Алексий, епископ (Семён Васильевич Буй)

2015-10-19T11:53:45Z

Воронежский Гид: /* Ссылки */

[[Файл:Символ_Веры_РПЦ.jpg|110px|мини|слева|Православие <br /> (церковные деятели)]]
[[Изображение:Алексий_(епископ).jpg|thumb|200px|Священнослужитель Алексий (Семён Васильевич Буй)]]
Епископ '''Алексий''', в миру '''Семён Васильевич Буй''' (1892, п. [[Ксениевский]], [[Ново-Кусковская волость]]<ref>Посёлок [[Ксениевский]] — ныне город [[Асино]], районный центр [[Асиновский район|Асиновского района]] [[Томской области]].</ref>, [[Томский уезд]], [[Томская губерния]], {{w|Российская_империя|Российская Империя}} — 3 ноября 1937, п. {{w|Медвежьегорск}} ({{w|ГУЛАГ}}), {{w|Ленинградская_область|Ленинградская область}}, {{w|СССР}}) — священномученик и один из авторитетных иерархов {{w|РПЦ|Русской Православной Церкви}}. Репрессирован системой {{w|ГУЛАГ}}.

== Биография ==
Родился в сельской местности восточнее [[Томск]]а в {{w|Русские|русской}} семье {{w|крестьяне|крестьян}}, переселившихся в Сибирь из {{w|Витебская_губерния|Витебской губернии}}. Это объясняет западнорусскую фамилию Владыки. Учился мальчик, преодолевая значительные трудности, тем не менее получил хорошее школьное образование. С детства был увлечён {{w|РПЦ|православием}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семен Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 г. сдал экзамены на четвертый класс, но дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. По его словам, он

<blockquote>«…закончил приходское и [[Томское духовное училище|духовное училище]] в [[Томск]]е и, не имея средств для продолжения образования, поступил в церковно-приходскую школу при {{w|Красноярск}}ом Знаменском монастыре, где состоял также делопроизводителем».<ref>''Шкаровский, Михаил Витальевич.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — {{w|Москва|М.}}, 2013.</ref></blockquote>

Одновременно со службой в Красноярской церковно-приходской школе Знаменского монастыря учился в {{w|Красноярская_духовная_семинария|Красноярской духовной семинарии}}. Пребывая в расположенном в 30 верстах от города монастыре, Семён Васильевич заочно учился в Духовной семинарии Красноярска и в 1915 году сдал экзамены на четвёртый класс. Однако дальше учиться не смог из-за отсутствия средств. В начале сентября 1915 года С.В. Буй поступил келейником в Архиерейский дом в Томске и с благословения архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия (Каменского)]] был принят в слушатели [[Томская духовная семинария|Томской духовной семинарии]] и сумел закончить её.

{{w|Старый_стиль|29 сентября}} ({{w|Новый_стиль|10 октября}}) 1915 года {{w|постриг|пострижен}} в {{w|монахи|монашество}} с именем ''Алексия'', а уже {{w|Старый_стиль|11}} ({{w|Новый_стиль|24}}) октября того же года Владыкой Анатолием, в [[Троицкий собор|Кафедральном Троицком соборе Томска]], был рукоположен во {{w|иеродиакон}}а. Оставаясь приближенным {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]], иеродиакон исполнял при нем обязанности делопроизводителя, то есть заведовал епархиальной канцелярией.

В 1917 году окончил [[Томская духовная семинария|Томскую Духовную семинарию]]. [[Анатолий (Каменский)|Владыка Анатолий]] посвятил ''отца Алексия'' во {{w|иеромонах}}а, но оставил при себе. В период {{w|Октябрьская_Революция|Революции 1917}} года и последовавшей [[Гражданская война|Гражданской войны]] — {{w|келейник}} архиепископа Томского и Иркутского [[Анатолий (Каменский)|Анатолия]] (с {{w|Старый_стиль|4}} ({{w|Новый_стиль|27}}) апреля 1917). Летом 1918 года<ref>После свержения первой волны диктатуры {{w|РСДРП(б)|большевиков}} в Сибири.</ref> О. Алексий направлен Владыкой в {{w|Бийск}}ое катехизаторское училище на Алтае ([[Бийский уезд]] [[Томской губернии]]) для преподавания {{w|Священное_Писание|Священного Писания}}.

