомученица Татиана]]<br /> <br /> == Митрополиты ==<br /> * [[Митрополиты]] томские и воссиявшие в земле томской<br /> <br /> == Епископы и Архиепископы ==<br /> * [[Руководители церкви в Сибири в досоветский период]]<br /> * [[Томские руководители РПЦ в советское время]]<br /> * [[Томские руководители РПЦ после 1991 года]]<br /> <br /> == См. также ==<br /> * [[Православные храмы Томска]]<br /> * [[Православные храмы Томской области]]<br /> * [[Старообрядчество в Томской области]]<br /> * [[Томская православная духовная семинария]]<br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://pravoslavie.tomsk.ru/ † Православие в Томске]<br /> * [http://loza.tomsk.ru/ Томский православный информационный портал]<br /> * [http://glagoli.tomsk.ru/forum/ Томский православный форум]<br /> * [http://www.jmp.ru/jmp/07/07-07/06.htm «Журнал Московской Патриархии» ''Томская епархия: История и современность'' (июль 2007)]<br /> * [http://pravoslavie.tomsk.ru/saints/ Святые Томской земли]<br /> * [http://news.werd.ru/index.php?newsid=179520 Мощи святителя Макария доставят в Томск (28.10.2011]<br /> <br /> == Православные статьи, проповеди, фотографии ==<br /> * [http://petripavel.orthodox.ru Сайт храма святых апостолов Петра и Павла в Томске]<br /> <br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{reflist}}<br /> <br /> __NOTOC__<br /> [[Категория:Православие в Томской области|*]]<br /> [[Категория:Религия в Томской области]]<br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_(%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA)&diff=98003 2015-08-04T11:42:44Z

<p>Осветитель: /* Ссылки */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели)]]<br /> Священномученик '''Николай Новосибирский''' (Николай Алексеевич Ермолов) (1874—1937) — {{w|протоирей}} Русской {{w|РПЦ|Православной Церкви}}, священномученик, новосибирский {{w|новомученик}}.<br /> <br /> == Биография ==<br /> Николай Ермолов был сыном {{w|псаломщик}}а, окончил {{w|Самарская_духовная_семинария|Самарскую духовную семинарию}}.<br /> <br /> Служил {{w|псаломщик}}ом и учителем в {{w|Бугульма|Бугульме}} ({{w|Казанская_губерния|Казанская губерния}}). С 1900 года — {{w|священник}}. До 1905 года служил в церкви села Шаран (ныне — Шаранское) {{w|Белебеевский_уезд|Белебеевского уезда}} {{w|Уфимская_губерния|Уфимской губернии}}.<br /> <br /> С 1906 по 1919 годы — священник в цер­кви села Байки {{w|Бирский_уезд|Бирского уезда}} {{w|Уфимская губерния|Уфимской губернии}}; с 1920 по 1924 годы — в церкви села Доронино [[Каинский уезд|Каинского]]/{{w|Новониколаевский_уезд|Ново-Николаевского}} уезда '''[[Томская губерния|Томской]]''' (с 1921 — {{w|Новониколаевская_губерния|Ново-Николаевской}}) губернии (ныне село Доронино относится к {{w|Тогучинский_район|Тогучинскому району}} {{w|Новосибирская_область|Новосибирской области}})&lt;ref&gt;[http://russiasib.ru/ermolov-nikolaj-alekseevich/ Сибирская энциклопедия. Ермолов Николай Алексеевич]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> В годы [[Гражданской войны]] вместе с отступающими {{w|Сибирская_армия|Сибирскими армиями}} адмирала {{w|Колчак,_Александр_Васильевич|Колчака}} в 1919 году Ермолов прибывает в [[Томская губерния|Томскую губернию]], где жил его брат&lt;ref&gt;''Яков Кротов''.[http://krotov.info/yakov/history/20_bio_moi/1937_10_26.htm «СЛОВАРЬ СВЯТЫХ»]&lt;/ref&gt;. В 1920 году был впервые арестован уездной милицией, однако не был допрошен и вскоре освобождён. В 1924 году за усердное служение Церкви Христовой и мужественное противостояние {{w|Обновленчество|тихоновскому обновленческому расколу}}&lt;ref&gt;[http://kotovsk-istok.com.ua/274-26-oktyabrya/1367-zhitie-svyashchennomuchenikov-nikolaya-ermolova-i-innokentiya-kikina-presviterov.html Житие священномучеников Николая (Ермолова) и Иннокентия (Кикина), пресвитеров Новосибирских]&lt;/ref&gt; получил назначение в село {{w|Ордынское}} Черепановского уезда {{w|Новониколаевская_губерния|Новониколаевской губернии}}, где был настоятелем (предположительно) Покровской церкви. <br /> <br /> Второй раз отца Николая (Ермолова) {{w|Ордынский_район|Ордынская}} районная милиция НКВД ({{w|Новосибирский_округ|Новосибирский округ}} {{w|Западно-Сибирский_край|ЗапСиб-края}}) арестовала на два месяца за неуплату налогов: в 1933 году местный [[сельсовет]] постановил, чтобы священник в трёхдневный срок изыскал и ''сдал государству'' {{w|центнер}} мяса. Спустя 2 месяца был освобождён. 27 июля 1937 года по обвинению в «организации контрреволюцион­ной работы, формировании повстанческих элементов на случай войны» протоиерей Николай снова был арестован органами {{w|НКВД_СССР|НКВД}}. В ходе следствия виновным в антигосударственной деятельностити себя не признал. 1-го октября «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройкой]]» УНКВД по {{w|Западно-Сибирский_край|Западно-Сибирскому краю}} приговорён к расстрелу с конфискацией имущества. <br /> <br /> Расстрелян 26 октября 1937 года в {{w|Новосибирск}}е и погреб`н вместе со священником [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентием Кикиным]] в общей безвестной могиле.<br /> <br /> Постановлением Президиума Новосибирского областного суда от 2 августа 1958 года Постановление «тройки НКВД» от 1 октября 1937 года было отменено и дело в отношении протоиерея Николая Ермолова и священника Иннокентия Кикина прекращено за отсутствием состава преступления&lt;ref name=autogenerated20130121-1&gt;[http://www.pravmir.ru/svyashhennomucheniki-nikolaj-ermolov-i-innokentij-kikin-druzya-na-zemle-i-v-vechnosti/ Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> 24 апреля 2002 года Определением {{w|Патриарх_(РПЦ)|Святейшего Патриарха}} и Священного Синода Русской Православной Церкви протоиерей Николай Ермолов и священник [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентий Кикин]] были ''причислены к лику святых новомучеников и исповедников Российских''. <br /> <br /> Торжественное прославление святых состоялось за всенощным бдением в кафедральном {{w|Вознесенский_собор_(Новосибирск)|Вознесенском соборе}} {{w|Новосибирск}}а 23 мая 2002 года с участием Патриарха Московского и всея Руси {{w|Алексий_II|Алексия II}}&lt;ref name=autogenerated20130121-1 /&gt;.<br /> <br /> Автором {{w|тропарь|тропаря}} священномученикам новосибирским Николаю и [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентию]] стал священник Александр Матрук&lt;ref&gt;[http://www.orthedu.ru/nskeparh/sib-novomuch/01.htm Священномученики Иннокентий и Николай. Опыт документального жизнеописания]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Ермолов,_Николай_Алексеевич_(священнослужитель)|Статья в Русской Википедии}}<br /> * [http://sr.isa.ru/~bin/nkws.exe/no_dbpath/ans/nmcalen/?HYZ9EJxGHoxITceUeuKhd81Uv5slA5u2fOVyAXNyYOycsOueZ6WCTcLUf8uffe6UXOWefeiUeLtmNKNyV8Kfc** База данных ПСТГУ «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]<br /> * [http://rusk.ru/st.php?idar=57592 Анастасия Коскелло. Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]<br /> * [http://krotov.info/yakov/history/20_bio_moi/1937_10_26.htm Яков Кротов. СЛОВАРЬ СВЯТЫХ]<br /> * [http://www.nsk.aif.ru/culture/article/24731 Лик канонизированного священника оберегает его родных]<br /> * [http://iskitimeparhia.ru/news/252-12.html Духовный подвиг Священномучеников Николая Ермолова и Иннокентия Кикина]<br /> * [http://www.st-nikolas.orthodoxy.ru/newmartyres/042402.html Святые, включенные в Собор Новомучеников 06.10.2001]<br /> * [http://russiasib.ru/ermolov-nikolaj-alekseevich/ Сибириада. Сибирская энциклопедия / ЕРМОЛОВ Николай Алексеевич]<br /> * [http://kotovsk-istok.com.ua/274-26-oktyabrya/1367-zhitie-svyashchennomuchenikov-nikolaya-ermolova-i-innokentiya-kikina-presviterov.html Житие священномучеников Николая (Ермолова) и Иннокентия (Кикина), пресвитеров Новосибирских]<br /> * [http://www.pravmir.ru/svyashhennomucheniki-nikolaj-ermolov-i-innokentij-kikin-druzya-na-zemle-i-v-vechnosti/ Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]<br /> * [http://ansobor.ru/articles.php?id=255 Закрытие и частичное разрушение храма]<br /> * [http://www.orthedu.ru/nskeparh/sib-novomuch/01.htm Священномученики Иннокентий и Николай. Опыт документального жизнеописания]<br /> * [http://www.sedmitza.ru/text/429511.html Определение Святейшего Патриарха и Священного Синода Русской Православной Церкви]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Николай — Ермолов Николай Алексеевич}}<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Каинский уезд]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> <br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_(%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA)&diff=98002 2015-08-04T11:41:59Z

<p>Осветитель: /* Биография */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели)]]<br /> Священномученик '''Николай Новосибирский''' (Николай Алексеевич Ермолов) (1874—1937) — {{w|протоирей}} Русской {{w|РПЦ|Православной Церкви}}, священномученик, новосибирский {{w|новомученик}}.<br /> <br /> == Биография ==<br /> Николай Ермолов был сыном {{w|псаломщик}}а, окончил {{w|Самарская_духовная_семинария|Самарскую духовную семинарию}}.<br /> <br /> Служил {{w|псаломщик}}ом и учителем в {{w|Бугульма|Бугульме}} ({{w|Казанская_губерния|Казанская губерния}}). С 1900 года — {{w|священник}}. До 1905 года служил в церкви села Шаран (ныне — Шаранское) {{w|Белебеевский_уезд|Белебеевского уезда}} {{w|Уфимская_губерния|Уфимской губернии}}.<br /> <br /> С 1906 по 1919 годы — священник в цер­кви села Байки {{w|Бирский_уезд|Бирского уезда}} {{w|Уфимская губерния|Уфимской губернии}}; с 1920 по 1924 годы — в церкви села Доронино [[Каинский уезд|Каинского]]/{{w|Новониколаевский_уезд|Ново-Николаевского}} уезда '''[[Томская губерния|Томской]]''' (с 1921 — {{w|Новониколаевская_губерния|Ново-Николаевской}}) губернии (ныне село Доронино относится к {{w|Тогучинский_район|Тогучинскому району}} {{w|Новосибирская_область|Новосибирской области}})&lt;ref&gt;[http://russiasib.ru/ermolov-nikolaj-alekseevich/ Сибирская энциклопедия. Ермолов Николай Алексеевич]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> В годы [[Гражданской войны]] вместе с отступающими {{w|Сибирская_армия|Сибирскими армиями}} адмирала {{w|Колчак,_Александр_Васильевич|Колчака}} в 1919 году Ермолов прибывает в [[Томская губерния|Томскую губернию]], где жил его брат&lt;ref&gt;''Яков Кротов''.[http://krotov.info/yakov/history/20_bio_moi/1937_10_26.htm «СЛОВАРЬ СВЯТЫХ»]&lt;/ref&gt;. В 1920 году был впервые арестован уездной милицией, однако не был допрошен и вскоре освобождён. В 1924 году за усердное служение Церкви Христовой и мужественное противостояние {{w|Обновленчество|тихоновскому обновленческому расколу}}&lt;ref&gt;[http://kotovsk-istok.com.ua/274-26-oktyabrya/1367-zhitie-svyashchennomuchenikov-nikolaya-ermolova-i-innokentiya-kikina-presviterov.html Житие священномучеников Николая (Ермолова) и Иннокентия (Кикина), пресвитеров Новосибирских]&lt;/ref&gt; получил назначение в село {{w|Ордынское}} Черепановского уезда {{w|Новониколаевская_губерния|Новониколаевской губернии}}, где был настоятелем (предположительно) Покровской церкви. <br /> <br /> Второй раз отца Николая (Ермолова) {{w|Ордынский_район|Ордынская}} районная милиция НКВД ({{w|Новосибирский_округ|Новосибирский округ}} {{w|Западно-Сибирский_край|ЗапСиб-края}}) арестовала на два месяца за неуплату налогов: в 1933 году местный [[сельсовет]] постановил, чтобы священник в трёхдневный срок изыскал и ''сдал государству'' {{w|центнер}} мяса. Спустя 2 месяца был освобождён. 27 июля 1937 года по обвинению в «организации контрреволюцион­ной работы, формировании повстанческих элементов на случай войны» протоиерей Николай снова был арестован органами {{w|НКВД_СССР|НКВД}}. В ходе следствия виновным в антигосударственной деятельностити себя не признал. 1-го октября «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройкой]]» УНКВД по {{w|Западно-Сибирский_край|Западно-Сибирскому краю}} приговорён к расстрелу с конфискацией имущества. <br /> <br /> Расстрелян 26 октября 1937 года в {{w|Новосибирск}}е и погреб`н вместе со священником [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентием Кикиным]] в общей безвестной могиле.<br /> <br /> Постановлением Президиума Новосибирского областного суда от 2 августа 1958 года Постановление «тройки НКВД» от 1 октября 1937 года было отменено и дело в отношении протоиерея Николая Ермолова и священника Иннокентия Кикина прекращено за отсутствием состава преступления&lt;ref name=autogenerated20130121-1&gt;[http://www.pravmir.ru/svyashhennomucheniki-nikolaj-ermolov-i-innokentij-kikin-druzya-na-zemle-i-v-vechnosti/ Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> 24 апреля 2002 года Определением {{w|Патриарх_(РПЦ)|Святейшего Патриарха}} и Священного Синода Русской Православной Церкви протоиерей Николай Ермолов и священник [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентий Кикин]] были ''причислены к лику святых новомучеников и исповедников Российских''. <br /> <br /> Торжественное прославление святых состоялось за всенощным бдением в кафедральном {{w|Вознесенский_собор_(Новосибирск)|Вознесенском соборе}} {{w|Новосибирск}}а 23 мая 2002 года с участием Патриарха Московского и всея Руси {{w|Алексий_II|Алексия II}}&lt;ref name=autogenerated20130121-1 /&gt;.<br /> <br /> Автором {{w|тропарь|тропаря}} священномученикам новосибирским Николаю и [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентию]] стал священник Александр Матрук&lt;ref&gt;[http://www.orthedu.ru/nskeparh/sib-novomuch/01.htm Священномученики Иннокентий и Николай. Опыт документального жизнеописания]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Ермолов,_Николай_Алексеевич_(священнослужитель)|Статья в Русской Википедии}}<br /> * [http://sr.isa.ru/~bin/nkws.exe/no_dbpath/ans/nmcalen/?HYZ9EJxGHoxITceUeuKhd81Uv5slA5u2fOVyAXNyYOycsOueZ6WCTcLUf8uffe6UXOWefeiUeLtmNKNyV8Kfc** База данных ПСТГУ «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]<br /> * [http://rusk.ru/st.php?idar=57592 Анастасия Коскелло. Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]<br /> * [http://krotov.info/yakov/history/20_bio_moi/1937_10_26.htm Яков Кротов. СЛОВАРЬ СВЯТЫХ]<br /> * [http://www.nsk.aif.ru/culture/article/24731 Лик канонизированного священника оберегает его родных]<br /> * [http://iskitimeparhia.ru/news/252-12.html Духовный подвиг Священномучеников Николая Ермолова и Иннокентия Кикина]<br /> * [http://www.st-nikolas.orthodoxy.ru/newmartyres/042402.html Святые, включенные в Собор Новомучеников 06.10.2001]<br /> * [http://russiasib.ru/ermolov-nikolaj-alekseevich/ Сибириада. Сибирская энциклопедия / ЕРМОЛОВ Николай Алексеевич]<br /> * [http://kotovsk-istok.com.ua/274-26-oktyabrya/1367-zhitie-svyashchennomuchenikov-nikolaya-ermolova-i-innokentiya-kikina-presviterov.html Житие священномучеников Николая (Ермолова) и Иннокентия (Кикина), пресвитеров Новосибирских]<br /> * [http://www.pravmir.ru/svyashhennomucheniki-nikolaj-ermolov-i-innokentij-kikin-druzya-na-zemle-i-v-vechnosti/ Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]<br /> * [http://ansobor.ru/articles.php?id=255 Закрытие и частичное разрушение храма]<br /> * [http://www.orthedu.ru/nskeparh/sib-novomuch/01.htm Священномученики Иннокентий и Николай. Опыт документального жизнеописания]<br /> * [http://www.sedmitza.ru/text/429511.html Определение Святейшего Патриарха и Священного Синода Русской Православной Церкви]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Николай — Ермолов Николай Алексеевич}}<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Ордынская волость]]<br /> [[Категория:Каинский уезд]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> <br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_(%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA)&diff=98001 2015-08-04T11:36:24Z

<p>Осветитель: /* Биография */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели)]]<br /> Священномученик '''Николай Новосибирский''' (Николай Алексеевич Ермолов) (1874—1937) — {{w|протоирей}} Русской {{w|РПЦ|Православной Церкви}}, священномученик, новосибирский {{w|новомученик}}.<br /> <br /> == Биография ==<br /> Николай Ермолов был сыном {{w|псаломщик}}а, окончил {{w|Самарская_духовная_семинария|Самарскую духовную семинарию}}.<br /> <br /> Служил {{w|псаломщик}}ом и учителем в {{w|Бугульма|Бугульме}} ({{w|Казанская_губерния|Казанская губерния}}). С 1900 года — {{w|священник}}. До 1905 года служил в церкви села Шаран (ныне — Шаранское) {{w|Белебеевский_уезд|Белебеевского уезда}} {{w|Уфимская_губерния|Уфимской губернии}}.<br /> <br /> С 1906 по 1919 годы — священник в цер­кви села Байки {{w|Бирский_уезд|Бирского уезда}} {{w|Уфимская губерния|Уфимской губернии}}; с 1920 по 1924 годы — в церкви села Доронино [[Каинский уезд|Каинского уезда]] '''[[Томская губерния|Томской]]''' (с 1921 — {{w|Новониколаевская_губерния|Ново-Николаевской}}) губернии (ныне село Доронино относится к {{w|Тогучинский_район|Тогучинскому району}} {{w|Новосибирская_область|Новосибирской области}})&lt;ref&gt;[http://russiasib.ru/ermolov-nikolaj-alekseevich/ Сибирская энциклопедия. Ермолов Николай Алексеевич]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> В годы [[Гражданской войны]] вместе с отступающими {{w|Сибирская_армия|Сибирскими армиями}} адмирала {{w|Колчак,_Александр_Васильевич|Колчака}} в 1919 году Ермолов прибывает в [[Томская губерния|Томскую губернию]], где жил его брат&lt;ref&gt;''Яков Кротов''.[http://krotov.info/yakov/history/20_bio_moi/1937_10_26.htm «СЛОВАРЬ СВЯТЫХ»]&lt;/ref&gt;. В 1920 году был впервые арестован органами {{w|ВЧК}} и милиции, однако не был допрошен и вскоре освобождён. В 1924 году за усердное служение Церкви Христовой и мужественное противостояние {{w|Обновленчество|тихоновскому обновленческому расколу}}&lt;ref&gt;[http://kotovsk-istok.com.ua/274-26-oktyabrya/1367-zhitie-svyashchennomuchenikov-nikolaya-ermolova-i-innokentiya-kikina-presviterov.html Житие священномучеников Николая (Ермолова) и Иннокентия (Кикина), пресвитеров Новосибирских]&lt;/ref&gt; получил назначение в село {{w|Ордынское}} Черепановского уезда {{w|Новониколаевская_губерния|Новониколаевской губернии}}, где был настоятелем (предположительно) Покровской церкви. <br /> <br /> Второй раз отца Николая (Ермолова) {{w|Ордынский_район|Ордынская}} районная милиция НКВД ({{w|Новосибирский_округ|Новосибирский округ}} {{w|Западно-Сибирский_край|ЗапСиб-края}}) арестовала на два месяца за неуплату налогов: в 1933 году местный [[сельсовет]] постановил, чтобы священник в трёхдневный срок изыскал и ''сдал государству'' {{w|центнер}} мяса. Спустя 2 месяца был освобождён. 27 июля 1937 года по обвинению в «организации контрреволюцион­ной работы, формировании повстанческих элементов на случай войны» протоиерей Николай снова был арестован органами {{w|НКВД_СССР|НКВД}}. В ходе следствия виновным в антигосударственной деятельностити себя не признал. 1-го октября «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройкой]]» УНКВД по {{w|Западно-Сибирский_край|Западно-Сибирскому краю}} приговорён к расстрелу с конфискацией имущества. <br /> <br /> Расстрелян 26 октября 1937 года в {{w|Новосибирск}}е и погреб`н вместе со священником [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентием Кикиным]] в общей безвестной могиле.<br /> <br /> Постановлением Президиума Новосибирского областного суда от 2 августа 1958 года Постановление «тройки НКВД» от 1 октября 1937 года было отменено и дело в отношении протоиерея Николая Ермолова и священника Иннокентия Кикина прекращено за отсутствием состава преступления&lt;ref name=autogenerated20130121-1&gt;[http://www.pravmir.ru/svyashhennomucheniki-nikolaj-ermolov-i-innokentij-kikin-druzya-na-zemle-i-v-vechnosti/ Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> 24 апреля 2002 года Определением {{w|Патриарх_(РПЦ)|Святейшего Патриарха}} и Священного Синода Русской Православной Церкви протоиерей Николай Ермолов и священник [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентий Кикин]] были ''причислены к лику святых новомучеников и исповедников Российских''. <br /> <br /> Торжественное прославление святых состоялось за всенощным бдением в кафедральном {{w|Вознесенский_собор_(Новосибирск)|Вознесенском соборе}} {{w|Новосибирск}}а 23 мая 2002 года с участием Патриарха Московского и всея Руси {{w|Алексий_II|Алексия II}}&lt;ref name=autogenerated20130121-1 /&gt;.<br /> <br /> Автором {{w|тропарь|тропаря}} священномученикам новосибирским Николаю и [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентию]] стал священник Александр Матрук&lt;ref&gt;[http://www.orthedu.ru/nskeparh/sib-novomuch/01.htm Священномученики Иннокентий и Николай. Опыт документального жизнеописания]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Ермолов,_Николай_Алексеевич_(священнослужитель)|Статья в Русской Википедии}}<br /> * [http://sr.isa.ru/~bin/nkws.exe/no_dbpath/ans/nmcalen/?HYZ9EJxGHoxITceUeuKhd81Uv5slA5u2fOVyAXNyYOycsOueZ6WCTcLUf8uffe6UXOWefeiUeLtmNKNyV8Kfc** База данных ПСТГУ «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]<br /> * [http://rusk.ru/st.php?idar=57592 Анастасия Коскелло. Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]<br /> * [http://krotov.info/yakov/history/20_bio_moi/1937_10_26.htm Яков Кротов. СЛОВАРЬ СВЯТЫХ]<br /> * [http://www.nsk.aif.ru/culture/article/24731 Лик канонизированного священника оберегает его родных]<br /> * [http://iskitimeparhia.ru/news/252-12.html Духовный подвиг Священномучеников Николая Ермолова и Иннокентия Кикина]<br /> * [http://www.st-nikolas.orthodoxy.ru/newmartyres/042402.html Святые, включенные в Собор Новомучеников 06.10.2001]<br /> * [http://russiasib.ru/ermolov-nikolaj-alekseevich/ Сибириада. Сибирская энциклопедия / ЕРМОЛОВ Николай Алексеевич]<br /> * [http://kotovsk-istok.com.ua/274-26-oktyabrya/1367-zhitie-svyashchennomuchenikov-nikolaya-ermolova-i-innokentiya-kikina-presviterov.html Житие священномучеников Николая (Ермолова) и Иннокентия (Кикина), пресвитеров Новосибирских]<br /> * [http://www.pravmir.ru/svyashhennomucheniki-nikolaj-ermolov-i-innokentij-kikin-druzya-na-zemle-i-v-vechnosti/ Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]<br /> * [http://ansobor.ru/articles.php?id=255 Закрытие и частичное разрушение храма]<br /> * [http://www.orthedu.ru/nskeparh/sib-novomuch/01.htm Священномученики Иннокентий и Николай. Опыт документального жизнеописания]<br /> * [http://www.sedmitza.ru/text/429511.html Определение Святейшего Патриарха и Священного Синода Русской Православной Церкви]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Николай — Ермолов Николай Алексеевич}}<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Ордынская волость]]<br /> [[Категория:Каинский уезд]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> <br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B&diff=98000 2015-08-04T11:35:39Z

<p>Осветитель: Перенаправление на Гражданская война в Сибири</p> <hr /> <div>#REDIRECT [[Гражданская война в Сибири]]</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_(%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA)&diff=97999 2015-08-04T11:34:49Z

<p>Осветитель: /* Биография */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели)]]<br /> Священномученик '''Николай Новосибирский''' (Николай Алексеевич Ермолов) (1874—1937) — {{w|протоирей}} Русской {{w|РПЦ|Православной Церкви}}, священномученик, новосибирский {{w|новомученик}}.<br /> <br /> == Биография ==<br /> Николай Ермолов был сыном {{w|псаломщик}}а, окончил {{w|Самарская_духовная_семинария|Самарскую духовную семинарию}}.<br /> <br /> Служил {{w|псаломщик}}ом и учителем в {{w|Бугульма|Бугульме}} ({{w|Казанская_губерния|Казанская губерния}}). С 1900 года — {{w|священник}}. До 1905 года служил в церкви села Шаран (ныне — Шаранское) {{w|Белебеевский_уезд|Белебеевского уезда}} {{w|Уфимская_губерния|Уфимской губернии}}.<br /> <br /> С 1906 по 1919 годы — священник в цер­кви села Байки {{w|Бирский_уезд|Бирского уезда}} {{w|Уфимская губерния|Уфимской губернии}}; с 1920 по 1924 годы — в церкви села Доронино [[Каинский уезд|Каинского уезда]] '''[[Томская губерния|Томской]]''' (с 1921 — {{w|Новониколаевская_губерния|Ново-Николаевской}}) губернии (ныне село Доронино относится к {{w|Тогучинский_район|Тогучинскому району}} {{w|Новосибирская_область|Новосибирской области}})&lt;ref&gt;[http://russiasib.ru/ermolov-nikolaj-alekseevich/ Сибирская энциклопедия. Ермолов Николай Алексеевич]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> В годы [[Гражданской войны]] вместе с отступающими {{w|Сибирская_армия|Сибирскими армиями}} адмирала {{w|Колчак,_Александр_Васильевич|Колчака}} в 1919 году Ермолов прибывает в [[Томская губерния|Томскую губернию]], где жил его брат&lt;ref&gt;''Яков Кротов''.[http://krotov.info/yakov/history/20_bio_moi/1937_10_26.htm «СЛОВАРЬ СВЯТЫХ»]&lt;/ref&gt;. В [[1920 год]]у был впервые арестован органами {{w|ВЧК}} и милиции, однако не был допрошен и вскоре освобождён. В 1924 году за усердное служение Церкви Христовой и мужественное противостояние {{w|Обновленчество|тихоновскому обновленческому расколу}}&lt;ref&gt;[http://kotovsk-istok.com.ua/274-26-oktyabrya/1367-zhitie-svyashchennomuchenikov-nikolaya-ermolova-i-innokentiya-kikina-presviterov.html Житие священномучеников Николая (Ермолова) и Иннокентия (Кикина), пресвитеров Новосибирских]&lt;/ref&gt; получил назначение в село {{w|Ордынское}} Черепановского уезда {{w|Новониколаевская_губерния|Новониколаевской губернии}}, где был настоятелем (предположительно) Покровской церкви. <br /> <br /> Второй раз отца Николая (Ермолова) {{w|Ордынский_район|Ордынская}} районная милиция НКВД ({{w|Новосибирский_округ|Новосибирский округ}} {{w|Западно-Сибирский_край|ЗапСиб-края}}) арестовала на два месяца за неуплату налогов: в 1933 году местный [[сельсовет]] постановил, чтобы священник в трёхдневный срок изыскал и ''сдал государству'' {{w|центнер}} мяса. Спустя 2 месяца был освобождён. 27 июля 1937 года по обвинению в «организации контрреволюцион­ной работы, формировании повстанческих элементов на случай войны» протоиерей Николай снова был арестован органами {{w|НКВД_СССР|НКВД}}. В ходе следствия виновным в антигосударственной деятельностити себя не признал. 1-го октября «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройкой]]» УНКВД по {{w|Западно-Сибирский_край|Западно-Сибирскому краю}} приговорён к расстрелу с конфискацией имущества. <br /> <br /> Расстрелян 26 октября 1937 года в {{w|Новосибирск}}е и погреб`н вместе со священником [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентием Кикиным]] в общей безвестной могиле.<br /> <br /> Постановлением Президиума Новосибирского областного суда от 2 августа 1958 года Постановление «тройки НКВД» от 1 октября 1937 года было отменено и дело в отношении протоиерея Николая Ермолова и священника Иннокентия Кикина прекращено за отсутствием состава преступления&lt;ref name=autogenerated20130121-1&gt;[http://www.pravmir.ru/svyashhennomucheniki-nikolaj-ermolov-i-innokentij-kikin-druzya-na-zemle-i-v-vechnosti/ Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> 24 апреля 2002 года Определением {{w|Патриарх_(РПЦ)|Святейшего Патриарха}} и Священного Синода Русской Православной Церкви протоиерей Николай Ермолов и священник [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентий Кикин]] были ''причислены к лику святых новомучеников и исповедников Российских''. <br /> <br /> Торжественное прославление святых состоялось за всенощным бдением в кафедральном {{w|Вознесенский_собор_(Новосибирск)|Вознесенском соборе}} {{w|Новосибирск}}а 23 мая 2002 года с участием Патриарха Московского и всея Руси {{w|Алексий_II|Алексия II}}&lt;ref name=autogenerated20130121-1 /&gt;.<br /> <br /> Автором {{w|тропарь|тропаря}} священномученикам новосибирским Николаю и [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентию]] стал священник Александр Матрук&lt;ref&gt;[http://www.orthedu.ru/nskeparh/sib-novomuch/01.htm Священномученики Иннокентий и Николай. Опыт документального жизнеописания]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Ермолов,_Николай_Алексеевич_(священнослужитель)|Статья в Русской Википедии}}<br /> * [http://sr.isa.ru/~bin/nkws.exe/no_dbpath/ans/nmcalen/?HYZ9EJxGHoxITceUeuKhd81Uv5slA5u2fOVyAXNyYOycsOueZ6WCTcLUf8uffe6UXOWefeiUeLtmNKNyV8Kfc** База данных ПСТГУ «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]<br /> * [http://rusk.ru/st.php?idar=57592 Анастасия Коскелло. Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]<br /> * [http://krotov.info/yakov/history/20_bio_moi/1937_10_26.htm Яков Кротов. СЛОВАРЬ СВЯТЫХ]<br /> * [http://www.nsk.aif.ru/culture/article/24731 Лик канонизированного священника оберегает его родных]<br /> * [http://iskitimeparhia.ru/news/252-12.html Духовный подвиг Священномучеников Николая Ермолова и Иннокентия Кикина]<br /> * [http://www.st-nikolas.orthodoxy.ru/newmartyres/042402.html Святые, включенные в Собор Новомучеников 06.10.2001]<br /> * [http://russiasib.ru/ermolov-nikolaj-alekseevich/ Сибириада. Сибирская энциклопедия / ЕРМОЛОВ Николай Алексеевич]<br /> * [http://kotovsk-istok.com.ua/274-26-oktyabrya/1367-zhitie-svyashchennomuchenikov-nikolaya-ermolova-i-innokentiya-kikina-presviterov.html Житие священномучеников Николая (Ермолова) и Иннокентия (Кикина), пресвитеров Новосибирских]<br /> * [http://www.pravmir.ru/svyashhennomucheniki-nikolaj-ermolov-i-innokentij-kikin-druzya-na-zemle-i-v-vechnosti/ Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]<br /> * [http://ansobor.ru/articles.php?id=255 Закрытие и частичное разрушение храма]<br /> * [http://www.orthedu.ru/nskeparh/sib-novomuch/01.htm Священномученики Иннокентий и Николай. Опыт документального жизнеописания]<br /> * [http://www.sedmitza.ru/text/429511.html Определение Святейшего Патриарха и Священного Синода Русской Православной Церкви]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Николай — Ермолов Николай Алексеевич}}<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Ордынская волость]]<br /> [[Категория:Каинский уезд]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> <br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_(%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA)&diff=97998 2015-08-04T11:33:41Z