Около года отец Алексий исполнял в училище обязанности ''инспектора'', вернувшись в Томск лишь поздней осенью 1919 года, в разгар красного террора от красных алтайских партизан и перед оставлением {{w|Сибирская_армия|колчаковцами}} губернской столицы.

В 1920 году в качестве {{w|иеромонах}}а Алексий переехал в {{w|Иркутск}}, где поступил в пригородный {{w|Князе-Владимирский_монастырь_(Иркутск)|Князе-Владимирский мужской монастырь}}. 27 июня 1922 года о. Алексий был назначен ''{{w|настоятель|настоятелем}}'' этой обители, но вскоре монастырь оказался закрыт советскими властями. Вскоре, на волне гонений на русское духовенство, Алексий (Буй С.В.) был арестован местной {{w|ВЧК}} по обвинению в ''антисоветской деятельности''<ref>В период с 1920 по 1924 год религиозные проповеди и службы в церквях расценивались радикальными большевиками как явная антисоветская деятельность и пропаганда царизма. Священнослужителей предпочитали «репрессировать».</ref>, три месяца провёл в «Доме заключений» (Домзак) — бывшей иркутской каторжной тюрьме. Однако был оправдан судом и отпущен на свободу. ВЧК «настоятельно рекомендовало» покинуть {{w|Иркутск}}. По некоторым сведениям иеромонах Алексий, сразу после освобождения из иркутской тюрьмы, по вызову ВЧК/{{w|ОГПУ}} прибыл в {{w|Москва|Москву}}, где имел малоприятную беседу с начальником «церковного» отдела {{w|Тучков,_Евгений_Александрович|Е.А. Тучковым}}.

Отец Алексий уезжает в Поволжье, в {{w|Самарская_губерния|Самарскую губернию}}.

21 апреля 1923 года отца Алексия приняли в Самарскую епархию, где правящий архиерей — архиепископ {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолий (Грисюк)}} назначил его настоятелем Александро-Невского мужского монастыря под {{w|Бугульма|Бугульмой}} с возведением в ''сан {{w|архимандрит}}а''. Владыка задумал сделать о. Алексия своим {{w|викарий|викарием}} с кафедрой в Бугульме, но не успел до своего ареста. Вопрос пришлось решать срочно в конце 1923 года.

С конца 1922 по 1923 гг. о. Алексий — {{w|настоятель}} {{w|Бугульма|Бугульминского}} Казанско-Богородицкого монастыря {{w|Самарская_епрахия|Самарской епархии}}.

1-го января 1924 года собравшиеся в {{w|Уфа|Уфе}} епископы: Довлекановский Иоанн (Поярков), Стерлитамакский Марк (Боголюбов) и Байкинский Вениамин (Фролов) подписали решение: «''…святые Божии церкви соседней к Уфе православной епископии Самарской лишены в настоящие дни главенствующего руководителя жизни церковной, а также и то, что в сей епископии не имеется ни одного православно-мудрствующего епископа, состоящего в нелицемерном общении с прочими православными епископами Заволжья и облеченного хотя бы частью архиерейских полномочий, нижеподписавшиеся епископы за благо рассудили учредить в городе Бугульме Самарской епархии кафедру викарного епископа, об открытии которой донести Святейшему Патриарху''».

Обосновывая свое решение, епископы ссылались не только на желание архиепископа {{w|Анатолий_(Грисюк)|Анатолия}} и известность о. Алексия жителям Бугульмы, но и на то, что «''содержание одного кандидата во епископы не потребует особых расходов, так как он занимает место настоятеля общины и получает от нее довольствие''». Наречение и {{w|Хиротония|хиротонию}} архимандрита Алексия во ''епископа Бугульминского'' указанные архиереи, вместе с временно управляющим епархией епископом {{w|Иоасаф_(Рогозин)|Иоасафом (Рогозиным)}}, совершили в тот же день — 19 декабря 1923 г. ({{w|Старый_стиль|по староцерковному календарю}}) / 1 января 1924 года ({{w|Новый_стиль|по календарю нового стиля}}) в Уфе в Никольской крестовой церкви.

Следует отметить, что хиротония была совершена, несмотря на ответную телеграмму {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} уфимским архиереям с предложением временно воздержаться от неё до выяснения ситуации и представить все данные об архимандрите Алексие. На Бугульминской кафедре епископ пробыл недолго, в начале 1924 года он приехал в Москву, испросил у Патриарха Тихона благословения, был ''признан милостью Первосвятителя в архиерейском сане'' и 13 марта назначен ''епископом {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловским}}, викарием {{w|Омск}}им'' с правом управления Омской епархией, вместо прежнего епископа {{w|Григорий_(Козырев)|Григория (Козырева)}}, не пожелавшего занять это место.

С 13 марта 1924 года — ''епископ {{w|Петропавловская_и_Булаевская_епархия|Петропавловский}}, викарий {{w|Омск}}ий'' с правом управления {{w|Омская_и_Тарская_епархия|Омской и Тарской епархией}} — с 19.07.1924.

12 апреля 1925 года Владыка Алексий присутствовал на погребении {{w|Тихон_(Патриарх_Московский)|Патриарха Тихона}} в {{w|Донской_монастырь|Донском монастыре}} и в тот же день, в числе других архиереев Русской Православной Церкви, подписал в качестве епископа Петропавловского определение о подлинности завещания Первосвятителя и передаче высшей церковной власти Патриаршему Местоблюстителю митрополиту {{w|Петр_(Полянский)|Петру (Полянскому)}}.

Вскоре после похорон Патриарха Владыка Алексий был назначен ''епископом {{w|Семипалатинск}}им'' ({{w|Семипалатинская_и_Павлодарская епархия|Семипалатинская и Павлодарская епархия}}), и,одновременно, ''викарием {{w|Омская_епархия|Омской епархии}}''. Возможно, кафедрами в {{w|Казачия_орда|Казацкой АССР}} епископ был обязан своему прежнему покровителю — [[Анатолий (Каменский)|Владыке Анатолию (Каменскому)]], который с 1923 года и до своей кончины осенью 1925 проживал в {{w|Омск}}е при местном архиерее Викторе (Богоявленском), будучи с ним очень дружен. Сложилось так, что бо́льшую часть своей жизни епископ Алексий прожил в Сибири, покинув её в 33 года.

Два месяца в 1925 году управлял {{w|Екатеринбург}}ской епархией (''епископ Екатеринбургский'').

С октября 1925 года по февраль 1926 был ''епископом Велижским'' (управлял {{w|Витебск}}ой епархией, затем временно управляющий {{w|Минская_и_Слуцкая_епархия|Минской епархией}} Русской Православной церкви в {{w|Белорусская_ССР|Белоруссии}}).

12 января 1926 года епископ Алексий участвовал вместе с митрополитом {{w|Сергий_(Страгородский)|Сергием (Страгородским)}} в состоявшейся в {{w|Нижний_Новгород|Нижнем Новгороде}} архиерейской {{w|Хиротония|хиротонии}} Владыки {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}, с которым тогда впервые встретился.

С февраля 1926 года епископ Алексий — ''епископ {{w|Мичуринская_епархия|Козловский}}'' (город {{w|Мичуринск}}, бывш.Козловск), управлял также {{w|Тамбов}}ским и Кирсановским округами. В том же году в течение шести месяцев находился в {{w|Бутырская_тюрьма|Бутырской тюрьме}} {{w|ОГПУ}} в {{w|Москва|Москве}}.

С октября 1926 года — ''епископ {{w|Уразовское_викириатство|Уразовский}}''<ref>[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]</ref>.

29 февраля 1927 года заместителем Патриаршего Местоблюстителя архиепископом Угличским {{w|Серафим_(Самойлович)|Серафимом}} был назначен ''управляющим {{w|Воронежская_епархия|Воронежской и Борисоглебской епархиями}}'', с оставлением ''епископом Козловским''. По свидетельству митрополита {{w|Мануил_(Лемешевский)|Мануила (Лемешевского)}}, Алексий управлял Воронежской епархией с декабря 1926 года, замещая арестованного {{w|Петр_(Зверев)|Петра (Зверева)}}, с резиденцией попеременно в {{w|Воронеж}}е и {{w|Елец|Ельце}}.