<p>Осветитель: Новая страница: «Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели) Священномуч…»</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели)]]<br /> Священномученик '''Николай Новосибирский''' (Николай Алексеевич Ермолов) (1874—1937) — {{w|протоирей}} Русской {{w|РПЦ|Православной Церкви}}, священномученик, новосибирский {{w|новомученик}}.<br /> <br /> == Биография ==<br /> Николай Ермолов был сыном {{w|псаломщик}}а, окончил {{w|Самарская_духовная_семинария|Самарскую духовную семинарию}}.<br /> <br /> Служил {{w|псаломщик}}ом и учителем в {{w|Бугульма|Бугульме}} ({{w|Казанская_губерния|Казанская губерния}}). С 1900 года — {{w|священник}}. До 1905 года служил в церкви села Шаран (ныне — Шаранское) {{w|Белебеевский_уезд|Белебеевского уезда}} {{w|Уфимская губерния|Уфимской губернии}}.<br /> <br /> С 1906 по 1919 годы — священник в цер­кви села Байки {{w|Бирский_уезд|Бирского уезда}} {{w|Уфимская губерния|Уфимской губернии}}; с 1920 по 1924 годы — в церкви села Доронино [[Каинский уезд|Каинского уезда]] '''[[Томская губерния|Томской]]''' (с 1921 — {{w|Новониколаевская_губерния|Ново-Николаевской}}) губернии (ныне село Доронино относится к {{w|Тогучинский_район|Тогучинскому району}} {{w|Новосибирская_область|Новосибирской области}})&lt;ref&gt;[http://russiasib.ru/ermolov-nikolaj-alekseevich/ Сибирская энциклопедия. Ермолов Николай Алексеевич]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> В годы [[Гражданской войны]] вместе с отступающими {{w|Сибирская_армия|Сибирскими армиями}} адмирала {{w|Колчак,_Александр_Васильевич|Колчака}} в 1919 году Ермолов прибывает в [[Томская губерния|Томскую губернию]], где жил его брат&lt;ref&gt;''Яков Кротов''.[http://krotov.info/yakov/history/20_bio_moi/1937_10_26.htm «СЛОВАРЬ СВЯТЫХ»]&lt;/ref&gt;. В [[1920 год]]у был впервые арестован органами {{w|ВЧК}} и милиции, однако не был допрошен и вскоре освобождён. В 1924 году за усердное служение Церкви Христовой и мужественное противостояние {{w|Обновленчество|тихоновскому обновленческому расколу}}&lt;ref&gt;[http://kotovsk-istok.com.ua/274-26-oktyabrya/1367-zhitie-svyashchennomuchenikov-nikolaya-ermolova-i-innokentiya-kikina-presviterov.html Житие священномучеников Николая (Ермолова) и Иннокентия (Кикина), пресвитеров Новосибирских]&lt;/ref&gt; получил назначение в село {{w|Ордынское}} Черепановского уезда {{w|Новониколаевская_губерния|Новониколаевской губернии}}, где был настоятелем (предположительно) Покровской церкви. <br /> <br /> Второй раз отца Николая (Ермолова) {{w|Ордынский_район|Ордынская}} районная милиция НКВД ({{w|Новосибирский_округ|Новосибирский округ}} {{w|Западно-Сибирский_край|ЗапСиб-края}}) арестовала на два месяца за неуплату налогов: в 1933 году местный [[сельсовет]] постановил, чтобы священник в трёхдневный срок изыскал и ''сдал государству'' {{w|центнер}} мяса. Спустя 2 месяца был освобождён. 27 июля 1937 года по обвинению в «организации контрреволюцион­ной работы, формировании повстанческих элементов на случай войны» протоиерей Николай снова был арестован органами {{w|НКВД_СССР|НКВД}}. В ходе следствия виновным в антигосударственной деятельностити себя не признал. 1-го октября «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройкой]]» УНКВД по {{w|Западно-Сибирский_край|Западно-Сибирскому краю}} приговорён к расстрелу с конфискацией имущества. <br /> <br /> Расстрелян 26 октября 1937 года в {{w|Новосибирск}}е и погреб`н вместе со священником [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентием Кикиным]] в общей безвестной могиле.<br /> <br /> Постановлением Президиума Новосибирского областного суда от 2 августа 1958 года Постановление «тройки НКВД» от 1 октября 1937 года было отменено и дело в отношении протоиерея Николая Ермолова и священника Иннокентия Кикина прекращено за отсутствием состава преступления&lt;ref name=autogenerated20130121-1&gt;[http://www.pravmir.ru/svyashhennomucheniki-nikolaj-ermolov-i-innokentij-kikin-druzya-na-zemle-i-v-vechnosti/ Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> 24 апреля 2002 года Определением {{w|Патриарх_(РПЦ)|Святейшего Патриарха}} и Священного Синода Русской Православной Церкви протоиерей Николай Ермолов и священник [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентий Кикин]] были ''причислены к лику святых новомучеников и исповедников Российских''. <br /> <br /> Торжественное прославление святых состоялось за всенощным бдением в кафедральном {{w|Вознесенский_собор_(Новосибирск)|Вознесенском соборе}} {{w|Новосибирск}}а 23 мая 2002 года с участием Патриарха Московского и всея Руси {{w|Алексий_II|Алексия II}}&lt;ref name=autogenerated20130121-1 /&gt;.<br /> <br /> Автором {{w|тропарь|тропаря}} священномученикам новосибирским Николаю и [[Иннокентий Арсеньевич Кикин|Иннокентию]] стал священник Александр Матрук&lt;ref&gt;[http://www.orthedu.ru/nskeparh/sib-novomuch/01.htm Священномученики Иннокентий и Николай. Опыт документального жизнеописания]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Ермолов,_Николай_Алексеевич_(священнослужитель)|Статья в Русской Википедии}}<br /> * [http://sr.isa.ru/~bin/nkws.exe/no_dbpath/ans/nmcalen/?HYZ9EJxGHoxITceUeuKhd81Uv5slA5u2fOVyAXNyYOycsOueZ6WCTcLUf8uffe6UXOWefeiUeLtmNKNyV8Kfc** База данных ПСТГУ «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]<br /> * [http://rusk.ru/st.php?idar=57592 Анастасия Коскелло. Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]<br /> * [http://krotov.info/yakov/history/20_bio_moi/1937_10_26.htm Яков Кротов. СЛОВАРЬ СВЯТЫХ]<br /> * [http://www.nsk.aif.ru/culture/article/24731 Лик канонизированного священника оберегает его родных]<br /> * [http://iskitimeparhia.ru/news/252-12.html Духовный подвиг Священномучеников Николая Ермолова и Иннокентия Кикина]<br /> * [http://www.st-nikolas.orthodoxy.ru/newmartyres/042402.html Святые, включенные в Собор Новомучеников 06.10.2001]<br /> * [http://russiasib.ru/ermolov-nikolaj-alekseevich/ Сибириада. Сибирская энциклопедия / ЕРМОЛОВ Николай Алексеевич]<br /> * [http://kotovsk-istok.com.ua/274-26-oktyabrya/1367-zhitie-svyashchennomuchenikov-nikolaya-ermolova-i-innokentiya-kikina-presviterov.html Житие священномучеников Николая (Ермолова) и Иннокентия (Кикина), пресвитеров Новосибирских]<br /> * [http://www.pravmir.ru/svyashhennomucheniki-nikolaj-ermolov-i-innokentij-kikin-druzya-na-zemle-i-v-vechnosti/ Священномученики Николай Ермолов и Иннокентий Кикин: друзья на земле и в Вечности]<br /> * [http://ansobor.ru/articles.php?id=255 Закрытие и частичное разрушение храма]<br /> * [http://www.orthedu.ru/nskeparh/sib-novomuch/01.htm Священномученики Иннокентий и Николай. Опыт документального жизнеописания]<br /> * [http://www.sedmitza.ru/text/429511.html Определение Святейшего Патриарха и Священного Синода Русской Православной Церкви]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Николай — Ермолов Николай Алексеевич}}<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Ордынская волость]]<br /> [[Категория:Каинский уезд]]<br /> [[Категория:Томская губерния]]<br /> <br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B9,_%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_(%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%91%D1%83%D0%B9)&diff=90307 2015-03-23T09:54:13Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели)]]<br /> [[Изображение:Алексий_(епископ).jpg|thumb|200px|Священнослужитель Алексий (Семён Васильевич Буй)]]<br /> Епископ '''Алексий''', в миру '''Семён Васильевич Буй''' (1892, п. [[Ксениевский]], [[Ново-Кусковская волость]]&lt;ref&gt;Посёлок [[Ксениевский]] — ныне город [[Асино]], районный центр [[Асиновский район|Асиновского района]] [[Томской области]].&lt;/ref&gt;, [[Томский уезд]], [[Томская губерния]], {{w|Российская_империя|Российская Империя}} — 3 ноября 1937, п. {{w|Медвежьегорск}} ({{w|ГУЛАГ}}), {{w|Ленинградская_область|Ленинградская область}}, {{w|СССР}}) — священномученик и один из авторитетных иерархов {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}}. Репрессирован системой {{w|ГУЛАГ}}.<br /> <br /> == Биография ==<br /> Родился в сельской местности восточнее [[Томск]]а в {{w|Русские|русской}} семье {{w|крестьяне|крестьян}}, переселившихся в Сибирь из {{w|Витебская_губерния|Витебской губернии}}. Это объясняет западнорусскую фамилию Владыки. Учился мальчик, преодолевая значительные трудности, тем не менее получил хорошее школьное образование. С детства был увлечён {{w|РПЦ|православием}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семен Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 г. сдал экзамены на четвертый класс, но дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. По его словам, он <br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«…закончил приходское и [[Томское духовное училище|духовное училище]] в [[Томск]]е и, не имея средств для продолжения образования, поступил в церковно-приходскую школу при {{w|Красноярск}}ом Знаменском монастыре, где состоял также делопроизводителем».&lt;ref&gt;''Шкаровский, Михаил Витальевич.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — {{w|Москва|М.}}, 2013.&lt;/ref&gt;&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Одновременно со службой в Красноярской церковно-приходской школе Знаменского монастыря учился в {{w|Красноярская_духовная_семинария|Красноярской духовной семинарии}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семён Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 году сдал экзамены на четвёртый класс. Однако дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. В начале сентября 1915 года С.В. Буй поступил келейником в Архиерейский дом в Томске и с благословения архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия (Каменского)]] был принят в слушатели [[Томская духовная семинария|Томской духовной семинарии]] и сумел закончить её.<br /> <br /> {{w|Старый_стиль|29 сентября}} ({{w|Новый_стиль|10 октября}}) 1915 года {{w|постриг|пострижен}} в {{w|монахи|монашество}} с именем ''Алексия'', а уже {{w|Старый_стиль|11}} ({{w|Новый_стиль|24}}) октября того же года Владыкой Анатолием, в [[Троицкий собор|Кафедральном Троицком соборе Томска]], был рукоположен во {{w|иеродиакон}}а. Оставаясь приближенным {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]], иеродиакон исполнял при нем обязанности делопроизводителя, то есть заведовал епархиальной канцелярией. <br /> <br /> В 1917 году окончил [[Томская духовная семинария|Томскую Духовную семинарию]]. [[Анатолий (Каменский)|Владыка Анатолий]] посвятил ''отца Алексия'' во {{w|иеромонах}}а, но оставил при себе. В период {{w|Октябрьская_Революция|Революции 1917}} года и последовавшей {{w|Гражданская_война_(Россия)|Гражданской войны}} — {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]] (с {{w|Старый_стиль|4}} ({{w|Новый_стиль|27}}) апреля 1917). Летом 1918 года&lt;ref&gt;После свержения первой волны диктатуры {{w|РСДРП(б)|большевиков}} в Сибири.&lt;/ref&gt; О. Алексий направлен Владыкой в {{w|Бийск}}ое катехизаторское училище на Алтае ([[Бийский уезд]] [[Томской губернии]]) для преподавания {{w|Священное_Писание|Священного Писания}}. <br /> <br /> Около года отец Алексий исполнял в училище обязанности ''инспектора'', вернувшись в Томск лишь поздней осенью 1919 года, в разгар красного террора от красных алтайских партизан и перед оставлением {{w|Сибирская_армия|колчаковцами}} губернской столицы.<br /> <br /> В 1920 году в качестве {{w|иеромонах}}а Алексий переехал в {{w|Иркутск}}, где поступил в пригородный {{w|Князе-Владимирский_монастырь_(Иркутск)|Князе-Владимирский мужской монастырь}}. 27 июня 1922 года о. Алексий был назначен ''{{w|настоятель|настоятелем}}'' этой обители, но вскоре монастырь оказался закрыт советскими властями. Вскоре, на волне гонений на русское духовенство, Алексий (Буй С.В.) был арестован местной {{w|ВЧК}} по обвинению в ''антисоветской деятельности''&lt;ref&gt;В период с 1920 по 1924 год религиозные проповеди и службы в церквях расценивались радикальными большевиками как явная антисоветская деятельность и пропаганда царизма. Священнослужителей предпочитали «репрессировать».&lt;/ref&gt;, три месяца провёл в «Доме заключений» (Домзак) — бывшей иркутской каторжной тюрьме. Однако был оправдан судом и отпущен на свободу. ВЧК «настоятельно рекомендовало» покинуть {{w|Иркутск}}. По некоторым сведениям иеромонах Алексий, сразу после освобождения из иркутской тюрьмы, по вызову ВЧК/{{w|ОГПУ}} прибыл в {{w|Москва|Москву}}, где имел малоприятную беседу с начальником «церковного» отдела {{w|Тучков,_Евгений_Александрович|Е.А. Тучковым}}.<br /> <br /> Отец Алексий уезжает в Поволжье, в {{w|Самарская_губерния|Самарскую губернию}}.<br /> <br /> 21 апреля 1923 года отца Алексия приняли в Самарскую епархию, где правящий архиерей — архиепископ {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолий (Грисюк)}} назначил его настоятелем Александро-Невского мужского монастыря под {{w|Бугульма|Бугульмой}} с возведением в ''сан {{w|архимандрит}}а''. Владыка задумал сделать о. Алексия своим {{w|викарий|викарием}} с кафедрой в Бугульме, но не успел до своего ареста. Вопрос пришлось решать срочно в конце 1923 года.<br /> <br /> С конца 1922 по 1923 гг. о. Алексий — {{w|настоятель}} {{w|Бугульма|Бугульминского}} Казанско-Богородицкого монастыря {{w|Самарская_епрахия|Самарской епархии}}. <br /> <br /> 1-го января 1924 года собравшиеся в {{w|Уфа|Уфе}} епископы: Довлекановский Иоанн (Поярков), Стерлитамакский Марк (Боголюбов) и Байкинский Вениамин (Фролов) подписали решение: «''…святые Божии церкви соседней к Уфе православной епископии Самарской лишены в настоящие дни главенствующего руководителя жизни церковной, а также и то, что в сей епископии не имеется ни одного православно-мудрствующего епископа, состоящего в нелицемерном общении с прочими православными епископами Заволжья и облеченного хотя бы частью архиерейских полномочий, нижеподписавшиеся епископы за благо рассудили учредить в городе Бугульме Самарской епархии кафедру викарного епископа, об открытии которой донести Святейшему Патриарху''».<br /> <br /> Обосновывая свое решение, епископы ссылались не только на желание архиепископа {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолия}} и известность о. Алексия жителям Бугульмы, но и на то, что «''содержание одного кандидата во епископы не потребует особых расходов, так как он занимает место настоятеля общины и получает от нее довольствие''». Наречение и {{w|Хиротония|хиротонию}} архимандрита Алексия во ''епископа Бугульминского'' указанные архиереи, вместе с временно управляющим епархией епископом {{w|Иоасаф_(Рогозин)|Иоасафом (Рогозиным)}}, совершили в тот же день — 19 декабря 1923 г. ({{w|Старый_стиль|по староцерковному календарю}}) / 1 января 1924 года ({{w|Новый_стиль|по календарю нового стиля}}) в Уфе в Никольской крестовой церкви.<br /> <br /> Следует отметить, что хиротония была совершена, несмотря на ответную телеграмму {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} уфимским архиереям с предложением временно воздержаться от неё до выяснения ситуации и представить все данные об архимандрите Алексие. На Бугульминской кафедре епископ пробыл недолго, в начале 1924 года он приехал в Москву, испросил у Патриарха Тихона благословения, был ''признан милостью Первосвятителя в архиерейском сане'' и 13 марта назначен ''епископом {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловским}}, викарием {{w|Омск}}им'' с правом управления Омской епархией, вместо прежнего епископа {{w|Григорий_(Козырев)|Григория (Козырева)}}, не пожелавшего занять это место. <br /> <br /> С 13 марта 1924 года — ''епископ {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловский}}, викарий {{w|Омск}}ий'' с правом управления {{w|Омская_и_Тарская_епархия|Омской и Тарской епархией}} — с 19.07.1924.<br /> <br /> 12 апреля 1925 года Владыка Алексий присутствовал на погребении {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} в {{w|Донской_монастырь|Донском монастыре}} и в тот же день, в числе других архиереев Русской Православной Церкви, подписал в качестве епископа Петропавловского определение о подлинности завещания Первосвятителя и передаче высшей церковной власти Патриаршему Местоблюстителю митрополиту {{w|Петр_(Полянский)|Петру (Полянскому)}}. <br /> <br /> Вскоре после похорон Патриарха Владыка Алексий был назначен ''епископом {{w|Семипалатинск}}им'' ({{w|Семипалатинская_и_Павлодарская епархия|Семипалатинская и Павлодарская епархия}}), и,одновременно, ''викарием {{w|Омская_епархия|Омской епархии}}''. Возможно, кафедрами в {{w|Казачия_орда|Казацкой АССР}} епископ был обязан своему прежнему покровителю — [[Анатолий (Каменский)|Владыке Анатолию (Каменскому)]], который с 1923 года и до своей кончины осенью 1925 проживал в {{w|Омск}}е при местном архиерее Викторе (Богоявленском), будучи с ним очень дружен. Сложилось так, что бо́льшую часть своей жизни епископ Алексий прожил в Сибири, покинув её в 33 года. <br /> <br /> Два месяца в 1925 году управлял {{w|Екатеринбург}}ской епархией (''епископ Екатеринбургский'').<br /> <br /> С октября 1925 года по февраль 1926 был ''епископом Велижским'' (управлял {{w|Витебск}}ой епархией, затем временно управляющий {{w|Минская_и_Слуцкая_епархия|Минской епархией}} Русской Православной церкви в {{w|Белорусская_ССР|Белоруссии}}).<br /> <br /> 12 января 1926 года епископ Алексий участвовал вместе с митрополитом {{w|Сергий_(Страгородский)|Сергием (Страгородским)}} в состоявшейся в {{w|Нижний_Новгород|Нижнем Новгороде}} архиерейской {{w|Хиротония|хиротонии}} Владыки {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}, с которым тогда впервые встретился. <br /> <br /> С февраля 1926 года епископ Алексий — ''епископ {{w|Мичуринская_епархия|Козловский}}'' (город {{w|Мичуринск}}, бывш.Козловск), управлял также {{w|Тамбов}}ским и Кирсановским округами. В том же году в течение шести месяцев находился в {{w|Бутырская_тюрьма|Бутырской тюрьме}} {{w|ОГПУ}} в {{w|Москва|Москве}}.<br /> <br /> С октября 1926 года — ''епископ {{w|Уразовское_викириатство|Уразовский}}''&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> 29 февраля 1927 года заместителем Патриаршего Местоблюстителя архиепископом Угличским {{w|Серафим_(Самойлович)|Серафимом}} был назначен ''управляющим {{w|Воронежская_епархия|Воронежской и Борисоглебской епархиями}}'', с оставлением ''епископом Козловским''. По свидетельству митрополита {{w|Мануил_(Лемешевский)|Мануила (Лемешевского)}}, Алексий управлял Воронежской епархией с декабря 1926 года, замещая арестованного {{w|Петр_(Зверев)|Петра (Зверева)}}, с резиденцией попеременно в {{w|Воронеж}}е и {{w|Елец|Ельце}}.<br /> <br /> Едва появившись в Воронеже, епископ Алексий сразу же привлёк внимание {{w|ОГПУ_СССР|чекистов}}, на него стали собирать компрометирующие материалы. Известно, что для {{w|ОГПУ_СССР|ОГПУ}} наблюдение за епископом и его приверженцами проходило как «агентурная разработка под названием „Стадо“».<br /> <br /> Летом 1927 года являлся ''епископом {{w|Уразовское_викариатство|Уразовским}}, викарием {{w|Воронежская_и_Борисоглебская_епархия|Воронежской епархии}}''&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> 22 января 1928 выступил против соглашательской позиции митрополита {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергия}} и ''отделился'' от новой {{w|РПЦ}} вместе с большей частью своей епархии. <br /> <br /> === Деятель «иосифлянского» движения ===<br /> Не принял {{w|Сергианство|Декларацию 1927 года}}, подписанную заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергием}} и членами временного Патриаршего {{w|Cинод}}а при нём. Со временем отношения епископа Алексия по отношению к митрополиту Сергию становится всё более критическим, особенно в связи с началом увольнения и переводом на другие кафедры ссыльных и заключённых в тюрьмы архиереев.<br /> <br /> В начале января 1928 года, поддержанный ссыльными священниками С.Д. Гортинским, П. Новосельцевым, И. Пироженко, Н.А. Пискановским, В.П. Чиликиным и другими, объявил митрополита Сергия «{{w|еретик}}ом» и стал ориентироваться вначале на митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}, а затем на архиепископа {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}.<br /> <br /> 22 января 1928 года обратился с посланием клиру и мирянам своей епархии: <br /> &lt;blockquote&gt;«Будучи волею Божией &lt;…&gt; облечён высокими полномочиями быть стражем Воронежской Церкви, &lt;…&gt; вполне разделяя мнения и настроения верных православных иерархов и своей паствы, отныне отмежевываюсь от митрополита Сергия, его неканонического Синода и деяний их».&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> 27 января 1928 года митрополитом Сергием «за раздорническую деятельность» освобождён от управления епархией. Одновременно один из воронежских викариев, епископ Богучарский {{w|Владимир_(Горьковский)|Владимир}}, объявил пастве об ''отпадении Алексия от Церкви''.<br /> <br /> Епископ Алексий, в свою очередь, «''не благословил''» общение с епископом Владимиром, решений временного Патриаршего {{w|Синод}}а не признал, получил поддержку значительной части приходов епархии. Всего в юрисдикции епископа Алексия осталось более 80 приходов, а центром «иосифлянского» движения&lt;ref&gt;{{w|Иосифляне_(XX_век)|Иосифляне}} — движение в русском православии XX века, последователи митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}.&lt;/ref&gt; в епархии стал {{w|Алексеево-Акатов_монастырь|Алексеевский Акатов мужской монастырь}} в {{w|Воронеж}}е. По оценкам историка {{w|Шкаровский,_Михаил_Витальевич|Михаила Шкаровского}}, общая численность «буевского» (то есть ориентированного на епископа Алексия) духовенства доходила до 400 человек, движение охватило около 40 районов {{w|Центрально-Чернозёмная_область|Центрально-Чернозёмной области}} РСФСР.<br /> <br /> С 1928 года окормлял приходы «иосифлянского» направления Русской Православной Церкви в {{w|Харьков}}ском, {{w|Полтава|Полтавском}}, {{w|Купянск}}ом, {{w|Изюм_(город)|Изюмском}} и {{w|Сумы|Сумском}} округах. <br /> <br /> Управлял также частью иосифлянских приходов {{w|Украина|Украины}} (где имел полномочия {{w|экзарх}}а) и юга России (с 18.03.1928). <br /> <br /> Постановлением митрополита московского Сергия и Святого Синода РПЦ от 27.01.1928 предан архиерейскому суду, освобождён от управления епархией и уволен на покой; сессией Святого Синода запрещён в священнослужении с 27 марта 1928 года. Не смотря на это в середине мая 1928 участвовал в совещании руководителей иосифлян в {{w|Ленинград}}е, где архиепископ {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрий (Любимов)}} поручил ему управлять всеми приходами юга страны, отделившимися от церкви митрополита московского Сергия. С момента этого совещания стал исполнять обязанности иосифлянского {{w|экзарх}}а {{w|Украина|Украины}}.<br /> <br /> === Репрессирование ===<br /> 20-го мая 1928 года органами {{w|ОГПУ}}/{{w|НКВД}} выслан из {{w|Воронеж}}а. Практически год жил в городе {{w|Елец|Ельце}}, где органами ОГПУ, вместе с митрополитом {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифом}} и другими архиереями РПЦ был арестован 7-го марта 1929 года. По постановлению коллегии ОГПУ от 17 мая 1929 года приговорён к 3 годам {{w|ИТЛ|лагерей}}. <br /> <br /> C 9-го июня 1929 года отбывал срок в печально знаменитом {{w|Соловецкий_лагерь_особого_назначения|Соловецком концентрационном лагере особого назначения (СЛОН)}}, где, тем не менее, участвовал в {{w|катакомбная_церковь|катакомбных службах иосифлян}}. Одновременно с ним по тому же приговору от 17.05.1929 было сослано ещё 14 русских епископов, не признавших над собою верховенства «советского» митрополита Сергия. <br /> <br /> В 1930-х в СССР началась кампания по уничтожению всех носителей русской духовной (прежде всего — религиозной) культуры. В этих условиях 1-го февраля 1930 года в Соловецком лагере репрессированный епископ Алексий был арестован чекистами ''по вновь открывшимся обстоятельствам'': за распространение «Послания ко всей Церкви»&lt;ref&gt;Текст «Послания ко всей Церкви» епископа Воронежского Алексия опубликован на [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm христианском сайте Параклит].&lt;/ref&gt; (которое было опубликовано ещё 22 января 1928 года). Одновременно с ним в Соловецком лагере и в Воронеже были арестованы две группы русского духовенства. {{w|Этап}}ирован для следствия в город {{w|Воронеж}}. По новому постановлению Воронежской коллегии ОГПУ от 28 июля 1928 года был приговорён к ''высшей мере наказания'' (расстрелу). Однако приговор сразу же не был приведён в исполнение, ОГПУ вело ряд следствий по делу о русских православных иерархах и Алексий был {{w|этапирование|этапирован}} в {{w|Москву}}. В заключении в {{w|Бутырская_тюрьма|Бутырской тюрьме}} с сентября 1930 по сентябрь 1931. По постановлению коллегии ОГПУ от 3 сентября 1931 года по инспирированному ''делу {{w|Истинно-Православная_церковь|Всесоюзного центра «Истинное Православие»}}'' ({{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}) был вновь приговорён к высшей мере наказания, однако приговор был заменён на наказание 10 лет лагерей {{w|ГУЛАГ}}. C 3 октября 1931 года отбывал срок в {{w|Свирлаг}}е. Здесь продолжал встречаться с тайными посланцами воронежских православных иосифлян. С ноября 1932 года продолжал отбывать наказание лагерями вновь на {{w|Соловки|Соловках}}. И вновь 19 декабря 1932 года здесь он был арестован по постановлению воронежской ОГПУ, и вновь этапируется на следствие в Воронеж. Ведётся второе дело против церковников, дело «буевцев» — следствие по делу Воронежского «филиала» {{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}. В тюрьме Воронежа находится с 21 декабря 1932 года, с 12 марта по апрель 1933 года находится под следствием в Бутырской тюрьме. Вновь приговорён к лагерям и с конца 1933 года вновь находится на Соловках. Заключённый Буй работает здесь разнорабочим зеком в деревополировочном цехе. Однако в стране начинается новая волна гонений на церковнослужителей. В 1937 году епископ Алексий переводится на тюремный режим и вновь подвергается допросам с пристрастием. По приговору «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройки]]» при У{{w|НКВД}} по {{w|Ленинградская_область|Ленинградской области}} от 9 октября 1937 года приговорён к высшей мере наказания. Расстрелян 3 ноября 1937 года на спецполигоне НКВД «{{w|Сандармох}}» под {{w|Медвежьегорск}}ом. Место захоронения было засекречено. 1 июля 1997 года экспедиция Петрозаводского и Санкт-Петербургского общества «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}» под руководством Юрия Дмитриева обнаружила {{w|Сандармох|место захоронения расстрелянных}} здесь в 1937—1938 гг. людей.<br /> <br /> == Память ==<br /> Память священнослужителя, кроме упоминаний в специальной и православной литературе, не поддерживается — нет информации о топонимах, памятниках, мемориальных досках, нет его в списке православных новомученников.<br /> <br /> В 1981 году был канонизирован (причислен к лику святых) {{w|Русская_православная_церковь_заграницей|Русской Заграничной православной церковью}}.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * ''Акиньшин А.'' Виновным себя ни в чем не признаю // Встреча: Культурно-просветительная работа. 1992. — № 10—12. — С. 34—37.<br /> * ''Акиньшин А.'' Крест: Судьба епископа Алексия Буя // «Воронежский курьер». — Воронеж, 1992. — 10, 13 янв.<br /> * ''Акиньшин А.'' Священномученик Алексий Воронежский // Православная жизнь: (Orthodox life): (Прил. к «Православной Руси»). — Джорданвилль). 1995. — № 8 (548). — С. 4—16.<br /> * ''Акиньшин А.'' Церковь и власть в Воронеже в 1920 — 1930-е годы: (Процессы Петра Зверева и Алексия Буя) // Церковь и ее деятели в истории России. — Воронеж, 1993. — С. 127—145.<br /> * Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях. / Сост. М.Е. Губонин. — М., 1994. — С. 417, 588, 622, 835—836, . <br /> * Алексий (Буй) // сб. «России Черноземный край». — Воронеж, 2000. — С. 822.<br /> * ''Введенский'' [статья] // журнал «{{w|Церковное_обновление|Церковное Обновление}}» за 1924 год; — № 13—14, — С. 59.<br /> * Государственный архив Воронежской области — ГАВО. Фонд 2565. Опись 1. Дело 1.<br /> * Государственный архив Российской Федерации — ГА РФ. Фонд 6343. Опись 1. Дело 263. Лист 73. <br /> * ''Елевферий (митрополит)''. Неделя в Патриархии. — Париж, 1933, — С. 128. — Приложение, С. 22—23.<br /> * За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918—1951). // Биографический справочник / Сост.: С.В. Суворова. — Архангельск, 2006. — 688 с. — С.12—13. <br /> * За Христа пострадавшие: Гонения на Русскую Православную церковь. 1917–1956. Биографический справочник. — М., 1997. — Кн. 1. — С. 58.<br /> * ''Иоанн (Снычев), архимандрит''. Церковные расколы. — С. 299.<br /> * ''Лавринов В., протоиерей''. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. — Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2001. — 336 с. — С. 127. <br /> * Ленинградский мартиролог, 1937—1938: Книга жертв политических репрессий. / Т.3. Ноябрь 1937 года. — СПб., 1998. — С.151. <br /> * ''Мануил (Лемешевский), митрополит.'' Русские православные архиереи периода с 1893 по 1965 годы. — {{w|Самара|Куйбышев}}, 1966. — Ч. 1. — С. 105; — Erlangen, 1979-1989. — Т.1. — С.105. <br /> * ''Маргарита (Чеботарева)''. Катакомбные исповедники // Возвращение. — М., 1993. — № 2. — С. 26—28.<br /> * Мемориальное кладбище Сандармох. 1937. 27 октября — 4 ноября [Соловецкий этап]. — СПб.: Научно-информационный центр «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1997. — С. 91.<br /> * ''Осипова И.И.'' Сквозь огнь мучений и воды слез…: Гонения на Истинно-Православную Церковь: по материалам следственных и лагерных дел заключенных. — М.: Серебряные нити, 1998. — С.254—255. <br /> * ''Перов И.Н.'' С крестом и обрезом // Воронежские чекисты рассказывают. — Воронеж, 1976. — С. 86—96. (''советская пропаганда'')<br /> * ''Польский М.'' Новые мученики Российские. // Второе собрание материалов. Ч.2. — Джорданвилль, 1957. ''Репринтное издание'': — М., 1993. — С. 16, 57, 68, 69.<br /> * {{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}. Алексий (Буй) / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.1: А—Алексий Студит. — М.: «{{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}», 2000. — С. 661. <br /> * ''Регельсон Л.'' Трагедия русской церкви / Послесл.прот.Иоанна Мейендорфа. — Париж, 1977. мС. 448, 449, 464, 468, 477, 532, 542, 547, 549, 595.<br /> * ''Резникова И.'' Православие на Соловках. // Материалы по истории Соловецкого лагеря. — СПб., 1994 (серия «Исторические сборники». 2). — С. 106—107.<br /> * Русские православные иерархи. Исповедники и мученики: Фотоальбом. — Париж: 1986. — С. 10.<br /> * ''Сапелкин Н.'' Воронежские святители в ХХ веке // ж-л «Воронеж православный». — Воронеж, 1997. — № 6.<br /> * ''Сергий (Петров), архиепископ''. История Воронежской епархии от её учреждения до наших дней (в четырёх частях). Ч. IV. Воронеж–Минск–Одесса, 1961–1969. С. 746–748.<br /> * Список пастырей и верных чад Русской Православной Церкви, невинно убиенных за веру Христову в годы Советской власти. // газ. «Воронежский Епархиальный Вестник». — Воронеж, 1992. — № 1—2. — С.36. <br /> * ФПС I, № 188, С. 7, III, С. 1.<br /> * ФАМ I, № 15, С. 2.<br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело 41626. <br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело П-7377. Т.2. <br /> * ЦДНИ Воронежской области (бывш. облпартархив). Фонд 9353. Опись 2. Дело 16967. Том 12; Дело 17699. Том 1–5; 24705. Том 1–7.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Алексий (Буй) // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т.1. — С. 661.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — М., 2013. ''Электронный ресурс'': [http://history-mda.ru/publ/episkop-aleksiy-buy-i-dvizhenie-istinno-pravoslavnyih-v-voronezhskoy-eparhii_2856.html history-mda.ru] (27.02.2013)<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Иосифлянство: течение в Русской Православной церкви. — СПб.: НИЦ «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1999. — С. 38—49, 235—241, 274—275, 328—332. <br /> * ''Шкаровский М.В.'' Судьбы иосифлянских пастырей. — СПб, 2006.<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{reflist}}<br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Алексий_(Буй)|Статья в Русской Википедии: Алексий (Буй)}}<br /> * [http://kuz1.pstbi.ccas.ru/bin/db.exe/koi/newmr/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu*euKesOWd60W-suYUYOKgdOoUUe1Ve8jgdO8ctmY* Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века. Алексий (Буй Семен Васильевич) — подробная хронология жизни]<br /> * [http://vrnguide.ru/biographical-dictionary/a/aleksij-buj-semen-vasilevich.html Воронеж и воронежцы. Епископ Алексий (Буй). Биография, фото]<br /> * [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm Новосвященномученик Алексий (Буй), епископ (фото)]<br /> * [http://krotov.info/history/20/1920/shkarov_007.htm Иосифлянство в СССР. Архиереи. Алексий, епископ (Буй Семен Васильевич)] <br /> * [http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_219 Архиереи РПЦ: Алексий, епископ (Семён Васильевич Буй)]<br /> * [http://www.memo.ru/history/religion/ipc.htm Исповедники веры, репрессированные по групповым делам иерархов Церкви: Буй Семён Васильевич]<br /> * [http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/31_alexij/alexij.htm Воронежские архипастыри РПЦ. Епископ Воронежский Алексий]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Алексий — Буй Семён Васильевич}}<br /> [[Категория:Религия в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Ново-Кусковская волость]]<br /> [[Категория:Асиновский район]]<br /> [[Категория:Асино]]<br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B9,_%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_(%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%91%D1%83%D0%B9)&diff=90296 2015-03-22T23:23:51Z