Едва появившись в Воронеже, епископ Алексий сразу же привлёк внимание {{w|ОГПУ_СССР|чекистов}}, на него стали собирать компрометирующие материалы. Известно, что для {{w|ОГПУ_СССР|ОГПУ}} наблюдение за епископом и его приверженцами проходило как «агентурная разработка под названием „Стадо“».

Летом 1927 года являлся ''епископом {{w|Уразовское_викариатство|Уразовским}}, викарием {{w|Воронежская_и_Борисоглебская_епархия|Воронежской епархии}}''<ref>[http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/suffragan/1920-1930/1920-30.htm Викарные епископы Воронежской епархии (1920—1930 гг.)]</ref>.

22 января 1928 выступил против соглашательской позиции митрополита {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергия}} и ''отделился'' от новой {{w|РПЦ}} вместе с большей частью своей епархии.

=== Деятель «иосифлянского» движения ===
Не принял {{w|Сергианство|Декларацию 1927 года}}, подписанную заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом {{w|Сергий_(Патриарх_Московский)|Сергием}} и членами временного Патриаршего {{w|Cинод}}а при нём. Со временем отношения епископа Алексия по отношению к митрополиту Сергию становится всё более критическим, особенно в связи с началом увольнения и переводом на другие кафедры ссыльных и заключённых в тюрьмы архиереев.

В начале января 1928 года, поддержанный ссыльными священниками С.Д. Гортинским, П. Новосельцевым, И. Пироженко, Н.А. Пискановским, В.П. Чиликиным и другими, объявил митрополита Сергия «{{w|еретик}}ом» и стал ориентироваться вначале на митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}, а затем на архиепископа {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрия (Любимова)}}.

22 января 1928 года обратился с посланием клиру и мирянам своей епархии:
<blockquote>«Будучи волею Божией <…> облечён высокими полномочиями быть стражем Воронежской Церкви, <…> вполне разделяя мнения и настроения верных православных иерархов и своей паствы, отныне отмежевываюсь от митрополита Сергия, его неканонического Синода и деяний их».</blockquote>

27 января 1928 года митрополитом Сергием «за раздорническую деятельность» освобождён от управления епархией. Одновременно один из воронежских викариев, епископ Богучарский {{w|Владимир_(Горьковский)|Владимир}}, объявил пастве об ''отпадении Алексия от Церкви''.

Епископ Алексий, в свою очередь, «''не благословил''» общение с епископом Владимиром, решений временного Патриаршего {{w|Синод}}а не признал, получил поддержку значительной части приходов епархии. Всего в юрисдикции епископа Алексия осталось более 80 приходов, а центром «иосифлянского» движения<ref>{{w|Иосифляне_(XX_век)|Иосифляне}} — движение в русском православии XX века, последователи митрополита {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифа (Петровых)}}.</ref> в епархии стал {{w|Алексеево-Акатов_монастырь|Алексеевский Акатов мужской монастырь}} в {{w|Воронеж}}е. По оценкам историка {{w|Шкаровский,_Михаил_Витальевич|Михаила Шкаровского}}, общая численность «буевского» (то есть ориентированного на епископа Алексия) духовенства доходила до 400 человек, движение охватило около 40 районов {{w|Центрально-Чернозёмная_область|Центрально-Чернозёмной области}} РСФСР.

С 1928 года окормлял приходы «иосифлянского» направления Русской Православной Церкви в {{w|Харьков}}ском, {{w|Полтава|Полтавском}}, {{w|Купянск}}ом, {{w|Изюм_(город)|Изюмском}} и {{w|Сумы|Сумском}} округах.

Управлял также частью иосифлянских приходов {{w|Украина|Украины}} (где имел полномочия {{w|экзарх}}а) и юга России (с 18.03.1928).

Постановлением митрополита московского Сергия и Святого Синода РПЦ от 27.01.1928 предан архиерейскому суду, освобождён от управления епархией и уволен на покой; сессией Святого Синода запрещён в священнослужении с 27 марта 1928 года. Не смотря на это в середине мая 1928 участвовал в совещании руководителей иосифлян в {{w|Ленинград}}е, где архиепископ {{w|Димитрий_(Любимов)|Димитрий (Любимов)}} поручил ему управлять всеми приходами юга страны, отделившимися от церкви митрополита московского Сергия. С момента этого совещания стал исполнять обязанности иосифлянского {{w|экзарх}}а {{w|Украина|Украины}}.

=== Репрессирование ===
20-го мая 1928 года органами {{w|ОГПУ}}/{{w|НКВД}} выслан из {{w|Воронеж}}а. Практически год жил в городе {{w|Елец|Ельце}}, где органами ОГПУ, вместе с митрополитом {{w|Иосиф_(Петровых)|Иосифом}} и другими архиереями РПЦ был арестован 7-го марта 1929 года. По постановлению коллегии ОГПУ от 17 мая 1929 года приговорён к 3 годам {{w|ИТЛ|лагерей}}.

C 9-го июня 1929 года отбывал срок в печально знаменитом {{w|Соловецкий_лагерь_особого_назначения|Соловецком концентрационном лагере особого назначения (СЛОН)}}, где, тем не менее, участвовал в {{w|катакомбная_церковь|катакомбных службах иосифлян}}. Одновременно с ним по тому же приговору от 17.05.1929 было сослано ещё 14 русских епископов, не признавших над собою верховенства «советского» митрополита Сергия.

В 1930-х в СССР началась кампания по уничтожению всех носителей русской духовной (прежде всего — религиозной) культуры. В этих условиях 1-го февраля 1930 года в Соловецком лагере репрессированный епископ Алексий был арестован чекистами ''по вновь открывшимся обстоятельствам'': за распространение «Послания ко всей Церкви»<ref>Текст «Послания ко всей Церкви» епископа Воронежского Алексия опубликован на [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm христианском сайте Параклит].</ref> (которое было опубликовано ещё 22 января 1928 года). Одновременно с ним в Соловецком лагере и в Воронеже были арестованы две группы русского духовенства. {{w|Этап}}ирован для следствия в город {{w|Воронеж}}. По новому постановлению Воронежской коллегии ОГПУ от 28 июля 1928 года был приговорён к ''высшей мере наказания'' (расстрелу). Однако приговор сразу же не был приведён в исполнение, ОГПУ вело ряд следствий по делу о русских православных иерархах и Алексий был {{w|этапирование|этапирован}} в {{w|Москву}}. В заключении в {{w|Бутырская_тюрьма|Бутырской тюрьме}} с сентября 1930 по сентябрь 1931. По постановлению коллегии ОГПУ от 3 сентября 1931 года по инспирированному ''делу {{w|Истинно-Православная_церковь|Всесоюзного центра «Истинное Православие»}}'' ({{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}) был вновь приговорён к высшей мере наказания, однако приговор был заменён на наказание 10 лет лагерей {{w|ГУЛАГ}}. C 3 октября 1931 года отбывал срок в {{w|Свирлаг}}е. Здесь продолжал встречаться с тайными посланцами воронежских православных иосифлян. С ноября 1932 года продолжал отбывать наказание лагерями вновь на {{w|Соловки|Соловках}}. И вновь 19 декабря 1932 года здесь он был арестован по постановлению воронежской ОГПУ, и вновь этапируется на следствие в Воронеж. Ведётся второе дело против церковников, дело «буевцев» — следствие по делу Воронежского «филиала» {{w|Истинно-Православная_церковь|ИПЦ}}. В тюрьме Воронежа находится с 21 декабря 1932 года, с 12 марта по апрель 1933 года находится под следствием в Бутырской тюрьме. Вновь приговорён к лагерям и с конца 1933 года вновь находится на Соловках. Заключённый Буй работает здесь разнорабочим зеком в деревополировочном цехе. Однако в стране начинается новая волна гонений на церковнослужителей. В 1937 году епископ Алексий переводится на тюремный режим и вновь подвергается допросам с пристрастием. По приговору «[[Сиблаг#Начало_конвейера_массовых_репрессий:_«тройка»|тройки]]» при У{{w|НКВД}} по {{w|Ленинградская_область|Ленинградской области}} от 9 октября 1937 года приговорён к высшей мере наказания. Расстрелян 3 ноября 1937 года на спецполигоне НКВД «{{w|Сандармох}}» под {{w|Медвежьегорск}}ом. Место захоронения было засекречено. 1 июля 1997 года экспедиция Петрозаводского и Санкт-Петербургского общества «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}» под руководством Юрия Дмитриева обнаружила {{w|Сандармох|место захоронения расстрелянных}} здесь в 1937—1938 гг. людей.