<p>Осветитель: /* Биография */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели)]]<br /> [[Изображение:Алексий_(епископ).jpg|thumb|200px|Священнослужитель Алексий (Семён Васильевич Буй)]]<br /> Епископ '''Алексий''', в миру '''Семён Васильевич Буй''' (1892, п. [[Ксениевский]], [[Ново-Кусковская волость]]&lt;ref&gt;Посёлок [[Ксениевский]] — ныне город [[Асино]], районный центр [[Асиновский район|Асиновского района]] [[Томской области]].&lt;/ref&gt;, [[Томский уезд]], [[Томская губерния]], {{w|Российская_империя|Российская Империя}} — 3 ноября 1937, п. {{w|Медвежьегорск}} ({{w|ГУЛАГ}}), {{w|Ленинградская_область|Ленинградская область}}, {{w|СССР}}) — священномученик и один из авторитетных иерархов {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}}. Репрессирован системой {{w|ГУЛАГ}}.<br /> <br /> == Биография ==<br /> Родился в сельской местности восточнее [[Томск]]а в {{w|Русские|русской}} семье {{w|крестьяне|крестьян}}, переселившихся в Сибирь из {{w|Витебская_губерния|Витебской губернии}}. Это объясняет западнорусскую фамилию Владыки. Учился мальчик, преодолевая значительные трудности, тем не менее получил хорошее школьное образование. С детства был увлечён {{w|РПЦ|православием}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семен Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 г. сдал экзамены на четвертый класс, но дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. По его словам, он <br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«…закончил приходское и [[Томское духовное училище|духовное училище]] в [[Томск]]е и, не имея средств для продолжения образования, поступил в церковно-приходскую школу при {{w|Красноярск}}ом Знаменском монастыре, где состоял также делопроизводителем».&lt;ref&gt;''Шкаровский, Михаил Витальевич.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — {{w|Москва|М.}}, 2013.&lt;/ref&gt;&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Одновременно со службой в Красноярской церковно-приходской школе Знаменского монастыря учился в {{w|Красноярская_духовная_семинария|Красноярской духовной семинарии}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семён Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 году сдал экзамены на четвёртый класс. Однако дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. В начале сентября 1915 года С.В. Буй поступил келейником в Архиерейский дом в Томске и с благословения архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия (Каменского)]] был принят в слушатели [[Томская духовная семинария|Томской духовной семинарии]] и сумел закончить её.<br /> <br /> {{w|Старый_стиль|29 сентября}} ({{w|Новый_стиль|10 октября}}) 1915 года {{w|постриг|пострижен}} в {{w|монахи|монашество}} с именем ''Алексия'', а уже {{w|Старый_стиль|11}} ({{w|Новый_стиль|24}}) октября того же года Владыкой Анатолием, в [[Троицкий собор|Кафедральном Троицком соборе Томска]], был рукоположен во {{w|иеродиакон}}а. Оставаясь приближенным {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]], иеродиакон исполнял при нем обязанности делопроизводителя, то есть заведовал епархиальной канцелярией. <br /> <br /> В 1917 году окончил [[Томская духовная семинария|Томскую Духовную семинарию]]. [[Анатолий (Каменский)|Владыка Анатолий]] посвятил ''отца Алексия'' во {{w|иеромонах}}а, но оставил при себе. В период {{w|Октябрьская_Революция|Революции 1917}} года и последовавшей {{w|Гражданская_война_(Россия)|Гражданской войны}} — {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]] (с {{w|Старый_стиль|4}} ({{w|Новый_стиль|27}}) апреля 1917). Летом 1918 года&lt;ref&gt;После свержения первой волны диктатуры {{w|РСДРП(б)|большевиков}} в Сибири.&lt;/ref&gt; О. Алексий направлен Владыкой в {{w|Бийск}}ое катехизаторское училище на Алтае ([[Бийский уезд]] [[Томской губернии]]) для преподавания {{w|Священное_Писание|Священного Писания}}. <br /> <br /> Около года отец Алексий исполнял в училище обязанности ''инспектора'', вернувшись в Томск лишь поздней осенью 1919 года, в разгар красного террора от красных алтайских партизан и перед оставлением {{w|Сибирская_армия|колчаковцами}} губернской столицы.<br /> <br /> В 1920 году в качестве {{w|иеромонах}}а Алексий переехал в {{w|Иркутск}}, где поступил в пригородный {{w|Князе-Владимирский_монастырь_(Иркутск)|Князе-Владимирский мужской монастырь}}. 27 июня 1922 года о. Алексий был назначен ''{{w|настоятель|настоятелем}}'' этой обители, но вскоре монастырь оказался закрыт советскими властями. Вскоре, на волне гонений на русское духовенство, Алексий (Буй С.В.) был арестован местной {{w|ВЧК}} по обвинению в ''антисоветской деятельности''&lt;ref&gt;В период с 1920 по 1924 год религиозные проповеди и службы в церквях расценивались радикальными большевиками как явная антисоветская деятельность и пропаганда царизма. Священнослужителей предпочитали «репрессировать».&lt;/ref&gt;, три месяца провёл в «Доме заключений» (Домзак) — бывшей иркутской каторжной тюрьме. Однако был оправдан судом и отпущен на свободу. ВЧК «настоятельно рекомендовало» покинуть {{w|Иркутск}}. По некоторым сведениям иеромонах Алексий, сразу после освобождения из иркутской тюрьмы, по вызову ВЧК/{{w|ОГПУ}} прибыл в {{w|Москва|Москву}}, где имел малоприятную беседу с начальником «церковного» отдела {{w|Тучков,_Евгений_Александрович|Е.А. Тучковым}}.<br /> <br /> Отец Алексий уезжает в Поволжье, в {{w|Самарская_губерния|Самарскую губернию}}.<br /> <br /> 21 апреля 1923 года отца Алексия приняли в Самарскую епархию, где правящий архиерей — архиепископ {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолий (Грисюк)}} назначил его настоятелем Александро-Невского мужского монастыря под {{w|Бугульма|Бугульмой}} с возведением в ''сан {{w|архимандрит}}а''. Владыка задумал сделать о. Алексия своим {{w|викарий|викарием}} с кафедрой в Бугульме, но не успел до своего ареста. Вопрос пришлось решать срочно в конце 1923 года.<br /> <br /> С конца 1922 по 1923 гг. о. Алексий — {{w|настоятель}} {{w|Бугульма|Бугульминского}} Казанско-Богородицкого монастыря {{w|Самарская_епрахия|Самарской епархии}}. <br /> <br /> 1-го января 1924 года собравшиеся в {{w|Уфа|Уфе}} епископы: Довлекановский Иоанн (Поярков), Стерлитамакский Марк (Боголюбов) и Байкинский Вениамин (Фролов) подписали решение: «''…святые Божии церкви соседней к Уфе православной епископии Самарской лишены в настоящие дни главенствующего руководителя жизни церковной, а также и то, что в сей епископии не имеется ни одного православно-мудрствующего епископа, состоящего в нелицемерном общении с прочими православными епископами Заволжья и облеченного хотя бы частью архиерейских полномочий, нижеподписавшиеся епископы за благо рассудили учредить в городе Бугульме Самарской епархии кафедру викарного епископа, об открытии которой донести Святейшему Патриарху''».<br /> <br /> Обосновывая свое решение, епископы ссылались не только на желание архиепископа {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолия}} и известность о. Алексия жителям Бугульмы, но и на то, что «''содержание одного кандидата во епископы не потребует особых расходов, так как он занимает место настоятеля общины и получает от нее довольствие''». Наречение и {{w|Хиротония|хиротонию}} архимандрита Алексия во ''епископа Бугульминского'' указанные архиереи, вместе с временно управляющим епархией епископом {{w|Иоасаф_(Рогозин)|Иоасафом (Рогозиным)}}, совершили в тот же день — 19 декабря 1923 г. ({{w|Старый_стиль|по староцерковному календарю}}) / 1 января 1924 года ({{w|Новый_стиль|по календарю нового стиля}}) в Уфе в Никольской крестовой церкви.<br /> <br /> Следует отметить, что хиротония была совершена, несмотря на ответную телеграмму {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} уфимским архиереям с предложением временно воздержаться от неё до выяснения ситуации и представить все данные об архимандрите Алексие. На Бугульминской кафедре епископ пробыл недолго, в начале 1924 года он приехал в Москву, испросил у Патриарха Тихона благословения, был ''признан милостью Первосвятителя в архиерейском сане'' и 13 марта назначен ''епископом {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловским}}, викарием {{w|Омск}}им'' с правом управления Омской епархией, вместо прежнего епископа {{w|Григорий_(Козырев)|Григория (Козырева)}}, не пожелавшего занять это место. <br /> <br /> С 13 марта 1924 года — ''епископ {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловский}}, викарий {{w|Омск}}ий'' с правом управления {{w|Омская_и_Тарская_епархия|Омской и Тарской епархией}} — с 19.07.1924.<br /> <br /> 12 апреля 1925 года Владыка Алексий присутствовал на погребении {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} в {{w|Донской_монастырь|Донском монастыре}} и в тот же день, в числе других архиереев Русской Православной Церкви, подписал в качестве епископа Петропавловского определение о подлинности завещания Первосвятителя и передаче высшей церковной власти Патриаршему Местоблюстителю митрополиту {{w|Петр_(Полянский)|Петру (Полянскому)}}. <br /> <br /> Вскоре после похорон Патриарха Владыка Алексий был назначен ''епископом {{w|Семипалатинск}}им'' ({{w|Семипалатинская_и_Павлодарская епархия|Семипалатинская и Павлодарская епархия}}), и,одновременно, ''викарием {{w|Омская_епархия|Омской епархии}}''. Возможно, кафедрами в {{w|Казачия_орда|Казацкой АССР}} епископ был обязан своему прежнему покровителю — [[Анатолий (Каменский)|Владыке Анатолию (Каменскому)]], который с 1923 года и до своей кончины осенью 1925 проживал в {{w|Омск}}е при местном архиерее Викторе (Богоявленском), будучи с ним очень дружен. Сложилось так, что бо́льшую часть своей жизни епископ Алексий прожил в Сибири, покинув её в 33 года. <br /> <br /> Два месяца в 1925 году управлял {{w|Екатеринбург}}ской епархией (''епископ Екатеринбургский'').<br /> <br /> С октября 1925 года по февраль 1926 был ''епископом Велижским'' (управлял {{w|Витебск}}ой епархией, затем временно управляющий {{w|Минская_и_Слуцкая_епархия|Минской епархией}} Русской Православной церкви в {{w|Белорусская_ССР|Белоруссии}}).<br /> <br /> 12 января 1926 года епископ Алексий участвовал вместе с митрополитом {{w|Сергий_(Страгородский)|Сергием (Страгородским)}} в состоявшейся в {{w|Нижний_Новгород|Нижнем Новгороде}} архиерейской {{w|Хиротония|хиротонии}} Владыки {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}, с которым тогда впервые встретился. <br /> <br /> С февраля 1926 года епископ Алексий — ''епископ {{w|Мичуринская_епархия|Козловский}}'' (город {{w|Мичуринск}}, бывш.Козловск), управлял также {{w|Тамбов}}ским и Кирсановским округами. В том же году в течение шести месяцев находился в {{w|Бутырская_тюрьма|Бутырской тюрьме}} {{w|ОГПУ}} в {{w|Москва|Москве}}.<br /> <br /> С октября 1926 года — ''епископ {{w|Уразовское_викириатство|Уразовский}}''&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> 29 февраля 1927 года заместителем Патриаршего Местоблюстителя архиепископом Угличским {{w|Серафим_(Самойлович)|Серафимом}} был назначен ''управляющим {{w|Воронежская_епархия|Воронежской и Борисоглебской епархиями}}'', с оставлением ''епископом Козловским''. По свидетельству митрополита {{w|Мануил_(Лемешевский)|Мануила (Лемешевского)}}, Алексий управлял Воронежской епархией с декабря 1926 года, замещая арестованного {{w|Петр_(Зверев)|Петра (Зверева)}}, с резиденцией попеременно в {{w|Воронеж}}е и {{w|Елец|Ельце}}.<br /> <br /> Едва появившись в Воронеже, епископ Алексий сразу же привлёк внимание {{w|ОГПУ_СССР|чекистов}}, на него стали собирать компрометирующие материалы. Известно, что для {{w|ОГПУ_СССР|ОГПУ}} наблюдение за епископом и его приверженцами проходило как «агентурная разработка под названием „Стадо“».<br /> <br /> Летом 1927 года являлся ''епископом {{w|Уразовское_викариатство|Уразовским}}, викарием {{w|Воронежская_и_Борисоглебская_епархия|Воронежской епархии}}''&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> 22 января 1928 выступил против соглашательской позиции митрополита {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергия}} и ''отделился'' от новой {{w|РПЦ}} вместе с большей частью своей епархии. <br /> <br /> === Деятель «иосифлянского» движения ===<br /> Не принял {{w|Сергианство|Декларацию 1927 года}}, подписанную заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергием}} и членами временного Патриаршего {{w|Cинод}}а при нём. Со временем отношения епископа Алексия по отношению к митрополиту Сергию становится всё более критическим, особенно в связи с началом увольнения и переводом на другие кафедры ссыльных и заключённых в тюрьмы архиереев.<br /> <br /> В начале января 1928 года, поддержанный ссыльными священниками С.Д. Гортинским, П. Новосельцевым, И. Пироженко, Н.А. Пискановским, В.П. Чиликиным и другими, объявил митрополита Сергия «{{w|еретик}}ом» и стал ориентироваться вначале на митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}, а затем на архиепископа {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}.<br /> <br /> 22 января 1928 года обратился с посланием клиру и мирянам своей епархии: <br /> &lt;blockquote&gt;«Будучи волею Божией &lt;…&gt; облечён высокими полномочиями быть стражем Воронежской Церкви, &lt;…&gt; вполне разделяя мнения и настроения верных православных иерархов и своей паствы, отныне отмежевываюсь от митрополита Сергия, его неканонического Синода и деяний их».&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> 27 января 1928 года митрополитом Сергием «за раздорническую деятельность» освобождён от управления епархией. Одновременно один из воронежских викариев, епископ Богучарский {{w|Владимир_(Горьковский)|Владимир}}, объявил пастве об ''отпадении Алексия от Церкви''.<br /> <br /> Епископ Алексий, в свою очередь, «''не благословил''» общение с епископом Владимиром, решений временного Патриаршего {{w|Синод}}а не признал, получил поддержку значительной части приходов епархии. Всего в юрисдикции епископа Алексия осталось более 80 приходов, а центром «иосифлянского» движения&lt;ref&gt;{{w|Иосифляне_(XX_век)|Иосифляне}} — движение в русском православии XX века, последователи митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}.&lt;/ref&gt; в епархии стал {{w|Алексеево-Акатов_монастырь|Алексеевский Акатов мужской монастырь}} в {{w|Воронеж}}е. По оценкам историка {{w|Шкаровский,_Михаил_Витальевич|Михаила Шкаровского}}, общая численность «буевского» (то есть ориентированного на епископа Алексия) духовенства доходила до 400 человек, движение охватило около 40 районов {{w|Центрально-Чернозёмная_область|Центрально-Чернозёмной области}} РСФСР.<br /> <br /> С 1928 года окормлял приходы «иосифлянского» направления Русской Православной Церкви в {{w|Харьков}}ском, {{w|Полтава|Полтавском}}, {{w|Купянск}}ом, {{w|Изюм_(город)|Изюмском}} и {{w|Сумы|Сумском}} округах. <br /> <br /> Управлял также частью иосифлянских приходов {{w|Украина|Украины}} (где имел полномочия {{w|экзарх}}а) и юга России (с 18.03.1928). <br /> <br /> Постановлением митрополита московского Сергия и Святого Синода РПЦ от 27.01.1928 предан архиерейскому суду, освобождён от управления епархией и уволен на покой; сессией Святого Синода запрещён в священнослужении с 27 марта 1928 года. Не смотря на это в середине мая 1928 участвовал в совещании руководителей иосифлян в {{w|Ленинград}}е, где архиепископ {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрий (Любимов)}} поручил ему управлять всеми приходами юга страны, отделившимися от церкви митрополита московского Сергия. С момента этого совещания стал исполнять обязанности иосифлянского {{w|экзарх}}а {{w|Украина|Украины}}.<br /> <br /> === Репрессирование ===<br /> 20-го мая 1928 года органами {{w|ОГПУ}}/{{w|НКВД}} выслан из {{w|Воронеж}}а. Практически год жил в городе {{w|Елец|Ельце}}, где органами ОГПУ, вместе с митрополитом {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифом}} и другими архиереями РПЦ был арестован 7-го марта 1929 года. По постановлению коллегии ОГПУ от 17 мая 1929 года приговорён к 3 годам {{w|ИТЛ|лагерей}}. <br /> <br /> C 9-го июня 1929 года отбывал срок в печально знаменитом {{w|Соловецкий_лагерь_особого_назначения|Соловецком концентрационном лагере особого назначения (СЛОН)}}, где, тем не менее, участвовал в {{w|катакомбная_церковь|катакомбных службах иосифлян}}. В 1930-х в СССР началась кампания по уничтожению всех носителей русской духовной (прежде всего — религиозной) культуры. В этих условиях 1-го февраля 1930 года в Соловецком лагере репрессированный епископ Алексий был арестован чекистами ''по вновь открывшимся обстоятельствам'': за распространение «Послания ко всей Церкви»&lt;ref&gt;Текст «Послания ко всей Церкви» епископа Воронежского Алексия опубликован на [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm христианском сайте Параклит].&lt;/ref&gt; (которое было опубликовано ещё 22 января 1928 года). Одновременно с ним в Соловецком лагере и в Воронеже были арестованы две группы русского духовенства. {{w|Этап}}ирован для следствия в город {{w|Воронеж}}. По новому постановлению Воронежской коллегии ОГПУ от 28 июля 1928 года был приговорён к ''высшей мере наказания'' (расстрелу). Однако приговор сразу же не был приведён в исполнение, ОГПУ вело ряд следствий по делу о русских православных иерархах и Алексий был {{w|этапирование|этапирован}} в {{w|Москву}}. В заключении в {{w|Бутырская_тюрьма|Бутырской тюрьме}} с сентября 1930 по сентябрь 1931. По постановлению коллегии ОГПУ от 3 сентября 1931 года по инспирированному ''делу {{w|Истинно-Православная_церковь|Всесоюзного центра «Истинное Православие»}}'' ({{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}) был вновь приговорён к высшей мере наказания, однако приговор был заменён на наказание 10 лет лагерей {{w|ГУЛАГ}}. C 3 октября 1931 года отбывал срок в {{w|Свирлаг}}е. Здесь продолжал встречаться с тайными посланцами воронежских православных иосифлян. С ноября 1932 года продолжал отбывать наказание лагерями вновь на {{w|Соловки|Соловках}}. И вновь 19 декабря 1932 года здесь он был арестован по постановлению воронежской ОГПУ, и вновь этапируется на следствие в Воронеж. Ведётся второе дело против церковников, дело «буевцев» — следствие по делу Воронежского «филиала» {{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}. В тюрьме Воронежа находится с 21 декабря 1932 года, с 12 марта по апрель 1933 года находится под следствием в Бутырской тюрьме. Вновь приговорён к лагерям и с конца 1933 года вновь находится на Соловках. Заключённый Буй работает здесь разнорабочим зеком в деревополировочном цехе. Однако в стране начинается новая волна гонений на церковнослужителей. В 1937 году епископ Алексий переводится на тюремный режим и вновь подвергается допросам с пристрастием. По приговору «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройки]]» при У{{w|НКВД}} по {{w|Ленинградская_область|Ленинградской области}} от 9 октября 1937 года приговорён к высшей мере наказания. Расстрелян 3 ноября 1937 года на спецполигоне НКВД «{{w|Сандармох}}» под {{w|Медвежьегорск}}ом. Место захоронения было засекречено. 1 июля 1997 года экспедиция Петрозаводского и Санкт-Петербургского общества «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}» под руководством Юрия Дмитриева обнаружила {{w|Сандармох|место захоронения расстрелянных}} здесь в 1937—1938 гг. людей.<br /> <br /> == Память ==<br /> Память священнослужителя, кроме упоминаний в специальной и православной литературе, не поддерживается — нет информации о топонимах, памятниках, мемориальных досках, нет его в списке православных новомученников.<br /> <br /> В 1981 году был канонизирован (причислен к лику святых) {{w|Русская_православная_церковь_заграницей|Русской Заграничной православной церковью}}.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * ''Акиньшин А.'' Виновным себя ни в чем не признаю // Встреча: Культурно-просветительная работа. 1992. — № 10—12. — С. 34—37.<br /> * ''Акиньшин А.'' Крест: Судьба епископа Алексия Буя // «Воронежский курьер». — Воронеж, 1992. — 10, 13 янв.<br /> * ''Акиньшин А.'' Священномученик Алексий Воронежский // Православная жизнь: (Orthodox life): (Прил. к «Православной Руси»). — Джорданвилль). 1995. — № 8 (548). — С. 4—16.<br /> * ''Акиньшин А.'' Церковь и власть в Воронеже в 1920 — 1930-е годы: (Процессы Петра Зверева и Алексия Буя) // Церковь и ее деятели в истории России. — Воронеж, 1993. — С. 127—145.<br /> * Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях. / Сост. М.Е. Губонин. — М., 1994. — С. 417, 588, 622, 835—836, . <br /> * Алексий (Буй) // сб. «России Черноземный край». — Воронеж, 2000. — С. 822.<br /> * ''Введенский'' [статья] // журнал «{{w|Церковное_обновление|Церковное Обновление}}» за 1924 год; — № 13—14, — С. 59.<br /> * Государственный архив Воронежской области — ГАВО. Фонд 2565. Опись 1. Дело 1.<br /> * Государственный архив Российской Федерации — ГА РФ. Фонд 6343. Опись 1. Дело 263. Лист 73. <br /> * ''Елевферий (митрополит)''. Неделя в Патриархии. — Париж, 1933, — С. 128. — Приложение, С. 22—23.<br /> * За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918—1951). // Биографический справочник / Сост.: С.В. Суворова. — Архангельск, 2006. — 688 с. — С.12—13. <br /> * За Христа пострадавшие: Гонения на Русскую Православную церковь. 1917–1956. Биографический справочник. — М., 1997. — Кн. 1. — С. 58.<br /> * ''Иоанн (Снычев), архимандрит''. Церковные расколы. — С. 299.<br /> * ''Лавринов В., протоиерей''. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. — Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2001. — 336 с. — С. 127. <br /> * Ленинградский мартиролог, 1937—1938: Книга жертв политических репрессий. / Т.3. Ноябрь 1937 года. — СПб., 1998. — С.151. <br /> * ''Мануил (Лемешевский), митрополит.'' Русские православные архиереи периода с 1893 по 1965 годы. — {{w|Самара|Куйбышев}}, 1966. — Ч. 1. — С. 105; — Erlangen, 1979-1989. — Т.1. — С.105. <br /> * ''Маргарита (Чеботарева)''. Катакомбные исповедники // Возвращение. — М., 1993. — № 2. — С. 26—28.<br /> * Мемориальное кладбище Сандармох. 1937. 27 октября — 4 ноября [Соловецкий этап]. — СПб.: Научно-информационный центр «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1997. — С. 91.<br /> * ''Осипова И.И.'' Сквозь огнь мучений и воды слез…: Гонения на Истинно-Православную Церковь: по материалам следственных и лагерных дел заключенных. — М.: Серебряные нити, 1998. — С.254—255. <br /> * ''Перов И.Н.'' С крестом и обрезом // Воронежские чекисты рассказывают. — Воронеж, 1976. — С. 86—96. (''советская пропаганда'')<br /> * ''Польский М.'' Новые мученики Российские. // Второе собрание материалов. Ч.2. — Джорданвилль, 1957. ''Репринтное издание'': — М., 1993. — С. 16, 57, 68, 69.<br /> * {{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}. Алексий (Буй) / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.1: А—Алексий Студит. — М.: «{{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}», 2000. — С. 661. <br /> * ''Регельсон Л.'' Трагедия русской церкви / Послесл.прот.Иоанна Мейендорфа. — Париж, 1977. мС. 448, 449, 464, 468, 477, 532, 542, 547, 549, 595.<br /> * ''Резникова И.'' Православие на Соловках. // Материалы по истории Соловецкого лагеря. — СПб., 1994 (серия «Исторические сборники». 2). — С. 106—107.<br /> * Русские православные иерархи. Исповедники и мученики: Фотоальбом. — Париж: 1986. — С. 10.<br /> * ''Сапелкин Н.'' Воронежские святители в ХХ веке // ж-л «Воронеж православный». — Воронеж, 1997. — № 6.<br /> * ''Сергий (Петров), архиепископ''. История Воронежской епархии от её учреждения до наших дней (в четырёх частях). Ч. IV. Воронеж–Минск–Одесса, 1961–1969. С. 746–748.<br /> * Список пастырей и верных чад Русской Православной Церкви, невинно убиенных за веру Христову в годы Советской власти. // газ. «Воронежский Епархиальный Вестник». — Воронеж, 1992. — № 1—2. — С.36. <br /> * ФПС I, № 188, С. 7, III, С. 1.<br /> * ФАМ I, № 15, С. 2.<br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело 41626. <br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело П-7377. Т.2. <br /> * ЦДНИ Воронежской области (бывш. облпартархив). Фонд 9353. Опись 2. Дело 16967. Том 12; Дело 17699. Том 1–5; 24705. Том 1–7.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Алексий (Буй) // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т.1. — С. 661.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — М., 2013. ''Электронный ресурс'': [http://history-mda.ru/publ/episkop-aleksiy-buy-i-dvizhenie-istinno-pravoslavnyih-v-voronezhskoy-eparhii_2856.html history-mda.ru] (27.02.2013)<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Иосифлянство: течение в Русской Православной церкви. — СПб.: НИЦ «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1999. — С. 38—49, 235—241, 274—275, 328—332. <br /> * ''Шкаровский М.В.'' Судьбы иосифлянских пастырей. — СПб, 2006.<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{reflist}}<br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Алексий_(Буй)|Статья в Русской Википедии: Алексий (Буй)}}<br /> * [http://kuz1.pstbi.ccas.ru/bin/db.exe/koi/newmr/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu*euKesOWd60W-suYUYOKgdOoUUe1Ve8jgdO8ctmY* Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века. Алексий (Буй Семен Васильевич) — подробная хронология жизни]<br /> * [http://vrnguide.ru/biographical-dictionary/a/aleksij-buj-semen-vasilevich.html Воронеж и воронежцы. Епископ Алексий (Буй). Биография, фото]<br /> * [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm Новосвященномученик Алексий (Буй), епископ (фото)]<br /> * [http://krotov.info/history/20/1920/shkarov_007.htm Иосифлянство в СССР. Архиереи. Алексий, епископ (Буй Семен Васильевич)] <br /> * [http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_219 Архиереи РПЦ: Алексий, епископ (Семён Васильевич Буй)]<br /> * [http://www.memo.ru/history/religion/ipc.htm Исповедники веры, репрессированные по групповым делам иерархов Церкви: Буй Семён Васильевич]<br /> * [http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/31_alexij/alexij.htm Воронежские архипастыри РПЦ. Епископ Воронежский Алексий]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Алексий — Буй Семён Васильевич}}<br /> [[Категория:Религия в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Ново-Кусковская волость]]<br /> [[Категория:Асиновский район]]<br /> [[Категория:Асино]]<br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B9,_%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_(%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%91%D1%83%D0%B9)&diff=90295 2015-03-22T23:21:29Z

<p>Осветитель: /* Биография */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели)]]<br /> [[Изображение:Алексий_(епископ).jpg|thumb|200px|Священнослужитель Алексий (Семён Васильевич Буй)]]<br /> Епископ '''Алексий''', в миру '''Семён Васильевич Буй''' (1892, п. [[Ксениевский]], [[Ново-Кусковская волость]]&lt;ref&gt;Посёлок [[Ксениевский]] — ныне город [[Асино]], районный центр [[Асиновский район|Асиновского района]] [[Томской области]].&lt;/ref&gt;, [[Томский уезд]], [[Томская губерния]], {{w|Российская_империя|Российская Империя}} — 3 ноября 1937, п. {{w|Медвежьегорск}} ({{w|ГУЛАГ}}), {{w|Ленинградская_область|Ленинградская область}}, {{w|СССР}}) — священномученик и один из авторитетных иерархов {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}}. Репрессирован системой {{w|ГУЛАГ}}.<br /> <br /> == Биография ==<br /> Родился в сельской местности восточнее [[Томск]]а в {{w|Русские|русской}} семье {{w|крестьяне|крестьян}}, переселившихся в Сибирь из {{w|Витебская_губерния|Витебской губернии}}. Это объясняет западнорусскую фамилию Владыки. Учился мальчик, преодолевая значительные трудности, тем не менее получил хорошее школьное образование. С детства был увлечён {{w|РПЦ|православием}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семен Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 г. сдал экзамены на четвертый класс, но дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. По его словам, он <br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«…закончил приходское и [[Томское духовное училище|духовное училище]] в [[Томск]]е и, не имея средств для продолжения образования, поступил в церковно-приходскую школу при {{w|Красноярск}}ом Знаменском монастыре, где состоял также делопроизводителем».&lt;ref&gt;''Шкаровский, Михаил Витальевич.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — {{w|Москва|М.}}, 2013.&lt;/ref&gt;&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Одновременно со службой в Красноярской церковно-приходской школе Знаменского монастыря учился в {{w|Красноярская_духовная_семинария|Красноярской духовной семинарии}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семён Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 году сдал экзамены на четвёртый класс. Однако дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. В начале сентября 1915 года С.В. Буй поступил келейником в Архиерейский дом в Томске и с благословения архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия (Каменского)]] был принят в слушатели [[Томская духовная семинария|Томской духовной семинарии]] и сумел закончить её.<br /> <br /> {{w|Старый_стиль|29 сентября}} ({{w|Новый_стиль|10 октября}}) 1915 года {{w|постриг|пострижен}} в {{w|монахи|монашество}} с именем ''Алексия'', а уже {{w|Старый_стиль|11}} ({{w|Новый_стиль|24}}) октября того же года Владыкой Анатолием, в [[Троицкий собор|Кафедральном Троицком соборе Томска]], был рукоположен во {{w|иеродиакон}}а. Оставаясь приближенным {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]], иеродиакон исполнял при нем обязанности делопроизводителя, то есть заведовал епархиальной канцелярией. <br /> <br /> В 1917 году окончил [[Томская духовная семинария|Томскую Духовную семинарию]]. [[Анатолий (Каменский)|Владыка Анатолий]] посвятил ''отца Алексия'' во {{w|иеромонах}}а, но оставил при себе. В период {{w|Октябрьская_Революция|Революции 1917}} года и последовавшей {{w|Гражданская_война_(Россия)|Гражданской войны}} — {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]] (с {{w|Старый_стиль|4}} ({{w|Новый_стиль|27}}) апреля 1917). Летом 1918 года&lt;ref&gt;После свержения первой волны диктатуры {{w|РСДРП(б)|большевиков}} в Сибири.&lt;/ref&gt; О. Алексий направлен Владыкой в {{w|Бийск}}ое катехизаторское училище на Алтае ([[Бийский уезд]] [[Томской губернии]]) для преподавания {{w|Священное_Писание|Священного Писания}}. <br /> <br /> Около года отец Алексий исполнял в училище обязанности ''инспектора'', вернувшись в Томск лишь поздней осенью 1919 года, в разгар красного террора от красных алтайских партизан и перед оставлением {{w|Сибирская_армия|колчаковцами}} губернской столицы.<br /> <br /> В 1920 году в качестве {{w|иеромонах}}а Алексий переехал в {{w|Иркутск}}, где поступил в пригородный {{w|Князе-Владимирский_монастырь_(Иркутск)|Князе-Владимирский мужской монастырь}}. 27 июня 1922 года о. Алексий был назначен ''{{w|настоятель|настоятелем}}'' этой обители, но вскоре монастырь оказался закрыт советскими властями. Вскоре, на волне гонений на русское духовенство, Алексий (Буй С.В.) был арестован местной {{w|ВЧК}} по обвинению в ''антисоветской деятельности''&lt;ref&gt;В период с 1920 по 1924 год религиозные проповеди и службы в церквях расценивались радикальными большевиками как явная антисоветская деятельность и пропаганда царизма. Священнослужителей предпочитали «репрессировать».&lt;/ref&gt;, три месяца провёл в «Доме заключений» (Домзак) — бывшей иркутской каторжной тюрьме. Однако был оправдан судом и отпущен на свободу. ВЧК «настоятельно рекомендовало» покинуть {{w|Иркутск}}. По некоторым сведениям иеромонах Алексий, сразу после освобождения из иркутской тюрьмы, по вызову ВЧК/{{w|ОГПУ}} прибыл в {{w|Москва|Москву}}, где имел малоприятную беседу с начальником «церковного» отдела {{w|Тучков,_Евгений_Александрович|Е.А. Тучковым}}.<br /> <br /> Отец Алексий уезжает в Поволжье, в {{w|Самарская_губерния|Самарскую губернию}}.<br /> <br /> 21 апреля 1923 года отца Алексия приняли в Самарскую епархию, где правящий архиерей — архиепископ {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолий (Грисюк)}} назначил его настоятелем Александро-Невского мужского монастыря под {{w|Бугульма|Бугульмой}} с возведением в ''сан {{w|архимандрит}}а''. Владыка задумал сделать о. Алексия своим {{w|викарий|викарием}} с кафедрой в Бугульме, но не успел до своего ареста. Вопрос пришлось решать срочно в конце 1923 года.<br /> <br /> С конца 1922 по 1923 гг. о. Алексий — {{w|настоятель}} {{w|Бугульма|Бугульминского}} Казанско-Богородицкого монастыря {{w|Самарская_епрахия|Самарской епархии}}. <br /> <br /> 1-го января 1924 года собравшиеся в {{w|Уфа|Уфе}} епископы: Довлекановский Иоанн (Поярков), Стерлитамакский Марк (Боголюбов) и Байкинский Вениамин (Фролов) подписали решение: «''…святые Божии церкви соседней к Уфе православной епископии Самарской лишены в настоящие дни главенствующего руководителя жизни церковной, а также и то, что в сей епископии не имеется ни одного православно-мудрствующего епископа, состоящего в нелицемерном общении с прочими православными епископами Заволжья и облеченного хотя бы частью архиерейских полномочий, нижеподписавшиеся епископы за благо рассудили учредить в городе Бугульме Самарской епархии кафедру викарного епископа, об открытии которой донести Святейшему Патриарху''».<br /> <br /> Обосновывая свое решение, епископы ссылались не только на желание архиепископа {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолия}} и известность о. Алексия жителям Бугульмы, но и на то, что «''содержание одного кандидата во епископы не потребует особых расходов, так как он занимает место настоятеля общины и получает от нее довольствие''». Наречение и {{w|Хиротония|хиротонию}} архимандрита Алексия во ''епископа Бугульминского'' указанные архиереи, вместе с временно управляющим епархией епископом {{w|Иоасаф_(Рогозин)|Иоасафом (Рогозиным)}}, совершили в тот же день — 19 декабря 1923 г. ({{w|Старый_стиль|по староцерковному календарю}}) / 1 января 1924 года ({{w|Новый_стиль|по календарю нового стиля}}) в Уфе в Никольской крестовой церкви.<br /> <br /> Следует отметить, что хиротония была совершена, несмотря на ответную телеграмму {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} уфимским архиереям с предложением временно воздержаться от неё до выяснения ситуации и представить все данные об архимандрите Алексие. На Бугульминской кафедре епископ пробыл недолго, в начале 1924 года он приехал в Москву, испросил у Патриарха Тихона благословения, был ''признан милостью Первосвятителя в архиерейском сане'' и 13 марта назначен ''епископом {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловским}}, викарием {{w|Омск}}им'' с правом управления Омской епархией, вместо прежнего епископа {{w|Григорий_(Козырев)|Григория (Козырева)}}, не пожелавшего занять это место. <br /> <br /> С 13 марта 1924 года — ''епископ {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловский}}, викарий {{w|Омск}}ий'' с правом управления {{w|Омская_и_Тарская_епархия|Омской и Тарской епархией}} — с 19.07.1924.<br /> <br /> 12 апреля 1925 года Владыка Алексий присутствовал на погребении {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} в {{w|Донской_монастырь|Донском монастыре}} и в тот же день, в числе других архиереев Русской Православной Церкви, подписал в качестве епископа Петропавловского определение о подлинности завещания Первосвятителя и передаче высшей церковной власти Патриаршему Местоблюстителю митрополиту {{w|Петр_(Полянский)|Петру (Полянскому)}}. <br /> <br /> Вскоре после похорон Патриарха Владыка Алексий был назначен ''епископом {{w|Семипалатинск}}им'' ({{w|Семипалатинская_и_Павлодарская епархия|Семипалатинская и Павлодарская епархия}}), и,одновременно, ''викарием {{w|Омская_епархия|Омской епархии}}''. Возможно, кафедрами в {{w|Казачия_орда|Казацкой АССР}} епископ был обязан своему прежнему покровителю — [[Анатолий (Каменский)|Владыке Анатолию (Каменскому)]], который с 1923 года и до своей кончины осенью 1925 проживал в {{w|Омск}}е при местном архиерее Викторе (Богоявленском), будучи с ним очень дружен. Сложилось так, что бо́льшую часть своей жизни епископ Алексий прожил в Сибири, покинув её в 33 года. <br /> <br /> Два месяца в 1925 году управлял {{w|Екатеринбург}}ской епархией (''епископ Екатеринбургский'').<br /> <br /> С октября 1925 года по февраль 1926 был ''епископом Велижским'' (управлял {{w|Витебск}}ой епархией, затем временно управляющий {{w|Минская_и_Слуцкая_епархия|Минской епархией}} Русской Православной церкви в {{w|Белорусская_ССР|Белоруссии}}).<br /> <br /> 12 января 1926 года епископ Алексий участвовал вместе с митрополитом {{w|Сергий_(Страгородский)|Сергием (Страгородским)}} в состоявшейся в {{w|Нижний_Новгород|Нижнем Новгороде}} архиерейской {{w|Хиротония|хиротонии}} Владыки {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}, с которым тогда впервые встретился. <br /> <br /> С февраля 1926 года епископ Алексий — ''епископ {{w|Мичуринская_епархия|Козловский}}'' (город {{w|Мичуринск}}, бывш.Козловск), управлял также {{w|Тамбов}}ским и Кирсановским округами. В том же году в течение шести месяцев находился в Бутырской тюрьме ОГПУ в {{w|Москва|Москве}}.<br /> <br /> С октября 1926 года — ''епископ {{w|Уразовское_викириатство|Уразовский}}''&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> 29 февраля 1927 года заместителем Патриаршего Местоблюстителя архиепископом Угличским {{w|Серафим_(Самойлович)|Серафимом}} был назначен управляющим {{w|Воронежская_епархия|Воронежской и Борисоглебской епархиями}}, с оставлением ''епископом Козловским''. По свидетельству митрополита {{w|Мануил_(Лемешевский)|Мануила (Лемешевского)}}, Алексий управлял Воронежской епархией с декабря 1926 года, замещая арестованного {{w|Петр_(Зверев)|Петра (Зверева)}}, с резиденцией попеременно в {{w|Воронеж}}е и {{w|Елец|Ельце}}.<br /> <br /> Едва появившись в Воронеже, епископ Алексий сразу же привлёк внимание {{w|ОГПУ_СССР|чекистов}}, на него стали собирать компрометирующие материалы. Известно, что для {{w|ОГПУ_СССР|ОГПУ}} наблюдение за епископом и его приверженцами проходило как «агентурная разработка под названием „Стадо“».<br /> <br /> Летом 1927 года являлся ''епископом {{w|Уразовское_викариатство|Уразовским}}, викарием {{w|Воронежская_и_Борисоглебская_епархия|Воронежской епархии}}''&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> 22 января 1928 выступил против соглашательской позиции митрополита {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергия}} и ''отделился'' от новой {{w|РПЦ}} вместе с большей частью своей епархии. <br /> <br /> === Деятель «иосифлянского» движения ===<br /> Не принял {{w|Сергианство|Декларацию 1927 года}}, подписанную заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергием}} и членами временного Патриаршего {{w|Cинод}}а при нём. Со временем отношения епископа Алексия по отношению к митрополиту Сергию становится всё более критическим, особенно в связи с началом увольнения и переводом на другие кафедры ссыльных и заключённых в тюрьмы архиереев.<br /> <br /> В начале января 1928 года, поддержанный ссыльными священниками С.Д. Гортинским, П. Новосельцевым, И. Пироженко, Н.А. Пискановским, В.П. Чиликиным и другими, объявил митрополита Сергия «{{w|еретик}}ом» и стал ориентироваться вначале на митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}, а затем на архиепископа {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}.<br /> <br /> 22 января 1928 года обратился с посланием клиру и мирянам своей епархии: <br /> &lt;blockquote&gt;«Будучи волею Божией &lt;…&gt; облечён высокими полномочиями быть стражем Воронежской Церкви, &lt;…&gt; вполне разделяя мнения и настроения верных православных иерархов и своей паствы, отныне отмежевываюсь от митрополита Сергия, его неканонического Синода и деяний их».&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> 27 января 1928 года митрополитом Сергием «за раздорническую деятельность» освобождён от управления епархией. Одновременно один из воронежских викариев, епископ Богучарский {{w|Владимир_(Горьковский)|Владимир}}, объявил пастве об ''отпадении Алексия от Церкви''.<br /> <br /> Епископ Алексий, в свою очередь, «''не благословил''» общение с епископом Владимиром, решений временного Патриаршего {{w|Синод}}а не признал, получил поддержку значительной части приходов епархии. Всего в юрисдикции епископа Алексия осталось более 80 приходов, а центром «иосифлянского» движения&lt;ref&gt;{{w|Иосифляне_(XX_век)|Иосифляне}} — движение в русском православии XX века, последователи митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}.&lt;/ref&gt; в епархии стал {{w|Алексеево-Акатов_монастырь|Алексеевский Акатов мужской монастырь}} в {{w|Воронеж}}е. По оценкам историка {{w|Шкаровский,_Михаил_Витальевич|Михаила Шкаровского}}, общая численность «буевского» (то есть ориентированного на епископа Алексия) духовенства доходила до 400 человек, движение охватило около 40 районов {{w|Центрально-Чернозёмная_область|Центрально-Чернозёмной области}} РСФСР.<br /> <br /> С 1928 года окормлял приходы «иосифлянского» направления Русской Православной Церкви в {{w|Харьков}}ском, {{w|Полтава|Полтавском}}, {{w|Купянск}}ом, {{w|Изюм_(город)|Изюмском}} и {{w|Сумы|Сумском}} округах. <br /> <br /> Управлял также частью иосифлянских приходов {{w|Украина|Украины}} (где имел полномочия {{w|экзарх}}а) и юга России (с 18.03.1928). <br /> <br /> Постановлением митрополита московского Сергия и Святого Синода РПЦ от 27.01.1928 предан архиерейскому суду, освобождён от управления епархией и уволен на покой; сессией Святого Синода запрещён в священнослужении с 27 марта 1928 года. Не смотря на это в середине мая 1928 участвовал в совещании руководителей иосифлян в {{w|Ленинград}}е, где архиепископ {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрий (Любимов)}} поручил ему управлять всеми приходами юга страны, отделившимися от церкви митрополита московского Сергия. С момента этого совещания стал исполнять обязанности иосифлянского {{w|экзарх}}а {{w|Украина|Украины}}.<br /> <br /> === Репрессирование ===<br /> 20-го мая 1928 года органами {{w|ОГПУ}}/{{w|НКВД}} выслан из {{w|Воронеж}}а. Практически год жил в городе {{w|Елец|Ельце}}, где органами ОГПУ, вместе с митрополитом {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифом}} и другими архиереями РПЦ был арестован 7-го марта 1929 года. По постановлению коллегии ОГПУ от 17 мая 1929 года приговорён к 3 годам {{w|ИТЛ|лагерей}}. <br /> <br /> C 9-го июня 1929 года отбывал срок в печально знаменитом {{w|Соловецкий_лагерь_особого_назначения|Соловецком концентрационном лагере особого назначения (СЛОН)}}, где, тем не менее, участвовал в {{w|катакомбная_церковь|катакомбных службах иосифлян}}. В 1930-х в СССР началась кампания по уничтожению всех носителей русской духовной (прежде всего — религиозной) культуры. В этих условиях 1-го февраля 1930 года в Соловецком лагере репрессированный епископ Алексий был арестован чекистами ''по вновь открывшимся обстоятельствам'': за распространение «Послания ко всей Церкви»&lt;ref&gt;Текст «Послания ко всей Церкви» епископа Воронежского Алексия опубликован на [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm христианском сайте Параклит].&lt;/ref&gt; (которое было опубликовано ещё 22 января 1928 года). Одновременно с ним в Соловецком лагере и в Воронеже были арестованы две группы русского духовенства. {{w|Этап}}ирован для следствия в город {{w|Воронеж}}. По новому постановлению Воронежской коллегии ОГПУ от 28 июля 1928 года был приговорён к ''высшей мере наказания'' (расстрелу). Однако приговор сразу же не был приведён в исполнение, ОГПУ вело ряд следствий по делу о русских православных иерархах и Алексий был {{w|этапирование|этапирован}} в {{w|Москву}}. В заключении в {{w|Бутырская_тюрьма|Бутырской тюрьме}} с сентября 1930 по сентябрь 1931. По постановлению коллегии ОГПУ от 3 сентября 1931 года по инспирированному ''делу {{w|Истинно-Православная_церковь|Всесоюзного центра «Истинное Православие»}}'' ({{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}) был вновь приговорён к высшей мере наказания, однако приговор был заменён на наказание 10 лет лагерей {{w|ГУЛАГ}}. C 3 октября 1931 года отбывал срок в {{w|Свирлаг}}е. Здесь продолжал встречаться с тайными посланцами воронежских православных иосифлян. С ноября 1932 года продолжал отбывать наказание лагерями вновь на {{w|Соловки|Соловках}}. И вновь 19 декабря 1932 года здесь он был арестован по постановлению воронежской ОГПУ, и вновь этапируется на следствие в Воронеж. Ведётся второе дело против церковников, дело «буевцев» — следствие по делу Воронежского «филиала» {{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}. В тюрьме Воронежа находится с 21 декабря 1932 года, с 12 марта по апрель 1933 года находится под следствием в Бутырской тюрьме. Вновь приговорён к лагерям и с конца 1933 года вновь находится на Соловках. Заключённый Буй работает здесь разнорабочим зеком в деревополировочном цехе. Однако в стране начинается новая волна гонений на церковнослужителей. В 1937 году епископ Алексий переводится на тюремный режим и вновь подвергается допросам с пристрастием. По приговору «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройки]]» при У{{w|НКВД}} по {{w|Ленинградская_область|Ленинградской области}} от 9 октября 1937 года приговорён к высшей мере наказания. Расстрелян 3 ноября 1937 года на спецполигоне НКВД «{{w|Сандармох}}» под {{w|Медвежьегорск}}ом. Место захоронения было засекречено. 1 июля 1997 года экспедиция Петрозаводского и Санкт-Петербургского общества «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}» под руководством Юрия Дмитриева обнаружила {{w|Сандармох|место захоронения расстрелянных}} здесь в 1937—1938 гг. людей.<br /> <br /> == Память ==<br /> Память священнослужителя, кроме упоминаний в специальной и православной литературе, не поддерживается — нет информации о топонимах, памятниках, мемориальных досках, нет его в списке православных новомученников.<br /> <br /> В 1981 году был канонизирован (причислен к лику святых) {{w|Русская_православная_церковь_заграницей|Русской Заграничной православной церковью}}.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * ''Акиньшин А.'' Виновным себя ни в чем не признаю // Встреча: Культурно-просветительная работа. 1992. — № 10—12. — С. 34—37.<br /> * ''Акиньшин А.'' Крест: Судьба епископа Алексия Буя // «Воронежский курьер». — Воронеж, 1992. — 10, 13 янв.<br /> * ''Акиньшин А.'' Священномученик Алексий Воронежский // Православная жизнь: (Orthodox life): (Прил. к «Православной Руси»). — Джорданвилль). 1995. — № 8 (548). — С. 4—16.<br /> * ''Акиньшин А.'' Церковь и власть в Воронеже в 1920 — 1930-е годы: (Процессы Петра Зверева и Алексия Буя) // Церковь и ее деятели в истории России. — Воронеж, 1993. — С. 127—145.<br /> * Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях. / Сост. М.Е. Губонин. — М., 1994. — С. 417, 588, 622, 835—836, . <br /> * Алексий (Буй) // сб. «России Черноземный край». — Воронеж, 2000. — С. 822.<br /> * ''Введенский'' [статья] // журнал «{{w|Церковное_обновление|Церковное Обновление}}» за 1924 год; — № 13—14, — С. 59.<br /> * Государственный архив Воронежской области — ГАВО. Фонд 2565. Опись 1. Дело 1.<br /> * Государственный архив Российской Федерации — ГА РФ. Фонд 6343. Опись 1. Дело 263. Лист 73. <br /> * ''Елевферий (митрополит)''. Неделя в Патриархии. — Париж, 1933, — С. 128. — Приложение, С. 22—23.<br /> * За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918—1951). // Биографический справочник / Сост.: С.В. Суворова. — Архангельск, 2006. — 688 с. — С.12—13. <br /> * За Христа пострадавшие: Гонения на Русскую Православную церковь. 1917–1956. Биографический справочник. — М., 1997. — Кн. 1. — С. 58.<br /> * ''Иоанн (Снычев), архимандрит''. Церковные расколы. — С. 299.<br /> * ''Лавринов В., протоиерей''. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. — Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2001. — 336 с. — С. 127. <br /> * Ленинградский мартиролог, 1937—1938: Книга жертв политических репрессий. / Т.3. Ноябрь 1937 года. — СПб., 1998. — С.151. <br /> * ''Мануил (Лемешевский), митрополит.'' Русские православные архиереи периода с 1893 по 1965 годы. — {{w|Самара|Куйбышев}}, 1966. — Ч. 1. — С. 105; — Erlangen, 1979-1989. — Т.1. — С.105. <br /> * ''Маргарита (Чеботарева)''. Катакомбные исповедники // Возвращение. — М., 1993. — № 2. — С. 26—28.<br /> * Мемориальное кладбище Сандармох. 1937. 27 октября — 4 ноября [Соловецкий этап]. — СПб.: Научно-информационный центр «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1997. — С. 91.<br /> * ''Осипова И.И.'' Сквозь огнь мучений и воды слез…: Гонения на Истинно-Православную Церковь: по материалам следственных и лагерных дел заключенных. — М.: Серебряные нити, 1998. — С.254—255. <br /> * ''Перов И.Н.'' С крестом и обрезом // Воронежские чекисты рассказывают. — Воронеж, 1976. — С. 86—96. (''советская пропаганда'')<br /> * ''Польский М.'' Новые мученики Российские. // Второе собрание материалов. Ч.2. — Джорданвилль, 1957. ''Репринтное издание'': — М., 1993. — С. 16, 57, 68, 69.<br /> * {{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}. Алексий (Буй) / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.1: А—Алексий Студит. — М.: «{{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}», 2000. — С. 661. <br /> * ''Регельсон Л.'' Трагедия русской церкви / Послесл.прот.Иоанна Мейендорфа. — Париж, 1977. мС. 448, 449, 464, 468, 477, 532, 542, 547, 549, 595.<br /> * ''Резникова И.'' Православие на Соловках. // Материалы по истории Соловецкого лагеря. — СПб., 1994 (серия «Исторические сборники». 2). — С. 106—107.<br /> * Русские православные иерархи. Исповедники и мученики: Фотоальбом. — Париж: 1986. — С. 10.<br /> * ''Сапелкин Н.'' Воронежские святители в ХХ веке // ж-л «Воронеж православный». — Воронеж, 1997. — № 6.<br /> * ''Сергий (Петров), архиепископ''. История Воронежской епархии от её учреждения до наших дней (в четырёх частях). Ч. IV. Воронеж–Минск–Одесса, 1961–1969. С. 746–748.<br /> * Список пастырей и верных чад Русской Православной Церкви, невинно убиенных за веру Христову в годы Советской власти. // газ. «Воронежский Епархиальный Вестник». — Воронеж, 1992. — № 1—2. — С.36. <br /> * ФПС I, № 188, С. 7, III, С. 1.<br /> * ФАМ I, № 15, С. 2.<br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело 41626. <br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело П-7377. Т.2. <br /> * ЦДНИ Воронежской области (бывш. облпартархив). Фонд 9353. Опись 2. Дело 16967. Том 12; Дело 17699. Том 1–5; 24705. Том 1–7.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Алексий (Буй) // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т.1. — С. 661.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — М., 2013. ''Электронный ресурс'': [http://history-mda.ru/publ/episkop-aleksiy-buy-i-dvizhenie-istinno-pravoslavnyih-v-voronezhskoy-eparhii_2856.html history-mda.ru] (27.02.2013)<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Иосифлянство: течение в Русской Православной церкви. — СПб.: НИЦ «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1999. — С. 38—49, 235—241, 274—275, 328—332. <br /> * ''Шкаровский М.В.'' Судьбы иосифлянских пастырей. — СПб, 2006.<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{reflist}}<br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Алексий_(Буй)|Статья в Русской Википедии: Алексий (Буй)}}<br /> * [http://kuz1.pstbi.ccas.ru/bin/db.exe/koi/newmr/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu*euKesOWd60W-suYUYOKgdOoUUe1Ve8jgdO8ctmY* Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века. Алексий (Буй Семен Васильевич) — подробная хронология жизни]<br /> * [http://vrnguide.ru/biographical-dictionary/a/aleksij-buj-semen-vasilevich.html Воронеж и воронежцы. Епископ Алексий (Буй). Биография, фото]<br /> * [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm Новосвященномученик Алексий (Буй), епископ (фото)]<br /> * [http://krotov.info/history/20/1920/shkarov_007.htm Иосифлянство в СССР. Архиереи. Алексий, епископ (Буй Семен Васильевич)] <br /> * [http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_219 Архиереи РПЦ: Алексий, епископ (Семён Васильевич Буй)]<br /> * [http://www.memo.ru/history/religion/ipc.htm Исповедники веры, репрессированные по групповым делам иерархов Церкви: Буй Семён Васильевич]<br /> * [http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/31_alexij/alexij.htm Воронежские архипастыри РПЦ. Епископ Воронежский Алексий]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Алексий — Буй Семён Васильевич}}<br /> [[Категория:Религия в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Ново-Кусковская волость]]<br /> [[Категория:Асиновский район]]<br /> [[Категория:Асино]]<br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B9,_%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_(%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%91%D1%83%D0%B9)&diff=90294 2015-03-22T23:18:02Z

<p>Осветитель: /* Биография */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели)]]<br /> [[Изображение:Алексий_(епископ).jpg|thumb|200px|Священнослужитель Алексий (Семён Васильевич Буй)]]<br /> Епископ '''Алексий''', в миру '''Семён Васильевич Буй''' (1892, п. [[Ксениевский]], [[Ново-Кусковская волость]]&lt;ref&gt;Посёлок [[Ксениевский]] — ныне город [[Асино]], районный центр [[Асиновский район|Асиновского района]] [[Томской области]].&lt;/ref&gt;, [[Томский уезд]], [[Томская губерния]], {{w|Российская_империя|Российская Империя}} — 3 ноября 1937, п. {{w|Медвежьегорск}} ({{w|ГУЛАГ}}), {{w|Ленинградская_область|Ленинградская область}}, {{w|СССР}}) — священномученик и один из авторитетных иерархов {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}}. Репрессирован системой {{w|ГУЛАГ}}.<br /> <br /> == Биография ==<br /> Родился в сельской местности восточнее [[Томск]]а в {{w|Русские|русской}} семье {{w|крестьяне|крестьян}}, переселившихся в Сибирь из {{w|Витебская_губерния|Витебской губернии}}. Это объясняет западнорусскую фамилию Владыки. Учился мальчик, преодолевая значительные трудности, тем не менее получил хорошее школьное образование. С детства был увлечён {{w|РПЦ|православием}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семен Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 г. сдал экзамены на четвертый класс, но дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. По его словам, он <br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«…закончил приходское и [[Томское духовное училище|духовное училище]] в [[Томск]]е и, не имея средств для продолжения образования, поступил в церковно-приходскую школу при {{w|Красноярск}}ом Знаменском монастыре, где состоял также делопроизводителем».&lt;ref&gt;''Шкаровский, Михаил Витальевич.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — {{w|Москва|М.}}, 2013.&lt;/ref&gt;&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Одновременно со службой в Красноярской церковно-приходской школе Знаменского монастыря учился в {{w|Красноярская_духовная_семинария|Красноярской духовной семинарии}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семён Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 году сдал экзамены на четвёртый класс. Однако дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. В начале сентября 1915 года С.В. Буй поступил келейником в Архиерейский дом в Томске и с благословения архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия (Каменского)]] был принят в слушатели [[Томская духовная семинария|Томской духовной семинарии]] и сумел закончить её.<br /> <br /> {{w|Старый_стиль|29 сентября}} ({{w|Новый_стиль|10 октября}}) 1915 года {{w|постриг|пострижен}} в {{w|монахи|монашество}} с именем ''Алексия'', а уже {{w|Старый_стиль|11}} ({{w|Новый_стиль|24}}) октября того же года Владыкой Анатолием, в [[Троицкий собор|Кафедральном Троицком соборе Томска]], был рукоположен во {{w|иеродиакон}}а. Оставаясь приближенным {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]], иеродиакон исполнял при нем обязанности делопроизводителя, то есть заведовал епархиальной канцелярией. <br /> <br /> В 1917 году окончил [[Томская духовная семинария|Томскую Духовную семинарию]]. [[Анатолий (Каменский)|Владыка Анатолий]] посвятил ''отца Алексия'' во {{w|иеромонах}}а, но оставил при себе. В период {{w|Октябрьская_Революция|Революции 1917}} года и последовавшей {{w|Гражданская_война_(Россия)|Гражданской войны}} — {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]] (с {{w|Старый_стиль|4}} ({{w|Новый_стиль|27}}) апреля 1917). Летом 1918 года&lt;ref&gt;После свержения первой волны диктатуры {{w|РСДРП(б)|большевиков}} в Сибири.&lt;/ref&gt; О. Алексий направлен Владыкой в {{w|Бийск}}ое катехизаторское училище на Алтае ([[Бийский уезд]] [[Томской губернии]]) для преподавания {{w|Священное_Писание|Священного Писания}}. <br /> <br /> Около года отец Алексий исполнял в училище обязанности инспектора, вернувшись в Томск лишь поздней осенью 1919 года, в разгар красного террора от красных алтайских партизан и перед оставлением {{w|Сибирская_армия|колчаковцами}} губернской столицы.<br /> <br /> В 1920 году в качестве {{w|иеромонах}}а Алексий переехал в {{w|Иркутск}}, где поступил в пригородный {{w|Князе-Владимирский_монастырь_(Иркутск)|Князе-Владимирский мужской монастырь}}. 27 июня 1922 года о. Алексий был назначен настоятелем этой обители, но вскоре монастырь оказался закрыт советскими властями. Вскоре, на волне гонений на русское духовенство, Алексий (Буй С.В.) был арестован местной {{w|ВЧК}} по обвинению в ''антисоветской деятельности''&lt;ref&gt;В период с 1920 по 1924 год религиозные проповеди и службы в церквях расценивались радикальными большевиками как явная антисоветская деятельность и пропаганда царизма. Священнослужителей предпочитали «репрессировать».&lt;/ref&gt;, три месяца провёл в «Доме заключений» (Домзак) — бывшей иркутской каторжной тюрьме. Однако был оправдан судом и отпущен на свободу. ВЧК «настоятельно рекомендовало» покинуть {{w|Иркутск}}. По некоторым сведениям иеромонах Алексий, сразу после освобождения из иркутской тюрьмы, по вызову ВЧК/{{w|ОГПУ}} прибыл в {{w|Москва|Москву}}, где имел малоприятную беседу с начальником «церковного» отдела {{w|Тучков,_Евгений_Александрович|Е.А. Тучковым}}.<br /> <br /> Отец Алексий уезжает в Поволжье, в {{w|Самарская_губерния|Самарскую губернию}}.<br /> <br /> 21 апреля 1923 года отца Алексия приняли в Самарскую епархию, где правящий архиерей — архиепископ {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолий (Грисюк)}} назначил его настоятелем Александро-Невского мужского монастыря под {{w|Бугульма|Бугульмой}} с возведением в сан {{w|архимандрит}}а. Владыка задумал сделать о. Алексия своим {{w|викарий|викарием}} с кафедрой в Бугульме, но не успел до своего ареста. Вопрос пришлось решать срочно в конце 1923 года.<br /> <br /> С конца 1922 по 1923 гг. о. Алексий — {{w|настоятель}} {{w|Бугульма|Бугульминского}} Казанско-Богородицкого монастыря {{w|Самарская_епрахия|Самарской епархии}}. <br /> <br /> 1-го января 1924 года собравшиеся в {{w|Уфа|Уфе}} епископы: Довлекановский Иоанн (Поярков), Стерлитамакский Марк (Боголюбов) и Байкинский Вениамин (Фролов) подписали решение: «''…святые Божии церкви соседней к Уфе православной епископии Самарской лишены в настоящие дни главенствующего руководителя жизни церковной, а также и то, что в сей епископии не имеется ни одного православно-мудрствующего епископа, состоящего в нелицемерном общении с прочими православными епископами Заволжья и облеченного хотя бы частью архиерейских полномочий, нижеподписавшиеся епископы за благо рассудили учредить в городе Бугульме Самарской епархии кафедру викарного епископа, об открытии которой донести Святейшему Патриарху''».<br /> <br /> Обосновывая свое решение, епископы ссылались не только на желание архиепископа {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолия}} и известность о. Алексия жителям Бугульмы, но и на то, что «''содержание одного кандидата во епископы не потребует особых расходов, так как он занимает место настоятеля общины и получает от нее довольствие''». Наречение и {{w|Хиротония|хиротонию}} архимандрита Алексия во ''епископа Бугульминского'' указанные архиереи, вместе с временно управляющим епархией епископом {{w|Иоасаф_(Рогозин)|Иоасафом (Рогозиным)}}, совершили в тот же день — 19 декабря 1923 г. ({{w|Старый_стиль|по староцерковному календарю}}) / 1 января 1924 года ({{w|Новый_стиль|по календарю нового стиля}}) в Уфе в Никольской крестовой церкви.<br /> <br /> Следует отметить, что хиротония была совершена, несмотря на ответную телеграмму {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} уфимским архиереям с предложением временно воздержаться от неё до выяснения ситуации и представить все данные об архимандрите Алексие. На Бугульминской кафедре епископ пробыл недолго, в начале 1924 года он приехал в Москву, испросил у Патриарха Тихона благословения, был ''признан милостью Первосвятителя в архиерейском сане'' и 13 марта назначен епископом {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловским}}, викарием {{w|Омск}}им с правом управления Омской епархией, вместо прежнего епископа {{w|Григорий_(Козырев)|Григория (Козырева)}}, не пожелавшего занять это место. <br /> <br /> С 13 марта 1924 года — епископ {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловский}}, викарий {{w|Омск}}ий с правом управления {{w|Омская_и_Тарская_епархия|Омской и Тарской епархией}} — с 19.07.1924.<br /> <br /> 12 апреля 1925 года Владыка Алексий присутствовал на погребении {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} в {{w|Донской_монастырь|Донском монастыре}} и в тот же день, в числе других архиереев Русской Православной Церкви, подписал в качестве епископа Петропавловского определение о подлинности завещания Первосвятителя и передаче высшей церковной власти Патриаршему Местоблюстителю митрополиту {{w|Петр_(Полянский)|Петру (Полянскому)}}. <br /> <br /> Вскоре после похорон Патриарха Владыка Алексий был назначен епископом {{w|Семипалатинск}}им ({{w|Семипалатинская_и_Павлодарская епархия|Семипалатинская и Павлодарская епархия}}), викарием {{w|Омская_епархия|Омской епархии}}. Возможно, кафедрами в {{w|Казачия_орда|Казацкой АССР}} епископ был обязан своему прежнему покровителю — [[Анатолий (Каменский)|Владыке Анатолию (Каменскому)]], который с 1923 года и до своей кончины осенью 1925 проживал в {{w|Омск}}е при местном архиерее Викторе (Богоявленском), будучи с ним очень дружен. Сложилось так, что бо́льшую часть своей жизни епископ Алексий прожил в Сибири, покинув её в 33 года. <br /> <br /> Два месяца в 1925 году управлял {{w|Екатеринбург}}ской епархией (''епископ Екатеринбургский'').<br /> <br /> С октября 1925 года по февраль 1926 был ''епископом Велижским'' (управлял {{w|Витебск}}ой епархией, затем временно управляющий {{w|Минская_и_Слуцкая_епархия|Минской епархией}} Русской Православной церкви в {{w|Белорусская_ССР|Белоруссии}}).<br /> <br /> 12 января 1926 года епископ Алексий участвовал вместе с митрополитом {{w|Сергий_(Страгородский)|Сергием (Страгородским)}} в состоявшейся в {{w|Нижний_Новгород|Нижнем Новгороде}} архиерейской {{w|Хиротония|хиротонии}} Владыки {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}, с которым тогда впервые встретился. <br /> <br /> С февраля 1926 года епископ Алексий — ''епископ {{w|Мичуринская_епархия|Козловский}}'' (город {{w|Мичуринск}}, бывш.Козловск), управлял также {{w|Тамбов}}ским и Кирсановским округами. В том же году в течение шести месяцев находился в Бутырской тюрьме ОГПУ в {{w|Москва|Москве}}.<br /> <br /> С октября 1926 года — ''епископ {{w|Уразовское_викириатство|Уразовский}}''&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> 29 февраля 1927 года заместителем Патриаршего Местоблюстителя архиепископом Угличским {{w|Серафим_(Самойлович)|Серафимом}} был назначен управляющим {{w|Воронежская_епархия|Воронежской и Борисоглебской епархиями}}, с оставлением ''епископом Козловским''. По свидетельству митрополита {{w|Мануил_(Лемешевский)|Мануила (Лемешевского)}}, Алексий управлял Воронежской епархией с декабря 1926 года, замещая арестованного {{w|Петр_(Зверев)|Петра (Зверева)}}, с резиденцией попеременно в {{w|Воронеж}}е и {{w|Елец|Ельце}}.<br /> <br /> Едва появившись в Воронеже, епископ Алексий сразу же привлёк внимание {{w|ОГПУ_СССР|чекистов}}, на него стали собирать компрометирующие материалы. Известно, что для {{w|ОГПУ_СССР|ОГПУ}} наблюдение за епископом и его приверженцами проходило как «агентурная разработка под названием „Стадо“».<br /> <br /> Летом 1927 года являлся епископом {{w|Уразовское_викариатство|Уразовским}}, викарием {{w|Воронежская_и_Борисоглебская_епархия|Воронежской епархии}}&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> 22 января 1928 выступил против соглашательской позиции митрополита {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергия}} и ''отделился'' от новой {{w|РПЦ}} вместе с большей частью своей епархии. <br /> <br /> === Деятель «иосифлянского» движения ===<br /> Не принял {{w|Сергианство|Декларацию 1927 года}}, подписанную заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергием}} и членами временного Патриаршего {{w|Cинод}}а при нём. Со временем отношения епископа Алексия по отношению к митрополиту Сергию становится всё более критическим, особенно в связи с началом увольнения и переводом на другие кафедры ссыльных и заключённых в тюрьмы архиереев.<br /> <br /> В начале января 1928 года, поддержанный ссыльными священниками С.Д. Гортинским, П. Новосельцевым, И. Пироженко, Н.А. Пискановским, В.П. Чиликиным и другими, объявил митрополита Сергия «{{w|еретик}}ом» и стал ориентироваться вначале на митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}, а затем на архиепископа {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}.<br /> <br /> 22 января 1928 года обратился с посланием клиру и мирянам своей епархии: <br /> &lt;blockquote&gt;«Будучи волею Божией &lt;…&gt; облечён высокими полномочиями быть стражем Воронежской Церкви, &lt;…&gt; вполне разделяя мнения и настроения верных православных иерархов и своей паствы, отныне отмежевываюсь от митрополита Сергия, его неканонического Синода и деяний их».&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> 27 января 1928 года митрополитом Сергием «за раздорническую деятельность» освобождён от управления епархией. Одновременно один из воронежских викариев, епископ Богучарский {{w|Владимир_(Горьковский)|Владимир}}, объявил пастве об ''отпадении Алексия от Церкви''.<br /> <br /> Епископ Алексий, в свою очередь, «''не благословил''» общение с епископом Владимиром, решений временного Патриаршего {{w|Синод}}а не признал, получил поддержку значительной части приходов епархии. Всего в юрисдикции епископа Алексия осталось более 80 приходов, а центром «иосифлянского» движения&lt;ref&gt;{{w|Иосифляне_(XX_век)|Иосифляне}} — движение в русском православии XX века, последователи митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}.&lt;/ref&gt; в епархии стал {{w|Алексеево-Акатов_монастырь|Алексеевский Акатов мужской монастырь}} в {{w|Воронеж}}е. По оценкам историка {{w|Шкаровский,_Михаил_Витальевич|Михаила Шкаровского}}, общая численность «буевского» (то есть ориентированного на епископа Алексия) духовенства доходила до 400 человек, движение охватило около 40 районов {{w|Центрально-Чернозёмная_область|Центрально-Чернозёмной области}} РСФСР.<br /> <br /> С 1928 года окормлял приходы «иосифлянского» направления Русской Православной Церкви в {{w|Харьков}}ском, {{w|Полтава|Полтавском}}, {{w|Купянск}}ом, {{w|Изюм_(город)|Изюмском}} и {{w|Сумы|Сумском}} округах. <br /> <br /> Управлял также частью иосифлянских приходов {{w|Украина|Украины}} (где имел полномочия {{w|экзарх}}а) и юга России (с 18.03.1928). <br /> <br /> Постановлением митрополита московского Сергия и Святого Синода РПЦ от 27.01.1928 предан архиерейскому суду, освобождён от управления епархией и уволен на покой; сессией Святого Синода запрещён в священнослужении с 27 марта 1928 года. Не смотря на это в середине мая 1928 участвовал в совещании руководителей иосифлян в {{w|Ленинград}}е, где архиепископ {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрий (Любимов)}} поручил ему управлять всеми приходами юга страны, отделившимися от церкви митрополита московского Сергия. С момента этого совещания стал исполнять обязанности иосифлянского {{w|экзарх}}а {{w|Украина|Украины}}.<br /> <br /> === Репрессирование ===<br /> 20-го мая 1928 года органами {{w|ОГПУ}}/{{w|НКВД}} выслан из {{w|Воронеж}}а. Практически год жил в городе {{w|Елец|Ельце}}, где органами ОГПУ, вместе с митрополитом {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифом}} и другими архиереями РПЦ был арестован 7-го марта 1929 года. По постановлению коллегии ОГПУ от 17 мая 1929 года приговорён к 3 годам {{w|ИТЛ|лагерей}}. <br /> <br /> C 9-го июня 1929 года отбывал срок в печально знаменитом {{w|Соловецкий_лагерь_особого_назначения|Соловецком концентрационном лагере особого назначения (СЛОН)}}, где, тем не менее, участвовал в {{w|катакомбная_церковь|катакомбных службах иосифлян}}. В 1930-х в СССР началась кампания по уничтожению всех носителей русской духовной (прежде всего — религиозной) культуры. В этих условиях 1-го февраля 1930 года в Соловецком лагере репрессированный епископ Алексий был арестован чекистами ''по вновь открывшимся обстоятельствам'': за распространение «Послания ко всей Церкви»&lt;ref&gt;Текст «Послания ко всей Церкви» епископа Воронежского Алексия опубликован на [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm христианском сайте Параклит].&lt;/ref&gt; (которое было опубликовано ещё 22 января 1928 года). Одновременно с ним в Соловецком лагере и в Воронеже были арестованы две группы русского духовенства. {{w|Этап}}ирован для следствия в город {{w|Воронеж}}. По новому постановлению Воронежской коллегии ОГПУ от 28 июля 1928 года был приговорён к ''высшей мере наказания'' (расстрелу). Однако приговор сразу же не был приведён в исполнение, ОГПУ вело ряд следствий по делу о русских православных иерархах и Алексий был {{w|этапирование|этапирован}} в {{w|Москву}}. В заключении в {{w|Бутырская_тюрьма|Бутырской тюрьме}} с сентября 1930 по сентябрь 1931. По постановлению коллегии ОГПУ от 3 сентября 1931 года по инспирированному ''делу {{w|Истинно-Православная_церковь|Всесоюзного центра «Истинное Православие»}}'' ({{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}) был вновь приговорён к высшей мере наказания, однако приговор был заменён на наказание 10 лет лагерей {{w|ГУЛАГ}}. C 3 октября 1931 года отбывал срок в {{w|Свирлаг}}е. Здесь продолжал встречаться с тайными посланцами воронежских православных иосифлян. С ноября 1932 года продолжал отбывать наказание лагерями вновь на {{w|Соловки|Соловках}}. И вновь 19 декабря 1932 года здесь он был арестован по постановлению воронежской ОГПУ, и вновь этапируется на следствие в Воронеж. Ведётся второе дело против церковников, дело «буевцев» — следствие по делу Воронежского «филиала» {{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}. В тюрьме Воронежа находится с 21 декабря 1932 года, с 12 марта по апрель 1933 года находится под следствием в Бутырской тюрьме. Вновь приговорён к лагерям и с конца 1933 года вновь находится на Соловках. Заключённый Буй работает здесь разнорабочим зеком в деревополировочном цехе. Однако в стране начинается новая волна гонений на церковнослужителей. В 1937 году епископ Алексий переводится на тюремный режим и вновь подвергается допросам с пристрастием. По приговору «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройки]]» при У{{w|НКВД}} по {{w|Ленинградская_область|Ленинградской области}} от 9 октября 1937 года приговорён к высшей мере наказания. Расстрелян 3 ноября 1937 года на спецполигоне НКВД «{{w|Сандармох}}» под {{w|Медвежьегорск}}ом. Место захоронения было засекречено. 1 июля 1997 года экспедиция Петрозаводского и Санкт-Петербургского общества «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}» под руководством Юрия Дмитриева обнаружила {{w|Сандармох|место захоронения расстрелянных}} здесь в 1937—1938 гг. людей.<br /> <br /> == Память ==<br /> Память священнослужителя, кроме упоминаний в специальной и православной литературе, не поддерживается — нет информации о топонимах, памятниках, мемориальных досках, нет его в списке православных новомученников.<br /> <br /> В 1981 году был канонизирован (причислен к лику святых) {{w|Русская_православная_церковь_заграницей|Русской Заграничной православной церковью}}.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * ''Акиньшин А.'' Виновным себя ни в чем не признаю // Встреча: Культурно-просветительная работа. 1992. — № 10—12. — С. 34—37.<br /> * ''Акиньшин А.'' Крест: Судьба епископа Алексия Буя // «Воронежский курьер». — Воронеж, 1992. — 10, 13 янв.<br /> * ''Акиньшин А.'' Священномученик Алексий Воронежский // Православная жизнь: (Orthodox life): (Прил. к «Православной Руси»). — Джорданвилль). 1995. — № 8 (548). — С. 4—16.<br /> * ''Акиньшин А.'' Церковь и власть в Воронеже в 1920 — 1930-е годы: (Процессы Петра Зверева и Алексия Буя) // Церковь и ее деятели в истории России. — Воронеж, 1993. — С. 127—145.<br /> * Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях. / Сост. М.Е. Губонин. — М., 1994. — С. 417, 588, 622, 835—836, . <br /> * Алексий (Буй) // сб. «России Черноземный край». — Воронеж, 2000. — С. 822.<br /> * ''Введенский'' [статья] // журнал «{{w|Церковное_обновление|Церковное Обновление}}» за 1924 год; — № 13—14, — С. 59.<br /> * Государственный архив Воронежской области — ГАВО. Фонд 2565. Опись 1. Дело 1.<br /> * Государственный архив Российской Федерации — ГА РФ. Фонд 6343. Опись 1. Дело 263. Лист 73. <br /> * ''Елевферий (митрополит)''. Неделя в Патриархии. — Париж, 1933, — С. 128. — Приложение, С. 22—23.<br /> * За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918—1951). // Биографический справочник / Сост.: С.В. Суворова. — Архангельск, 2006. — 688 с. — С.12—13. <br /> * За Христа пострадавшие: Гонения на Русскую Православную церковь. 1917–1956. Биографический справочник. — М., 1997. — Кн. 1. — С. 58.<br /> * ''Иоанн (Снычев), архимандрит''. Церковные расколы. — С. 299.<br /> * ''Лавринов В., протоиерей''. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. — Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2001. — 336 с. — С. 127. <br /> * Ленинградский мартиролог, 1937—1938: Книга жертв политических репрессий. / Т.3. Ноябрь 1937 года. — СПб., 1998. — С.151. <br /> * ''Мануил (Лемешевский), митрополит.'' Русские православные архиереи периода с 1893 по 1965 годы. — {{w|Самара|Куйбышев}}, 1966. — Ч. 1. — С. 105; — Erlangen, 1979-1989. — Т.1. — С.105. <br /> * ''Маргарита (Чеботарева)''. Катакомбные исповедники // Возвращение. — М., 1993. — № 2. — С. 26—28.<br /> * Мемориальное кладбище Сандармох. 1937. 27 октября — 4 ноября [Соловецкий этап]. — СПб.: Научно-информационный центр «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1997. — С. 91.<br /> * ''Осипова И.И.'' Сквозь огнь мучений и воды слез…: Гонения на Истинно-Православную Церковь: по материалам следственных и лагерных дел заключенных. — М.: Серебряные нити, 1998. — С.254—255. <br /> * ''Перов И.Н.'' С крестом и обрезом // Воронежские чекисты рассказывают. — Воронеж, 1976. — С. 86—96. (''советская пропаганда'')<br /> * ''Польский М.'' Новые мученики Российские. // Второе собрание материалов. Ч.2. — Джорданвилль, 1957. ''Репринтное издание'': — М., 1993. — С. 16, 57, 68, 69.<br /> * {{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}. Алексий (Буй) / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.1: А—Алексий Студит. — М.: «{{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}», 2000. — С. 661. <br /> * ''Регельсон Л.'' Трагедия русской церкви / Послесл.прот.Иоанна Мейендорфа. — Париж, 1977. мС. 448, 449, 464, 468, 477, 532, 542, 547, 549, 595.<br /> * ''Резникова И.'' Православие на Соловках. // Материалы по истории Соловецкого лагеря. — СПб., 1994 (серия «Исторические сборники». 2). — С. 106—107.<br /> * Русские православные иерархи. Исповедники и мученики: Фотоальбом. — Париж: 1986. — С. 10.<br /> * ''Сапелкин Н.'' Воронежские святители в ХХ веке // ж-л «Воронеж православный». — Воронеж, 1997. — № 6.<br /> * ''Сергий (Петров), архиепископ''. История Воронежской епархии от её учреждения до наших дней (в четырёх частях). Ч. IV. Воронеж–Минск–Одесса, 1961–1969. С. 746–748.<br /> * Список пастырей и верных чад Русской Православной Церкви, невинно убиенных за веру Христову в годы Советской власти. // газ. «Воронежский Епархиальный Вестник». — Воронеж, 1992. — № 1—2. — С.36. <br /> * ФПС I, № 188, С. 7, III, С. 1.<br /> * ФАМ I, № 15, С. 2.<br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело 41626. <br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело П-7377. Т.2. <br /> * ЦДНИ Воронежской области (бывш. облпартархив). Фонд 9353. Опись 2. Дело 16967. Том 12; Дело 17699. Том 1–5; 24705. Том 1–7.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Алексий (Буй) // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т.1. — С. 661.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — М., 2013. ''Электронный ресурс'': [http://history-mda.ru/publ/episkop-aleksiy-buy-i-dvizhenie-istinno-pravoslavnyih-v-voronezhskoy-eparhii_2856.html history-mda.ru] (27.02.2013)<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Иосифлянство: течение в Русской Православной церкви. — СПб.: НИЦ «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1999. — С. 38—49, 235—241, 274—275, 328—332. <br /> * ''Шкаровский М.В.'' Судьбы иосифлянских пастырей. — СПб, 2006.<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{reflist}}<br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Алексий_(Буй)|Статья в Русской Википедии: Алексий (Буй)}}<br /> * [http://kuz1.pstbi.ccas.ru/bin/db.exe/koi/newmr/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu*euKesOWd60W-suYUYOKgdOoUUe1Ve8jgdO8ctmY* Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века. Алексий (Буй Семен Васильевич) — подробная хронология жизни]<br /> * [http://vrnguide.ru/biographical-dictionary/a/aleksij-buj-semen-vasilevich.html Воронеж и воронежцы. Епископ Алексий (Буй). Биография, фото]<br /> * [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm Новосвященномученик Алексий (Буй), епископ (фото)]<br /> * [http://krotov.info/history/20/1920/shkarov_007.htm Иосифлянство в СССР. Архиереи. Алексий, епископ (Буй Семен Васильевич)] <br /> * [http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_219 Архиереи РПЦ: Алексий, епископ (Семён Васильевич Буй)]<br /> * [http://www.memo.ru/history/religion/ipc.htm Исповедники веры, репрессированные по групповым делам иерархов Церкви: Буй Семён Васильевич]<br /> * [http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/31_alexij/alexij.htm Воронежские архипастыри РПЦ. Епископ Воронежский Алексий]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Алексий — Буй Семён Васильевич}}<br /> [[Категория:Религия в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Ново-Кусковская волость]]<br /> [[Категория:Асиновский район]]<br /> [[Категория:Асино]]<br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B9,_%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_(%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%91%D1%83%D0%B9)&diff=90293 2015-03-22T23:17:01Z