== Память ==
Память священнослужителя, кроме упоминаний в специальной и православной литературе, не поддерживается — нет информации о топонимах, памятниках, мемориальных досках, нет его в списке православных новомученников.

В 1981 году был канонизирован (причислен к лику святых) {{w|Русская_православная_церковь_заграницей|Русской Заграничной православной церковью}}.

== Литература ==
* ''Акиньшин А.'' Виновным себя ни в чем не признаю // Встреча: Культурно-просветительная работа. 1992. — № 10—12. — С. 34—37.
* ''Акиньшин А.'' Крест: Судьба епископа Алексия Буя // «Воронежский курьер». — Воронеж, 1992. — 10, 13 янв.
* ''Акиньшин А.'' Священномученик Алексий Воронежский // Православная жизнь: (Orthodox life): (Прил. к «Православной Руси»). — Джорданвилль). 1995. — № 8 (548). — С. 4—16.
* ''Акиньшин А.'' Церковь и власть в Воронеже в 1920 — 1930-е годы: (Процессы Петра Зверева и Алексия Буя) // Церковь и ее деятели в истории России. — Воронеж, 1993. — С. 127—145.
* Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях. / Сост. М.Е. Губонин. — М., 1994. — С. 417, 588, 622, 835—836, .
* Алексий (Буй) // сб. «России Черноземный край». — Воронеж, 2000. — С. 822.
* ''Введенский'' [статья] // журнал «{{w|Церковное_обновление|Церковное Обновление}}» за 1924 год; — № 13—14, — С. 59.
* Государственный архив Воронежской области — ГАВО. Фонд 2565. Опись 1. Дело 1.
* Государственный архив Российской Федерации — ГА РФ. Фонд 6343. Опись 1. Дело 263. Лист 73.
* ''Елевферий (митрополит)''. Неделя в Патриархии. — Париж, 1933, — С. 128. — Приложение, С. 22—23.
* За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918—1951). // Биографический справочник / Сост.: С.В. Суворова. — Архангельск, 2006. — 688 с. — С.12—13.
* За Христа пострадавшие: Гонения на Русскую Православную церковь. 1917–1956. Биографический справочник. — М., 1997. — Кн. 1. — С. 58.
* ''Иоанн (Снычев), архимандрит''. Церковные расколы. — С. 299.
* ''Лавринов В., протоиерей''. Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. — Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2001. — 336 с. — С. 127.
* Ленинградский мартиролог, 1937—1938: Книга жертв политических репрессий. / Т.3. Ноябрь 1937 года. — СПб., 1998. — С.151.
* ''Мануил (Лемешевский), митрополит.'' Русские православные архиереи периода с 1893 по 1965 годы. — {{w|Самара|Куйбышев}}, 1966. — Ч. 1. — С. 105; — Erlangen, 1979-1989. — Т.1. — С.105.
* ''Маргарита (Чеботарева)''. Катакомбные исповедники // Возвращение. — М., 1993. — № 2. — С. 26—28.
* Мемориальное кладбище Сандармох. 1937. 27 октября — 4 ноября [Соловецкий этап]. — СПб.: Научно-информационный центр «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1997. — С. 91.
* ''Осипова И.И.'' Сквозь огнь мучений и воды слез…: Гонения на Истинно-Православную Церковь: по материалам следственных и лагерных дел заключенных. — М.: Серебряные нити, 1998. — С.254—255.
* ''Перов И.Н.'' С крестом и обрезом // Воронежские чекисты рассказывают. — Воронеж, 1976. — С. 86—96. (''советская пропаганда'')
* ''Польский М.'' Новые мученики Российские. // Второе собрание материалов. Ч.2. — Джорданвилль, 1957. ''Репринтное издание'': — М., 1993. — С. 16, 57, 68, 69.
* {{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}. Алексий (Буй) / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.1: А—Алексий Студит. — М.: «{{w|Православная_энциклопедия|Православная энциклопедия}}», 2000. — С. 661.
* ''Регельсон Л.'' Трагедия русской церкви / Послесл.прот.Иоанна Мейендорфа. — Париж, 1977. мС. 448, 449, 464, 468, 477, 532, 542, 547, 549, 595.
* ''Резникова И.'' Православие на Соловках. // Материалы по истории Соловецкого лагеря. — СПб., 1994 (серия «Исторические сборники». 2). — С. 106—107.
* Русские православные иерархи. Исповедники и мученики: Фотоальбом. — Париж: 1986. — С. 10.
* ''Сапелкин Н.'' Воронежские святители в ХХ веке // ж-л «Воронеж православный». — Воронеж, 1997. — № 6.
* ''Сергий (Петров), архиепископ''. История Воронежской епархии от её учреждения до наших дней (в четырёх частях). Ч. IV. Воронеж–Минск–Одесса, 1961–1969. С. 746–748.
* Список пастырей и верных чад Русской Православной Церкви, невинно убиенных за веру Христову в годы Советской власти. // газ. «Воронежский Епархиальный Вестник». — Воронеж, 1992. — № 1—2. — С.36.
* ФПС I, № 188, С. 7, III, С. 1.
* ФАМ I, № 15, С. 2.
* ЦА ФСБ РФ. Дело 41626.
* ЦА ФСБ РФ. Дело П-7377. Т.2.
* ЦДНИ Воронежской области (бывш. облпартархив). Фонд 9353. Опись 2. Дело 16967. Том 12; Дело 17699. Том 1–5; 24705. Том 1–7.
* ''Шкаровский М.В.'' Алексий (Буй) // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т.1. — С. 661.
* ''Шкаровский М.В.'' Епископ Алексий (Буй) и движение истинно-православных в Воронежской епархии. — М., 2013. ''Электронный ресурс'': [http://history-mda.ru/publ/episkop-aleksiy-buy-i-dvizhenie-istinno-pravoslavnyih-v-voronezhskoy-eparhii_2856.html history-mda.ru] (27.02.2013)
* ''Шкаровский М.В.'' Иосифлянство: течение в Русской Православной церкви. — СПб.: НИЦ «{{w|Мемориал_(организация)|Мемориал}}», 1999. — С. 38—49, 235—241, 274—275, 328—332.
* ''Шкаровский М.В.'' Судьбы иосифлянских пастырей. — СПб, 2006.