<p>Осветитель: </p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели)]]<br /> [[Изображение:Алексий_(епископ).jpg|thumb|200px|Священнослужитель Алексий (Семён Васильевич Буй)]]<br /> Епископ '''Алексий''', в миру '''Семён Васильевич Буй''' (1892, п. [[Ксениевский]], [[Ново-Кусковская волость]]&lt;ref&gt;Посёлок [[Ксениевский]] — ныне город [[Асино]], районный центр [[Асиновский район|Асиновского района]] [[Томской области]].&lt;/ref&gt;, [[Томский уезд]], [[Томская губерния]], {{w|Российская_империя|Российская Империя}} — 3 ноября 1937, п. {{w|Медвежьегорск}} ({{w|ГУЛАГ}}), {{w|Ленинградская_область|Ленинградская область}}, {{w|СССР}}) — священномученик и один из авторитетных иерархов {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}}. Репрессирован системой {{w|ГУЛАГ}}.<br /> <br /> == Биография ==<br /> Родился в сельской местности восточнее [[Томск]]а в {{w|Русские|русской}} семье {{w|крестьяне|крестьян}}, переселившихся в Сибирь из {{w|Витебская_губерния|Витебской губернии}}. Это объясняет западнорусскую фамилию Владыки. Учился мальчик, преодолевая значительные трудности, тем не менее получил хорошее школьное образование. С детства был увлечён {{w|РПЦ|православием}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семен Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 г. сдал экзамены на четвертый класс, но дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. По его словам, он <br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«…закончил приходское и [[Томское духовное училище|духовное училище]] в [[Томск]]е и, не имея средств для продолжения образования, поступил в церковно-приходскую школу при {{w|Красноярск}}ом Знаменском монастыре, где состоял также делопроизводителем».&lt;ref&gt;''Шкаровский, Михаил Витальевич.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — {{w|Москва|М.}}, 2013.&lt;/ref&gt;&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Одновременно со службой в Красноярской церковно-приходской школе Знаменского монастыря учился в {{w|Красноярская_духовная_семинария|Красноярской духовной семинарии}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семён Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 году сдал экзамены на четвёртый класс. Однако дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. В начале сентября 1915 года С.В. Буй поступил келейником в Архиерейский дом в Томске и с благословения архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия (Каменского)]] был принят в слушатели [[Томская духовная семинария|Томской духовной семинарии]] и сумел закончить её.<br /> <br /> {{w|Старый_стиль|29 сентября}} ({{w|Новый_стиль|10 октября}}) 1915 года {{w|постриг|пострижен}} в {{w|монахи|монашество}} с именем ''Алексия'', а уже {{w|Старый_стиль|11}} ({{w|Новый_стиль|24}}) октября того же года Владыкой Анатолием, в [[Троицкий собор|Кафедральном Троицком соборе Томска]], был рукоположен во {{w|иеродиакон}}а. Оставаясь приближенным {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]], иеродиакон исполнял при нем обязанности делопроизводителя, то есть заведовал епархиальной канцелярией. <br /> <br /> В 1917 году окончил [[Томская духовная семинария|Томскую Духовную семинарию]]. [[Анатолий (Каменский)|Владыка Анатолий]] посвятил ''отца Алексия'' во {{w|иеромонах}}а, но оставил при себе. В период {{w|Октябрьская_Революция|Революции 1917}} года и последовавшей {{w|Гражданская_война_(Россия)|Гражданской войны}} — {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]] (с {{w|Старый_стиль|4}} ({{w|Новый_стиль|27}}) апреля 1917). Летом 1918 года&lt;ref&gt;После свержения первой волны диктатуры {{w|РСДРП(б)|большевиков}} в Сибири.&lt;/ref&gt; О. Алексий направлен Владыкой в {{w|Бийск}}ое катехизаторское училище на Алтае ([[Бийский уезд]] [[Томской губернии]]) для преподавания {{w|Священное_Писание|Священного Писания}}. <br /> <br /> Около года отец Алексий исполнял в училище обязанности инспектора, вернувшись в Томск лишь поздней осенью 1919 года, в разгар красного террора от красных алтайских партизан и перед оставлением {{w|Сибирская_армия|колчаковцами}} губернской столицы.<br /> <br /> В 1920 году в качестве {{w|иеромонах}}а Алексий переехал в {{w|Иркутск}}, где поступил в пригородный {{w|Князе-Владимирский_монастырь_(Иркутск)|Князе-Владимирский мужской монастырь}}. 27 июня 1922 года о. Алексий был назначен настоятелем этой обители, но вскоре монастырь оказался закрыт советскими властями. Вскоре, на волне гонений на русское духовенство, Алексий (Буй С.В.) был арестован местной {{w|ВЧК}} по обвинению в ''антисоветской деятельности''&lt;ref&gt;В период с 1920 по 1924 год религиозные проповеди и службы в церквях расценивались радикальными большевиками как явная антисоветская деятельность и пропаганда царизма. Священнослужителей предпочитали «репрессировать».&lt;/ref&gt;, три месяца провёл в «Доме заключений» (Домзак) — бывшей иркутской каторжной тюрьме. Однако был оправдан судом и отпущен на свободу. ВЧК «настоятельно рекомендовало» покинуть {{w|Иркутск}}. По некоторым сведениям иеромонах Алексий, сразу после освобождения из иркутской тюрьмы, по вызову ВЧК/{{w|ОГПУ}} прибыл в {{w|Москва|Москву}}, где имел малоприятную беседу с начальником «церковного» отдела {{w|Тучков,_Евгений_Александрович|Е.А. Тучковым}}.<br /> <br /> Отец Алексий уезжает в Поволжье, в {{w|Самарская_губерния|Самарскую губернию}}.<br /> <br /> 21 апреля 1923 года отца Алексия приняли в Самарскую епархию, где правящий архиерей — архиепископ {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолий (Грисюк)}} назначил его настоятелем Александро-Невского мужского монастыря под {{w|Бугульма|Бугульмой}} с возведением в сан {{w|архимандрит}}а. Владыка задумал сделать о. Алексия своим {{w|викарий|викарием}} с кафедрой в Бугульме, но не успел до своего ареста. Вопрос пришлось решать срочно в конце 1923 года.<br /> <br /> С конца 1922 по 1923 гг. о. Алексий — {{w|настоятель}} {{w|Бугульма|Бугульминского}} Казанско-Богородицкого монастыря {{w|Самарская_епрахия|Самарской епархии}}. <br /> <br /> 1-го января 1924 года собравшиеся в {{w|Уфа|Уфе}} епископы: Довлекановский Иоанн (Поярков), Стерлитамакский Марк (Боголюбов) и Байкинский Вениамин (Фролов) подписали решение: «''…святые Божии церкви соседней к Уфе православной епископии Самарской лишены в настоящие дни главенствующего руководителя жизни церковной, а также и то, что в сей епископии не имеется ни одного православно-мудрствующего епископа, состоящего в нелицемерном общении с прочими православными епископами Заволжья и облеченного хотя бы частью архиерейских полномочий, нижеподписавшиеся епископы за благо рассудили учредить в городе Бугульме Самарской епархии кафедру викарного епископа, об открытии которой донести Святейшему Патриарху''».<br /> <br /> Обосновывая свое решение, епископы ссылались не только на желание архиепископа {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолия}} и известность о. Алексия жителям Бугульмы, но и на то, что «''содержание одного кандидата во епископы не потребует особых расходов, так как он занимает место настоятеля общины и получает от нее довольствие''». Наречение и {{w|Хиротония|хиротонию}} архимандрита Алексия во ''епископа Бугульминского'' указанные архиереи, вместе с временно управляющим епархией епископом {{w|Иоасаф_(Рогозин)|Иоасафом (Рогозиным)}}, совершили в тот же день — 19 декабря 1923 г. ({{w|Старый_стиль|по староцерковному календарю}}) / 1 января 1924 года ({{w|Новый_стиль|по календарю нового стиля}}) в Уфе в Никольской крестовой церкви.<br /> <br /> Следует отметить, что хиротония была совершена, несмотря на ответную телеграмму {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} уфимским архиереям с предложением временно воздержаться от неё до выяснения ситуации и представить все данные об архимандрите Алексие. На Бугульминской кафедре епископ пробыл недолго, в начале 1924 года он приехал в Москву, испросил у Патриарха Тихона благословения, был ''признан милостью Первосвятителя в архиерейском сане'' и 13 марта назначен епископом {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловским}}, викарием {{w|Омск}}им с правом управления Омской епархией, вместо прежнего епископа {{w|Григорий_(Козырев)|Григория (Козырева)}}, не пожелавшего занять это место. <br /> <br /> С 13 марта 1924 года — епископ {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловский}}, викарий {{w|Омск}}ий с правом управления {{w|Омская_и_Тарская_епархия|Омской и Тарской епархией}} — с 19.07.1924.<br /> <br /> 12 апреля 1925 года Владыка Алексий присутствовал на погребении {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} в {{w|Донской_монастырь|Донском монастыре}} и в тот же день, в числе других архиереев Русской Православной Церкви, подписал в качестве епископа Петропавловского определение о подлинности завещания Первосвятителя и передаче высшей церковной власти Патриаршему Местоблюстителю митрополиту {{w|Петр_(Полянский)|Петру (Полянскому)}}. <br /> <br /> Вскоре после похорон Патриарха Владыка Алексий был назначен епископом {{w|Семипалатинск}}им ({{w|Семипалатинская_и_Павлодарская епархия|Семипалатинская и Павлодарская епархия}}), викарием {{w|Омская_епархия|Омской епархии}}. Возможно, кафедрами в {{w|Казачия_орда|Казацкой АССР}} епископ был обязан своему прежнему покровителю — [[Анатолий (Каменский)|Владыке Анатолию (Каменскому)]], который с 1923 года и до своей кончины осенью 1925 проживал в {{w|Омск}}е при местном архиерее Викторе (Богоявленском), будучи с ним очень дружен. Сложилось так, что бо́льшую часть своей жизни епископ Алексий прожил в Сибири, покинув её в 33 года. <br /> <br /> Два месяца в 1925 году управлял {{w|Екатеринбург}}ской епархией.<br /> <br /> С октября 1925 года по февраль 1926 был ''епископом Велижским'' (управлял {{w|Витебск}}ой епархией, затем временно управляющий {{w|Минская_и_Слуцкая_епархия|Минской епархией}} Русской Православной церкви в {{w|Белорусская_ССР|Белоруссии}}).<br /> <br /> 12 января 1926 года епископ Алексий участвовал вместе с митрополитом {{w|Сергий_(Страгородский)|Сергием (Страгородским)}} в состоявшейся в {{w|Нижний_Новгород|Нижнем Новгороде}} архиерейской {{w|Хиротония|хиротонии}} Владыки {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}, с которым тогда впервые встретился. <br /> <br /> С февраля 1926 года епископ Алексий — ''епископ {{w|Мичуринская_епархия|Козловский}}'' (город {{w|Мичуринск}}, бывш.Козловск), управлял также {{w|Тамбов}}ским и Кирсановским округами. В том же году в течение шести месяцев находился в Бутырской тюрьме ОГПУ в {{w|Москва|Москве}}.<br /> <br /> С октября 1926 года — ''епископ {{w|Уразовское_викириатство|Уразовский}}''&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> 29 февраля 1927 года заместителем Патриаршего Местоблюстителя архиепископом Угличским {{w|Серафим_(Самойлович)|Серафимом}} был назначен управляющим {{w|Воронежская_епархия|Воронежской и Борисоглебской епархиями}}, с оставлением ''епископом Козловским''. По свидетельству митрополита {{w|Мануил_(Лемешевский)|Мануила (Лемешевского)}}, Алексий управлял Воронежской епархией с декабря 1926 года, замещая арестованного {{w|Петр_(Зверев)|Петра (Зверева)}}, с резиденцией попеременно в {{w|Воронеж}}е и {{w|Елец|Ельце}}.<br /> <br /> Едва появившись в Воронеже, епископ Алексий сразу же привлёк внимание {{w|ОГПУ_СССР|чекистов}}, на него стали собирать компрометирующие материалы. Известно, что для {{w|ОГПУ_СССР|ОГПУ}} наблюдение за епископом и его приверженцами проходило как «агентурная разработка под названием „Стадо“».<br /> <br /> Летом 1927 года являлся епископом {{w|Уразовское_викариатство|Уразовским}}, викарием {{w|Воронежская_и_Борисоглебская_епархия|Воронежской епархии}}&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> 22 января 1928 выступил против соглашательской позиции митрополита {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергия}} и ''отделился'' от новой {{w|РПЦ}} вместе с большей частью своей епархии. <br /> <br /> === Деятель «иосифлянского» движения ===<br /> Не принял {{w|Сергианство|Декларацию 1927 года}}, подписанную заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергием}} и членами временного Патриаршего {{w|Cинод}}а при нём. Со временем отношения епископа Алексия по отношению к митрополиту Сергию становится всё более критическим, особенно в связи с началом увольнения и переводом на другие кафедры ссыльных и заключённых в тюрьмы архиереев.<br /> <br /> В начале января 1928 года, поддержанный ссыльными священниками С.Д. Гортинским, П. Новосельцевым, И. Пироженко, Н.А. Пискановским, В.П. Чиликиным и другими, объявил митрополита Сергия «{{w|еретик}}ом» и стал ориентироваться вначале на митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}, а затем на архиепископа {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}.<br /> <br /> 22 января 1928 года обратился с посланием клиру и мирянам своей епархии: <br /> &lt;blockquote&gt;«Будучи волею Божией &lt;…&gt; облечён высокими полномочиями быть стражем Воронежской Церкви, &lt;…&gt; вполне разделяя мнения и настроения верных православных иерархов и своей паствы, отныне отмежевываюсь от митрополита Сергия, его неканонического Синода и деяний их».&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> 27 января 1928 года митрополитом Сергием «за раздорническую деятельность» освобождён от управления епархией. Одновременно один из воронежских викариев, епископ Богучарский {{w|Владимир_(Горьковский)|Владимир}}, объявил пастве об ''отпадении Алексия от Церкви''.<br /> <br /> Епископ Алексий, в свою очередь, «''не благословил''» общение с епископом Владимиром, решений временного Патриаршего {{w|Синод}}а не признал, получил поддержку значительной части приходов епархии. Всего в юрисдикции епископа Алексия осталось более 80 приходов, а центром «иосифлянского» движения&lt;ref&gt;{{w|Иосифляне_(XX_век)|Иосифляне}} — движение в русском православии XX века, последователи митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}.&lt;/ref&gt; в епархии стал {{w|Алексеево-Акатов_монастырь|Алексеевский Акатов мужской монастырь}} в {{w|Воронеж}}е. По оценкам историка {{w|Шкаровский,_Михаил_Витальевич|Михаила Шкаровского}}, общая численность «буевского» (то есть ориентированного на епископа Алексия) духовенства доходила до 400 человек, движение охватило около 40 районов {{w|Центрально-Чернозёмная_область|Центрально-Чернозёмной области}} РСФСР.<br /> <br /> С 1928 года окормлял приходы «иосифлянского» направления Русской Православной Церкви в {{w|Харьков}}ском, {{w|Полтава|Полтавском}}, {{w|Купянск}}ом, {{w|Изюм_(город)|Изюмском}} и {{w|Сумы|Сумском}} округах. <br /> <br /> Управлял также частью иосифлянских приходов {{w|Украина|Украины}} (где имел полномочия {{w|экзарх}}а) и юга России (с 18.03.1928). <br /> <br /> Постановлением митрополита московского Сергия и Святого Синода РПЦ от 27.01.1928 предан архиерейскому суду, освобождён от управления епархией и уволен на покой; сессией Святого Синода запрещён в священнослужении с 27 марта 1928 года. Не смотря на это в середине мая 1928 участвовал в совещании руководителей иосифлян в {{w|Ленинград}}е, где архиепископ {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрий (Любимов)}} поручил ему управлять всеми приходами юга страны, отделившимися от церкви митрополита московского Сергия. С момента этого совещания стал исполнять обязанности иосифлянского {{w|экзарх}}а {{w|Украина|Украины}}.<br /> <br /> === Репрессирование ===<br /> 20-го мая 1928 года органами {{w|ОГПУ}}/{{w|НКВД}} выслан из {{w|Воронеж}}а. Практически год жил в городе {{w|Елец|Ельце}}, где органами ОГПУ, вместе с митрополитом {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифом}} и другими архиереями РПЦ был арестован 7-го марта 1929 года. По постановлению коллегии ОГПУ от 17 мая 1929 года приговорён к 3 годам {{w|ИТЛ|лагерей}}. <br /> <br /> C 9-го июня 1929 года отбывал срок в печально знаменитом {{w|Соловецкий_лагерь_особого_назначения|Соловецком концентрационном лагере особого назначения (СЛОН)}}, где, тем не менее, участвовал в {{w|катакомбная_церковь|катакомбных службах иосифлян}}. В 1930-х в СССР началась кампания по уничтожению всех носителей русской духовной (прежде всего — религиозной) культуры. В этих условиях 1-го февраля 1930 года в Соловецком лагере репрессированный епископ Алексий был арестован чекистами ''по вновь открывшимся обстоятельствам'': за распространение «Послания ко всей Церкви»&lt;ref&gt;Текст «Послания ко всей Церкви» епископа Воронежского Алексия опубликован на [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm христианском сайте Параклит].&lt;/ref&gt; (которое было опубликовано ещё 22 января 1928 года). Одновременно с ним в Соловецком лагере и в Воронеже были арестованы две группы русского духовенства. {{w|Этап}}ирован для следствия в город {{w|Воронеж}}. По новому постановлению Воронежской коллегии ОГПУ от 28 июля 1928 года был приговорён к ''высшей мере наказания'' (расстрелу). Однако приговор сразу же не был приведён в исполнение, ОГПУ вело ряд следствий по делу о русских православных иерархах и Алексий был {{w|этапирование|этапирован}} в {{w|Москву}}. В заключении в {{w|Бутырская_тюрьма|Бутырской тюрьме}} с сентября 1930 по сентябрь 1931. По постановлению коллегии ОГПУ от 3 сентября 1931 года по инспирированному ''делу {{w|Истинно-Православная_церковь|Всесоюзного центра «Истинное Православие»}}'' ({{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}) был вновь приговорён к высшей мере наказания, однако приговор был заменён на наказание 10 лет лагерей {{w|ГУЛАГ}}. C 3 октября 1931 года отбывал срок в {{w|Свирлаг}}е. Здесь продолжал встречаться с тайными посланцами воронежских православных иосифлян. С ноября 1932 года продолжал отбывать наказание лагерями вновь на {{w|Соловки|Соловках}}. И вновь 19 декабря 1932 года здесь он был арестован по постановлению воронежской ОГПУ, и вновь этапируется на следствие в Воронеж. Ведётся второе дело против церковников, дело «буевцев» — следствие по делу Воронежского «филиала» {{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}. В тюрьме Воронежа находится с 21 декабря 1932 года, с 12 марта по апрель 1933 года находится под следствием в Бутырской тюрьме. Вновь приговорён к лагерям и с конца 1933 года вновь находится на Соловках. Заключённый Буй работает здесь разнорабочим зеком в деревополировочном цехе. Однако в стране начинается новая волна гонений на церковнослужителей. В 1937 году епископ Алексий переводится на тюремный режим и вновь подвергается допросам с пристрастием. По приговору «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройки]]» при У{{w|НКВД}} по {{w|Ленинградская_область|Ленинградской области}} от 9 октября 1937 года приговорён к высшей мере наказания. Расстрелян 3 ноября 1937 года на спецполигоне НКВД «{{w|Сандармох}}» под {{w|Медвежьегорск}}ом. Место захоронения было засекречено. 1 июля 1997 года экспедиция Петрозаводского и Санкт-Петербургского общества «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}» под руководством Юрия Дмитриева обнаружила {{w|Сандармох|место захоронения расстрелянных}} здесь в 1937—1938 гг. людей.<br /> <br /> == Память ==<br /> Память священнослужителя, кроме упоминаний в специальной и православной литературе, не поддерживается — нет информации о топонимах, памятниках, мемориальных досках, нет его в списке православных новомученников.<br /> <br /> В 1981 году был канонизирован (причислен к лику святых) {{w|Русская_православная_церковь_заграницей|Русской Заграничной православной церковью}}.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * ''Акиньшин А.'' Виновным себя ни в чем не признаю // Встреча: Культурно-просветительная работа. 1992. — № 10—12. — С. 34—37.<br /> * ''Акиньшин А.'' Крест: Судьба епископа Алексия Буя // «Воронежский курьер». — Воронеж, 1992. — 10, 13 янв.<br /> * ''Акиньшин А.'' Священномученик Алексий Воронежский // Православная жизнь: (Orthodox life): (Прил. к «Православной Руси»). — Джорданвилль). 1995. — № 8 (548). — С. 4—16.<br /> * ''Акиньшин А.'' Церковь и власть в Воронеже в 1920 — 1930-е годы: (Процессы Петра Зверева и Алексия Буя) // Церковь и ее деятели в истории России. — Воронеж, 1993. — С. 127—145.<br /> * Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях. / Сост. М.Е. Губонин. — М., 1994. — С. 417, 588, 622, 835—836, . <br /> * Алексий (Буй) // сб. «России Черноземный край». — Воронеж, 2000. — С. 822.<br /> * ''Введенский'' [статья] // журнал «{{w|Церковное_обновление|Церковное Обновление}}» за 1924 год; — № 13—14, — С. 59.<br /> * Государственный архив Воронежской области — ГАВО. Фонд 2565. Опись 1. Дело 1.<br /> * Государственный архив Российской Федерации — ГА РФ. Фонд 6343. Опись 1. Дело 263. Лист 73. <br /> * ''Елевферий (митрополит)''. Неделя в Патриархии. — Париж, 1933, — С. 128. — Приложение, С. 22—23.<br /> * За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918—1951). // Биографический справочник / Сост.: С.В. Суворова. — Архангельск, 2006. — 688 с. — С.12—13. <br /> * За Христа пострадавшие: Гонения на Русскую Православную церковь. 1917–1956. Биографический справочник. — М., 1997. — Кн. 1. — С. 58.<br /> * ''Иоанн (Снычев), архимандрит''. Церковные расколы. — С. 299.<br /> * ''Лавринов В., протоиерей''. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. — Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2001. — 336 с. — С. 127. <br /> * Ленинградский мартиролог, 1937—1938: Книга жертв политических репрессий. / Т.3. Ноябрь 1937 года. — СПб., 1998. — С.151. <br /> * ''Мануил (Лемешевский), митрополит.'' Русские православные архиереи периода с 1893 по 1965 годы. — {{w|Самара|Куйбышев}}, 1966. — Ч. 1. — С. 105; — Erlangen, 1979-1989. — Т.1. — С.105. <br /> * ''Маргарита (Чеботарева)''. Катакомбные исповедники // Возвращение. — М., 1993. — № 2. — С. 26—28.<br /> * Мемориальное кладбище Сандармох. 1937. 27 октября — 4 ноября [Соловецкий этап]. — СПб.: Научно-информационный центр «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1997. — С. 91.<br /> * ''Осипова И.И.'' Сквозь огнь мучений и воды слез…: Гонения на Истинно-Православную Церковь: по материалам следственных и лагерных дел заключенных. — М.: Серебряные нити, 1998. — С.254—255. <br /> * ''Перов И.Н.'' С крестом и обрезом // Воронежские чекисты рассказывают. — Воронеж, 1976. — С. 86—96. (''советская пропаганда'')<br /> * ''Польский М.'' Новые мученики Российские. // Второе собрание материалов. Ч.2. — Джорданвилль, 1957. ''Репринтное издание'': — М., 1993. — С. 16, 57, 68, 69.<br /> * {{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}. Алексий (Буй) / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.1: А—Алексий Студит. — М.: «{{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}», 2000. — С. 661. <br /> * ''Регельсон Л.'' Трагедия русской церкви / Послесл.прот.Иоанна Мейендорфа. — Париж, 1977. мС. 448, 449, 464, 468, 477, 532, 542, 547, 549, 595.<br /> * ''Резникова И.'' Православие на Соловках. // Материалы по истории Соловецкого лагеря. — СПб., 1994 (серия «Исторические сборники». 2). — С. 106—107.<br /> * Русские православные иерархи. Исповедники и мученики: Фотоальбом. — Париж: 1986. — С. 10.<br /> * ''Сапелкин Н.'' Воронежские святители в ХХ веке // ж-л «Воронеж православный». — Воронеж, 1997. — № 6.<br /> * ''Сергий (Петров), архиепископ''. История Воронежской епархии от её учреждения до наших дней (в четырёх частях). Ч. IV. Воронеж–Минск–Одесса, 1961–1969. С. 746–748.<br /> * Список пастырей и верных чад Русской Православной Церкви, невинно убиенных за веру Христову в годы Советской власти. // газ. «Воронежский Епархиальный Вестник». — Воронеж, 1992. — № 1—2. — С.36. <br /> * ФПС I, № 188, С. 7, III, С. 1.<br /> * ФАМ I, № 15, С. 2.<br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело 41626. <br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело П-7377. Т.2. <br /> * ЦДНИ Воронежской области (бывш. облпартархив). Фонд 9353. Опись 2. Дело 16967. Том 12; Дело 17699. Том 1–5; 24705. Том 1–7.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Алексий (Буй) // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т.1. — С. 661.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — М., 2013. ''Электронный ресурс'': [http://history-mda.ru/publ/episkop-aleksiy-buy-i-dvizhenie-istinno-pravoslavnyih-v-voronezhskoy-eparhii_2856.html history-mda.ru] (27.02.2013)<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Иосифлянство: течение в Русской Православной церкви. — СПб.: НИЦ «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1999. — С. 38—49, 235—241, 274—275, 328—332. <br /> * ''Шкаровский М.В.'' Судьбы иосифлянских пастырей. — СПб, 2006.<br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{reflist}}<br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Алексий_(Буй)|Статья в Русской Википедии: Алексий (Буй)}}<br /> * [http://kuz1.pstbi.ccas.ru/bin/db.exe/koi/newmr/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu*euKesOWd60W-suYUYOKgdOoUUe1Ve8jgdO8ctmY* Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века. Алексий (Буй Семен Васильевич) — подробная хронология жизни]<br /> * [http://vrnguide.ru/biographical-dictionary/a/aleksij-buj-semen-vasilevich.html Воронеж и воронежцы. Епископ Алексий (Буй). Биография, фото]<br /> * [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm Новосвященномученик Алексий (Буй), епископ (фото)]<br /> * [http://krotov.info/history/20/1920/shkarov_007.htm Иосифлянство в СССР. Архиереи. Алексий, епископ (Буй Семен Васильевич)] <br /> * [http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_219 Архиереи РПЦ: Алексий, епископ (Семён Васильевич Буй)]<br /> * [http://www.memo.ru/history/religion/ipc.htm Исповедники веры, репрессированные по групповым делам иерархов Церкви: Буй Семён Васильевич]<br /> * [http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/31_alexij/alexij.htm Воронежские архипастыри РПЦ. Епископ Воронежский Алексий]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Алексий — Буй Семён Васильевич}}<br /> [[Категория:Религия в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Ново-Кусковская волость]]<br /> [[Категория:Асиновский район]]<br /> [[Категория:Асино]]<br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B9,_%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_(%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%91%D1%83%D0%B9)&diff=90292 2015-03-22T23:12:39Z

<p>Осветитель: /* Биография */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели)]]<br /> [[Изображение:Алексий_(епископ).jpg|thumb|200px|Священнослужитель Алексий (Семён Васильевич Буй)]]<br /> Епископ '''Алексий''', в миру '''Семён Васильевич Буй''' (1892, п. [[Ксениевский]], [[Ново-Кусковская волость]]&lt;ref&gt;Посёлок [[Ксениевский]] — ныне город [[Асино]], районный центр [[Асиновский район|Асиновского района]] [[Томской области]].&lt;/ref&gt;, [[Томский уезд]], [[Томская губерния]], {{w|Российская_империя|Российская Империя}} — 3 ноября 1937, п. {{w|Медвежьегорск}} ({{w|ГУЛАГ}}), {{w|Ленинградская_область|Ленинградская область}}, {{w|СССР}}) — священномученик и один из авторитетных иерархов {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}}. Репрессирован системой {{w|ГУЛАГ}}.<br /> <br /> == Биография ==<br /> Родился в сельской местности восточнее [[Томск]]а в {{w|Русские|русской}} семье {{w|крестьяне|крестьян}}, переселившихся в Сибирь из {{w|Витебская_губерния|Витебской губернии}}. Это объясняет западнорусскую фамилию Владыки. Учился мальчик, преодолевая значительные трудности, тем не менее получил хорошее школьное образование. С детства был увлечён {{w|РПЦ|православием}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семен Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 г. сдал экзамены на четвертый класс, но дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. По его словам, он <br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«…закончил приходское и [[Томское духовное училище|духовное училище]] в [[Томск]]е и, не имея средств для продолжения образования, поступил в церковно-приходскую школу при {{w|Красноярск}}ом Знаменском монастыре, где состоял также делопроизводителем».&lt;ref&gt;''Шкаровский, Михаил Витальевич.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — {{w|Москва|М.}}, 2013.&lt;/ref&gt;&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Одновременно со службой в Красноярской церковно-приходской школе Знаменского монастыря учился в {{w|Красноярская_духовная_семинария|Красноярской духовной семинарии}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семён Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 году сдал экзамены на четвёртый класс. Однако дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. В начале сентября 1915 года С.В. Буй поступил келейником в Архиерейский дом в Томске и с благословения архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия (Каменского)]] был принят в слушатели [[Томская духовная семинария|Томской духовной семинарии]] и сумел закончить её.<br /> <br /> {{w|Старый_стиль|29 сентября}} ({{w|Новый_стиль|10 октября}}) 1915 года {{w|постриг|пострижен}} в {{w|монахи|монашество}} с именем ''Алексия'', а уже {{w|Старый_стиль|11}} ({{w|Новый_стиль|24}}) октября того же года Владыкой Анатолием, в [[Троицкий собор|Кафедральном Троицком соборе Томска]], был рукоположен во {{w|иеродиакон}}а. Оставаясь приближенным {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]], иеродиакон исполнял при нем обязанности делопроизводителя, то есть заведовал епархиальной канцелярией. <br /> <br /> В 1917 году окончил [[Томская духовная семинария|Томскую Духовную семинарию]]. [[Анатолий (Каменский)|Владыка Анатолий]] посвятил ''отца Алексия'' во {{w|иеромонах}}а, но оставил при себе. В период {{w|Октябрьская_Революция|Революции 1917}} года и последовавшей {{w|Гражданская_война_(Россия)|Гражданской войны}} — {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]] (с {{w|Старый_стиль|4}} ({{w|Новый_стиль|27}}) апреля 1917). Летом 1918 года&lt;ref&gt;После свержения первой волны диктатуры {{w|РСДРП(б)|большевиков}} в Сибири.&lt;/ref&gt; О. Алексий направлен Владыкой в {{w|Бийск}}ое катехизаторское училище на Алтае ([[Бийский уезд]] [[Томской губернии]]) для преподавания {{w|Священное_Писание|Священного Писания}}. <br /> <br /> Около года отец Алексий исполнял в училище обязанности инспектора, вернувшись в Томск лишь поздней осенью 1919 года, в разгар красного террора от красных алтайских партизан и перед оставлением {{w|Сибирская_армия|колчаковцами}} губернской столицы.<br /> <br /> В 1920 году в качестве {{w|иеромонах}}а Алексий переехал в {{w|Иркутск}}, где поступил в пригородный {{w|Князе-Владимирский_монастырь_(Иркутск)|Князе-Владимирский мужской монастырь}}. 27 июня 1922 года о. Алексий был назначен настоятелем этой обители, но вскоре монастырь оказался закрыт советскими властями. Вскоре, на волне гонений на русское духовенство, Алексий (Буй С.В.) был арестован местной {{w|ВЧК}} по обвинению в ''антисоветской деятельности''&lt;ref&gt;В период с 1920 по 1924 год религиозные проповеди и службы в церквях расценивались радикальными большевиками как явная антисоветская деятельность и пропаганда царизма. Священнослужителей предпочитали «репрессировать».&lt;/ref&gt;, три месяца провёл в «Доме заключений» (Домзак) — бывшей иркутской каторжной тюрьме. Однако был оправдан судом и отпущен на свободу. ВЧК «настоятельно рекомендовало» покинуть {{w|Иркутск}}. По некоторым сведениям иеромонах Алексий, сразу после освобождения из иркутской тюрьмы, по вызову ВЧК/{{w|ОГПУ}} прибыл в {{w|Москва|Москву}}, где имел малоприятную беседу с начальником «церковного» отдела {{w|Тучков,_Евгений_Александрович|Е.А. Тучковым}}.<br /> <br /> Отец Алексий уезжает в Поволжье, в {{w|Самарская_губерния|Самарскую губернию}}.<br /> <br /> 21 апреля 1923 года отца Алексия приняли в Самарскую епархию, где правящий архиерей — архиепископ {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолий (Грисюк)}} назначил его настоятелем Александро-Невского мужского монастыря под {{w|Бугульма|Бугульмой}} с возведением в сан {{w|архимандрит}}а. Владыка задумал сделать о. Алексия своим {{w|викарий|викарием}} с кафедрой в Бугульме, но не успел до своего ареста. Вопрос пришлось решать срочно в конце 1923 года.<br /> <br /> С конца 1922 по 1923 гг. о. Алексий — {{w|настоятель}} {{w|Бугульма|Бугульминского}} Казанско-Богородицкого монастыря {{w|Самарская_епрахия|Самарской епархии}}. <br /> <br /> 1-го января 1924 года собравшиеся в {{w|Уфа|Уфе}} епископы: Довлекановский Иоанн (Поярков), Стерлитамакский Марк (Боголюбов) и Байкинский Вениамин (Фролов) подписали решение: «''…святые Божии церкви соседней к Уфе православной епископии Самарской лишены в настоящие дни главенствующего руководителя жизни церковной, а также и то, что в сей епископии не имеется ни одного православно-мудрствующего епископа, состоящего в нелицемерном общении с прочими православными епископами Заволжья и облеченного хотя бы частью архиерейских полномочий, нижеподписавшиеся епископы за благо рассудили учредить в городе Бугульме Самарской епархии кафедру викарного епископа, об открытии которой донести Святейшему Патриарху''».<br /> <br /> Обосновывая свое решение, епископы ссылались не только на желание архиепископа {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолия}} и известность о. Алексия жителям Бугульмы, но и на то, что «''содержание одного кандидата во епископы не потребует особых расходов, так как он занимает место настоятеля общины и получает от нее довольствие''». Наречение и {{w|Хиротония|хиротонию}} архимандрита Алексия во ''епископа Бугульминского'' указанные архиереи, вместе с временно управляющим епархией епископом {{w|Иоасаф_(Рогозин)|Иоасафом (Рогозиным)}}, совершили в тот же день — 19 декабря 1923 г. ({{w|Старый_стиль|по староцерковному календарю}}) / 1 января 1924 года ({{w|Новый_стиль|по календарю нового стиля}}) в Уфе в Никольской крестовой церкви.<br /> <br /> Следует отметить, что хиротония была совершена, несмотря на ответную телеграмму {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} уфимским архиереям с предложением временно воздержаться от неё до выяснения ситуации и представить все данные об архимандрите Алексие. На Бугульминской кафедре епископ пробыл недолго, в начале 1924 года он приехал в Москву, испросил у Патриарха Тихона благословения, был ''признан милостью Первосвятителя в архиерейском сане'' и 13 марта назначен епископом {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловским}}, викарием {{w|Омск}}им с правом управления Омской епархией, вместо прежнего епископа {{w|Григорий_(Козырев)|Григория (Козырева)}}, не пожелавшего занять это место. <br /> <br /> С 13 марта 1924 года — епископ {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловский}}, викарий {{w|Омск}}ий с правом управления {{w|Омская_и_Тарская_епархия|Омской и Тарской епархией}} — с 19.07.1924.<br /> <br /> 12 апреля 1925 года Владыка Алексий присутствовал на погребении {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} в {{w|Донской_монастырь|Донском монастыре}} и в тот же день, в числе других архиереев Русской Православной Церкви, подписал в качестве епископа Петропавловского определение о подлинности завещания Первосвятителя и передаче высшей церковной власти Патриаршему Местоблюстителю митрополиту {{w|Петр_(Полянский)|Петру (Полянскому)}}. <br /> <br /> Вскоре после похорон Патриарха Владыка Алексий был назначен епископом {{w|Семипалатинск}}им ({{w|Семипалатинская_и_Павлодарская епархия|Семипалатинская и Павлодарская епархия}}), викарием {{w|Омская_епархия|Омской епархии}}. Возможно, кафедрами в {{w|Казачия_орда|Казацкой АССР}} епископ был обязан своему прежнему покровителю — [[Анатолий (Каменский)|Владыке Анатолию (Каменскому)]], который с 1923 года и до своей кончины осенью 1925 проживал в {{w|Омск}}е при местном архиерее Викторе (Богоявленском), будучи с ним очень дружен. Сложилось так, что бо́льшую часть своей жизни епископ Алексий прожил в Сибири, покинув её в 33 года. <br /> <br /> Два месяца в 1925 году управлял и {{w|Екатеринбург}}ской епархией.<br /> <br /> С октября 1925 года по февраль 1926 был ''епископом Велижским'' (управлял {{w|Витебск}}ой епархией, затем временно управляющий {{w|Минская_и_Слуцкая_епархия|Минской епархией}} Русской Православной церкви в {{w|Белорусская_ССР|Белоруссии}}).<br /> <br /> С февраля 1926 года — епископ {{w|Мичуринская_епархия|Козловский}} (город {{w|Мичуринск}}, бывш.Козловск), управлял также {{w|Тамбов}}ским и Кирсановским округами. В том же году в течение шести месяцев находился в Бутырской тюрьме ОГПУ в {{w|Москва|Москве}}.<br /> <br /> С октября 1926 года — епископ {{w|Уразовское_викириатство|Уразовский}}&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> 29 февраля 1927 года заместителем Патриаршего Местоблюстителя архиепископом Угличским {{w|Серафим_(Самойлович)|Серафимом}} был назначен управляющим {{w|Воронежская_епархия|Воронежской и Борисоглебской епархиями}}, с оставлением ''епископом Козловским''. По свидетельству митрополита {{w|Мануил_(Лемешевский)|Мануила (Лемешевского)}}, Алексий управлял Воронежской епархией с декабря 1926 года, замещая арестованного {{w|Петр_(Зверев)|Петра (Зверева)}}, с резиденцией попеременно в {{w|Воронеж}}е и {{w|Елец|Ельце}}.<br /> <br /> Едва появившись в Воронеже, епископ Алексий сразу же привлёк внимание {{w|ОГПУ_СССР|чекистов}}, на него стали собирать компрометирующие материалы. Известно, что для {{w|ОГПУ_СССР|ОГПУ}} наблюдение за епископом и его приверженцами проходило как «агентурная разработка под названием „Стадо“».<br /> <br /> Летом 1927 года являлся епископом {{w|Уразовское_викариатство|Уразовским}}, викарием {{w|Воронежская_и_Борисоглебская_епархия|Воронежской епархии}}&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> 22 января 1928 выступил против соглашательской позиции митрополита {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергия}} и ''отделился'' от новой {{w|РПЦ}} вместе с большей частью своей епархии. <br /> <br /> === Деятель «иосифлянского» движения ===<br /> Не принял {{w|Сергианство|Декларацию 1927 года}}, подписанную заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергием}} и членами временного Патриаршего {{w|Cинод}}а при нём. Со временем отношения епископа Алексия по отношению к митрополиту Сергию становится всё более критическим, особенно в связи с началом увольнения и переводом на другие кафедры ссыльных и заключённых в тюрьмы архиереев.<br /> <br /> В начале января 1928 года, поддержанный ссыльными священниками С.Д. Гортинским, П. Новосельцевым, И. Пироженко, Н.А. Пискановским, В.П. Чиликиным и другими, объявил митрополита Сергия «{{w|еретик}}ом» и стал ориентироваться вначале на митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}, а затем на архиепископа {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}.<br /> <br /> 22 января 1928 года обратился с посланием клиру и мирянам своей епархии: <br /> &lt;blockquote&gt;«Будучи волею Божией &lt;…&gt; облечён высокими полномочиями быть стражем Воронежской Церкви, &lt;…&gt; вполне разделяя мнения и настроения верных православных иерархов и своей паствы, отныне отмежевываюсь от митрополита Сергия, его неканонического Синода и деяний их».&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> 27 января 1928 года митрополитом Сергием «за раздорническую деятельность» освобождён от управления епархией. Одновременно один из воронежских викариев, епископ Богучарский {{w|Владимир_(Горьковский)|Владимир}}, объявил пастве об ''отпадении Алексия от Церкви''.<br /> <br /> Епископ Алексий, в свою очередь, «''не благословил''» общение с епископом Владимиром, решений временного Патриаршего {{w|Синод}}а не признал, получил поддержку значительной части приходов епархии. Всего в юрисдикции епископа Алексия осталось более 80 приходов, а центром «иосифлянского» движения&lt;ref&gt;{{w|Иосифляне_(XX_век)|Иосифляне}} — движение в русском православии XX века, последователи митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}.&lt;/ref&gt; в епархии стал {{w|Алексеево-Акатов_монастырь|Алексеевский Акатов мужской монастырь}} в {{w|Воронеж}}е. По оценкам историка {{w|Шкаровский,_Михаил_Витальевич|Михаила Шкаровского}}, общая численность «буевского» (то есть ориентированного на епископа Алексия) духовенства доходила до 400 человек, движение охватило около 40 районов {{w|Центрально-Чернозёмная_область|Центрально-Чернозёмной области}} РСФСР.<br /> <br /> С 1928 года окормлял приходы «иосифлянского» направления Русской Православной Церкви в {{w|Харьков}}ском, {{w|Полтава|Полтавском}}, {{w|Купянск}}ом, {{w|Изюм_(город)|Изюмском}} и {{w|Сумы|Сумском}} округах. <br /> <br /> Управлял также частью иосифлянских приходов {{w|Украина|Украины}} (где имел полномочия {{w|экзарх}}а) и юга России (с 18.03.1928). <br /> <br /> Постановлением митрополита московского Сергия и Святого Синода РПЦ от 27.01.1928 предан архиерейскому суду, освобождён от управления епархией и уволен на покой; сессией Святого Синода запрещён в священнослужении с 27 марта 1928 года. Не смотря на это в середине мая 1928 участвовал в совещании руководителей иосифлян в {{w|Ленинград}}е, где архиепископ {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрий (Любимов)}} поручил ему управлять всеми приходами юга страны, отделившимися от церкви митрополита московского Сергия. С момента этого совещания стал исполнять обязанности иосифлянского {{w|экзарх}}а {{w|Украина|Украины}}.<br /> <br /> === Репрессирование ===<br /> 20-го мая 1928 года органами {{w|ОГПУ}}/{{w|НКВД}} выслан из {{w|Воронеж}}а. Практически год жил в городе {{w|Елец|Ельце}}, где органами ОГПУ, вместе с митрополитом {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифом}} и другими архиереями РПЦ был арестован 7-го марта 1929 года. По постановлению коллегии ОГПУ от 17 мая 1929 года приговорён к 3 годам {{w|ИТЛ|лагерей}}. <br /> <br /> C 9-го июня 1929 года отбывал срок в печально знаменитом {{w|Соловецкий_лагерь_особого_назначения|Соловецком концентрационном лагере особого назначения (СЛОН)}}, где, тем не менее, участвовал в {{w|катакомбная_церковь|катакомбных службах иосифлян}}. В 1930-х в СССР началась кампания по уничтожению всех носителей русской духовной (прежде всего — религиозной) культуры. В этих условиях 1-го февраля 1930 года в Соловецком лагере репрессированный епископ Алексий был арестован чекистами ''по вновь открывшимся обстоятельствам'': за распространение «Послания ко всей Церкви»&lt;ref&gt;Текст «Послания ко всей Церкви» епископа Воронежского Алексия опубликован на [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm христианском сайте Параклит].&lt;/ref&gt; (которое было опубликовано ещё 22 января 1928 года). Одновременно с ним в Соловецком лагере и в Воронеже были арестованы две группы русского духовенства. {{w|Этап}}ирован для следствия в город {{w|Воронеж}}. По новому постановлению Воронежской коллегии ОГПУ от 28 июля 1928 года был приговорён к ''высшей мере наказания'' (расстрелу). Однако приговор сразу же не был приведён в исполнение, ОГПУ вело ряд следствий по делу о русских православных иерархах и Алексий был {{w|этапирование|этапирован}} в {{w|Москву}}. В заключении в {{w|Бутырская_тюрьма|Бутырской тюрьме}} с сентября 1930 по сентябрь 1931. По постановлению коллегии ОГПУ от 3 сентября 1931 года по инспирированному ''делу {{w|Истинно-Православная_церковь|Всесоюзного центра «Истинное Православие»}}'' ({{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}) был вновь приговорён к высшей мере наказания, однако приговор был заменён на наказание 10 лет лагерей {{w|ГУЛАГ}}. C 3 октября 1931 года отбывал срок в {{w|Свирлаг}}е. Здесь продолжал встречаться с тайными посланцами воронежских православных иосифлян. С ноября 1932 года продолжал отбывать наказание лагерями вновь на {{w|Соловки|Соловках}}. И вновь 19 декабря 1932 года здесь он был арестован по постановлению воронежской ОГПУ, и вновь этапируется на следствие в Воронеж. Ведётся второе дело против церковников, дело «буевцев» — следствие по делу Воронежского «филиала» {{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}. В тюрьме Воронежа находится с 21 декабря 1932 года, с 12 марта по апрель 1933 года находится под следствием в Бутырской тюрьме. Вновь приговорён к лагерям и с конца 1933 года вновь находится на Соловках. Заключённый Буй работает здесь разнорабочим зеком в деревополировочном цехе. Однако в стране начинается новая волна гонений на церковнослужителей. В 1937 году епископ Алексий переводится на тюремный режим и вновь подвергается допросам с пристрастием. По приговору «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройки]]» при У{{w|НКВД}} по {{w|Ленинградская_область|Ленинградской области}} от 9 октября 1937 года приговорён к высшей мере наказания. Расстрелян 3 ноября 1937 года на спецполигоне НКВД «{{w|Сандармох}}» под {{w|Медвежьегорск}}ом. Место захоронения было засекречено. 1 июля 1997 года экспедиция Петрозаводского и Санкт-Петербургского общества «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}» под руководством Юрия Дмитриева обнаружила {{w|Сандармох|место захоронения расстрелянных}} здесь в 1937—1938 гг. людей.<br /> <br /> == Память ==<br /> Память священнослужителя, кроме упоминаний в специальной и православной литературе, не поддерживается — нет информации о топонимах, памятниках, мемориальных досках, нет его в списке православных новомученников.<br /> <br /> В 1981 году был канонизирован (причислен к лику святых) {{w|Русская_православная_церковь_заграницей|Русской Заграничной православной церковью}}.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * ''Акиньшин А.'' Виновным себя ни в чем не признаю // Встреча: Культурно-просветительная работа. 1992. — № 10—12. — С. 34—37.<br /> * ''Акиньшин А.'' Крест: Судьба епископа Алексия Буя // «Воронежский курьер». — Воронеж, 1992. — 10, 13 янв.<br /> * ''Акиньшин А.'' Священномученик Алексий Воронежский // Православная жизнь: (Orthodox life): (Прил. к «Православной Руси»). — Джорданвилль). 1995. — № 8 (548). — С. 4—16.<br /> * ''Акиньшин А.'' Церковь и власть в Воронеже в 1920 — 1930-е годы: (Процессы Петра Зверева и Алексия Буя) // Церковь и ее деятели в истории России. — Воронеж, 1993. — С. 127—145.<br /> * Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях. / Сост. М.Е. Губонин. — М., 1994. — С. 417, 588, 622, 835—836, . <br /> * Алексий (Буй) // сб. «России Черноземный край». — Воронеж, 2000. — С. 822.<br /> * ''Введенский'' [статья] // журнал «{{w|Церковное_обновление|Церковное Обновление}}» за 1924 год; — № 13—14, — С. 59.<br /> * Государственный архив Воронежской области — ГАВО. Фонд 2565. Опись 1. Дело 1.<br /> * Государственный архив Российской Федерации — ГА РФ. Фонд 6343. Опись 1. Дело 263. Лист 73. <br /> * ''Елевферий (митрополит)''. Неделя в Патриархии. — Париж, 1933, — С. 128. — Приложение, С. 22—23.<br /> * За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918—1951). // Биографический справочник / Сост.: С.В. Суворова. — Архангельск, 2006. — 688 с. — С.12—13. <br /> * За Христа пострадавшие: Гонения на Русскую Православную церковь. 1917–1956. Биографический справочник. — М., 1997. — Кн. 1. — С. 58.<br /> * ''Иоанн (Снычев), архимандрит''. Церковные расколы. — С. 299.<br /> * ''Лавринов В., протоиерей''. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. — Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2001. — 336 с. — С. 127. <br /> * Ленинградский мартиролог, 1937—1938: Книга жертв политических репрессий. / Т.3. Ноябрь 1937 года. — СПб., 1998. — С.151. <br /> * ''Мануил (Лемешевский), митрополит.'' Русские православные архиереи периода с 1893 по 1965 годы. — {{w|Самара|Куйбышев}}, 1966. — Ч. 1. — С. 105; — Erlangen, 1979-1989. — Т.1. — С.105. <br /> * ''Маргарита (Чеботарева)''. Катакомбные исповедники // Возвращение. — М., 1993. — № 2. — С. 26—28.<br /> * Мемориальное кладбище Сандармох. 1937. 27 октября — 4 ноября [Соловецкий этап]. — СПб.: Научно-информационный центр «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1997. — С. 91.<br /> * ''Осипова И.И.'' Сквозь огнь мучений и воды слез…: Гонения на Истинно-Православную Церковь: по материалам следственных и лагерных дел заключенных. — М.: Серебряные нити, 1998. — С.254—255. <br /> * ''Перов И.Н.'' С крестом и обрезом // Воронежские чекисты рассказывают. — Воронеж, 1976. — С. 86—96. (''советская пропаганда'')<br /> * ''Польский М.'' Новые мученики Российские. // Второе собрание материалов. Ч.2. — Джорданвилль, 1957. ''Репринтное издание'': — М., 1993. — С. 16, 57, 68, 69.<br /> * {{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}. Алексий (Буй) / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.1: А—Алексий Студит. — М.: «{{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}», 2000. — С. 661. <br /> * ''Регельсон Л.'' Трагедия русской церкви / Послесл.прот.Иоанна Мейендорфа. — Париж, 1977. мС. 448, 449, 464, 468, 477, 532, 542, 547, 549, 595.<br /> * ''Резникова И.'' Православие на Соловках. // Материалы по истории Соловецкого лагеря. — СПб., 1994 (серия «Исторические сборники». 2). — С. 106—107.<br /> * Русские православные иерархи. Исповедники и мученики: Фотоальбом. — Париж: 1986. — С. 10.<br /> * ''Сапелкин Н.'' Воронежские святители в ХХ веке // ж-л «Воронеж православный». — Воронеж, 1997. — № 6.<br /> * ''Сергий (Петров), архиепископ''. История Воронежской епархии от её учреждения до наших дней (в четырёх частях). Ч. IV. Воронеж–Минск–Одесса, 1961–1969. С. 746–748.<br /> * Список пастырей и верных чад Русской Православной Церкви, невинно убиенных за веру Христову в годы Советской власти. // газ. «Воронежский Епархиальный Вестник». — Воронеж, 1992. — № 1—2. — С.36. <br /> * ФПС I, № 188, С. 7, III, С. 1.<br /> * ФАМ I, № 15, С. 2.<br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело 41626. <br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело П-7377. Т.2. <br /> * ЦДНИ Воронежской области (бывш. облпартархив). Фонд 9353. Опись 2. Дело 16967. Том 12; Дело 17699. Том 1–5; 24705. Том 1–7.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Алексий (Буй) // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т.1. — С. 661.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — М., 2013. ''Электронный ресурс'': [http://history-mda.ru/publ/episkop-aleksiy-buy-i-dvizhenie-istinno-pravoslavnyih-v-voronezhskoy-eparhii_2856.html history-mda.ru] (27.02.2013)<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Иосифлянство: течение в Русской Православной церкви. — СПб.: НИЦ «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1999. — С. 38—49, 235—241, 274—275, 328—332. <br /> * ''Шкаровский М.В.'' Судьбы иосифлянских пастырей. — СПб, 2006.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{reflist}}<br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Алексий_(Буй)|Статья в Русской Википедии: Алексий (Буй)}}<br /> * [http://kuz1.pstbi.ccas.ru/bin/db.exe/koi/newmr/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu*euKesOWd60W-suYUYOKgdOoUUe1Ve8jgdO8ctmY* Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века. Алексий (Буй Семен Васильевич) — подробная хронология жизни]<br /> * [http://vrnguide.ru/biographical-dictionary/a/aleksij-buj-semen-vasilevich.html Воронеж и воронежцы. Епископ Алексий (Буй). Биография, фото]<br /> * [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm Новосвященномученик Алексий (Буй), епископ (фото)]<br /> * [http://krotov.info/history/20/1920/shkarov_007.htm Иосифлянство в СССР. Архиереи. Алексий, епископ (Буй Семен Васильевич)] <br /> * [http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_219 Архиереи РПЦ: Алексий, епископ (Семён Васильевич Буй)]<br /> * [http://www.memo.ru/history/religion/ipc.htm Исповедники веры, репрессированные по групповым делам иерархов Церкви: Буй Семён Васильевич]<br /> * [http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/31_alexij/alexij.htm Воронежские архипастыри РПЦ. Епископ Воронежский Алексий]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Алексий — Буй Семён Васильевич}}<br /> [[Категория:Религия в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Ново-Кусковская волость]]<br /> [[Категория:Асиновский район]]<br /> [[Категория:Асино]]<br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B9,_%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_(%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%91%D1%83%D0%B9)&diff=90291 2015-03-22T23:05:30Z