== Примечания ==
{{reflist}}
== Ссылки ==
* {{w|Алексий_(Буй)|Статья в Русской Википедии: Алексий (Буй)}}
* [http://kuz1.pstbi.ccas.ru/bin/db.exe/koi/newmr/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu*euKesOWd60W-suYUYOKgdOoUUe1Ve8jgdO8ctmY* Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века. Алексий (Буй Семен Васильевич) — подробная хронология жизни]
* [https://vrnguide.ru/bio-dic/a/aleksij-buj-semen-vasilevich.html АЛЕКСИЙ (Буй Семён Васильевич) - Воронежский Гид]
* [http://www.paraklit.org/eres/documenti/buj.htm Новосвященномученик Алексий (Буй), епископ (фото)]
* [http://krotov.info/history/20/1920/shkarov_007.htm Иосифлянство в СССР. Архиереи. Алексий, епископ (Буй Семен Васильевич)]
* [http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_219 Архиереи РПЦ: Алексий, епископ (Семён Васильевич Буй)]
* [http://www.memo.ru/history/religion/ipc.htm Исповедники веры, репрессированные по групповым делам иерархов Церкви: Буй Семён Васильевич]
* [http://www.vob.ru/eparchia/history/ierarxija/31_alexij/alexij.htm Воронежские архипастыри РПЦ. Епископ Воронежский Алексий]

{{DEFAULTSORT:Алексий — Буй Семён Васильевич}}
[[Категория:Религия в Томске]]
[[Категория:Православие в Томской области]]
[[Категория:Православие в Томске]]
[[Категория:Священнослужители]]
[[Категория:Священномученики]]
[[Категория:Томские святые]]
[[Категория:ГУЛАГ]]
[[Категория:Ново-Кусковская волость]]
[[Категория:Асиновский район]]
[[Категория:Асино]]

{{footer}}

Товики - Вклад [ru]

Алексий, епископ (Семён Васильевич Буй)