<p>Осветитель: /* Биография */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели)]]<br /> [[Изображение:Алексий_(епископ).jpg|thumb|200px|Священнослужитель Алексий (Семён Васильевич Буй)]]<br /> Епископ '''Алексий''', в миру '''Семён Васильевич Буй''' (1892, п. [[Ксениевский]], [[Ново-Кусковская волость]]&lt;ref&gt;Посёлок [[Ксениевский]] — ныне город [[Асино]], районный центр [[Асиновский район|Асиновского района]] [[Томской области]].&lt;/ref&gt;, [[Томский уезд]], [[Томская губерния]], {{w|Российская_империя|Российская Империя}} — 3 ноября 1937, п. {{w|Медвежьегорск}} ({{w|ГУЛАГ}}), {{w|Ленинградская_область|Ленинградская область}}, {{w|СССР}}) — священномученик и один из авторитетных иерархов {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}}. Репрессирован системой {{w|ГУЛАГ}}.<br /> <br /> == Биография ==<br /> Родился в сельской местности восточнее [[Томск]]а в {{w|Русские|русской}} семье {{w|крестьяне|крестьян}}, переселившихся в Сибирь из {{w|Витебская_губерния|Витебской губернии}}. Это объясняет западнорусскую фамилию Владыки. Учился мальчик, преодолевая значительные трудности, тем не менее получил хорошее школьное образование. С детства был увлечён {{w|РПЦ|православием}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семен Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 г. сдал экзамены на четвертый класс, но дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. По его словам, он <br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«…закончил приходское и [[Томское духовное училище|духовное училище]] в [[Томск]]е и, не имея средств для продолжения образования, поступил в церковно-приходскую школу при {{w|Красноярск}}ом Знаменском монастыре, где состоял также делопроизводителем».&lt;ref&gt;''Шкаровский, Михаил Витальевич.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — {{w|Москва|М.}}, 2013.&lt;/ref&gt;&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Одновременно со службой в Красноярской церковно-приходской школе Знаменского монастыря учился в {{w|Красноярская_духовная_семинария|Красноярской духовной семинарии}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семён Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 году сдал экзамены на четвёртый класс. Однако дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. В начале сентября 1915 года С.В. Буй поступил келейником в Архиерейский дом в Томске и с благословения архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия (Каменского)]] был принят в слушатели [[Томская духовная семинария|Томской духовной семинарии]] и сумел закончить её.<br /> <br /> {{w|Старый_стиль|29 сентября}} ({{w|Новый_стиль|10 октября}}) 1915 года {{w|постриг|пострижен}} в {{w|монахи|монашество}} с именем ''Алексия'', а уже {{w|Старый_стиль|11}} ({{w|Новый_стиль|24}}) октября того же года Владыкой Анатолием, в [[Троицкий собор|Кафедральном Троицком соборе Томска]], был рукоположен во {{w|иеродиакон}}а. Оставаясь приближенным {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]], иеродиакон исполнял при нем обязанности делопроизводителя, то есть заведовал епархиальной канцелярией. <br /> <br /> В 1917 году окончил [[Томская духовная семинария|Томскую Духовную семинарию]]. [[Анатолий (Каменский)|Владыка Анатолий]] посвятил ''отца Алексия'' во {{w|иеромонах}}а, но оставил при себе. В период {{w|Октябрьская_Революция|Революции 1917}} года и последовавшей {{w|Гражданская_война_(Россия)|Гражданской войны}} — {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]] (с {{w|Старый_стиль|4}} ({{w|Новый_стиль|27}}) апреля 1917). Летом 1918 года&lt;ref&gt;После свержения первой волны диктатуры {{w|РСДРП(б)|большевиков}} в Сибири.&lt;/ref&gt; О. Алексий направлен Владыкой в {{w|Бийск}}ое катехизаторское училище на Алтае ([[Бийский уезд]] [[Томской губернии]]) для преподавания {{w|Священное_Писание|Священного Писания}}. <br /> <br /> Около года отец Алексий исполнял в училище обязанности инспектора, вернувшись в Томск лишь поздней осенью 1919 года, в разгар красного террора от красных алтайских партизан и перед оставлением {{w|Сибирская_армия|колчаковцами}} губернской столицы.<br /> <br /> В 1920 году в качестве {{w|иеромонах}}а Алексий переехал в {{w|Иркутск}}, где поступил в пригородный {{w|Князе-Владимирский_монастырь_(Иркутск)|Князе-Владимирский мужской монастырь}}. 27 июня 1922 года о. Алексий был назначен настоятелем этой обители, но вскоре монастырь оказался закрыт советскими властями. Вскоре, на волне гонений на русское духовенство, Алексий (Буй С.В.) был арестован местной {{w|ВЧК}} по обвинению в ''антисоветской деятельности''&lt;ref&gt;В период с 1920 по 1924 год религиозные проповеди и службы в церквях расценивались радикальными большевиками как явная антисоветская деятельность и пропаганда царизма. Священнослужителей предпочитали «репрессировать».&lt;/ref&gt;, три месяца провёл в «Доме заключений» (Домзак) — бывшей иркутской каторжной тюрьме. Однако был оправдан судом и отпущен на свободу. ВЧК «настоятельно рекомендовало» покинуть {{w|Иркутск}}. По некоторым сведениям иеромонах Алексий, сразу после освобождения из иркутской тюрьмы, по вызову ВЧК/{{w|ОГПУ}} прибыл в {{w|Москва|Москву}}, где имел малоприятную беседу с начальником «церковного» отдела {{w|Тучков,_Евгений_Александрович|Е.А. Тучковым}}.<br /> <br /> Отец Алексий уезжает в Поволжье, в {{w|Самарская_губерния|Самарскую губернию}}.<br /> <br /> 21 апреля 1923 года отца Алексия приняли в Самарскую епархию, где правящий архиерей — архиепископ {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолий (Грисюк)}} назначил его настоятелем Александро-Невского мужского монастыря под {{w|Бугульма|Бугульмой}} с возведением в сан {{w|архимандрит}}а. Владыка задумал сделать о. Алексия своим {{w|викарий|викарием}} с кафедрой в Бугульме, но не успел до своего ареста. Вопрос пришлось решать срочно в конце 1923 года.<br /> <br /> С конца 1922 по 1923 гг. о. Алексий — {{w|настоятель}} {{w|Бугульма|Бугульминского}} Казанско-Богородицкого монастыря {{w|Самарская_епрахия|Самарской епархии}}. <br /> <br /> 1-го января 1924 года собравшиеся в {{w|Уфа|Уфе}} епископы: Довлекановский Иоанн (Поярков), Стерлитамакский Марк (Боголюбов) и Байкинский Вениамин (Фролов) подписали решение: «''…святые Божии церкви соседней к Уфе православной епископии Самарской лишены в настоящие дни главенствующего руководителя жизни церковной, а также и то, что в сей епископии не имеется ни одного православно-мудрствующего епископа, состоящего в нелицемерном общении с прочими православными епископами Заволжья и облеченного хотя бы частью архиерейских полномочий, нижеподписавшиеся епископы за благо рассудили учредить в городе Бугульме Самарской епархии кафедру викарного епископа, об открытии которой донести Святейшему Патриарху''».<br /> <br /> Обосновывая свое решение, епископы ссылались не только на желание архиепископа {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолия}} и известность о. Алексия жителям Бугульмы, но и на то, что «''содержание одного кандидата во епископы не потребует особых расходов, так как он занимает место настоятеля общины и получает от нее довольствие''». Наречение и {{w|Хиротония|хиротонию}} архимандрита Алексия во ''епископа Бугульминского'' указанные архиереи, вместе с временно управляющим епархией епископом {{w|Иоасаф_(Рогозин)|Иоасафом (Рогозиным)}}, совершили в тот же день — 19 декабря 1923 г. ({{w|Старый_стиль|по староцерковному календарю}}) / 1 января 1924 года ({{w|Новый_стиль|по календарю нового стиля}}) в Уфе в Никольской крестовой церкви.<br /> <br /> Следует отметить, что хиротония была совершена, несмотря на ответную телеграмму {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} уфимским архиереям с предложением временно воздержаться от неё до выяснения ситуации и представить все данные об архимандрите Алексие. На Бугульминской кафедре епископ пробыл недолго, в начале 1924 года он приехал в Москву, испросил у Патриарха Тихона благословения, был ''признан милостью Первосвятителя в архиерейском сане'' и 13 марта назначен епископом {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловским}}, викарием Омским с правом управления Омской епархией, вместо прежнего епископа {{w|Григорий_(Козырев)|Григория (Козырева)}}, не пожелавшего занять это место. <br /> <br /> С 13 марта 1924 года — епископ {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловский}}, викарий Омский с правом управления {{w|Омская_и_Тарская_епархия|Омской и Тарской епархией}} — с 19.07.1924.<br /> <br /> 12 апреля 1925 года Владыка Алексий присутствовал на погребении {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} в {{w|Донской_монастырь|Донском монастыре}} и в тот же день, в числе других архиереев Русской Православной Церкви, подписал в качестве епископа Петропавловского определение о подлинности завещания Первосвятителя и передаче высшей церковной власти Патриаршему Местоблюстителю митрополиту {{w|Петр_(Полянский)|Петру (Полянскому)}}. <br /> <br /> C начала 1925 года — епископ {{w|Семипалатинск}}ий ({{w|Семипалатинская_и_Павлодарская епархия|Семипалатинская и Павлодарская епархия}}), викарий Омской епархии.<br /> <br /> Два месяца в 1925 году управлял и {{w|Екатеринбург}}ской епархией.<br /> <br /> С октября 1925 года по февраль 1926 был епископом Велижским (управлял {{w|Витебск}}ой епархией, затем временно управляющий {{w|Минская_и_Слуцкая_епархия|Минской епархией}} Русской Православной церкви в {{w|Белорусская_ССР|Белоруссии}}).<br /> <br /> С февраля 1926 года — епископ {{w|Мичуринская_епархия|Козловский}} (город {{w|Мичуринск}}, бывш.Козловск), управлял также {{w|Тамбов}}ским и Кирсановским округами. В том же году в течение шести месяцев находился в Бутырской тюрьме ОГПУ в {{w|Москва|Москве}}.<br /> <br /> С октября 1926 года — епископ {{w|Уразовское_викириатство|Уразовский}}&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> 29 февраля 1927 года заместителем Патриаршего Местоблюстителя архиепископом Угличским {{w|Серафим_(Самойлович)|Серафимом}} был назначен управляющим {{w|Воронежская_епархия|Воронежской и Борисоглебской епархиями}}, с оставлением ''епископом Козловским''. По свидетельству митрополита {{w|Мануил_(Лемешевский)|Мануила (Лемешевского)}}, Алексий управлял Воронежской епархией с декабря 1926 года, замещая арестованного {{w|Петр_(Зверев)|Петра (Зверева)}}, с резиденцией попеременно в {{w|Воронеж}}е и {{w|Елец|Ельце}}.<br /> <br /> Едва появившись в Воронеже, епископ Алексий сразу же привлёк внимание {{w|ОГПУ_СССР|чекистов}}, на него стали собирать компрометирующие материалы. Известно, что для {{w|ОГПУ_СССР|ОГПУ}} наблюдение за епископом и его приверженцами проходило как «агентурная разработка под названием „Стадо“».<br /> <br /> Летом 1927 года являлся епископом {{w|Уразовское_викариатство|Уразовским}}, викарием {{w|Воронежская_и_Борисоглебская_епархия|Воронежской епархии}}&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> 22 января 1928 выступил против соглашательской позиции митрополита {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергия}} и ''отделился'' от новой {{w|РПЦ}} вместе с большей частью своей епархии. <br /> <br /> === Деятель «иосифлянского» движения ===<br /> Не принял {{w|Сергианство|Декларацию 1927 года}}, подписанную заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергием}} и членами временного Патриаршего {{w|Cинод}}а при нём. Со временем отношения епископа Алексия по отношению к митрополиту Сергию становится всё более критическим, особенно в связи с началом увольнения и переводом на другие кафедры ссыльных и заключённых в тюрьмы архиереев.<br /> <br /> В начале января 1928 года, поддержанный ссыльными священниками С.Д. Гортинским, П. Новосельцевым, И. Пироженко, Н.А. Пискановским, В.П. Чиликиным и другими, объявил митрополита Сергия «{{w|еретик}}ом» и стал ориентироваться вначале на митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}, а затем на архиепископа {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}.<br /> <br /> 22 января 1928 года обратился с посланием клиру и мирянам своей епархии: <br /> &lt;blockquote&gt;«Будучи волею Божией &lt;…&gt; облечён высокими полномочиями быть стражем Воронежской Церкви, &lt;…&gt; вполне разделяя мнения и настроения верных православных иерархов и своей паствы, отныне отмежевываюсь от митрополита Сергия, его неканонического Синода и деяний их».&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> 27 января 1928 года митрополитом Сергием «за раздорническую деятельность» освобождён от управления епархией. Одновременно один из воронежских викариев, епископ Богучарский {{w|Владимир_(Горьковский)|Владимир}}, объявил пастве об ''отпадении Алексия от Церкви''.<br /> <br /> Епископ Алексий, в свою очередь, «''не благословил''» общение с епископом Владимиром, решений временного Патриаршего {{w|Синод}}а не признал, получил поддержку значительной части приходов епархии. Всего в юрисдикции епископа Алексия осталось более 80 приходов, а центром «иосифлянского» движения&lt;ref&gt;{{w|Иосифляне_(XX_век)|Иосифляне}} — движение в русском православии XX века, последователи митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}.&lt;/ref&gt; в епархии стал {{w|Алексеево-Акатов_монастырь|Алексеевский Акатов мужской монастырь}} в {{w|Воронеж}}е. По оценкам историка {{w|Шкаровский,_Михаил_Витальевич|Михаила Шкаровского}}, общая численность «буевского» (то есть ориентированного на епископа Алексия) духовенства доходила до 400 человек, движение охватило около 40 районов {{w|Центрально-Чернозёмная_область|Центрально-Чернозёмной области}} РСФСР.<br /> <br /> С 1928 года окормлял приходы «иосифлянского» направления Русской Православной Церкви в {{w|Харьков}}ском, {{w|Полтава|Полтавском}}, {{w|Купянск}}ом, {{w|Изюм_(город)|Изюмском}} и {{w|Сумы|Сумском}} округах. <br /> <br /> Управлял также частью иосифлянских приходов {{w|Украина|Украины}} (где имел полномочия {{w|экзарх}}а) и юга России (с 18.03.1928). <br /> <br /> Постановлением митрополита московского Сергия и Святого Синода РПЦ от 27.01.1928 предан архиерейскому суду, освобождён от управления епархией и уволен на покой; сессией Святого Синода запрещён в священнослужении с 27 марта 1928 года. Не смотря на это в середине мая 1928 участвовал в совещании руководителей иосифлян в {{w|Ленинград}}е, где архиепископ {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрий (Любимов)}} поручил ему управлять всеми приходами юга страны, отделившимися от церкви митрополита московского Сергия. С момента этого совещания стал исполнять обязанности иосифлянского {{w|экзарх}}а {{w|Украина|Украины}}.<br /> <br /> === Репрессирование ===<br /> 20-го мая 1928 года органами {{w|ОГПУ}}/{{w|НКВД}} выслан из {{w|Воронеж}}а. Практически год жил в городе {{w|Елец|Ельце}}, где органами ОГПУ, вместе с митрополитом {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифом}} и другими архиереями РПЦ был арестован 7-го марта 1929 года. По постановлению коллегии ОГПУ от 17 мая 1929 года приговорён к 3 годам {{w|ИТЛ|лагерей}}. <br /> <br /> C 9-го июня 1929 года отбывал срок в печально знаменитом {{w|Соловецкий_лагерь_особого_назначения|Соловецком концентрационном лагере особого назначения (СЛОН)}}, где, тем не менее, участвовал в {{w|катакомбная_церковь|катакомбных службах иосифлян}}. В 1930-х в СССР началась кампания по уничтожению всех носителей русской духовной (прежде всего — религиозной) культуры. В этих условиях 1-го февраля 1930 года в Соловецком лагере репрессированный епископ Алексий был арестован чекистами ''по вновь открывшимся обстоятельствам'': за распространение «Послания ко всей Церкви»&lt;ref&gt;Текст «Послания ко всей Церкви» епископа Воронежского Алексия опубликован на [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm христианском сайте Параклит].&lt;/ref&gt; (которое было опубликовано ещё 22 января 1928 года). Одновременно с ним в Соловецком лагере и в Воронеже были арестованы две группы русского духовенства. {{w|Этап}}ирован для следствия в город {{w|Воронеж}}. По новому постановлению Воронежской коллегии ОГПУ от 28 июля 1928 года был приговорён к ''высшей мере наказания'' (расстрелу). Однако приговор сразу же не был приведён в исполнение, ОГПУ вело ряд следствий по делу о русских православных иерархах и Алексий был {{w|этапирование|этапирован}} в {{w|Москву}}. В заключении в {{w|Бутырская_тюрьма|Бутырской тюрьме}} с сентября 1930 по сентябрь 1931. По постановлению коллегии ОГПУ от 3 сентября 1931 года по инспирированному ''делу {{w|Истинно-Православная_церковь|Всесоюзного центра «Истинное Православие»}}'' ({{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}) был вновь приговорён к высшей мере наказания, однако приговор был заменён на наказание 10 лет лагерей {{w|ГУЛАГ}}. C 3 октября 1931 года отбывал срок в {{w|Свирлаг}}е. Здесь продолжал встречаться с тайными посланцами воронежских православных иосифлян. С ноября 1932 года продолжал отбывать наказание лагерями вновь на {{w|Соловки|Соловках}}. И вновь 19 декабря 1932 года здесь он был арестован по постановлению воронежской ОГПУ, и вновь этапируется на следствие в Воронеж. Ведётся второе дело против церковников, дело «буевцев» — следствие по делу Воронежского «филиала» {{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}. В тюрьме Воронежа находится с 21 декабря 1932 года, с 12 марта по апрель 1933 года находится под следствием в Бутырской тюрьме. Вновь приговорён к лагерям и с конца 1933 года вновь находится на Соловках. Заключённый Буй работает здесь разнорабочим зеком в деревополировочном цехе. Однако в стране начинается новая волна гонений на церковнослужителей. В 1937 году епископ Алексий переводится на тюремный режим и вновь подвергается допросам с пристрастием. По приговору «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройки]]» при У{{w|НКВД}} по {{w|Ленинградская_область|Ленинградской области}} от 9 октября 1937 года приговорён к высшей мере наказания. Расстрелян 3 ноября 1937 года на спецполигоне НКВД «{{w|Сандармох}}» под {{w|Медвежьегорск}}ом. Место захоронения было засекречено. 1 июля 1997 года экспедиция Петрозаводского и Санкт-Петербургского общества «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}» под руководством Юрия Дмитриева обнаружила {{w|Сандармох|место захоронения расстрелянных}} здесь в 1937—1938 гг. людей.<br /> <br /> == Память ==<br /> Память священнослужителя, кроме упоминаний в специальной и православной литературе, не поддерживается — нет информации о топонимах, памятниках, мемориальных досках, нет его в списке православных новомученников.<br /> <br /> В 1981 году был канонизирован (причислен к лику святых) {{w|Русская_православная_церковь_заграницей|Русской Заграничной православной церковью}}.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * ''Акиньшин А.'' Виновным себя ни в чем не признаю // Встреча: Культурно-просветительная работа. 1992. — № 10—12. — С. 34—37.<br /> * ''Акиньшин А.'' Крест: Судьба епископа Алексия Буя // «Воронежский курьер». — Воронеж, 1992. — 10, 13 янв.<br /> * ''Акиньшин А.'' Священномученик Алексий Воронежский // Православная жизнь: (Orthodox life): (Прил. к «Православной Руси»). — Джорданвилль). 1995. — № 8 (548). — С. 4—16.<br /> * ''Акиньшин А.'' Церковь и власть в Воронеже в 1920 — 1930-е годы: (Процессы Петра Зверева и Алексия Буя) // Церковь и ее деятели в истории России. — Воронеж, 1993. — С. 127—145.<br /> * Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях. / Сост. М.Е. Губонин. — М., 1994. — С. 417, 588, 622, 835—836, . <br /> * Алексий (Буй) // сб. «России Черноземный край». — Воронеж, 2000. — С. 822.<br /> * ''Введенский'' [статья] // журнал «{{w|Церковное_обновление|Церковное Обновление}}» за 1924 год; — № 13—14, — С. 59.<br /> * Государственный архив Воронежской области — ГАВО. Фонд 2565. Опись 1. Дело 1.<br /> * Государственный архив Российской Федерации — ГА РФ. Фонд 6343. Опись 1. Дело 263. Лист 73. <br /> * ''Елевферий (митрополит)''. Неделя в Патриархии. — Париж, 1933, — С. 128. — Приложение, С. 22—23.<br /> * За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918—1951). // Биографический справочник / Сост.: С.В. Суворова. — Архангельск, 2006. — 688 с. — С.12—13. <br /> * За Христа пострадавшие: Гонения на Русскую Православную церковь. 1917–1956. Биографический справочник. — М., 1997. — Кн. 1. — С. 58.<br /> * ''Иоанн (Снычев), архимандрит''. Церковные расколы. — С. 299.<br /> * ''Лавринов В., протоиерей''. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. — Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2001. — 336 с. — С. 127. <br /> * Ленинградский мартиролог, 1937—1938: Книга жертв политических репрессий. / Т.3. Ноябрь 1937 года. — СПб., 1998. — С.151. <br /> * ''Мануил (Лемешевский), митрополит.'' Русские православные архиереи периода с 1893 по 1965 годы. — {{w|Самара|Куйбышев}}, 1966. — Ч. 1. — С. 105; — Erlangen, 1979-1989. — Т.1. — С.105. <br /> * ''Маргарита (Чеботарева)''. Катакомбные исповедники // Возвращение. — М., 1993. — № 2. — С. 26—28.<br /> * Мемориальное кладбище Сандармох. 1937. 27 октября — 4 ноября [Соловецкий этап]. — СПб.: Научно-информационный центр «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1997. — С. 91.<br /> * ''Осипова И.И.'' Сквозь огнь мучений и воды слез…: Гонения на Истинно-Православную Церковь: по материалам следственных и лагерных дел заключенных. — М.: Серебряные нити, 1998. — С.254—255. <br /> * ''Перов И.Н.'' С крестом и обрезом // Воронежские чекисты рассказывают. — Воронеж, 1976. — С. 86—96. (''советская пропаганда'')<br /> * ''Польский М.'' Новые мученики Российские. // Второе собрание материалов. Ч.2. — Джорданвилль, 1957. ''Репринтное издание'': — М., 1993. — С. 16, 57, 68, 69.<br /> * {{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}. Алексий (Буй) / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.1: А—Алексий Студит. — М.: «{{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}», 2000. — С. 661. <br /> * ''Регельсон Л.'' Трагедия русской церкви / Послесл.прот.Иоанна Мейендорфа. — Париж, 1977. мС. 448, 449, 464, 468, 477, 532, 542, 547, 549, 595.<br /> * ''Резникова И.'' Православие на Соловках. // Материалы по истории Соловецкого лагеря. — СПб., 1994 (серия «Исторические сборники». 2). — С. 106—107.<br /> * Русские православные иерархи. Исповедники и мученики: Фотоальбом. — Париж: 1986. — С. 10.<br /> * ''Сапелкин Н.'' Воронежские святители в ХХ веке // ж-л «Воронеж православный». — Воронеж, 1997. — № 6.<br /> * ''Сергий (Петров), архиепископ''. История Воронежской епархии от её учреждения до наших дней (в четырёх частях). Ч. IV. Воронеж–Минск–Одесса, 1961–1969. С. 746–748.<br /> * Список пастырей и верных чад Русской Православной Церкви, невинно убиенных за веру Христову в годы Советской власти. // газ. «Воронежский Епархиальный Вестник». — Воронеж, 1992. — № 1—2. — С.36. <br /> * ФПС I, № 188, С. 7, III, С. 1.<br /> * ФАМ I, № 15, С. 2.<br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело 41626. <br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело П-7377. Т.2. <br /> * ЦДНИ Воронежской области (бывш. облпартархив). Фонд 9353. Опись 2. Дело 16967. Том 12; Дело 17699. Том 1–5; 24705. Том 1–7.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Алексий (Буй) // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т.1. — С. 661.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — М., 2013. ''Электронный ресурс'': [http://history-mda.ru/publ/episkop-aleksiy-buy-i-dvizhenie-istinno-pravoslavnyih-v-voronezhskoy-eparhii_2856.html history-mda.ru] (27.02.2013)<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Иосифлянство: течение в Русской Православной церкви. — СПб.: НИЦ «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1999. — С. 38—49, 235—241, 274—275, 328—332. <br /> * ''Шкаровский М.В.'' Судьбы иосифлянских пастырей. — СПб, 2006.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{reflist}}<br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Алексий_(Буй)|Статья в Русской Википедии: Алексий (Буй)}}<br /> * [http://kuz1.pstbi.ccas.ru/bin/db.exe/koi/newmr/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu*euKesOWd60W-suYUYOKgdOoUUe1Ve8jgdO8ctmY* Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века. Алексий (Буй Семен Васильевич) — подробная хронология жизни]<br /> * [http://vrnguide.ru/biographical-dictionary/a/aleksij-buj-semen-vasilevich.html Воронеж и воронежцы. Епископ Алексий (Буй). Биография, фото]<br /> * [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm Новосвященномученик Алексий (Буй), епископ (фото)]<br /> * [http://krotov.info/history/20/1920/shkarov_007.htm Иосифлянство в СССР. Архиереи. Алексий, епископ (Буй Семен Васильевич)] <br /> * [http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_219 Архиереи РПЦ: Алексий, епископ (Семён Васильевич Буй)]<br /> * [http://www.memo.ru/history/religion/ipc.htm Исповедники веры, репрессированные по групповым делам иерархов Церкви: Буй Семён Васильевич]<br /> * [http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/31_alexij/alexij.htm Воронежские архипастыри РПЦ. Епископ Воронежский Алексий]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Алексий — Буй Семён Васильевич}}<br /> [[Категория:Религия в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Ново-Кусковская волость]]<br /> [[Категория:Асиновский район]]<br /> [[Категория:Асино]]<br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B9,_%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_(%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%91%D1%83%D0%B9)&diff=90290 2015-03-22T22:39:56Z

<p>Осветитель: /* Биография */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели)]]<br /> [[Изображение:Алексий_(епископ).jpg|thumb|200px|Священнослужитель Алексий (Семён Васильевич Буй)]]<br /> Епископ '''Алексий''', в миру '''Семён Васильевич Буй''' (1892, п. [[Ксениевский]], [[Ново-Кусковская волость]]&lt;ref&gt;Посёлок [[Ксениевский]] — ныне город [[Асино]], районный центр [[Асиновский район|Асиновского района]] [[Томской области]].&lt;/ref&gt;, [[Томский уезд]], [[Томская губерния]], {{w|Российская_империя|Российская Империя}} — 3 ноября 1937, п. {{w|Медвежьегорск}} ({{w|ГУЛАГ}}), {{w|Ленинградская_область|Ленинградская область}}, {{w|СССР}}) — священномученик и один из авторитетных иерархов {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}}. Репрессирован системой {{w|ГУЛАГ}}.<br /> <br /> == Биография ==<br /> Родился в сельской местности восточнее [[Томск]]а в {{w|Русские|русской}} семье {{w|крестьяне|крестьян}}, переселившихся в Сибирь из {{w|Витебская_губерния|Витебской губернии}}. Это объясняет западнорусскую фамилию Владыки. Учился мальчик, преодолевая значительные трудности, тем не менее получил хорошее школьное образование. С детства был увлечён {{w|РПЦ|православием}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семен Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 г. сдал экзамены на четвертый класс, но дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. По его словам, он <br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«…закончил приходское и [[Томское духовное училище|духовное училище]] в [[Томск]]е и, не имея средств для продолжения образования, поступил в церковно-приходскую школу при {{w|Красноярск}}ом Знаменском монастыре, где состоял также делопроизводителем».&lt;ref&gt;''Шкаровский, Михаил Витальевич.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — {{w|Москва|М.}}, 2013.&lt;/ref&gt;&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Одновременно со службой в Красноярской церковно-приходской школе Знаменского монастыря учился в {{w|Красноярская_духовная_семинария|Красноярской духовной семинарии}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семён Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 году сдал экзамены на четвёртый класс. Однако дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. В начале сентября 1915 года С.В. Буй поступил келейником в Архиерейский дом в Томске и с благословения архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия (Каменского)]] был принят в слушатели [[Томская духовная семинария|Томской духовной семинарии]] и сумел закончить её.<br /> <br /> {{w|Старый_стиль|29 сентября}} ({{w|Новый_стиль|10 октября}}) 1915 года {{w|постриг|пострижен}} в {{w|монахи|монашество}} с именем ''Алексия'', а уже {{w|Старый_стиль|11}} ({{w|Новый_стиль|24}}) октября того же года Владыкой Анатолием, в [[Троицкий собор|Кафедральном Троицком соборе Томска]], был рукоположен во {{w|иеродиакон}}а. Оставаясь приближенным {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]], иеродиакон исполнял при нем обязанности делопроизводителя, то есть заведовал епархиальной канцелярией. <br /> <br /> В 1917 году окончил [[Томская духовная семинария|Томскую Духовную семинарию]]. [[Анатолий (Каменский)|Владыка Анатолий]] посвятил ''отца Алексия'' во {{w|иеромонах}}а, но оставил при себе. В период {{w|Октябрьская_Революция|Революции 1917}} года и последовавшей {{w|Гражданская_война_(Россия)|Гражданской войны}} — {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]] (с {{w|Старый_стиль|4}} ({{w|Новый_стиль|27}}) апреля 1917). Летом 1918 года&lt;ref&gt;После свержения первой волны диктатуры {{w|РСДРП(б)|большевиков}} в Сибири.&lt;/ref&gt; О. Алексий направлен Владыкой в {{w|Бийск}}ое катехизаторское училище на Алтае ([[Бийский уезд]] [[Томской губернии]]) для преподавания {{w|Священное_Писание|Священного Писания}}. <br /> <br /> Около года отец Алексий исполнял в училище обязанности инспектора, вернувшись в Томск лишь поздней осенью 1919 года, в разгар красного террора от красных алтайских партизан и перед оставлением {{w|Сибирская_армия|колчаковцами}} губернской столицы.<br /> <br /> В 1920 году в качестве {{w|иеромонах}}а Алексий переехал в {{w|Иркутск}}, где поступил в пригородный {{w|Князе-Владимирский_монастырь_(Иркутск)|Князе-Владимирский мужской монастырь}}. 27 июня 1922 года о. Алексий был назначен настоятелем этой обители, но вскоре монастырь оказался закрыт советскими властями. Вскоре, на волне гонений на русское духовенство, Алексий (Буй С.В.) был арестован местной {{w|ВЧК}} по обвинению в ''антисоветской деятельности''&lt;ref&gt;В период с 1920 по 1924 год религиозные проповеди и службы в церквях расценивались радикальными большевиками как явная антисоветская деятельность и пропаганда царизма. Священнослужителей предпочитали «репрессировать».&lt;/ref&gt;, три месяца провёл в иркутской каторжной тюрьме. Однако был оправдан судом и отпущен на свободу. Уезжает в Поволжье, в {{w|Самарская_губерния|Самарскую губернию}}.<br /> <br /> Настоятель {{w|Бугульма|Бугульминского}} Казанско-Богородицкого монастыря {{w|Самарская_епрахия|Самарской епархии}} с конца 1922 по 1923. Здесь 1-го января 1924 года был {{w|Хиротония|хиротонисан}} во {{w|епископ}}а Бугульминского. Однако летом возвращается в Западную Сибирь.<br /> <br /> С 13 марта 1924 года — епископ {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловский}}, викарий Омский с правом управления {{w|Омская_и_Тарская_епархия|Омской и Тарской епархией}} — с 19.07.1924.<br /> <br /> 12 апреля 1925 года подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту {{w|Петр_(Полянский)|Петру (Полянскому)}}.<br /> <br /> C начала 1925 года — епископ {{w|Семипалатинск}}ий ({{w|Семипалатинская_и_Павлодарская епархия|Семипалатинская и Павлодарская епархия}}), викарий Омской епархии.<br /> <br /> Два месяца в 1925 году управлял и {{w|Екатеринбург}}ской епархией.<br /> <br /> С октября 1925 года по февраль 1926 был епископом Велижским (управлял {{w|Витебск}}ой епархией, затем временно управляющий {{w|Минская_и_Слуцкая_епархия|Минской епархией}} Русской Православной церкви в {{w|Белорусская_ССР|Белоруссии}}).<br /> <br /> С февраля 1926 года — епископ {{w|Мичуринская_епархия|Козловский}} (город {{w|Мичуринск}}, бывш.Козловск), управлял также {{w|Тамбов}}ским и Кирсановским округами. В том же году в течение шести месяцев находился в Бутырской тюрьме ОГПУ в {{w|Москва|Москве}}.<br /> <br /> С октября 1926 года — епископ {{w|Уразовское_викириатство|Уразовский}}&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> 29 февраля 1927 года заместителем Патриаршего Местоблюстителя архиепископом Угличским {{w|Серафим_(Самойлович)|Серафимом}} был назначен управляющим {{w|Воронежская_епархия|Воронежской и Борисоглебской епархиями}}, с оставлением ''епископом Козловским''. По свидетельству митрополита {{w|Мануил_(Лемешевский)|Мануила (Лемешевского)}}, Алексий управлял Воронежской епархией с декабря 1926 года, замещая арестованного {{w|Петр_(Зверев)|Петра (Зверева)}}, с резиденцией попеременно в {{w|Воронеж}}е и {{w|Елец|Ельце}}.<br /> <br /> Едва появившись в Воронеже, епископ Алексий сразу же привлёк внимание {{w|ОГПУ_СССР|чекистов}}, на него стали собирать компрометирующие материалы. Известно, что для {{w|ОГПУ_СССР|ОГПУ}} наблюдение за епископом и его приверженцами проходило как «агентурная разработка под названием „Стадо“».<br /> <br /> Летом 1927 года являлся епископом {{w|Уразовское_викариатство|Уразовским}}, викарием {{w|Воронежская_и_Борисоглебская_епархия|Воронежской епархии}}&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> 22 января 1928 выступил против соглашательской позиции митрополита {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергия}} и ''отделился'' от новой {{w|РПЦ}} вместе с большей частью своей епархии. <br /> <br /> === Деятель «иосифлянского» движения ===<br /> Не принял {{w|Сергианство|Декларацию 1927 года}}, подписанную заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергием}} и членами временного Патриаршего {{w|Cинод}}а при нём. Со временем отношения епископа Алексия по отношению к митрополиту Сергию становится всё более критическим, особенно в связи с началом увольнения и переводом на другие кафедры ссыльных и заключённых в тюрьмы архиереев.<br /> <br /> В начале января 1928 года, поддержанный ссыльными священниками С.Д. Гортинским, П. Новосельцевым, И. Пироженко, Н.А. Пискановским, В.П. Чиликиным и другими, объявил митрополита Сергия «{{w|еретик}}ом» и стал ориентироваться вначале на митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}, а затем на архиепископа {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}.<br /> <br /> 22 января 1928 года обратился с посланием клиру и мирянам своей епархии: <br /> &lt;blockquote&gt;«Будучи волею Божией &lt;…&gt; облечён высокими полномочиями быть стражем Воронежской Церкви, &lt;…&gt; вполне разделяя мнения и настроения верных православных иерархов и своей паствы, отныне отмежевываюсь от митрополита Сергия, его неканонического Синода и деяний их».&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> 27 января 1928 года митрополитом Сергием «за раздорническую деятельность» освобождён от управления епархией. Одновременно один из воронежских викариев, епископ Богучарский {{w|Владимир_(Горьковский)|Владимир}}, объявил пастве об ''отпадении Алексия от Церкви''.<br /> <br /> Епископ Алексий, в свою очередь, «''не благословил''» общение с епископом Владимиром, решений временного Патриаршего {{w|Синод}}а не признал, получил поддержку значительной части приходов епархии. Всего в юрисдикции епископа Алексия осталось более 80 приходов, а центром «иосифлянского» движения&lt;ref&gt;{{w|Иосифляне_(XX_век)|Иосифляне}} — движение в русском православии XX века, последователи митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}.&lt;/ref&gt; в епархии стал {{w|Алексеево-Акатов_монастырь|Алексеевский Акатов мужской монастырь}} в {{w|Воронеж}}е. По оценкам историка {{w|Шкаровский,_Михаил_Витальевич|Михаила Шкаровского}}, общая численность «буевского» (то есть ориентированного на епископа Алексия) духовенства доходила до 400 человек, движение охватило около 40 районов {{w|Центрально-Чернозёмная_область|Центрально-Чернозёмной области}} РСФСР.<br /> <br /> С 1928 года окормлял приходы «иосифлянского» направления Русской Православной Церкви в {{w|Харьков}}ском, {{w|Полтава|Полтавском}}, {{w|Купянск}}ом, {{w|Изюм_(город)|Изюмском}} и {{w|Сумы|Сумском}} округах. <br /> <br /> Управлял также частью иосифлянских приходов {{w|Украина|Украины}} (где имел полномочия {{w|экзарх}}а) и юга России (с 18.03.1928). <br /> <br /> Постановлением митрополита московского Сергия и Святого Синода РПЦ от 27.01.1928 предан архиерейскому суду, освобождён от управления епархией и уволен на покой; сессией Святого Синода запрещён в священнослужении с 27 марта 1928 года. Не смотря на это в середине мая 1928 участвовал в совещании руководителей иосифлян в {{w|Ленинград}}е, где архиепископ {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрий (Любимов)}} поручил ему управлять всеми приходами юга страны, отделившимися от церкви митрополита московского Сергия. С момента этого совещания стал исполнять обязанности иосифлянского {{w|экзарх}}а {{w|Украина|Украины}}.<br /> <br /> === Репрессирование ===<br /> 20-го мая 1928 года органами {{w|ОГПУ}}/{{w|НКВД}} выслан из {{w|Воронеж}}а. Практически год жил в городе {{w|Елец|Ельце}}, где органами ОГПУ, вместе с митрополитом {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифом}} и другими архиереями РПЦ был арестован 7-го марта 1929 года. По постановлению коллегии ОГПУ от 17 мая 1929 года приговорён к 3 годам {{w|ИТЛ|лагерей}}. <br /> <br /> C 9-го июня 1929 года отбывал срок в печально знаменитом {{w|Соловецкий_лагерь_особого_назначения|Соловецком концентрационном лагере особого назначения (СЛОН)}}, где, тем не менее, участвовал в {{w|катакомбная_церковь|катакомбных службах иосифлян}}. В 1930-х в СССР началась кампания по уничтожению всех носителей русской духовной (прежде всего — религиозной) культуры. В этих условиях 1-го февраля 1930 года в Соловецком лагере репрессированный епископ Алексий был арестован чекистами ''по вновь открывшимся обстоятельствам'': за распространение «Послания ко всей Церкви»&lt;ref&gt;Текст «Послания ко всей Церкви» епископа Воронежского Алексия опубликован на [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm христианском сайте Параклит].&lt;/ref&gt; (которое было опубликовано ещё 22 января 1928 года). Одновременно с ним в Соловецком лагере и в Воронеже были арестованы две группы русского духовенства. {{w|Этап}}ирован для следствия в город {{w|Воронеж}}. По новому постановлению Воронежской коллегии ОГПУ от 28 июля 1928 года был приговорён к ''высшей мере наказания'' (расстрелу). Однако приговор сразу же не был приведён в исполнение, ОГПУ вело ряд следствий по делу о русских православных иерархах и Алексий был {{w|этапирование|этапирован}} в {{w|Москву}}. В заключении в {{w|Бутырская_тюрьма|Бутырской тюрьме}} с сентября 1930 по сентябрь 1931. По постановлению коллегии ОГПУ от 3 сентября 1931 года по инспирированному ''делу {{w|Истинно-Православная_церковь|Всесоюзного центра «Истинное Православие»}}'' ({{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}) был вновь приговорён к высшей мере наказания, однако приговор был заменён на наказание 10 лет лагерей {{w|ГУЛАГ}}. C 3 октября 1931 года отбывал срок в {{w|Свирлаг}}е. Здесь продолжал встречаться с тайными посланцами воронежских православных иосифлян. С ноября 1932 года продолжал отбывать наказание лагерями вновь на {{w|Соловки|Соловках}}. И вновь 19 декабря 1932 года здесь он был арестован по постановлению воронежской ОГПУ, и вновь этапируется на следствие в Воронеж. Ведётся второе дело против церковников, дело «буевцев» — следствие по делу Воронежского «филиала» {{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}. В тюрьме Воронежа находится с 21 декабря 1932 года, с 12 марта по апрель 1933 года находится под следствием в Бутырской тюрьме. Вновь приговорён к лагерям и с конца 1933 года вновь находится на Соловках. Заключённый Буй работает здесь разнорабочим зеком в деревополировочном цехе. Однако в стране начинается новая волна гонений на церковнослужителей. В 1937 году епископ Алексий переводится на тюремный режим и вновь подвергается допросам с пристрастием. По приговору «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройки]]» при У{{w|НКВД}} по {{w|Ленинградская_область|Ленинградской области}} от 9 октября 1937 года приговорён к высшей мере наказания. Расстрелян 3 ноября 1937 года на спецполигоне НКВД «{{w|Сандармох}}» под {{w|Медвежьегорск}}ом. Место захоронения было засекречено. 1 июля 1997 года экспедиция Петрозаводского и Санкт-Петербургского общества «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}» под руководством Юрия Дмитриева обнаружила {{w|Сандармох|место захоронения расстрелянных}} здесь в 1937—1938 гг. людей.<br /> <br /> == Память ==<br /> Память священнослужителя, кроме упоминаний в специальной и православной литературе, не поддерживается — нет информации о топонимах, памятниках, мемориальных досках, нет его в списке православных новомученников.<br /> <br /> В 1981 году был канонизирован (причислен к лику святых) {{w|Русская_православная_церковь_заграницей|Русской Заграничной православной церковью}}.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * ''Акиньшин А.'' Виновным себя ни в чем не признаю // Встреча: Культурно-просветительная работа. 1992. — № 10—12. — С. 34—37.<br /> * ''Акиньшин А.'' Крест: Судьба епископа Алексия Буя // «Воронежский курьер». — Воронеж, 1992. — 10, 13 янв.<br /> * ''Акиньшин А.'' Священномученик Алексий Воронежский // Православная жизнь: (Orthodox life): (Прил. к «Православной Руси»). — Джорданвилль). 1995. — № 8 (548). — С. 4—16.<br /> * ''Акиньшин А.'' Церковь и власть в Воронеже в 1920 — 1930-е годы: (Процессы Петра Зверева и Алексия Буя) // Церковь и ее деятели в истории России. — Воронеж, 1993. — С. 127—145.<br /> * Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях. / Сост. М.Е. Губонин. — М., 1994. — С. 417, 588, 622, 835—836, . <br /> * Алексий (Буй) // сб. «России Черноземный край». — Воронеж, 2000. — С. 822.<br /> * ''Введенский'' [статья] // журнал «{{w|Церковное_обновление|Церковное Обновление}}» за 1924 год; — № 13—14, — С. 59.<br /> * Государственный архив Воронежской области — ГАВО. Фонд 2565. Опись 1. Дело 1.<br /> * Государственный архив Российской Федерации — ГА РФ. Фонд 6343. Опись 1. Дело 263. Лист 73. <br /> * ''Елевферий (митрополит)''. Неделя в Патриархии. — Париж, 1933, — С. 128. — Приложение, С. 22—23.<br /> * За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918—1951). // Биографический справочник / Сост.: С.В. Суворова. — Архангельск, 2006. — 688 с. — С.12—13. <br /> * За Христа пострадавшие: Гонения на Русскую Православную церковь. 1917–1956. Биографический справочник. — М., 1997. — Кн. 1. — С. 58.<br /> * ''Иоанн (Снычев), архимандрит''. Церковные расколы. — С. 299.<br /> * ''Лавринов В., протоиерей''. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. — Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2001. — 336 с. — С. 127. <br /> * Ленинградский мартиролог, 1937—1938: Книга жертв политических репрессий. / Т.3. Ноябрь 1937 года. — СПб., 1998. — С.151. <br /> * ''Мануил (Лемешевский), митрополит.'' Русские православные архиереи периода с 1893 по 1965 годы. — {{w|Самара|Куйбышев}}, 1966. — Ч. 1. — С. 105; — Erlangen, 1979-1989. — Т.1. — С.105. <br /> * ''Маргарита (Чеботарева)''. Катакомбные исповедники // Возвращение. — М., 1993. — № 2. — С. 26—28.<br /> * Мемориальное кладбище Сандармох. 1937. 27 октября — 4 ноября [Соловецкий этап]. — СПб.: Научно-информационный центр «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1997. — С. 91.<br /> * ''Осипова И.И.'' Сквозь огнь мучений и воды слез…: Гонения на Истинно-Православную Церковь: по материалам следственных и лагерных дел заключенных. — М.: Серебряные нити, 1998. — С.254—255. <br /> * ''Перов И.Н.'' С крестом и обрезом // Воронежские чекисты рассказывают. — Воронеж, 1976. — С. 86—96. (''советская пропаганда'')<br /> * ''Польский М.'' Новые мученики Российские. // Второе собрание материалов. Ч.2. — Джорданвилль, 1957. ''Репринтное издание'': — М., 1993. — С. 16, 57, 68, 69.<br /> * {{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}. Алексий (Буй) / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.1: А—Алексий Студит. — М.: «{{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}», 2000. — С. 661. <br /> * ''Регельсон Л.'' Трагедия русской церкви / Послесл.прот.Иоанна Мейендорфа. — Париж, 1977. мС. 448, 449, 464, 468, 477, 532, 542, 547, 549, 595.<br /> * ''Резникова И.'' Православие на Соловках. // Материалы по истории Соловецкого лагеря. — СПб., 1994 (серия «Исторические сборники». 2). — С. 106—107.<br /> * Русские православные иерархи. Исповедники и мученики: Фотоальбом. — Париж: 1986. — С. 10.<br /> * ''Сапелкин Н.'' Воронежские святители в ХХ веке // ж-л «Воронеж православный». — Воронеж, 1997. — № 6.<br /> * ''Сергий (Петров), архиепископ''. История Воронежской епархии от её учреждения до наших дней (в четырёх частях). Ч. IV. Воронеж–Минск–Одесса, 1961–1969. С. 746–748.<br /> * Список пастырей и верных чад Русской Православной Церкви, невинно убиенных за веру Христову в годы Советской власти. // газ. «Воронежский Епархиальный Вестник». — Воронеж, 1992. — № 1—2. — С.36. <br /> * ФПС I, № 188, С. 7, III, С. 1.<br /> * ФАМ I, № 15, С. 2.<br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело 41626. <br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело П-7377. Т.2. <br /> * ЦДНИ Воронежской области (бывш. облпартархив). Фонд 9353. Опись 2. Дело 16967. Том 12; Дело 17699. Том 1–5; 24705. Том 1–7.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Алексий (Буй) // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т.1. — С. 661.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — М., 2013. ''Электронный ресурс'': [http://history-mda.ru/publ/episkop-aleksiy-buy-i-dvizhenie-istinno-pravoslavnyih-v-voronezhskoy-eparhii_2856.html history-mda.ru] (27.02.2013)<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Иосифлянство: течение в Русской Православной церкви. — СПб.: НИЦ «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1999. — С. 38—49, 235—241, 274—275, 328—332. <br /> * ''Шкаровский М.В.'' Судьбы иосифлянских пастырей. — СПб, 2006.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{reflist}}<br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Алексий_(Буй)|Статья в Русской Википедии: Алексий (Буй)}}<br /> * [http://kuz1.pstbi.ccas.ru/bin/db.exe/koi/newmr/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu*euKesOWd60W-suYUYOKgdOoUUe1Ve8jgdO8ctmY* Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века. Алексий (Буй Семен Васильевич) — подробная хронология жизни]<br /> * [http://vrnguide.ru/biographical-dictionary/a/aleksij-buj-semen-vasilevich.html Воронеж и воронежцы. Епископ Алексий (Буй). Биография, фото]<br /> * [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm Новосвященномученик Алексий (Буй), епископ (фото)]<br /> * [http://krotov.info/history/20/1920/shkarov_007.htm Иосифлянство в СССР. Архиереи. Алексий, епископ (Буй Семен Васильевич)] <br /> * [http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_219 Архиереи РПЦ: Алексий, епископ (Семён Васильевич Буй)]<br /> * [http://www.memo.ru/history/religion/ipc.htm Исповедники веры, репрессированные по групповым делам иерархов Церкви: Буй Семён Васильевич]<br /> * [http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/31_alexij/alexij.htm Воронежские архипастыри РПЦ. Епископ Воронежский Алексий]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Алексий — Буй Семён Васильевич}}<br /> [[Категория:Религия в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Ново-Кусковская волость]]<br /> [[Категория:Асиновский район]]<br /> [[Категория:Асино]]<br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель https://towiki.ru/index.php?title=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B9,_%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_(%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%91%D1%83%D0%B9)&diff=90289 2015-03-22T22:09:47Z

<p>Осветитель: /* Литература */</p> <hr /> <div>[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие &lt;br /&gt; (церковные деятели)]]<br /> [[Изображение:Алексий_(епископ).jpg|thumb|200px|Священнослужитель Алексий (Семён Васильевич Буй)]]<br /> Епископ '''Алексий''', в миру '''Семён Васильевич Буй''' (1892, п. [[Ксениевский]], [[Ново-Кусковская волость]]&lt;ref&gt;Посёлок [[Ксениевский]] — ныне город [[Асино]], районный центр [[Асиновский район|Асиновского района]] [[Томской области]].&lt;/ref&gt;, [[Томский уезд]], [[Томская губерния]], {{w|Российская_империя|Российская Империя}} — 3 ноября 1937, п. {{w|Медвежьегорск}} ({{w|ГУЛАГ}}), {{w|Ленинградская_область|Ленинградская область}}, {{w|СССР}}) — священномученик и один из авторитетных иерархов {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}}. Репрессирован системой {{w|ГУЛАГ}}.<br /> <br /> == Биография ==<br /> Родился в сельской местности восточнее [[Томск]]а в {{w|Русские|русской}} {{w|крестьяне|крестьянской}} семье. Получил хорошее школьное образование. С детства был увлечён {{w|РПЦ|православием}}. Cлужил в церковно-приходской школе в {{w|Красноярск}}е при Знаменском монастыре, одновременно учился в {{w|Красноярская_духовная_семинария|Красноярской духовной семинарии}}. В 1915 году сдал экзамены за четвёртый класс, но дальше не смог учиться из-за нехватки средств.<br /> <br /> {{w|Старый_стиль|29 сентября}} ({{w|Новый_стиль|10 октября}}) 1915 года {{w|постриг|пострижен}} в {{w|монахи|монашество}} с именем ''Алексия'', а уже {{w|Старый_стиль|11}} ({{w|Новый_стиль|24}}) октября того же года рукоположён во {{w|Иеродиакон}}а.<br /> <br /> В 1917 году окончил [[Томская духовная семинария|Томскую Духовную семинарию]]. Иеромонах при архиерейском доме [[Томск]]а.<br /> <br /> В период {{w|Октябрьская_Революция|Революции 1917}} года и последовавшей {{w|Гражданская_война_(Россия)|Гражданской войны}} — {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]] (с {{w|Старый_стиль|4}} ({{w|Новый_стиль|27}}) апреля 1917). В 1920 году в качестве {{w|иеромонах}}а Алексий переехал в {{w|Иркутск}}. <br /> <br /> В 1922 году здесь он был арестован {{w|ВЧК}} по обвинению в антисоветской деятельности, три месяца провёл в иркутской каторжной тюрьме. Однако был оправдан судом и отпущен на свободу. Уезжает в Поволжье, в {{w|Самарская_губерния|Самарскую губернию}}.<br /> <br /> Настоятель {{w|Бугульма|Бугульминского}} Казанско-Богородицкого монастыря {{w|Самарская_епрахия|Самарской епархии}} с конца 1922 по 1923. Здесь 1-го января 1924 года был {{w|Хиротония|хиротонисан}} во {{w|епископ}}а Бугульминского. Однако летом возвращается в Западную Сибирь.<br /> <br /> С 13 марта 1924 года — епископ {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловский}}, викарий Омский с правом управления {{w|Омская_и_Тарская_епархия|Омской и Тарской епархией}} — с 19.07.1924.<br /> <br /> 12 апреля 1925 года подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту {{w|Петр_(Полянский)|Петру (Полянскому)}}.<br /> <br /> C начала 1925 года — епископ {{w|Семипалатинск}}ий ({{w|Семипалатинская_и_Павлодарская епархия|Семипалатинская и Павлодарская епархия}}), викарий Омской епархии.<br /> <br /> Два месяца в 1925 году управлял и {{w|Екатеринбург}}ской епархией.<br /> <br /> С октября 1925 года по февраль 1926 был епископом Велижским (управлял {{w|Витебск}}ой епархией, затем временно управляющий {{w|Минская_и_Слуцкая_епархия|Минской епархией}} Русской Православной церкви в {{w|Белорусская_ССР|Белоруссии}}).<br /> <br /> С февраля 1926 года — епископ {{w|Мичуринская_епархия|Козловский}} (город {{w|Мичуринск}}, бывш.Козловск), управлял также {{w|Тамбов}}ским и Кирсановским округами. В том же году в течение шести месяцев находился в Бутырской тюрьме ОГПУ в {{w|Москва|Москве}}.<br /> <br /> С октября 1926 года — епископ {{w|Уразовское_викириатство|Уразовский}}&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> 29 февраля 1927 года заместителем Патриаршего Местоблюстителя архиепископом Угличским {{w|Серафим_(Самойлович)|Серафимом}} был назначен управляющим {{w|Воронежская_епархия|Воронежской и Борисоглебской епархиями}}, с оставлением ''епископом Козловским''. По свидетельству митрополита {{w|Мануил_(Лемешевский)|Мануила (Лемешевского)}}, Алексий управлял Воронежской епархией с декабря 1926 года, замещая арестованного {{w|Петр_(Зверев)|Петра (Зверева)}}, с резиденцией попеременно в {{w|Воронеж}}е и {{w|Елец|Ельце}}.<br /> <br /> Едва появившись в Воронеже, епископ Алексий сразу же привлёк внимание {{w|ОГПУ_СССР|чекистов}}, на него стали собирать компрометирующие материалы. Известно, что для {{w|ОГПУ_СССР|ОГПУ}} наблюдение за епископом и его приверженцами проходило как «агентурная разработка под названием „Стадо“».<br /> <br /> Летом 1927 года являлся епископом {{w|Уразовское_викариатство|Уразовским}}, викарием {{w|Воронежская_и_Борисоглебская_епархия|Воронежской епархии}}&lt;ref&gt;[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> 22 января 1928 выступил против соглашательской позиции митрополита {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергия}} и ''отделился'' от новой {{w|РПЦ}} вместе с большей частью своей епархии. <br /> <br /> === Деятель «иосифлянского» движения ===<br /> Не принял {{w|Сергианство|Декларацию 1927 года}}, подписанную заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергием}} и членами временного Патриаршего {{w|Cинод}}а при нём. Со временем отношения епископа Алексия по отношению к митрополиту Сергию становится всё более критическим, особенно в связи с началом увольнения и переводом на другие кафедры ссыльных и заключённых в тюрьмы архиереев.<br /> <br /> В начале января 1928 года, поддержанный ссыльными священниками С.Д. Гортинским, П. Новосельцевым, И. Пироженко, Н.А. Пискановским, В.П. Чиликиным и другими, объявил митрополита Сергия «{{w|еретик}}ом» и стал ориентироваться вначале на митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}, а затем на архиепископа {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}.<br /> <br /> 22 января 1928 года обратился с посланием клиру и мирянам своей епархии: <br /> &lt;blockquote&gt;«Будучи волею Божией &lt;…&gt; облечён высокими полномочиями быть стражем Воронежской Церкви, &lt;…&gt; вполне разделяя мнения и настроения верных православных иерархов и своей паствы, отныне отмежевываюсь от митрополита Сергия, его неканонического Синода и деяний их».&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> 27 января 1928 года митрополитом Сергием «за раздорническую деятельность» освобождён от управления епархией. Одновременно один из воронежских викариев, епископ Богучарский {{w|Владимир_(Горьковский)|Владимир}}, объявил пастве об ''отпадении Алексия от Церкви''.<br /> <br /> Епископ Алексий, в свою очередь, «''не благословил''» общение с епископом Владимиром, решений временного Патриаршего {{w|Синод}}а не признал, получил поддержку значительной части приходов епархии. Всего в юрисдикции епископа Алексия осталось более 80 приходов, а центром «иосифлянского» движения&lt;ref&gt;{{w|Иосифляне_(XX_век)|Иосифляне}} — движение в русском православии XX века, последователи митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}.&lt;/ref&gt; в епархии стал {{w|Алексеево-Акатов_монастырь|Алексеевский Акатов мужской монастырь}} в {{w|Воронеж}}е. По оценкам историка {{w|Шкаровский,_Михаил_Витальевич|Михаила Шкаровского}}, общая численность «буевского» (то есть ориентированного на епископа Алексия) духовенства доходила до 400 человек, движение охватило около 40 районов {{w|Центрально-Чернозёмная_область|Центрально-Чернозёмной области}} РСФСР.<br /> <br /> С 1928 года окормлял приходы «иосифлянского» направления Русской Православной Церкви в {{w|Харьков}}ском, {{w|Полтава|Полтавском}}, {{w|Купянск}}ом, {{w|Изюм_(город)|Изюмском}} и {{w|Сумы|Сумском}} округах. <br /> <br /> Управлял также частью иосифлянских приходов {{w|Украина|Украины}} (где имел полномочия {{w|экзарх}}а) и юга России (с 18.03.1928). <br /> <br /> Постановлением митрополита московского Сергия и Святого Синода РПЦ от 27.01.1928 предан архиерейскому суду, освобождён от управления епархией и уволен на покой; сессией Святого Синода запрещён в священнослужении с 27 марта 1928 года. Не смотря на это в середине мая 1928 участвовал в совещании руководителей иосифлян в {{w|Ленинград}}е, где архиепископ {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрий (Любимов)}} поручил ему управлять всеми приходами юга страны, отделившимися от церкви митрополита московского Сергия. С момента этого совещания стал исполнять обязанности иосифлянского {{w|экзарх}}а {{w|Украина|Украины}}.<br /> <br /> === Репрессирование ===<br /> 20-го мая 1928 года органами {{w|ОГПУ}}/{{w|НКВД}} выслан из {{w|Воронеж}}а. Практически год жил в городе {{w|Елец|Ельце}}, где органами ОГПУ, вместе с митрополитом {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифом}} и другими архиереями РПЦ был арестован 7-го марта 1929 года. По постановлению коллегии ОГПУ от 17 мая 1929 года приговорён к 3 годам {{w|ИТЛ|лагерей}}. <br /> <br /> C 9-го июня 1929 года отбывал срок в печально знаменитом {{w|Соловецкий_лагерь_особого_назначения|Соловецком концентрационном лагере особого назначения (СЛОН)}}, где, тем не менее, участвовал в {{w|катакомбная_церковь|катакомбных службах иосифлян}}. В 1930-х в СССР началась кампания по уничтожению всех носителей русской духовной (прежде всего — религиозной) культуры. В этих условиях 1-го февраля 1930 года в Соловецком лагере репрессированный епископ Алексий был арестован чекистами ''по вновь открывшимся обстоятельствам'': за распространение «Послания ко всей Церкви»&lt;ref&gt;Текст «Послания ко всей Церкви» епископа Воронежского Алексия опубликован на [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm христианском сайте Параклит].&lt;/ref&gt; (которое было опубликовано ещё 22 января 1928 года). Одновременно с ним в Соловецком лагере и в Воронеже были арестованы две группы русского духовенства. {{w|Этап}}ирован для следствия в город {{w|Воронеж}}. По новому постановлению Воронежской коллегии ОГПУ от 28 июля 1928 года был приговорён к ''высшей мере наказания'' (расстрелу). Однако приговор сразу же не был приведён в исполнение, ОГПУ вело ряд следствий по делу о русских православных иерархах и Алексий был {{w|этапирование|этапирован}} в {{w|Москву}}. В заключении в {{w|Бутырская_тюрьма|Бутырской тюрьме}} с сентября 1930 по сентябрь 1931. По постановлению коллегии ОГПУ от 3 сентября 1931 года по инспирированному ''делу {{w|Истинно-Православная_церковь|Всесоюзного центра «Истинное Православие»}}'' ({{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}) был вновь приговорён к высшей мере наказания, однако приговор был заменён на наказание 10 лет лагерей {{w|ГУЛАГ}}. C 3 октября 1931 года отбывал срок в {{w|Свирлаг}}е. Здесь продолжал встречаться с тайными посланцами воронежских православных иосифлян. С ноября 1932 года продолжал отбывать наказание лагерями вновь на {{w|Соловки|Соловках}}. И вновь 19 декабря 1932 года здесь он был арестован по постановлению воронежской ОГПУ, и вновь этапируется на следствие в Воронеж. Ведётся второе дело против церковников, дело «буевцев» — следствие по делу Воронежского «филиала» {{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}. В тюрьме Воронежа находится с 21 декабря 1932 года, с 12 марта по апрель 1933 года находится под следствием в Бутырской тюрьме. Вновь приговорён к лагерям и с конца 1933 года вновь находится на Соловках. Заключённый Буй работает здесь разнорабочим зеком в деревополировочном цехе. Однако в стране начинается новая волна гонений на церковнослужителей. В 1937 году епископ Алексий переводится на тюремный режим и вновь подвергается допросам с пристрастием. По приговору «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройки]]» при У{{w|НКВД}} по {{w|Ленинградская_область|Ленинградской области}} от 9 октября 1937 года приговорён к высшей мере наказания. Расстрелян 3 ноября 1937 года на спецполигоне НКВД «{{w|Сандармох}}» под {{w|Медвежьегорск}}ом. Место захоронения было засекречено. 1 июля 1997 года экспедиция Петрозаводского и Санкт-Петербургского общества «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}» под руководством Юрия Дмитриева обнаружила {{w|Сандармох|место захоронения расстрелянных}} здесь в 1937—1938 гг. людей.<br /> <br /> == Память ==<br /> Память священнослужителя, кроме упоминаний в специальной и православной литературе, не поддерживается — нет информации о топонимах, памятниках, мемориальных досках, нет его в списке православных новомученников.<br /> <br /> В 1981 году был канонизирован (причислен к лику святых) {{w|Русская_православная_церковь_заграницей|Русской Заграничной православной церковью}}.<br /> <br /> == Литература ==<br /> * ''Акиньшин А.'' Виновным себя ни в чем не признаю // Встреча: Культурно-просветительная работа. 1992. — № 10—12. — С. 34—37.<br /> * ''Акиньшин А.'' Крест: Судьба епископа Алексия Буя // «Воронежский курьер». — Воронеж, 1992. — 10, 13 янв.<br /> * ''Акиньшин А.'' Священномученик Алексий Воронежский // Православная жизнь: (Orthodox life): (Прил. к «Православной Руси»). — Джорданвилль). 1995. — № 8 (548). — С. 4—16.<br /> * ''Акиньшин А.'' Церковь и власть в Воронеже в 1920 — 1930-е годы: (Процессы Петра Зверева и Алексия Буя) // Церковь и ее деятели в истории России. — Воронеж, 1993. — С. 127—145.<br /> * Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях. / Сост. М.Е. Губонин. — М., 1994. — С. 417, 588, 622, 835—836, . <br /> * Алексий (Буй) // сб. «России Черноземный край». — Воронеж, 2000. — С. 822.<br /> * ''Введенский'' [статья] // журнал «{{w|Церковное_обновление|Церковное Обновление}}» за 1924 год; — № 13—14, — С. 59.<br /> * Государственный архив Воронежской области — ГАВО. Фонд 2565. Опись 1. Дело 1.<br /> * Государственный архив Российской Федерации — ГА РФ. Фонд 6343. Опись 1. Дело 263. Лист 73. <br /> * ''Елевферий (митрополит)''. Неделя в Патриархии. — Париж, 1933, — С. 128. — Приложение, С. 22—23.<br /> * За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918—1951). // Биографический справочник / Сост.: С.В. Суворова. — Архангельск, 2006. — 688 с. — С.12—13. <br /> * За Христа пострадавшие: Гонения на Русскую Православную церковь. 1917–1956. Биографический справочник. — М., 1997. — Кн. 1. — С. 58.<br /> * ''Иоанн (Снычев), архимандрит''. Церковные расколы. — С. 299.<br /> * ''Лавринов В., протоиерей''. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. — Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2001. — 336 с. — С. 127. <br /> * Ленинградский мартиролог, 1937—1938: Книга жертв политических репрессий. / Т.3. Ноябрь 1937 года. — СПб., 1998. — С.151. <br /> * ''Мануил (Лемешевский), митрополит.'' Русские православные архиереи периода с 1893 по 1965 годы. — {{w|Самара|Куйбышев}}, 1966. — Ч. 1. — С. 105; — Erlangen, 1979-1989. — Т.1. — С.105. <br /> * ''Маргарита (Чеботарева)''. Катакомбные исповедники // Возвращение. — М., 1993. — № 2. — С. 26—28.<br /> * Мемориальное кладбище Сандармох. 1937. 27 октября — 4 ноября [Соловецкий этап]. — СПб.: Научно-информационный центр «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1997. — С. 91.<br /> * ''Осипова И.И.'' Сквозь огнь мучений и воды слез…: Гонения на Истинно-Православную Церковь: по материалам следственных и лагерных дел заключенных. — М.: Серебряные нити, 1998. — С.254—255. <br /> * ''Перов И.Н.'' С крестом и обрезом // Воронежские чекисты рассказывают. — Воронеж, 1976. — С. 86—96. (''советская пропаганда'')<br /> * ''Польский М.'' Новые мученики Российские. // Второе собрание материалов. Ч.2. — Джорданвилль, 1957. ''Репринтное издание'': — М., 1993. — С. 16, 57, 68, 69.<br /> * {{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}. Алексий (Буй) / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.1: А—Алексий Студит. — М.: «{{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}», 2000. — С. 661. <br /> * ''Регельсон Л.'' Трагедия русской церкви / Послесл.прот.Иоанна Мейендорфа. — Париж, 1977. мС. 448, 449, 464, 468, 477, 532, 542, 547, 549, 595.<br /> * ''Резникова И.'' Православие на Соловках. // Материалы по истории Соловецкого лагеря. — СПб., 1994 (серия «Исторические сборники». 2). — С. 106—107.<br /> * Русские православные иерархи. Исповедники и мученики: Фотоальбом. — Париж: 1986. — С. 10.<br /> * ''Сапелкин Н.'' Воронежские святители в ХХ веке // ж-л «Воронеж православный». — Воронеж, 1997. — № 6.<br /> * ''Сергий (Петров), архиепископ''. История Воронежской епархии от её учреждения до наших дней (в четырёх частях). Ч. IV. Воронеж–Минск–Одесса, 1961–1969. С. 746–748.<br /> * Список пастырей и верных чад Русской Православной Церкви, невинно убиенных за веру Христову в годы Советской власти. // газ. «Воронежский Епархиальный Вестник». — Воронеж, 1992. — № 1—2. — С.36. <br /> * ФПС I, № 188, С. 7, III, С. 1.<br /> * ФАМ I, № 15, С. 2.<br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело 41626. <br /> * ЦА ФСБ РФ. Дело П-7377. Т.2. <br /> * ЦДНИ Воронежской области (бывш. облпартархив). Фонд 9353. Опись 2. Дело 16967. Том 12; Дело 17699. Том 1–5; 24705. Том 1–7.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Алексий (Буй) // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т.1. — С. 661.<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — М., 2013. ''Электронный ресурс'': [http://history-mda.ru/publ/episkop-aleksiy-buy-i-dvizhenie-istinno-pravoslavnyih-v-voronezhskoy-eparhii_2856.html history-mda.ru] (27.02.2013)<br /> * ''Шкаровский М.В.'' Иосифлянство: течение в Русской Православной церкви. — СПб.: НИЦ «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1999. — С. 38—49, 235—241, 274—275, 328—332. <br /> * ''Шкаровский М.В.'' Судьбы иосифлянских пастырей. — СПб, 2006.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{reflist}}<br /> == Ссылки ==<br /> * {{w|Алексий_(Буй)|Статья в Русской Википедии: Алексий (Буй)}}<br /> * [http://kuz1.pstbi.ccas.ru/bin/db.exe/koi/newmr/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu*euKesOWd60W-suYUYOKgdOoUUe1Ve8jgdO8ctmY* Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века. Алексий (Буй Семен Васильевич) — подробная хронология жизни]<br /> * [http://vrnguide.ru/biographical-dictionary/a/aleksij-buj-semen-vasilevich.html Воронеж и воронежцы. Епископ Алексий (Буй). Биография, фото]<br /> * [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm Новосвященномученик Алексий (Буй), епископ (фото)]<br /> * [http://krotov.info/history/20/1920/shkarov_007.htm Иосифлянство в СССР. Архиереи. Алексий, епископ (Буй Семен Васильевич)] <br /> * [http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_219 Архиереи РПЦ: Алексий, епископ (Семён Васильевич Буй)]<br /> * [http://www.memo.ru/history/religion/ipc.htm Исповедники веры, репрессированные по групповым делам иерархов Церкви: Буй Семён Васильевич]<br /> * [http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/31_alexij/alexij.htm Воронежские архипастыри РПЦ. Епископ Воронежский Алексий]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:Алексий — Буй Семён Васильевич}}<br /> [[Категория:Религия в Томске]]<br /> [[Категория:Православие в Томской области]]<br /> [[Категория:Православие в Томске]]<br /> [[Категория:Священнослужители]]<br /> [[Категория:Священномученики]]<br /> [[Категория:Томские святые]]<br /> [[Категория:ГУЛАГ]]<br /> [[Категория:Ново-Кусковская волость]]<br /> [[Категория:Асиновский район]]<br /> [[Категория:Асино]]<br /> <br /> <br /> {{footer}}</div>

Осветитель